三国原来是这样——曹操的七十二座空冢（下）



袁曹相比，曹操胜在握有政治优势，挟天子以令诸侯。但要是论军事实力，曹操则远远不如袁绍。袁绍控制河北四州之地，雄兵二十万，战马无数，谋臣武将如云如雨。袁绍凭借着强大的军事实力，将曹操死死压在身下，曹操连喘口气都难。

在袁绍和曹操的生死PK中，大多数盘口一直向袁绍倾斜，几乎所有人都认为袁绍会获得最终的胜利，需要的只是时间。其实不只是局外人，就是曹操手下的那帮得力马仔，都对曹操明显的信心不足。为了给自己画一张保命符，许多人都私下和袁绍有书信来往，等到袁绍攻下许都的时候，他们就可以提前到袁绍帐下领骨头啃了。

曹操的压力能大到什么程度？当曹操在官渡大败袁绍后，发现了袁军留下的一大箱子书信，全是曹军人马写给袁绍的通款信。曹操看都不看，下令全部烧毁。

曹操这么做，是效法楚庄王“灭烛绝缨”，收拢人心。当然更重要的还是因为曹操能理解人“欺软怕硬”的本性，曹操说了一句大实话：“以当初袁绍的强大实力，我都不知道能活到哪一天，更何况手下这些人？”

以袁曹当时的实力对比，曹操对是否能打败袁绍明显的不自信，不过曹操一直把这种悲壮的绝望隐藏在心里，每天微笑着面对人生中最残酷的竞争。曹操是曹军的主心骨，如果他在众人面前表现出哪怕是一丝一毫的软弱，都会严重动摇军心，弄不好就有可能彻底崩盘。

之前我们讲过，曹操是个典型的双重性格，经常在两个性格的极端走钢丝，曹操的性格起伏也比较大。曹操对敌人和朋友的态度就是处在这两个性格极端上，套用雷锋的一句名言：“对敌人要像严冬一样无情，对同志要像春天一般温暖。”

不过曹操在对待敌人的态度上，也要因人而异的。如果曹操的敌人没有什么能力，或者没有背景，曹操杀之如砍瓜切菜，毫不手软。但如果是和曹操纠葛，尤其是有过感情纠葛的敌人，曹操就会显示出非常温情的一面，男儿的真性情挥洒无余。

在曹操的所有敌人中，陈宫和袁绍是曹操在感情上永远无法回避的话题。陈宫当初和曹操是一起在腥风血雨中闯荡过的，但后来陈宫瞧不上曹操的为人做派，换台跟了吕布。

最后吕布被曹操生擒于白门楼，吕布哀号求生，但陈宫任曹操百般劝降，大义凛然的向曹操求死。当陈宫含笑看着曹操，慷慨赴死之时，曹操被感动得泪流满面。

还有就是袁绍，曹操和袁绍的竞争关系不用多说。当曹操最终平定袁绍的残余势力，统一河北后，曹操来到袁绍的墓前，拜祭老友。看到袁绍坟前凋落枯零，想到物是人非，曹操不禁悲从中来，当着众人的面，流涕痛哭。

曹操此举，依然有其功利性的因素。一方面，曹操通过拜祭袁绍，展示自己重感情的一面，给自己脸上贴金，收拢河北人心。另一方面，曹操是个感情外露的人，这样的人最容易怀旧。相信曹操在拜祭袁绍时是动了真感情，这和后来刘备携民渡江时、拜祭刘表墓时痛哭流涕是一样的。

有句老话说：“万言万当，不如一默。”在官场上，像曹操和刘备这种豪放不羁的性格是很容易吃亏的。好在他们生逢乱世，盛世承平时代建立的等级森严的社会体系被打破，所以我们才有幸看到无数草根枭雄从社会最底层一路狂奔，上演了一出出精彩的历史活剧。

曹操从严格意义上来说不算是草根阶层，刘备才是如假包换的底层草根。但曹操的性格和行为作风却明显的草根化，其实我们常说“魏晋风度”，这个“魏”不应是仅指曹丕以后的魏，应该包括曹操。从某种角度上来讲，曹操才是“魏晋风度”行为艺术的鼻祖。

“魏晋风度”是一种高雅的行为艺术，这都是清流名士才有条件玩的性格游戏。虽然有些人玩得比较疯狂，比如刘伶在屋里裸奔醉酒、毕卓偷酒，阮籍丧母吃猪肉、王戎钻李取核，但这些事情放在名流圈中，却是正宗的名士做派。

曹操是政治家、军事家，但曹操同样是文化圈中的顶级名流。在魏晋名士的风度专史《世说新语》中，有不少关于曹操的记载，能说明这一点。

在三国的几大领袖中，曹操可谓是文武全才。要论武艺，曹操“才武绝人”，善使小戟，翻墙跳跃身手敏捷。在龙亢，曹军发生士兵哗变，曹操执剑，杀了几十个叛兵。这也是平时习武的好处，危难时刻可以自救。

再说文的，且不说曹操是一代诗文大家，文学史上的“三曹父子”名声显赫，曹操的一些“副艺”也是顶尖的。曹操善草书、会抚琴、能奕棋、懂医药，明养生之道。说曹操是三国名士中的极品，丝毫不为过。

既然是名士，那当然要有名士的做派。名士做派分为很多种，有张狂不羁型的，有贤淑型的，有闷骚型的，曹操属于第一种。史书记载曹操“为人佻易无威重”，就是不注重仪表打扮，邋里邋遢。

曹操是个会享受生活的男人，他经常招来一帮歌舞伎，曹操一边喝酒，一边欣赏美女的曼妙舞姿，通宵达旦地调笑取乐。最经典的一个镜头是：曹操穿着便装与宾客喝酒，在席间纵横谈论。喝醉的时候，曹操大笑着把头伏在案上的杯盘中，胡子上、衣襟上沾满了菜汤肉末……

如此张狂不羁，才是真名士的做派，英雄都有真性情。曹操虽然在对待敌人的手段上过于毒辣，但客观来说，曹操是当之无愧的三国第一号英雄。不说别的，就这份豪爽大气，刘备都要逊曹操三分，更不要说枯燥无趣的孙权了。

曹操的这份豪爽大气，在他的文学作品中体现得淋漓尽致，让人心折不已！与政治史上、军事史上的曹操相比，文学史上的曹操同样伟大。

上面也提到了文学“三曹”，三曹是曹操和两个儿子曹丕、曹植，曹家父子在中国文学史上的地位非常显赫。在文学中上能与三曹父子相抗衡的父子文学集团，也只有南北朝的梁武帝父子三人（萧衍、萧纲、萧绎，另加萧统），以及北宋的三大家苏洵、苏轼、苏辙。

在这三家父子文学集团中，除了三苏的领头羊是苏轼外，其他两家都是老爹打头阵。其实要论才气和成就，曹植并不比老爹逊色多少，他那一篇《洛神赋》，写得让后人叹为观止。

不过因为曹操是马上打天下的，所以在气势上就远远胜过两个文人气质更浓厚的儿子。曹操的诗，普遍比较雄浑大气，让人热血沸腾。宋人刘克庄对辛弃疾词作的评语是：“大声鞺鞳，小声铿，横绝六合，扫空万古。”这句评语送给曹操，同样受之无愧。

曹操有三首《气出唱》，尤其是第一首，开头写得极有气势：“驾六龙，乘风而行。行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。河水尽，不东流。”

“诗为心声”，胸中有物，笔下才能龙蛇飞走，成就佳什，否则就枯燥无味。曹操性情豪放，气魄雄伟，加上才情横溢，所以曹操的作品充溢着积极向上的精神，可谓“王道荡荡”。曹操不是个轻易服输的人，遇到挫折就向命运低头，那不是曹操。

在名篇《龟虽寿》中，曹操这种不服老的精神表现得尤为突出，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”人老志不老，虎老雄心在。曹操知道人的生命都有终点，但他不甘心就这样垂垂老去，总想多做些事情，继续证明自己存在的价值。

曹操的诗还有个特点，就是“以诗言志”，把自己的政治抱负和理想通过诗歌的形式表现出来。在曹操现存的二十六首诗中，知名度最响的，肯定是那首千古绝唱《短歌行》，其实曹操还有一首《短歌行》。这首不太知名的《短歌行》，与其说是四言诗，不如说是一篇施政纲领。

今不嫌其长，将此诗摘录如下：

西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。

齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。

晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯（音“唱”）彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

在这首毫无诗味的“诗”中，曹操表达了对周文王姬昌、齐桓公姜小白、晋文公姬重耳所建立功业的赞美。上面也讲了诗可以言志，曹操写这首诗，并不是无缘无故地吹捧三位先圣，而是借此来阐述自己的政治思想。

周文王、齐桓公、晋文公都是当时天下的霸主，威服九州，但他们有一个共同点，就是绝不越政治雷池半步。他们无论功业有多么伟大，都对当时的朝廷俯首帖耳，终身称臣。

特别是周文王姬昌，姬昌和商纣可谓有深仇大恨，无时无刻不想消灭商朝，取而代之。姬昌一直在为这个政治目标奋斗着，但姬昌明白自己所处的历史大环境，他只能为儿孙灭商铺路，统一天下的事情，交给儿孙们去做吧。

姬昌的这种“受实利而拒虚名”的做法，对曹操产生了直接而且深远的政治影响，当然往大了说，也影响了三国历史的大格局。曹操在统一北方之后，政治野心不断膨胀，先后逼迫傀儡皇帝刘协封自己为魏公、魏王，位在汉诸侯王上，距离帝位只有一步之遥。

不过曹操深知汉朝立国四百年，威泽深远，汉朝在法理上的正统地位并没有因天下大乱而受到太大的影响，至少在曹操时代，余威尚在。所以曹操打定主意，他在法统上的政治地位就到魏王为止，终身做汉朝名义上的臣子，绝不公开废汉称帝。

曹操和另外一位乱世枭雄刘裕有着很多相似之处，都是在腥风血雨中艰苦打拼，天下三分有其二。但之所以刘裕可以公然废晋称帝，而曹操没有，说到底，根子就出在一点上。

刘裕虽然没有完全征服天下，但当时和刘裕对立的政权，如北凉、北魏、北燕、夏、西凉、西秦，都不是出自东晋政治系统，最多就是和东晋建立名义上的虚位君主关系。刘裕篡位，北方诸国根本找不到在政治上否定刘裕的借口，晋朝内部的权力更迭，与卿等何干？

但曹操不一样，曹操面对的蜀汉和东吴，全部都是由东汉政权内部的藩镇衍化而来，至少在名义上，刘备和孙权都打着汉朝的旗号，特别是刘备这个汉朝“皇叔”。刘备和汉朝法统有着天然的继承关系，一旦曹操换牌子，那最大的赢家一定是刘备，这点曹操非常清楚。

如果曹操公然称帝，就等于把手上最重要的政治牌——“挟天子以讨不臣”自动废掉，公开承认自己是汉朝的逆臣。这么做对曹操来说几乎就是政治自杀，曹操可没袁术那么蠢。刘备和孙权其实是一直希望曹操废汉称帝的，只有这样，他们才能光明正大地打着汉朝旗号讨伐曹操。

建安二十四年（公元219年），孙权没安好心地给曹操上书称臣，请曹操称帝建魏。曹操拿着孙权的信，仰天大笑，陈群、司马懿等人都劝曹操应承天命，曹操摇头拒绝。曹操说了一句话：“若天命在我，那我就是周文王。”

曹操的意思再清楚不过了，改朝换代是必然的，只不过骂名由儿子曹丕来背，老子种树，儿子乘凉。曹操在自述式的文章《让县自明本志令》给自己的政治地位定了性：“（我）身为宰相，人臣之位已极，意望已过矣。”

这正是曹操的聪明之处，曹操虽然翩翩起舞，但他的舞步始终在政治红线以内，让刘备和孙权抓不到自己半点把柄，至少在法理上曹操可以自圆其说。

相比曹操的知进知退，历史轨迹和曹操极为相似的梁太祖朱温就愚蠢多了。朱温杀皇帝、废皇后，废唐建梁，自以为得计，实际上是挖了一个政治陷阱自己往里跳。朱温的敌人全部是从唐朝原有官僚系统脱胎出来的藩镇，这导致了朱温在政治上的严重失分，历史形象极臭。

曹操的手段其实比朱温好不到哪儿去，除了不杀皇帝，皇后皇子照样捕杀，但曹操却守住了自己的政治底线。当然，也可以这么理解，曹操之所以不称帝，是因为称帝会导致曹操要承受来自刘备和孙权的政治攻击，在曹操控制区内引发政治混乱。

终曹操一生，曹操在名义上都是汉朝臣子，凭曹操做的那些坏事，骂曹操是汉朝奸臣并不为过，但汉朝逆臣的大帽子却戴不到曹操的头上。三国三大领袖中，他们对政治红线都有自己的一本小账。

孙权肯定不会抢在汉朝正式灭亡之前称帝，所以孙权一直希望曹操先往粪坑里跳，自己再称帝，就可以洗掉骂名。但曹操一直不上钩，孙权只好继续等，这一等就是九年（从曹丕称帝算起）。

刘备更是个大滑头，虽然他是汉朝宗室，但汉献帝是天下承认的共主，刘备要抢在曹操之前称帝，是比曹操称帝还愚蠢的政治自杀行为。刘备最大的政治资源就是汉朝宗室的身份，你这个宗室都抢先背叛朝廷，还有什么资格指责曹操篡位？

在古代的政治道德架构中，谋逆是第一等死罪，为臣不忠，是要背上千古骂名的。曹操是个非常务实的政治家，他只需要能施展平生抱负的政治舞台，至于用什么名义，都是无关紧要的。

曹操对历史最大的贡献就是统一了战乱程度远远超过吴、蜀的北方地区，因为军阀常年混战，中原地区的经济遭到了极大的破坏，生民涂炭。王粲在《七哀诗第一》悲哀地写道：“出门无所见，白骨蔽平原。”

东汉末年的军阀，至少有七八成集中在中原地区，大大小小的军阀为了争地盘，成天群殴，人口损失极大。如果不是曹操，而是袁绍统一北方，以袁绍的统治力，短暂的北方统一很可能是昙花一现，一如一百八十年后的苻坚一样。

至于董卓、李傕、郭汜、袁术、吕布、张绣、韩遂、张鲁，都只是些乱世草头王，根本担负不起从分裂走向统一的历史重任。历史选择曹操，那是因为曹操非常优秀，优胜劣汰，这是历史的铁律。

曹操虽然屠杀过无辜百姓，但从总体上来看，曹操统治下的北方百姓，日子要远远好过于在董卓、吕布、袁术的统治。正如曹操在《让县自明本志令》所说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”

这话有些自负，不过曹操说的却是实情，如果不是曹操扫灭群雄，中原地区的百姓还要遭受到更大的苦难。虽然曹操本人并没有实现完全统一，但曹魏在北方的统治却为几十年后西晋王朝的大一统打下了最直接、最坚实的基础。

司马氏灭蜀前的统治疆域，一直维持在曹操临终前的大致范围内。西晋和后来的北宋一样，都是守成多于开拓的时代，可以称为“二次创业”，因为前人已经为其把统一的基础打好了。西晋统一的首功是曹操，北宋统一的首功是柴荣，一个被深深隐藏在历史背后的男人。

曹操是三国伟大的政治家、军事家、文学家，一个非常有趣的男人。