这才是秦汉——刘邦用什么样的人

历史大观园还原历史 2020-06-22 22:10:11 0

上回讲到，公元前203年的腊月——我说的还是阴历，项羽自刎于乌江，楚汉争霸以刘邦完胜而告终。刘邦把项羽安葬在谷城，大哭一通。

然后，干吗呢？回家。

回哪个家？回沛县，还是回关中？都不是。是回洛阳。此前刘邦跟项羽在荥阳、成皋抗衡，洛阳算是他的一个后方基地，洛阳又是东周古都，所以，他想把洛阳定为国都。

在回洛阳的路上，刘邦主要干了两件事。

第一件事：

还至定陶，驰入齐王壁，夺其军。

——《史记·高祖本纪》

大军走到定陶这个地方，刘邦故伎重演，给韩信又玩了一次“突然袭击”，直接冲进韩信的军营、大帐，收了韩信的军权：你不用带这么多兵了，老实做你的诸侯王吧，另外，齐王别做了，前些天我不是说了吗，你老家淮阴的，属于楚地，我正式改封你为楚王。

史书对这次夺军，没写什么细节，只这一句。让我感觉，这真是一物降一物啊，刘邦玩韩信，真是一玩一个准。韩信怎么就不懂得亡羊补牢的道理呢，以前在修武让刘邦夺了一回兵权，现在在定陶又让他夺一回。

其实，我自己也干过这么一手。

有一次，公司丢了点东西，就怀疑是以前的一个员工辞职之后没交公司钥匙，直接拿钥匙开锁进来的。当时想，他偷这么一次，不应当还有下次吧，不会这么大胆吧。所以，门锁也没换，也没报警。结果，过了几天愣是又被偷了一次。这次才着慌了，又是报警，又是换锁的。

所以，“亡羊补牢”这个老智慧，一定要牢记心间。

换个角度，也可以跟刘邦学学，凡是成功的做法，至少可以再试一次，很可能还会成功的。

第二件事是即皇帝位。

公元前202年的2月，在汜水之阳，刘邦即位，成为中国历史上第一位平民皇帝。

王侯将相宁有种乎？刘邦用他的人生实践告诉我们，帝王将相没种。皇帝轮流做，明年到我家，谁都有机会。

到了洛阳之后，刘邦大摆酒宴，文武百官喝酒庆祝。

刘邦非常开心，他问大家：诸位列侯，诸位将军，你们都说说，我为什么得天下，项羽为什么失天下？

有个大臣回答：

陛下使人攻城略地，所降下者因以与之，与天下同其利也。

——《史记·高祖本纪》

皇上啊，您的激励机制好啊，财散人聚。您要是派出谁去打哪个城池，一旦打下来就是谁的，谁不玩命啊，那是给自己干啊。在您手下干都能共享胜利果实，都有获得感。

项羽则没有这套激励机制，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。

——《史记·高祖本纪》

他手下将领攻下城来，打了胜仗，也得不到什么好处。好处都落项羽自己兜里了，不跟手下分享，所以失天下。

刘邦：不错、不错，不过，公知其一，未知其二。

——《史记·高祖本纪》

还有更重要的一层原因，你没说出来，我告诉你吧。

夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。

——《史记·高祖本纪》

论谋略，谋划制定整个大的战略，这方面，这种智力、见识，我不如张良张子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何。

——《史记·高祖本纪》

论镇守国家，安抚百姓，征集粮饷，这种治理之才，我不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

——《史记·高祖本纪》

论打仗，带兵百万，战无不克，攻无不胜，这种军事才能，我不如韩信。

三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。

——《史记·高祖本纪》

这三位都是人杰啊，人中之龙凤，都比我强，却能为我所用，所以我能得天下。

项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。

——《史记·高祖本纪》

关于用人智慧，这一番君臣对话可以说是史上最经典的，说绝了。这里面首先强调了，要做大事业，成败关键在用人。不论是大臣说的，还是刘邦说的，这是个共识，都是说，在用人上，跟项羽有高下之分，才打败了项羽。

那么，怎样用人呢？

“公知其一”，大臣讲了其一，就是要有诱人的激励机制，要利益驱动，要财散人聚。我曾经问一个汽车模具行业的大老板：你们怎么留住人才？他说：就一样，给钱给到心疼啊！

“未知其二”，这个其二是什么呢？刘邦说的这一通，这方面我不如张良，那方面我不如萧何，那方面我不如韩信，这是要表达什么呢？简单理解就是，刘邦得能玩得转那些比自己强的人。他比我优秀，这太好了，我不嫉贤妒能，我能把你摆弄顺溜了，老老实实跟我干。这样的老板很了不起。

再进一步理解，就是知人善任。最为难能可贵的是，刘邦很清楚自己的局限，知道自己在哪些方面的工作不如手下中的谁、谁、谁。好吧，这方面我不如你，我就听你的；那方面我不如他，我就听他的。孔子有句名言，叫：

三人行，必有我师焉。

——《论语·述而》

作为一个老板，你只要虚心地去了解，就会发现，几乎每个员工都可能有比自己强的地方。马云就说，他去听支付宝部门的工作会议，几乎都听不懂。

不懂那个业务，没关系，你只要懂那个懂业务的人就行了。

而且，你也不必要懂很多人，关键的几个人，你懂了，把他的能力发挥出来，把你的这个平台、这个体系整个给支撑起来。你就守住这个平台、这个体系就好了。所有人都会在这个平台上、在这个体系里，找到他自己的位置和奋斗的方式的。

接着讲故事，还是跟用人相关。

楚汉战争刚刚结束，项羽虽然死了，但项羽手下好多人物，还有其他的一些敌对势力，逃得逃、藏得藏，这都是潜在的危险。怎么办？两手：一手抓打击，一手抓招安。

比如，有一个叫季布的，本来是项羽手下的得力大将，战争期间，以勇猛闻名，好几次都差点把刘邦杀死。刘邦这会儿开始通缉他，悬赏千金，谁要是举报，得千金的赏赐；谁要是敢窝藏季布，夷三族。够厉害。

可是照样有人敢收留季布。什么人呢？用韩非子的话讲，就是侠者。所谓，“儒者以文乱法，侠者以武犯禁”。言下之意，当时在民间，一直有儒者和侠者两种力量，是国家管理的难题。

秦末之所以天下大乱，在里面搅和的，主要的力量也是这两种，刘邦、项羽、张耳、韩信都有点侠者的意思；萧何、范增、陈馀、郦食其等等，则是儒者的感觉。

所以，苏东坡的那篇《六国论》分析六国之所以能生存那么久，而秦朝之所以速亡时，就提出一个观点，他认为：一大原因在于，秦始皇不懂得养门客的好处。秦始皇应当效法此前六国的做法，把民间的这些儒者、侠者，以及“智、勇、辩、力”之类的人物，都想办法养起来，而不应当放任这些人在民间。

纵百万虎狼于山林而饥渴之。

——苏轼《六国论》

这些人物都是有能耐的，如狼似虎的，把他们撒在民间，他们又都不是老实种地养家的主，当然，就得“咬人”、造反。

总之，侠者是一种民间的有暴力倾向的力量。这种力量也是亦正亦邪的。

所以，司马迁对他们就颇有好感，前面讲过司马迁的《刺客列传》，聂政、荆轲啊，田光、高渐离等人，大致都是这种人物。他还专门写了一篇《游侠列传》，他不叫“侠者”了，改叫“游侠”，意思一样。

司马迁讲游侠：

其行虽不轨于正义。

——《史记·游侠列传》

这些人都不算良民，做的很多事也不大地道，不轨于正义。

然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。

——《史记·游侠列传》

但是这些人有一个特点，就是讲义气，言必信、行必果，说到做到，为了哥们弟兄能两肋插刀，万死不辞。

季布在从军之前，就是这么一个人物，所以也有很多这方面的朋友。项羽失败后，他先是藏在一个姓周的朋友家里。有一天，这个老周跟季布说：大哥啊，现在刘邦通缉你，风声太紧了，据说马上要搜到咱这了。咱想什么办法，也得把这关闯过去。我想了半天啊，只有一个道了，可是，您是盖世的英雄，我怕您受不了这个委屈。

季布：兄弟啊，要怎么委屈我啊，什么道啊，你说吧，我听你的。

老周：大哥，我说了，您可必须得听兄弟的。否则，您要是让官兵逮着，咱都得死，那我干脆现在就自杀，我死你前面。

季布：没这么严重，你说吧。

老周：大哥，现在我保不了您，但是鲁人朱家应当可以保您，没人敢搜他的家。虽然，咱之前跟他没什么交往，但他肯定知道您。我是这样想的，近期我联系他，卖给他十几个奴隶。您混在这些奴隶当中，过去，到他家去当奴隶，应当就能躲过此劫。

季布听完，脸色大变：这个……

他可是天下第一流的猛将，那种刚烈的气质你想去吧，现在竟然要让他卖身为奴，什么尊严都没有了。

季布运了半天气，最后一咬牙：好吧，兄弟我听你的。

然后，把头发剃光，换上破烂的粗布衣服，脖子上拴一个铁箍，就跟牲口似的。奴隶跟平民不一样，平民是自由的，奴隶没自由，跟牲口差不多的感觉了。这屈辱，季布忍了。

然后，送到了朱家的家里。此人姓朱名家，朱家，得说是江湖上第一号的人物。他就看出来了，这种人都是手眼通天的，极有眼力：噢，老周卖给我的奴隶中的这一个，准是他的好朋友，大名鼎鼎的季布，这是到我这避难呢。

可是，他并不挑明，把季布收下，给安排了活儿：哪哪儿那片地，以后就你负责种啊，去吧。

然后，悄悄嘱咐儿子们：那个奴隶可不是一般人，千万得优待，得好吃好喝的。

随后，又过了几天，朱家出发了。套上小车，去洛阳，去找滕公夏侯婴。

夏侯婴一见朱家来了，挺高兴，之前便有过交往、有交情：朱老兄啊，可想死我了，哪阵风把你吹来了，这回在我这可得多住几天。

朱家：没事，就是来看看您，让我多住几天，那我就多住几天喽。

朱家便住下了，住在夏侯婴家里。夏侯婴好吃好喝好招待，每天都叫一帮朋友来，陪着朱家喝酒。

有一天，只有他俩，闲唠嗑，唠着唠着，朱家便扯到了季布：滕公啊，皇上为啥那么恨季布呢？通缉搞得那么紧张？

这才是秦汉——刘邦用什么样的人

天下一流猛将季布为活命忍辱变身为奴

滕公：噢，你不知道啊，季布好几次差点把皇上给弄死啊，不抓着他，皇上那口气出不来。

朱家接着问：季布这个人，我还真没什么交往，不大了解，您说说，他到底是怎么个人物啊？

滕公：哎哟，这人真得说是个人物，是个英才，了不起，可惜跟错人了。

朱家赶紧跟进：哦，我明白了。依我之见啊，皇上这就不大对了。人家季布之前既然是跟着项羽，当然得对付皇上，各为其主嘛。这就得通缉追杀人家，那，项羽手下的人多了去了，你还都不放过了吗？那样的话，皇上的器量不是太小了吗，不得让天下人笑话吗？再者说，季布这样的英才，你真把他追急了，他还不得逃奔匈奴啊、南越啊，将来要是帮着他们带兵，咱不亏大了吗？这层意思，您应当跟皇上交流一下才好啊。

滕公立即明白了：噢，我说这是来找我干吗呢，这是来帮季布说情啊，季布肯定在他手上呢。不过，人家说的有道理啊。

滕公：好吧，朱老兄，你说的有道理，明天我去跟皇上说说去。

结果，刘邦听到滕公这么一说，立即同意了：好！好一个各为其主！

立即赦免了季布。后来，季布终又成为西汉的一代名将，以后，咱还会提到他的故事。

对此，司马迁感慨万端，他说：季布在霸王项羽的手下，还能落出勇猛之名来，那得是多猛多“刚”的一个人啊。这样的人物，肯定是不怕死的，视死如归，荣誉面子比生命重要得多。可是呢，他在项羽败后，偏偏表现出一副“贪生怕死”的样子，宁可卖身为奴，也得求活命，这是奇耻大辱啊，一点尊严都不讲了。

然而，这恰恰是季布真正了不起的地方，这叫“摧刚化柔”。他能做到这一点，就是因为，他有信念，他坚信自己还有未完成的使命，无论忍受怎样的耻辱，都要活下去。

正所谓，贤者诚重其死。

——《史记·季布栾布列传》

有能耐的人，是真正慎重地看待死的问题的。

夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也。

——《史记·季布栾布列传》

很多寻常小人物，有点挫折、屈辱，动不动就自杀，那不是勇敢，那是女流之辈，是心眼小，不足为道。

司马迁的这番话其实是说的他自己，这是借题发挥。他自己被施宫刑，这是多大的耻辱啊，肯定也想过自杀。可是，最终也摧刚化柔，含羞忍辱，坚持活着，坚持写完旷世之作《史记》，实现生命的价值。

朱家呢，救了季布一命，这是冒着夷九族的风险，救了这个以前并没有什么交情的季布。他图什么呢？以后季布重新显贵，朱家“终身不见也”，一辈子也没去见过季布。老子什么也不图，就看你是个英雄，死了可惜。这就是侠！

当然，最大的赢家还是刘邦。他要的就是这个效果。什么效果呢？咱接着说。

季布的老舅叫丁公，也是项羽手下的将领。你还记得，刘邦第一次跟项羽对阵吗？彭城大战，刘邦惨败，56万大军被项羽3万精兵给打得稀巴烂。最后，刘邦只带了几十个人逃了出来。然后，去找孩子，找着孩子之后，楚军追得特别紧，刘邦好几次把孩子从车上踹下来。那一段，你肯定有印象。其实，当时还有一个细节，咱没讲。就是，刘邦中间其实是被楚军给追上了，那边的将领正是季布的老舅丁公。刘邦当时跑不了了，打也打不过，怎么办呢？下跪呗，好汉爷饶命吧，只要您放了我，以后我一定怎么怎么报答您。——这场面是我猜的。

《史记》上面是这样写的，当时刘邦跟丁公说：

两贤岂相斗哉！

——《史记·季布栾布列传》

好汉何苦为难好汉？各自给自己留条路多好啊。

到底是怎么说的，咱就别深究了。反正最后，丁公就把刘邦给放了。

等到刘邦当上皇帝之后，丁公便来找刘邦，心想：怎么也得给我封个千户侯吧？要不是当年我放他，他早就见阎王了，还当什么皇上啊。

结果，一见面，就被刘邦给绑了，扔进死囚车里，游行示众：你们都看看啊，要不是有这种不忠不义的手下，项羽不可能失天下。这种人，该杀！

把丁公给砍了。

知道刘邦要什么效果了吧？他就是要强调一个忠君思想。忠君的人就是好人，不忠君的就是坏人。

更重要的一层意义还在于，刘邦悄然间开始了从打天下的思维向守天下的思维转换。如果现在项羽还没死，还打着呢？那么，他处理季布和丁公的方式，很可能是截然相反的。关于这种思维的转换，下回再讲，这里先不展开讲了。

接下来，再讲一个刘邦要招安的人。谁啊？田横。

前面第40回讲过，刘邦派郦食其去游说控制着齐地的田横，田横答应支持刘邦，放松了对韩信的防备。结果，被韩信突袭。随后，田横联合龙且，又被韩信打败。最终，打得只剩下了五百多人，投到了彭越手下。