历话——周室的封建及其属邦



我们中国人为什么常把一个国叫做“国家”？现今时候，国是国，家是家，一个是公有的，一个是私有的，两种组织分得极清，为什么古人却把它们混合了？我们要说明这个问题，须知人类最早的结合形式是家族，由家族扩大开来就成为部落。在部落时代，彼此都自给自足，虽说鸡鸣狗吠之声可以遥遥听到，然而这一部落和那一部落不发生什么政治经济的关系，并没有互相来往的必要。日子久了，有些部落因为通婚，有些部落因为攻打，渐渐发生了些联络。等到某一部落里出了一位雄主，他用武力吞并了邻近的部落，又用政治力量支配了别的部落，于是就有规模阔大的部落出现。由大部落再发展开来，就成立了王国。虞、夏、商、周的起来，大概都曾经过这样的程序，这些王国的出现，并不基于人民的公意，而只是一家一姓的英勇成绩。因为这样，所以一国就是他们一家的大量扩张，土地和人民都只是他的私有财产。他高兴把自己所有的土地和人民分给他的子弟和姻戚们时，这些土地和人民又成了他的子弟和姻戚们的私产了。他的子弟和姻戚们承受了他的赏赐，再分给自己的手下人时，这些土地和人民又成了他们的手下人的私产了。那时候只有私产的观念，无所谓公有。其实，我们倘若查考这个“公”字的来源，也何尝是现在所谓公共的公，乃是王公的公啊！在这种情形之下，大国便是最大的家，小国便是次大的家，卿大夫便是再次一等的家；家国一体，家指人众，国指疆土，只是一事的两面，所以家可以叫做国，国也可以叫做家，又不妨拼合起来而叫做国家。

国王把自己的土地和人民分给他的子弟和姻戚叫做“封建”，封是分划土地，建是建立国家。这个制度从什么时候起，我们没有材料，不能凭空说话。从商朝遗下的甲骨文看来，至少在武丁之世已有了许多封国的事实。他把有功的武将封出去，封在什么地方叫做侯什么，像封在雀的叫侯雀；又把自己的儿子封出去，封在什么地方叫做子什么，像封在郑的叫做子郑，封在宋的叫子宋。再有一个特别现象，就是分封他的夫人。大家知道武丁是一位贤王，却不曾知道他是一位多妻大家。现今在甲骨文里所发现的他的夫人已有五十八位之多，当然还不止这些。那得宠的夫人一定住在宫里陪伴他，至于失宠的呢，他就把她们分封到别地方去，封在什么地方叫做妇什么，像封在庞的叫妇庞，封在邢的叫妇邢，武丁有时叫这些女国君去祭祀，有时又叫她们去征伐，她们领着命令往来出入于朝野之间，好像是亲信的使臣似的。还有许多邻近的国家，屈服于商朝的威德，承认了商朝的宗主权，武丁也就依着他们原有的国名，给他们一个侯或伯的封号，例如井方受封为井伯，虎方受封为虎侯，犬方受封为犬侯，周国受封为周侯。侯、伯，是他所颁给的爵位。妇、子，是他的家庭关系，也就当作了爵位。除此以外，还有一个“男”字，看来性质和侯相同，但地位比侯次了一等。例如武丁时的侯雀，到了武乙、文丁的时候忽然改称为雀男，足见这个雀国之君的地位变动了。这些封建之国对于商王的义务大约有五种：第一项是边防，有来侵犯的便向商朝报告；第二项是征伐，遵从商王的命令去挞伐那些反叛的国家；第三项是进贡，把自己国里的出产像龟、骨、牛、马、象、陶器、笄具等物送到商朝去；第四项是纳税，把稻、黍、麦等农业品提出几成送到商朝去；还有一项是服役，例如商的畿内要人种田时，就可向各国征集民夫。这样看来，在商的后期已经有了很完备的封建制度了。 ¹

我们现在且来讨论一下这些国君的名义。为什么大多数的封建之君都称作“侯”？原来侯是“射侯”的意思，“射侯”便是射箭的靶子，在皮上或布上画了熊、虎、豹、麋、鹿诸形，树立在远处作为目标，比较胜负的。射箭是当时贵族最要紧的本领，在打仗时是武力，在宴会时是游艺。 ² 王在许多武臣里边选出几个最会射箭的命他们为侯，叫他们建国于王畿之外，替王守着四边的疆土，这是最重大的职务。因为侯在畿外，所以他称作“边侯” ³ 。在侯的疆域里面有时也封建了一些小国君，命他们做侯的附庸，这职位是“男”，也称为“侯甸男”，侯甸就是侯国的疆域。 ⁴ “伯”呢，一家中的兄弟们，用伯仲叔季作排行，伯是最长的一个，因为那时家国不分，一家之长，即是一国之长，所以就用了家中的名称来称呼他。侯一定建国在王畿之外，因为畿内自有王师，用不着他们来守护；至于伯，无论是诸侯或是王朝的卿士，在畿内或在畿外，都可以使用这个称号，不受什么限制。 ⁵ “子”这一名，可以称王的儿子，也可以称侯的儿子，倘使一个诸侯有两个儿子，他把侯位传给一子之后，还划出国内一部分地方传给另一个儿子，等于男附属于侯，那么这另一个儿子就不称侯而称子了。还有蛮夷酋长，他并不为王守土，他的国家也不经王的封建，然而不能不用一个国君的名称来称呼他，也只得姑且称他为子。 ⁶ 所以伯和子的初义都是家族中的亲属关系而不是爵位，因为使用日久，忘记了原来的意义，就仿佛是爵位了。 ⁷

从上看来，侯和男是一个系统，都是封国的专号。伯和子又是一个系统，乃是家族的通名。男之对侯有主属的关系，子之对伯有长庶的分别。在这四个称呼之外，还有几个名词该注意的。其一是“公”，这是王以下国君的通名，即是“君”字的音转，所以侯伯子男都可称公，正和“诸侯”的意义一样。 ⁸ 其一是“采卫”，凡是旧有小国，和王室本来不发生什么联系，而疆土包围在某一个侯国之内，他们该供职于王侯，这叫做采；他们应当屏藩侯国，这叫做卫。采卫的地位也正和男国相等，都是侯国的附庸。 ⁹ 还有一个是“侯伯”，也叫做“孟侯”，伯和孟都是首长之称，所以这是侯中的领袖的意思。这本是天子在诸侯里挑选一个给他任命，后来竟渐渐变成了不受天子命令而占有强大势力的霸主了。 ¹⁰

且说周武王克商之后，想把自己的势力发展到东方，就采取了商朝的成法，封他的亲弟叔鲜于管，叔度于蔡，管地扼着黄河的中流，蔡地占据淮水的上游，叫他们监视东方诸国；不过这两个地方虽说已在周东千里，究竟还东不了多少。 ¹¹ 自从周公旦二次克商，周室的地盘才开拓到黄河下游和济水流域的全部，他就放开手去封建许多兄弟和姻亲做诸侯，因为多的是土地，也就不管这班贵族射箭本领怎样了；后来成王又继续封建。那时姬姓之国分配在黄河流域的，在今陕西境内有韩、贾、芮， ¹² 河南境内有焦、毛、滑、东虢、祭、原、邘、雍、凡、胙、卫， ¹³ 山西境内有耿、郇、魏、虞 ¹⁴ ，河北境内有燕、邢等国， ¹⁵ 其中以魏和燕为大；分配在汾水流域的有荀、杨、霍、晋等国，其中以晋为大； ¹⁶ 分配在济水流域的有曹、郜、茅、极、滕、鲁、郕等国， ¹⁷ 其中以鲁为大；分配在淮水流域的有应、沈、息、蒋等国， ¹⁸ 其中似乎没有什么大国；分配在汉水流域的有唐、随、聃、巴等国， ¹⁹ 其中以随为大；此外还有封在渭水流域周国原有的疆土之内的西虢、酆、毕等国。 ²⁰ 周王室的姻亲，太王的夫人是太姜，王季的夫人是太任，文王的夫人是太姒，武王的夫人是邑姜，武王的长女太姬嫁给周的陶正虞阏父的儿子满。虞的姓是妫，所以周有天下之后，所封的异姓之国，在淮水流域的有姜姓的申、吕、许、向，有姒姓的杞，有妫姓的陈； ²¹ 在济水流域的有姜姓的齐、纪、州、鄣，有姒姓的鄫，有任姓的薛，有妫姓的遂； ²² 在汉水流域的有姜姓的厉 ²³ 。真个是星罗棋布，节节驻防。这些国君的名义也同商朝一样，不是侯和男，便是伯和子，所差的只是没有女国君而已。那时新封的国家究有多少，可惜他们不曾传给我们一张单子，一幅地图，我们无法完全知道。我们只能照着古书偶然记下来的说，太王的子孙受封的有二国，王季的儿子受封的有二国，文王的儿子受封的有十六国，武王的儿子受封的有四国，周公的儿子受封的有六国。 ²⁴ 有人说，周公封建七十一国，其中姬姓之国独占了五十三， ²⁵ 这话也许是可信的。又有人说，周朝封的新国一共四百多，压服的旧国一共八百多， ²⁶ 这话怕是夸张了。总之，在这时候，周朝的疆域西到今甘肃的东头，东到今山东半岛，南到江、汉，北到辽、滦， ²⁷ 地方着实不小。他们把这一大块土地重新整理了一次，除留下一千多里见方的疆土作为王畿之外，一方面建立新的屏藩，一方面羁縻旧的部族，他们算是一统天下了。

这些受封的诸侯，在王朝都有一定的班次，不许僭越。他们每隔五年该朝见周王一次，逢到周王祭祀上帝的时候也该去助祭，借着这类的机会便把班次排列起来，教他们认识了自己和王朝的关系，也认识了国与国间的辈分的长幼，爵位的高低，希望他们遵守这个秩序，好使天下太平无事。 ²⁸ 诸侯对于周王都有进贡的义务，进贡的多少照着这个班次而定，班次高的贡的就重；这也不是十分固定的标准，封国在王畿之内的诸侯班次虽低，也该多贡。除了贡物之外，还有军役和力役也应当服劳，这都叫做“王职”。 ²⁹ 诸侯平时应当每年一小聘，三年一大聘，但异族的国君住得远的也容许他们一代来朝贡一次。 ³⁰ 诸侯不经王的承认，照例不能算作正式的国君，所以新立的国君必须得着周王的册命，表示他和周王发生了君臣的关系。 ³¹ 诸侯国内的行政机关大略和王朝相同，不过规模的大小有些差别。诸侯在自己国内可以自由行使他的统治权，不受周王的干涉；但大国之卿也有由周王派去的，这大国之卿的地位就等于小国之君。 ³² 诸侯有了大过失，周王可以黜革他的爵位，或派兵去征讨。 ³³ 那时四边的异族称王的不少，就是所封的诸侯有的也称王自娱，诸侯为表现他们对于周王的尊敬，尊称周王为“天王”，表示他的崇高的威严是没有匹敌的。 ³⁴

所谓封建，不是划出一块土地给与这位国君就算完事，还要分给他多少人民来替他奔走服役。周人当克商之后，多的是这班亡国之民，所以就把条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏这六族殷民分给鲁侯伯禽，又把陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏这七族殷民分给卫侯叔封。那封在晋国的叔虞，那里尽多戎狄之民，就把怀姓九宗的人们给他支使。 ³⁵ 像这一类的事情，当时也不知有多少，现在一样无法细说，因为他们这样做，所以那所封之国，统治者是一族，被统治者又是一族。种族既不同，风俗自然各别。试举一例：社是地神，各家都得崇奉，正像后世的城隍庙和土地堂似的，遍布于各地。但在鲁国境内却有两种社，公室的社叫做周社，人民的社叫做亳社。亳是汤的都城，所以亳社就是商社。 ³⁶ 鲁的公室是周王的一族，他们祭的社是周式的；鲁的人民乃是商的遗民，他们祭的社是商式的。邾、莒都是东方原有的国家，鲁国伐莒，把捉到的俘虏献给亳社，后来和邾国交战，又把邾君益捉来献给亳社， ³⁷ 可见鲁的执政者对于当地部族是一切沿用当地的礼法和神权的。因为鲁君虽取得了那地的统治权，却不曾改变他们原来的风俗习惯，靠了这种放任政策，居然主客相安，从来没有引起种族的斗争。

有些从商代遗留下来的国家，像楚、徐等等，对于周朝并不心悦诚服，常在等待着机会起乱子。他们在国内也自称为王，只是屈于周人的威力，对于周王负有进贡的义务。楚国的出产有一种菁茅，祭神的时候注酒在茅上，会得渐渐儿渗下去，像真给神灵喝干的一般，周朝祭祀时都用它，就定作楚国的贡品。 ³⁸ 成王时，召集诸侯到岐山之南结盟，竖立了高大的木表，安放了神灵的祭筵，许多王弟母舅簇簇地照着班次站在台上，好不威风；楚国虽说力量不弱，究竟周人看他们是荆蛮，所以但叫这位楚君看守庭燎，不让参加歃血之盟。 ³⁹ 楚人记着这一类被轻蔑的仇恨，开始不客气的把汉水流域的许多姬姓国家吞并了。 ⁴⁰ 周昭王南下亲征，固然南夷、东夷来朝见的有二十六国之多，终究他死在汉水之上，没有回朝，楚国也从此不贡菁茅了。 ⁴¹ 周穆王时，徐王又准备反周，但没有成事。 ⁴² 犬戎是西戎的一种，本来规定他们每传一代对周朝进贡一次，穆王为要他们常送东西进来，出兵征伐，结果只得着了他们的四头白狼和四头白鹿，自此以后他们再也不朝贡了。到了幽王之世，犬戎就和申侯等攻杀幽王，把周室的宝器统统掠走。 ⁴³ 宗周残破之后，周王东迁洛邑，那地适当楚的北境，所以楚王的野心很大，常想取周而代之。商、周的最大国宝是九鼎，楚王竟开口向周朝问起鼎的大小和轻重来，大有把它迁走的意思。 ⁴⁴ 倘使没有齐桓公和晋文公一班霸主出来提出“尊王攘夷”的口号，联合了中原的诸侯抵抗他们的侵略，周王的天下也早结束了。这是后话，按下不提。

那时姬、姜、任、姒、妫诸姓以外的国家，就现存的材料看来，大致还有十几个姓。商是子姓，遗国有宋、戴、谭等，都在济水流域。 ⁴⁵ 太皞后是风姓，遗国有任、宿、须句、颛臾，都在鲁国附近。 ⁴⁶ 姞姓之国有南燕，在卫国附近。 ⁴⁷ 曼姓之国有邓，在吕国附近。 ⁴⁸ 芈{音mǐ}姓之国有楚、夔、越，曹姓之国有邾、莒，妘姓之国有邬、郐、路、偪阳，这三姓都说是祝融氏之后，和夏代的大国昆吾，商代的大国豕韦出于一系；芈姓之国移到南方，没有碰着强大的势力，所以他们扩展地盘越来越大，而曹、妘二姓之国大都逼近齐、鲁。齐、鲁是周室封建的两个东方大国，所以他们自保不暇，只得降为采卫小国。 ⁴⁹ 还有一个熊姓的罗国，在汉水之旁，疑即楚之分支。 ⁵⁰ 嬴姓之国分布的地点最广，在淮水和济水之间的有奄，已给周公灭了，此外还有徐、葛、江、黄，在汉水流域的有谷，在黄河上游的有梁，在渭水上游的有秦，他们这一族从极东到极西都有。 ⁵¹ 偃姓之国最为集中，六、蓼、桐、舒、舒蓼、舒庸、舒鸠、英氏八个国家都在江、淮二水之间，即今安徽西部。 ⁵² 归姓之国只有一国胡国，在六和蓼的北面 ⁵³ 。此外有几个戎狄之国也曾把他们的姓传了下来，如赤狄姓隗，在今山西，小戎姓允，在今陕西；鄋瞒姓漆，在今山东；鼓国姓祁，在今河北。 ⁵⁴ 其他还有许多国是不知道他们姓什么的，还有许多姓是不知道属于哪些国的。 ⁵⁵ 总之，除掉新封的姬、姜诸国和几个虞、夏、商的遗裔之国而外，是都被周人看作蛮夷的。提到什么事，总是从“内诸夏而外夷狄”的观念出发，把两方面分别看待。 ⁵⁶ 其实，这些蛮夷如徐、楚、邾、莒，还是比周人先进于华夏的呢。 ⁵⁷ 再进一步说，就是那时华夏的中心姬、姜二姓也何尝没有不曾华化的。例如晋献公伐的骊戎，娶的骊姬，就是姬姓之族而留滞在蛮夷的；晋人役使的姜戎，就是姜姓之族而留滞在蛮夷的。 ⁵⁸ 更进一步说，岂仅有不曾追随了周、齐而进于华夏的姬、姜，就是周武王的儿子叔虞封在晋国，由他们看来应当是第一等的华夏了，然而晋国建立在深山之中，为戎狄之民所环绕，叔虞的后人竟有一部分受了他们的同化而变为戎狄的了，例如晋献公娶的犬戎狐姬，就是他自己的族人而戎化了的。 ⁵⁹ 白狄姓姬，怕也是这个原因。 ⁶⁰ 这样看来，所谓华夏和蛮夷原没有客观的标准，只是周人的一种政治作用的宣传，要自家人团结起来以共同抵御外侮而已。

注释

1　本段所列事实见胡福林先生《卜辞所见之殷代农业》文中《农业管理》节，及董作宾先生《五等爵在殷商》（《国立中央研究院历史语言研究所集刊》第六本第三分）。

2　见《仪礼》中《乡射礼》及《大射仪》篇。古代的学校即是练习射箭的地方，如《静敦铭》云：“王命静司射学宫。”

3　《盂鼎铭》云：“惟殷边侯田（甸）雩殷正百辟。”

4　周公子《明保彝》（亦称《夨彝》、《令彝》）铭云：“众诸侯，侯甸男，舍四方令。”以校《尚书》，知“侯甸男邦采卫”（《康诰》），“侯甸男卫邦伯”（《酒诰》），“庶邦侯甸男卫”（《顾命》），其侯字均当为重文而传写者误脱之。

5　“在王甸之称伯者，如召伯虎，王之元老也；如毛伯，王之叔父也；芮伯，王之卿士也。在诸侯之称伯者，如曹伯、郕伯，此王之同姓也；如秦伯、杞伯，此王之异姓也。”（傅斯年先生《论所谓五等爵》语。）

6　诸侯封其庶子者，如西虢析出小虢，邾析出小邾，鲁析出费，宋析出萧，皆是；受封者可以称为叔，亦可称为子。吴、楚、徐等国，自称其君曰王，《春秋经》称之则皆曰子。

7　本段及下段均根据傅斯年先生《论所谓五等爵》（《国立中央研究院历史语言研究所集刊》第二本第一分）。自孟子以来都以“公、侯、伯、子、男”为五等爵，近年金文研究发达，始知古诸侯称号无定，五等制并不存在。傅先生此文，剖析此五个名词不出于一个系统，其论至确。又陈槃先生《春秋杞子用夷贬爵辨》（《左氏春秋义例辨》之一篇，亦见《禹贡半月刊》第七卷第一、二、三合期）中搜集春秋时诸侯之杂异称号最完备。

8　傅先生论所谓五等爵文中谓“公、君、官”等名皆似一名之分化，此数名同属见纽，公为浅喉收音，君与官为舌头收音，而并为浅喉破裂发音。

9　“采卫”一名见《书·康诰》及《国语·郑语》。其单称“卫”者甚多，《书·酒诰》《顾命》具有之（见本篇注4），《国语·周语上》云“侯卫宾服”亦是。

10　侯伯，如《左氏》僖二十八年《传》：“王命尹氏……策命晋侯为侯伯。”孟侯，如《书·康诰》：“王若曰：孟侯，朕其弟小子封。”霸，伯之同音字。

11　管国在今河南郑县，蔡国在今河南上蔡县（入春秋后屡迁，后详）。以下所释各国今地，俱依顾栋高《春秋大事表五》“列国爵姓及存灭表”，顾表系根据杜预《春秋释例》中之“土地名”等书，而杜书又系根据《汉书·地理志》等书，是否必然尚有待于将来严格之考证。又按以下所释各国今地俱指当时国都而言，非其全境，盖国都尚有故城可稽，而全境则无舆图可求也。

12　韩国在今陕西韩城县治南。贾国在今陕西蒲城县治西南。芮国在今陕西大荔县治南。

13　焦国在今河南陕县治南。毛国在今河南宜阳县境。滑国在今河南偃师县治南。东虢在今河南汜水县境。祭国在今河南郑县治东北。（以上诸国在黄河南。）原国在今河南济源县治西北。邘国在今河南沁阳县治西北。雍国在今河南修武县治西。凡国在今河南辉县治西南。胙国在今河南延津县治北。卫国在今河南淇县治东北，入春秋后屡迁。（以上诸国在黄河北。）

14　耿国在今山西河津县治南。郇国在今山西临晋县治东北。魏国在今山西芮城县治东北。虞国在今山西平陆县治东北。

15　邢国在今河北邢台县治，入春秋后迁。燕国在今河北蓟县境。

16　荀国在今山西绛县境。杨国在今山西洪洞县治东南。霍国在今山西霍县治西。晋国在今山西太原县治北，后南迁曲沃。

17　曹国在今山东定陶县治。郜国在今山东武城县治东南。茅国在今山东金乡县治西北。极国在今山东鱼台县治西。滕国在今山东滕县治西南。鲁国在今山东曲阜县治。郕国在今山东汶上县治北。

18　应国在今河南鲁山县治东。沈国在今河南汝南县治东南。息国在今河南息县治。蒋国在今河南固始县治西北。

19　唐国在今湖北随县治西北。随国在今湖北随县治。聃国在今湖北荆门县东南。巴国相传在今四川巴县治。按《左氏》桓九年《传》记巴人告楚请与邓为好，邓南鄙鄾人攻而夺之币，邓在今河南邓县，鄾即在邓之南，又《左》哀十八年《传》云，“巴人伐楚，围鄾”，亦可证巴必去鄾不远，疑四川之巴乃另一巴国。又按《左氏》桓九年《传》，邓有聃甥，疑聃亡地入于邓，聃与邓亦相去不远。

20　西虢在今陕西宝鸡县治东。酆国在今陕西鄠县治东。（以上在渭水南。）毕国在今陕西咸阳县治北（在渭水北）。

21　申国在今河南南阳县治北。吕国在今河南南阳县治西。许国在今河南许昌县治东。向国在今安徽怀远县治东北。杞国在今河南杞县治，后屡迁。陈国在今河南淮阳县治。

22　齐国在今山东临淄县治。纪国在今山东寿光县治东南。州国在今山东安丘县治东北。鄣国在今山东东平县治东。鄫国在今山东峄县治东。薛国在今山东滋阳县治南。遂国在今山东宁阳县治北。

23　厉国在今湖北随县治北。

24　《史记·吴太伯世家》云：“周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章，周章已君吴，因而封之；乃封周章弟虞仲于周之北，故夏虚，是为虞仲，列于诸侯。”按虞即吴字，虞乃繁文。《左氏》僖五年《传》云：“太伯、虞仲，太王之昭也。……虢仲、虢叔，王季之穆也。”《左氏》僖二十四年《传》云：“管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，文之昭也。邘、晋、应、韩，武之穆也。凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”按昔人谓封于鲁者为周公，故《传》文谓鲁为文之昭。实则《诗·鲁颂·閟宫》篇明云：“王曰‘叔父，建尔元子，俾侯于鲁’”，封于鲁者实为周公之子伯禽。即《左氏》定四年《传》亦云：“周公相王室以尹天下，……分鲁公以大路大旂，……命以伯禽而封于少皞之虚。”周公于周王畿内自有其封地，其后世亦继为周公，《史记·鲁世家》《集解》引谯周曰：“以太王所居周地为其采邑，故为周公”，《索隐》曰：“周公元子就封于鲁，次子留相王室，代为周公，其余食小国者六人，樊、蒋、邢、茅、胙、祭也。”其说均是。然则《左氏·僖公》篇文，文昭应易鲁为周，周公之胤，应增一鲁方合。又召公食采于召而封国于燕，其后召与燕均世守其祀，亦与周公后之周、鲁并立者同。又晋国始封之君唐叔虞为武王之子，《左传》中说得极多，而《晋公墓铭》文（见《捃古录金文》三之三）云，“我皇祖（唐）公□受大命，左右武王”，与旧说成王灭唐乃封唐叔者不同，亦可疑。

25　《荀子·儒效》篇云：“周公……兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉，周之子孙苟不狂惑者莫不为天下之显诸侯。”按《左氏》昭二十八年《传》云：“武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”一云五十三，一云五十五，数目近似，可信。

26　见《吕氏春秋·先识览》《观世》篇。

27　《左氏》昭九年《传》记周景王之言曰：“吾自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也。”此文说出周初疆域之四至。魏见本篇注14，芮见注12，毕见注20。骀即邰，今陕西武功县治西南。岐，即岐山。蒲姑为齐地。商奄为鲁地。巴见注19。邓即今河南邓县治。楚，旧说在今湖北秭归县。清宋翔凤《过庭录》以为“熊绎立国丹阳，在丹水之北”当即今河南西南部内乡县一带地，后乃迁于秭归。濮，旧说在今云南东部曲靖县一带，按《左氏》文十六年《传》云：“麇人率百濮聚于选，将伐楚，于是申息之北门不启。”是濮人所在必离申息不远，当在今湖北北部。肃慎，杜《注》谓在玄菟北三千余里，玄菟郡在今辽宁省北部，杜说太远，当在今辽河流域。燕见注15，把这些地方综合起来，可知周之天下，东至山东，西至陕西，北至辽宁，南至河南。又据《公刘》篇“芮鞫之即”，芮，如为汭水则在甘肃崇信、华亭两县境，又周孝王封非子于秦，秦在今甘肃清水县境，可见周境已达甘肃东部。如再将吴国算上，则周之东南境已达今江苏南部。

28　《国语·鲁语上》记曹刿言曰：“先王制诸侯，使五年四王一相朝，终则讲于会以正班爵之义，帅长幼之序，训上下之则，制财用之节。……天子祀上帝，诸侯会之受命焉。”《左氏》桓十年《传》：“齐人饩诸侯，使鲁次之，鲁以周班后郑。”《国语·周语中》云：“夫狄无列于王室”，韦《注》：“列，位次也。”

29　《左氏》昭十三年《传》记子产之言曰：“昔天子班贡，轻重之列，列尊贡重，周之制也。卑而贡重者，甸服也。”《国语·周语上》记祭公谋父之言曰：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王。”《孝经》云：“四海之内各以其职来祭。”祭物即贡物也。军役，如《左氏》桓五年《传》，王以蔡、卫、陈、虢之师伐郑。力役，如《左氏》昭三十二年《传》记周敬王言云：“昔成王合诸侯城成周以为东都。”

30　《礼记·王制》篇云：“诸侯之于天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。”《周语上》云：“荒服者王，……终王”，韦《注》：“终，谓终世也。”

31　如《春秋》文元年《经》：“元年春王正月，公即位……夏，……天王使毛伯来锡公命。”

32　齐之二卿国氏、高氏皆天子所命。《左氏》昭二十三年《传》云：“列国之卿当小国之君，固周制也。”

33　《周语上》云：“序成而有不至则修刑，于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王；于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。”

34　《春秋经》称周王均曰“天王”。

35　见《左氏》定四年《传》。

36　《左氏》定六年《传》云：“阳虎又盟公及三桓于周社，盟国人于亳社。”解释见傅斯年先生《周东封与殷遗民》（《国立中央研究院历史语言研究所集刊》第四本第三分）。

37　见《左氏》昭十年及哀七年《传》。

38　见《左氏》僖四年《传》。

39　见《国语·晋语八》记叔向语。

40　汉阳姬姓诸国，见本篇注19。但因被楚吞并多在春秋前，记载缺乏，其名不著。又淮水流域姬姓诸国亦为楚灭，诸国所在见注18。

41　《左氏》僖四年《传》记召陵之役，管仲代齐桓公与楚使言曰，“尔贡包茅不入，王祭不共（供），无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问”，而楚使对曰：“昭王之不复，君其问诸水滨”。可见昭王没于南征，而其没地即在水滨。据《吕氏春秋·季夏纪·音初》篇云，“周昭王亲将征荆，……还反涉汉，梁败，王及蔡公抎（陨）于汉中”，则此水为汉水；而《史记·周本纪》云，“昭王南巡狩，不返，卒于江上”，则此水为江水。究竟是汉是江，未能详也。《宗周钟铭》云：“王肇遹省文、武堇疆土，南国子敢臽虐我土。王伐其至，役厥郡。子乃遣间来逆邵（昭）王，南夷、东夷具见廿又六邦。”此为记昭王南伐子之辞。徐中舒先生云：“、濮古同在帮并母，拟即牧誓之濮。”（《殷周之际史迹之检讨》）楚、濮接壤，疑伐即伐楚也。

42　见《史记·赵世家》。然此说未必可信，说见钱穆先生《先秦诸子系年》第九十九篇《宋王偃即徐偃王说》。

43　见《国语·周语上》及《史记·周本纪》。

44　见《左氏》宣三年《传》。《国语·郑语》记史伯之言，亦谓惟荆实有昭德，若周衰其必兴矣。

45　宋国在今河南商丘县治。戴国在今河南考城县治东南。谭国在今山东历城县治东南。

46　任国在今山东济宁县治。宿国在今山东东平县治东。须句国在今山东东平县治。颛臾国在今山东费县治西北。

47　南燕国在今河南延津县治东南。

48　邓国在今河南邓县治。

49　楚国当周初在今河南内乡县，说见本篇注27，后徙湖北秭归县治东南。夔国在今湖北秭归县治东。越国在今浙江绍兴县治。邾国在今山东邹县治。莒国在今山东胶县西南，后徙今莒县。邬当即鄅，国在今山东临沂县治北。郐即桧，国在今河南密县治东北。路，未详。偪阳国在今山东峄县治南。昆吾在今河南许昌县境，又河北濮阳县治东亦有昆吾城。豕韦在今河南滑县治东南。其姓，昆吾为己，豕韦为彭。依《国语·郑语》，祝融之后分八姓，而《大戴礼记·帝系》篇及《史记·楚世家》则云六子。

50　罗国在今湖北宜城县治西，后迁于湖北枝江县。

51　奄国在今山东曲阜县治东。徐国在今安徽泗县治北。葛国在今河南宁陵县治北。江国在今河南正阳县治东南。黄国在今河南潢川县治西。谷国在今湖北谷城县治西北。梁国在今陕西韩城县治南。秦国在今甘肃清水县治，后屡迁。

52　六国在今安徽六安县治。蓼国在今安徽霍丘县治西北。桐国在今安徽桐城县治。舒国在今安徽舒城县治。舒蓼、舒庸、舒鸠三国约略在今安徽舒城县与庐江县之间。英氏在今安徽六安县治西。

53　胡国在今安徽阜阳县治西北。

54　赤狄有潞氏、留吁、铎辰等部落，在今山西长治、壶关、屯留、长子诸县境；又有甲氏，在今河北鸡泽县境。小戎，旧说在今甘肃敦煌县。非，其国当在秦、晋之间，故能为秦、晋二国迁于伊川，说另详。鄋瞒，即长狄，在今山东禹城县一带。鼓国，白狄之一种，在今河北晋县治。

55　只知其国名而不知其姓的，如郭、庸、郧、绞、赖、项、道、柏、淮夷、不羹等等，只知有此姓而不知其属于哪些国的，如酉、滕、箴、僖、儇、依等等（诸姓见《晋语四》）。

56　“内诸夏而外夷狄”一语，《公羊》成十五年《传》，春秋家列为三科之一。当时实例，如“鲁侵杞田，晋侯使司马女叔侯往治，弗尽归也。晋悼夫人（杞女）愠，……叔侯曰，杞、夏余也，而即东夷，鲁，周公之后也，而睦于晋，以杞封鲁犹可，……何必瘠鲁以肥杞！”（《左》襄二十九年《传》）又如鲁侵邾、莒，邾、莒诉于晋，是时鲁昭公赴晋盟，晋侯不见公，使叔向来辞，子服景伯对曰：“君信蛮夷之诉以绝兄弟之国，弃周公之后，亦惟君！”（《左》昭十三年《传》）又如鲁定公会齐侯于夹谷，齐人使莱人以兵刦鲁侯，孔丘以公退，曰：“士兵之！两君合好而裔夷之俘以兵乱之，非齐君所以命诸侯也！裔不谋夏，夷不乱华！”（《左》定十五年《传》）

57　东方文化所以能为中国文化之中心，实由其有丰厚之积累。商代文化程度之高，近以殷虚之发掘而得证明。当时鲁为奄国，齐有蒲姑氏，皆商之与国，卫则商都，宋则商之旧都。其浸润于商代文化者至深且久，故易代之后仍占有文化界之领袖地位，孔、墨百家之出，事非偶然。徐、楚、邾、莒等国并为东方旧邦，其文化程度必不弱于齐、鲁、宋、卫。观《庄子·天下》篇言“其在于《诗》《书》《礼》《乐》者，邹（即邾）、鲁之缙绅先生多能明之”，以邾与鲁并举可知。其以鲁为华夏，邾为蛮夷，实为当时执有统治权之周室贵族之夸辞，事实上适得其反。

58　晋献公伐骊戎娶骊姬，见《左》庄二十八年《传》，骊戎在今陕西临潼县治东，其地密迩宗周，又为姬姓，乃犹不免为戎。晋襄公兴姜戎败秦师于殽，见《左》僖三十三年《传》。姜戎本居瓜州，为秦人所逐，晋惠公招居晋之南鄙，为晋役使，见《左》襄十四年《传》。是年《传》又载戎子驹支之言曰：“我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达。”迁后八十年而犹如此，可见其华化之迟。

59　见《左》庄二十八年《传》。又《国语·晋语四》记郑叔詹之言曰：“同姓不婚，恶不殖也。狐氏出自唐叔，狐姬，伯行之子也，实生重耳，成而俊才。”韦《注》：“狐氏，重耳外家，与晋俱唐叔之后，别在犬戎者。”

60　白狄中有鲜虞，一名中山，在今河北定县一带。