上回讲到，刘邦灭了项羽之后，本来打算定都在洛阳。
洛阳确实是好地方啊。你要到洛阳旅游，当地导游一上来就得跟你吹一通，什么一百年历史看上海，一千年历史看北京，两千年历史看西安，三千年历史看洛阳。也有的说，五千年历史看洛阳。
夏商周的国都差不多都在这一片，即便没在洛阳，也离着不远。确实得说洛阳是中华文明的重要发祥地。
以前好多外国学者都质疑，说中国的夏朝未必真有过，因为一直没有很有力的考古上的证据。就像商朝的殷墟那种，出土好多甲骨文，一看，文字写着呢，就是商朝。
一直也没发现过类似的“夏墟”。
直到“文革”前后，才在洛阳偃师挖出了一个二里头遗址，公元前2000年左右的，出土了好多东西，包括一个绿松石的龙形器物，很有名。我上洛阳博物馆去过，确实不错，出土的精品文物、好东西太多了。
对刘邦来讲，往近了说，大周朝八百年江山，有500多年国都在洛阳，这江山多稳当啊。所以，他也想定都洛阳。而且，离他老家近，手下人也都挺支持。
可是，有一个人不以为然，一个底层的小人物，叫娄敬，有学问，有思路。他本来是齐人，服兵役，要去陇西郡，到甘肃那边戍守边防。这是苦差事，他不愿意去。怎么办呢？他跟着部队经过洛阳的时候，正好洛阳这里有个老乡，是个大官。他便找到这位老乡：您帮我去跟皇上说说去，您给搭个桥，我想见见他，给他出个主意。
那时候，国家草创，还没有那么等级森严。这个老乡真就跟刘邦说了：皇上啊，我有个老乡，想来看看您老人家。
刘邦：好啊，来吧。
老乡回去跟娄敬说：老娄啊，皇上答应了，要见见你。你是不是捯饬捯饬啊，你这小羊皮袄得穿了三四辈子了吧，我给你换身新衣裳吧。
娄敬有个性，拍拍自己那件破破烂烂的羊皮袄，大笑：不用，用不着。咱就，衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见。
——《史记·刘敬叔孙通列传》
咱平时穿什么，就还穿什么，不弄那虚飘的，就让他看看咱们老家的实在劲儿。
娄敬穿着破羊皮袄，跟刘邦见了面。
刘邦不错，备酒，管饭。刘邦这人有个特点，越是对底层的士卒，对老百姓，越没架子，跟谁要是扯个闲篇儿，就像一个村儿的穷哥们似的。对他手下的大官就不一样了，逮过谁来就给弄一通，所以，官们见了刘邦，都跟老鼠见了猫似的。
刘邦边吃边问：老乡啊，你说说，要给我出什么主意啊。
娄敬：皇上啊，您老人家是不是想跟周朝学，把国都定在洛阳啊？
刘邦：没错，就是这么想的。你怎么看啊？
娄敬：皇上啊，我说了，您老人家可别生气。您老人家跟人家周朝可比不了，周朝在创立之前，周文王、周武王他们的祖先已经经过了十几代的积累了。到了周武王灭商朝的时候，那几乎是水到渠成，天下归心。随后，周公把洛阳作为东都，陪都，是因为洛阳的位置正是“天下之中”。在这立都，方便各诸侯国来朝贡，到国都的路都差不多远。可是，洛阳有一个大问题，就是它没有什么像样的山川险阻，易攻不易守。
娄敬劝谏刘邦定都关中，因此成为被刘邦赐姓第一人
周公当时，也是希望将来的周朝国君，要戒骄戒奢。你得做个有德的国君，因为，真要出个乱子，这个国都你守不住。
正所谓，有德则易以王，无德则易以亡。
——《史记·刘敬叔孙通列传》
说白了，太平世，洛阳是个定都的好选择，乱世就不是好选择。
皇上，您老人家现在刚打完仗，还有好多不确定因素，还得说是乱世啊。您老要是定都洛阳，在这坐天下，恐怕坐不稳当。
刘邦：嗯，有道理。好！那你觉得哪儿做国都合适呢？
娄敬：关中，还是秦朝故都最好啊。
被山带河，四塞以为固。
——《史记·刘敬叔孙通列传》
有山河险阻，形势易守难攻，而且关中土地肥沃，有的是人，有的是粮。即便天下再有大动乱，你老人家也足以自保。这就像跟人打架似的，怎么样才算把对方制服呢？必须得把对方脸朝下摁地上，咱得一手掐住他脖子，一手把他胳膊拧到后背上，摁住，这叫，夫与人斗，不
其亢，拊其背，未能全其胜也。
——《史记·刘敬叔孙通列传》
把国都定在关中，那个掌控天下的形势，就是这样的，
天下之亢而拊其背也。
——《史记·刘敬叔孙通列传》
刘邦很兴奋，心想：真是人不可貌相啊，这个老乡，穿的跟个放羊的似的，说出来的话这么头头是道。
他扭头问旁边大臣们：你们都听到了吧，感觉怎么样啊？
都反对。刚才说了，刘邦手下这帮人都是洛阳周边这一片的，祖祖辈辈都在这里，过得也都挺好的，中国人都安土重迁，都不乐意：关中那么远，咱去那干吗呀？皇上啊，您怎么能听这个土老帽儿的呢？
刘邦一瞅，就张良没说话：子房啊，你什么意见？
张良一笑：皇上，我同意这老乡的说法，应当定都关中。洛阳在天下正中间，四面受敌，真要打起来，您守哪头是啊。而关中阻三面而守，独以一面东制诸侯。
——《史记·留侯世家》
西边、北边、南边，三面都是大山围着，是天然屏障，受不到外面什么威胁，只有东边留着个关口，可以进出，可以控制天下。太平时，天下的物资可以通过黄河、渭河运到关中来；不太平时，大军可顺流而下，调运军队非常方便。
而且关中的农田水利有之前秦国的数世经营，郑国之渠之类的，粮食产量很高。正可谓，金城千里，天府之国。
——《史记·留侯世家》
刘邦大悦：好！就这么办了，吃完饭咱就出发，去关中。另外，那个老乡叫什么来着？
娄敬：皇上啊，我叫娄敬。
刘邦：什么？刘敬？
娄敬：不是，皇上，我叫娄敬。
刘邦：行了，以后你就叫刘敬了，跟在我身边吧，给我当个郎中，干个秘书、顾问什么的。
这一下，娄敬成了刘敬，青史留名了，厉害了，刘邦真就听从他的意见，定都关中。
这么大的事，竟然是这么一个半道来的小人物给出的主意，不可思议啊，是吧？
对此，司马迁也发了一番感慨：有道是，千金之裘，非一狐之腋；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也！
——《史记·刘敬叔孙通列传》
最名贵的裘皮大衣，都是用狐狸腋下的那块毛皮，用很多小块，拼接缝制出来的，不可能是用一个狐狸的；修建楼台亭榭需要大量的椽子，绝不是一根树的枝材就够用的；夏商周三代的事业，也绝不是凭一两个才智贤能之人就都能包办了的。
刘邦从一介平民百姓，到打下天下，手下那是有多少能耐人、多少才智之士啊，可是，照样有这些人想不到的、想不周全的地方，得让刘敬这么个过路的打酱油的来给提定都的建议。
可见，建万世之安，智岂可专哉！
——《史记·刘敬叔孙通列传》
做大事业，不能专门只靠少数几个人的才智，更不能只靠自己一个人的才智。
接着说刘邦。
公元前202年，刘邦称帝之后，定都在关中，准确地说就是长安。当时，长安是个乡，在那一片，又新建的长乐宫之类的。
当时，刘邦没有立即搬进长安，而是先在栎阳落脚，长安那边先搞建设。建设了两年，才正式搬到长安。
不过，洛阳算是个陪都。好多时间，刘邦都在洛阳待着。
接下来，这一年里，还有几件大事，在《资治通鉴》里，有的就一笔带过了，比如，刘邦平定了燕王臧荼的造反，把臧荼给杀了，换成了自己的发小，同年同月同日生的卢绾当燕王。另外两个王，张耳和吴芮也死了，诸侯王位由儿子继承。这都比较简略。
写得详细的是，刘邦又收拾了一回韩信，把韩信从楚王降级成了淮阴侯。这一段，先越过去，以后再细说。
然后，比较消停了。刘邦开始剖符封侯，分封功臣。剖符，是什么意思呢？符，就是一种权力凭证。比如虎符，前面讲过信陵君窃符救赵，那就是虎符，铜的，老虎的造型，上面写着字，中间剖开，一分为二，君主拿一半，外面带兵的大将拿一半。君主要调动这支军队时，就派人拿着这一半虎符去找那个大将，见面后，两半往一起一拼，正好拼起来，就证明确实是君主派来的，是君主的意志。总之，它就是个凭证。
符的形制材料除了青铜的，也有木头的、竹子的。用法、意思都差不多，就是个凭证。我封你为侯了，你拿着这半个符，我的这一半放在宗庙里保管好，到什么时候，咱都认。另外，还有丹书铁券之类的，也都是一种认账凭证。
分封是要论功行赏的，谁的功大，封的地盘就大。谁的功最大呢？韩信被排除了。他已经被撸了，从楚王被撸成淮阴侯了，得靠边站了。之所以，要先撸了韩信，再封功臣，应当也是为了公平起见。
刘邦在正式即位之前，已经给好几个人封王，张耳、黥布等等，他们本来就是诸侯王，从项羽时期就已经是王了，还有彭越也得算是盟友，不能算是手下，可以另当别论。
唯独韩信，他是刘邦的手下，是被刘邦一手栽培提拔起来的，凭什么也给他封王呢？比你资格老的还有好多呢。就因为他翅膀硬了吗？不公平。
所以，必须先把韩信降成侯，不能让他当王了。这样一来，其他手下人也就都不敢有当王的想法了。
除了韩信之外，谁的功劳最大呢？刘邦直接内定了：功劳最大的人，当然是萧何，封
侯，哪哪儿那万来户就是你的了。哦，对了，我记得当年，有一次我去咸阳出差，好几个同事、弟兄都给我送几块钱当路费，你比别人多给我两块。有这事吧？
萧何：皇上啊，这哪年的事啊，我早忘了。
刘邦：你忘了，我没忘，好吧，一块钱一千户，我再多封你两千户，老子不欠你这个情。
旁边有几位大将不大服气：皇上啊，我们天天给您冲锋陷阵，身上受了那么多伤，扎了那么多窟窿眼。萧何只不过干点舞文弄墨的活，从来没上过前线，凭什么他功劳最大？
刘邦大笑：你们不懂了吧，你们看那个打猎的，在前面追兔子的都是猎狗，可是，这猎狗必须得有人在后面指挥啊。最后，这个兔子打着了，你说是狗的功劳大，还是后面人的功劳大？你们就是那个狗，萧何就那个人！
那几个将领一缩脖子：又来了，咱这主公当了皇帝还这个德性。
没人敢言语了。
然后，还谁功劳大呢？张良。
刘邦：子房啊，齐国那边地好，你看着随便挑吧，给你三万户。
张良一笑：谢谢皇上，我不要这么多。我能追随您，这都是上天注定，您还记得咱们第一次见面在哪吗？
刘邦：子房，我当然不会忘记，当时我刚拉起队伍来，去投景驹，在留城遇到的你。
张良：对，就是在留城。您就把那个留城封给我吧。
刘邦：不行啊，留城太小了，几百户人家，太小了。
张良坚持。最后，刘邦说：好吧，子房啊，要都像你这么谦让，咱这个分封的工作就好做了。好吧，你就是留侯了。
就这样，封了二十多个功臣，这侯那侯的，有万户的、有千户的。其他还有好多功臣，意见达不成一致，都争功，封少了都不干，甚至来找刘邦哭的闹的都有。
刘邦很头疼：好吧，这事先放放吧，萧丞相啊，你们再好好研究研究，以后再封。这会儿，我先把我老刘家的子弟们都封了吧。
于是，他的儿子、他侄子、哥哥、兄弟，都给封了王。这都是皇族，人们也没什么可攀比的。当时人的观念还都是家天下，现在天下都是老刘家的，人家愿怎么封就怎么封，而且，这也是效法周朝的做法，是对秦朝郡县制的一个改革。
说得再准确一点，刘邦其实是实行了一种封建制与郡县制并存的方式，拿出一多半的“天下”，划分成若干诸侯国，分封给功臣和刘姓子弟。剩下一少半，实行郡县制，朝廷直管。所以，接下来，虽然天下一统，但说起来，还是这国、那国的。
刘邦的分封工作告一段落，暂时没动静了。有一天，他发现，手下这帮还没被封的将领们，每天都三五成群地在一起嘀咕事。
刘邦：哎，子房啊，你发现了没有，他们嘀咕什么呢？
张良表情凝重：陛下，他们在搞串联，要谋反。
刘邦大惊：何出此言啊，子房，天下刚太平，谋什么反啊？
张良：您这一段时间，把自己家人和最亲近的功臣，封王的封王、封侯的封侯。以前跟您有仇有怨的，您也杀了不少。这些还没被封的都紧张，之前都跟您这么久，哪个身上没点过失啊，以前是打仗，用人之际，您都宽容、包容他们，现在他们怕您秋后算账。所以，正都琢磨谋反呢。
刘邦：噢，那怎么办呢？
张良：陛下，我问您，您想想，在这些将领里面，您最烦谁？
刘邦脱口而出：我最烦雍齿，最早我刚起兵那会，我让他守着我老家丰城，我自己带兵出去打，结果等我回来，他愣是叛变了，带着丰城投降了周
。以后，还有好几次，都给我整事，但是他给我立过不少功，所以一直忍着，下不了手杀他。
张良：好了，您听我的，立即给雍齿封侯，就都解决了。
刘邦照办，同时也催促丞相那边，你们抓紧拿方案，封侯这个事不能拖拉起来没完。
这一下，没被封的将领们终于踏实了。连雍齿那么遭恨的都被封了，我还怕什么啊，还急什么啊。慢慢等着吧，早晚轮上。
于是，这场危机便过去了。
现实里面，好多搭伙做买卖的，或者一块创业的，开头一块共患难，都挺团结的，轮到最后分享胜利果实的时候就乱套了，分赃不均、窝里反，这样的事太多了。从刘邦这，应当有所启发。
有一天，刘邦又感觉有点不对劲。每次把手下文武百官召集来开个会、吃个饭、喝个酒什么的，就不够这帮小子们闹腾的，大呼小叫的，甚至有喝高了动手打起来的，还跟当年在村里似的，哪哪都一点规矩也没有。
旁边有个人看出了刘邦的心思，这人叫叔孙通，是个大儒，曾经在秦二世手下做博士。陈胜刚起义的时候，秦二世问身边的博士们：你们说说，下面那些地方在闹腾什么呢？
好几位博士照实说：皇上啊，那是造反了，赶紧派兵镇压吧。
秦二世就烦了。
叔孙通赶紧说：皇上啊，根本不是什么造反，谁敢啊，哪那么严重啊，就几个小毛贼打劫什么的。
秦二世听了挺高兴。然后，凡是照实说造反的博士，全部抓起来。叔孙通说得好，赏。退朝。
叔孙通回去之后，有学生质问他：老师啊，您怎么能这样呢？不跟皇上说实话，一味迎合，这是阿谀讨好，这哪是君子之道啊？
叔孙通一撇嘴：我要按君子之道，实话实说，就回不来了，见不着你们了。随后他便逃回了老家薛城。正好项梁刚打到薛城，他就投了项梁。
后来，刘邦打下彭城之后，他又投降，跟了刘邦，还是当博士。刘邦不是讨厌儒生吗？见了儒生就把人家的儒冠摘下来往里面
尿。没关系，我不穿儒服不就得了，你喜欢我穿什么衣服，我就穿什么衣服。这又不费劲。于是，搞得刘邦比较喜欢他，有时还会跟他要人：叔孙通啊，咱这用人之际，有什么人才，给我搜罗着点。
叔孙通专门找一些干过强盗的，身上背着什么案子的壮士、愣头青，把这样的人物举荐给刘邦。他手底下经常带着百十多号儒生弟子，这些弟子学生，他一个也不举荐。
学生们很不乐意：老师啊，您怎么能这样呢？为什么光举荐强盗不举荐我们呢？
叔孙通脸一沉：我举荐你们干吗，让你们去打仗啊，现在主公要的都是给他冲锋陷阵的，你们玩得了吗？真上去，还不都当了炮灰啊？好好活着，以后有机会，我会给你们想着的。
然后，终于等到了刘邦即皇帝位。叔孙通每天在旁边察言观色，这天，他一看刘邦皱着眉，就明白了，机会来了：皇上啊，您是不是看着文武百官都太没规矩了，太闹腾了，是吧？
刘邦：是啊，这得治理治理，你有办法吗？
叔孙通满脸堆笑：皇上啊，您算问着了，我太有办法了，对于这种立规矩、定礼制，这就是我们的专业啊。
儒者，难于进取，可与守成。
——《史记·刘敬叔孙通列传》
我们儒家啊，打天下，开拓局面，这种进取方面、创业方面，不大在行。但是，对于守成，儒家最在行了。这活儿您就交给我吧，我再去趟鲁地，召集些儒家学者来，一起把咱大汉朝的礼制给建立起来。
刘邦很高兴：好，不过，你可别弄得太复杂了。
叔孙通：您放心吧，礼者，因时世人情为之节文者也。然后，叔孙通去了鲁地，孔子的故乡，儒家的根儿在那，儒家好多大师级的人物都在那。结果怎么着？有两位最有名的大儒看不上叔孙通：你就是个阿谀求荣的小人而已，我们才不跟你共事呢。而且，礼乐所由起，积德百年而后可兴。叔孙通乐了：嚯，真拿自己当人啊，真鄙儒也，不知时变！
——《史记·刘敬叔孙通列传》
礼制这东西，不是死规矩。历朝历代的礼制，都是结合当时的世道人情制定出来的，目的就是让人们的行为有规矩可循，看着更文明，不会太复杂的。
刘邦：好了，你去办吧。
-——《史记·刘敬叔孙通列传》
礼乐的兴起，需要一个长期的过程，积德百年才可以。现在天下大乱刚渐消停，还不太平，你就要建立礼制，这不合古义。你快离我们远点吧。
——《史记·刘敬叔孙通列传》
迂腐啊，泥古不化，不知道与时俱进。
最后，他在鲁地找了三十多位“与时俱进”的儒生，带着回了长安。还有他的学生们组成一套班子，结合着秦朝礼制，开始研究制定汉朝的礼制。
用了一个多月时间，便弄得差不多了。给刘邦演示了一遍，刘邦很认可。然后，开始推广，教那些文武百官们。
最终，在公元前201年10月的一天，群臣按着这套礼制、仪式、礼节，上朝，觐见朝贺皇帝。那种庄严肃穆，那种天朝气派一下子就出来了。当天也是大摆筵席，没一个人敢大声喧哗的，全部规规矩矩的。
刘邦大悦：哇，我今天才算知道，当皇帝原来是这么尊贵的感觉啊！叔孙通，重赏，赐金五百斤！
叔孙通：谢主隆恩，皇上啊，这也不是我自己的功劳。我找的那些儒生，还有我的弟子们都出力了……
刘邦：好，全部封官。
随后，叔孙通把他得到的赏金全部分给了儒生们。
大家一下子都服了：老师啊，您真是圣人复出。
这个故事挺耐人寻味的，叔孙通被那两位鲁地的大儒视为阿谀求荣的小人儒，不肯与之为伍。然而，恰恰是这个叔孙通为儒家在新的时代找回了自己的价值和体面。
对此，司马迁大为赞赏，称赞叔孙通：
进退与时变化，卒为汉家儒宗。
——《史记·刘敬叔孙通列传》
懂得与时俱进的道理，最终成为汉初儒家的一代宗师。
大直若屈，道固委蛇，盖谓是乎？
——《史记·刘敬叔孙通列传》
看上去，他在曲意迎合，实际上却是致君行道所必需的，他的内心是直的。“道固委蛇”，天下的道路有笔直的吗？没有，都是蛇行的样子，弯弯曲曲的。骑自行车、开车的，那个辙迹也是这样的。
不过呢？那两位被叔孙通骂为“鄙儒”的人，却被扬雄和司马光称赞：
夫大儒者，恶肯毁其规矩、准绳以趋一时之功哉！
——《资治通鉴·汉纪三》
意思就是，礼制不应当向时代和世俗妥协，这两个人坚持得有道理，称得起大儒。
另外，他们的那句“礼乐所由起，积德百年而后可兴”确实值得回味。用现在的话讲，就是一个社会的文明程度是需要时间去培养的，是需要一个长期的稳定发展的社会环境作为基础的。现在总是说，中国游客不文明，到哪都大声喧哗，不排队，各种没规矩，而日本、欧美素质高，其实，不要着急，咱们只是还需要一点时间而已。中央文明委和各级文明办在这方面正做着很大的努力呢！
除了叔孙通，还有一个儒生，对于儒家与时代及皇权的结合，同样作出了很大的贡献，那就是陆贾。他在刘邦身边不少年，经常作为使者联络诸侯，做外交方面的工作。他最了不起的外交成就是联络南越王，这个以后再说。
儒家是很重视外交这方面的，孔子有句话：
诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
——《论语·子路》
你把《诗》三百读得滚瓜烂熟的，可是做官你做不好；出使四方也不能独立应对；即使书读得再好，又有什么用呢？
陆贾就是书读得好，也用得好的这种，事儿都办得很漂亮，很得刘邦的器重。
他时不时地向刘邦推荐：皇上啊，您没事时也看看诗书吧，《诗经》啊，《尚书》啊，都特别好。
有一次，刘邦烦了：
乃公居马上而得之，安事读书？
——《史记·郦生陆贾列传》
老子的天下都是马上打下来的，跟这些诗书有什么关系？陆贾毫不示弱：
居马上得之，宁可以马上治之乎？
——《史记·郦生陆贾列传》
您马上得天下，还能马上治天下吗？
逆取而顺守，文武并用，长久之术也。
——《史记·郦生陆贾列传》
您得跟商汤和周武王学习啊，他们得天下，建立商朝和周朝，也是靠武力逆势而上打下来的。之后呢，要转换，转换成靠礼乐文化顺势而治来守成，这样文武并用，才是长久之术。秦始皇要是明白这个道理，就轮不到您当皇帝了。
一番话，把刘邦给噎得够呛：兔崽子，说得确实有道理啊。好吧，你小子把历代兴亡的经验教训什么的，给我总结总结，写出来我看看。
于是，陆贾写完一篇就给刘邦看一篇，随写随看。刘邦越看越上道，对儒家，对读书，越来越认可。
刘邦认字吗？不是说，“山东刘项不读书”吗？应当是认字的，就是不好读书而已。另外，他对文人、儒生不怎么感兴趣，这也是读书人自己要反省的问题，曾国藩也经常提醒手下不要被文人忽悠，秦始皇也烦儒生。说明，自古以来，读书人就有毛病。
这回讲的都是文的一方面，温和的一方面。下回，接着讲杀戮。
肯定是文武并用的，刚打下来的江山，哪那么容易坐稳的！
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