安史之乱——前赴后继

历史大观园历史故事 2020-06-15 22:40:15 0

无限风光

李光弼去世，仆固怀恩作古，回纥化敌为友，吐蕃狼狈逃窜，公元七六五年，大唐王朝发生了很多故事。

公元七六五年十一月二十三日，李豫下诏，宣布取消御驾亲征，全国解除戒严。

这道诏书标志着李豫政府终于步入正轨，如果说以前的政府像一个临时性的军管会，之后的政府则有了正规的样子。

战争已经不是主流，唱主角的也不再是那些名将，取而代之的是鱼朝恩、元载、王缙这些人。

鱼朝恩是宦官，前面有过出场，元载、王缙都是宰相，在接下来的日子里，他们与鱼朝恩一起担纲主角。

元载，本不姓元，原始姓甚，史书未提。元载的母亲带着元载嫁给了小官元景昇，这样元载便姓了元。值得一提的是，元景昇本来也不姓元，只是因为办事得力，受主人赏识，经主人同意便入了主人的姓：元。

来之不易的“元”姓，终究给元载带来了好运，在他通过自己奋斗成为户部侍郎后，“元”姓成了他仕途的助推器——他姓元，李辅国的妻子也姓元，两人正好同宗！

有了这层关系，李辅国对元载刮目相看，关键时刻帮了元载一把。

皇帝李亨本来准备委任元载为京兆尹，元载拒绝了，因为他最想当的不是京兆尹，而是宰相。

没过多久，李辅国帮元载实现了夙愿，元载的官衔上加上了“同中书门下平章事”，从此成为宰相中的一员。

李豫继位后，元载继续留任。

王缙，唐代著名诗人王维的弟弟，王缙与王维虽是亲兄弟，两人对于仕途的态度却截然不同。

王缙，字夏卿，夏卿由周朝的夏官而来，后世用夏卿作为兵部尚书的习惯称谓，南梁武帝时，又将太府、少府、太仆三卿合称为夏卿，总而言之，夏卿二字透着王缙对仕途的渴望。

王维，字摩诘，来源于梵语，是维摩诘的简称，意译为“净名”或“无垢称”，这个字表明，王维的内心深处向佛不向官。

王缙与王维一样，非常有才华，通过自己的努力做到兵部侍郎。李豫登基后，把他提升为宰相，这样，诗佛的弟弟也成为宰相中的一员。

严格说来，此时还有一位宰相，名叫杜鸿渐，就是当初迎接李亨到灵武郡的那位，只是杜鸿渐在任职期间并没有太多表现，不提也罢。

相比而言，鱼朝恩是此时的红人，他的红，与李豫的两次危难有关，同时也与神策军的发展有着莫大关系。

神策军本不是军队名，而是黄河九曲地区的一个地名。

公元七五四年，哥舒翰收复黄河九曲，他在这里设立了两个郡和一个神策军，在此时，神策军只是一个地名，跟《水浒传》里的“无为军”一样。

神策军成为军队名称，是在安史之乱以后，陇右战区接受李隆基命令从辖区抽调士兵勤王，神策军也抽调了一支部队，这支部队称为“神策军特遣部队”。

后来这支部队驻扎陕州，由陕西节度使郭英乂统领，鱼朝恩担任监军，鱼朝恩从这时与神策军结缘。

郭英乂高升后，鱼朝恩成为神策军的第一领导，公元七六三年李豫遭遇吐蕃兵临城下的危难，仓皇东巡，关键时刻，鱼朝恩抓住了机会。

鱼朝恩集合神策军以及陕州所有士兵，对外统一号称“神策军”，然后带领这支神策军西上迎驾，这次迎驾改变了鱼朝恩的一生，也改变了神策军的发展轨迹。

如果没有这次迎驾，鱼朝恩可能一生平平淡淡，神策军也只是一支普通部队。经过这次迎驾，鱼朝恩成为李豫最信赖的人，神策军也成为李豫最为看重的部队之一。不过此时的神策军还不能跟禁军相比，他们的地位要低于禁军。

公元七六五年，吐蕃再次大兵压境，李豫宣称要御驾亲征，亲率禁军以及神策军驻扎到皇家园林之中。

御驾亲征最终无疾而终，神策军却因为这次驻扎风生水起，李豫越来越信任神策军。便把神策军分成左右两翼，同时将左右两翼神策军的地位大幅提升，一跃成为禁军之首。

唐朝后期，神策军成为左右王朝走势的一支关键部队，宦官通过这支部队左右皇帝的废立，而神策军有如此功效，追根溯源，要追到李豫头上。

李豫没有第三只眼，他看不到未来，只看得到现在，他只看到鱼朝恩在危难之际忠心耿耿，对这样的人自然要恩宠有加。

他的恩宠有加，恩宠出一个纪录：宦官出任国立贵族大学校长。

自古，国立贵族大学校长都是由大儒或者德高望重的饱学之士担任，李豫别出心裁，把国子监交给了鱼朝恩。

说你行，你就行，不行也行；

说不行，就不行，行也不行。

横批：不服不行。

那么鱼朝恩真实水平如何呢？

粗通文墨，仅能大略读懂文章，仅此而已。

如果是一个有自知之明的人，或许还知道藏拙，不让自己露怯，鱼朝恩恰恰相反，他是一个充满自信的人，他把自己视作文武全才。

文，掌管国子监；

武，掌管神策军。

不是文武全才又是什么？

为了彰显鱼朝恩的地位，李豫特意安排宰相、百官、六军将军一起送鱼朝恩到国子监就职，京兆府负责设宴，皇家教坊负责奏乐，百官子弟二百多人排排站好，立于走廊之上，充当鱼朝恩的学生。

除此之外，李豫特意拨款一万贯，用于国子监学生的饮食，这是给国子监学生的恩赐，同时也是给鱼朝恩的面子，为了鱼朝恩，李豫既做足了面子，又做足了里子。

鱼朝恩没有让李豫失望，他很快投桃报李。

鱼朝恩上疏说，愿意将自己在通化门外的住宅贡献出来，改建为章敬太后（李豫生母）祈求冥福的寺庙。

李豫感动得无以言表。

鱼朝恩马不停蹄，说干就干，在自己的旧宅上开始建造一座华丽无比的寺庙。建造到一半，问题来了，即便把长安城内的木料搜刮一遍，木料还是不够。

在长安城内外逡巡了一番，鱼朝恩有了主意。

在鱼朝恩的建议下，工人们拆除了曲江亭馆、华清宫观楼、政府部分办公场所、罚没的官员住宅，看上眼的地方都拆了，为的就是里面的木料。

经过大拆大建，耗资万亿的寺庙终于建成，过程虽然艰难，耗资虽然不菲，但里面都是鱼朝恩的忠心。

李豫喜上眉梢，鱼朝恩真是有心！

鱼朝恩的红还在继续，他的任何请求在李豫那里都畅通无阻，以至于官员们形成了条件反射，只要鱼朝恩提出要求，他们就开始着手准备，不管皇帝批没批准。

官员们的条件反射让鱼朝恩非常受用，他万万没有想到，自己最终栽跟头也栽在了官员们的条件反射上。

你来我往

在鱼朝恩红得发紫的同时，元载在一旁默默地观望，表面熟视无睹，内心却在打着自己的算盘，何时才能扳倒这个死宦官呢？

元载惦记着鱼朝恩，鱼朝恩也惦记着元载，两个都想在皇帝面前独宠的人，注定不会和平相处。

借着在国子监阐释经典的机会，鱼朝恩给了元载当头一棒。

当天阐释的是《易经》中的“折足覆”，鱼朝恩话中有话地说道：“鼎足如果折断，鼎里的食物就会倾覆出来。”

仅从字面看，鱼朝恩说的是鼎足，跟宰相没有关系。

实际上，鼎足在那时有特殊含义，在一定程度上，鼎足就象征宰相，寓意宰相像鼎足一样承担着王朝大任，鱼朝恩偏偏说“鼎足折断”，他是在借题发挥，奚落元载、王缙两人当宰相不合格。

文化人王缙、元载自然听出鱼朝恩话中的余音，王缙当场把愤怒写在脸上，元载却处之泰然，甚至很有风度地随着大家笑了起来。

鱼朝恩把这一切收入眼帘，随后对亲随说道：“发怒是人之常情，而发笑就深不可测了！”

鱼朝恩说得没错，深不可测的元载从此开始发力，他要把当红的鱼朝恩扳倒。

元载采用的是借力打力，他把一个不相关的人搅和了进来。

被元载搅和进来的人是郭子仪。

郭子仪本来与鱼朝恩、元载之间的倾轧没有关系，但元载还是想尽办法把郭子仪卷了进来。

公元七六七年十二月，郭子仪家出事了。

父亲的墓被人盗了！

苦苦追查了一个月，依然一点线索都没有。

线索虽然没有，但舆论的矛头指向了鱼朝恩，鱼朝恩与郭子仪有矛盾，曾经数次打过郭子仪的小报告，两人不睦是满朝皆知的事实。

元载躲在一边暗暗冷笑，他等着看一场好戏，看郭子仪如何收拾鱼朝恩。

好戏说来就来，郭子仪入朝参见，元载期待的好戏即将拉开大幕。

满朝文武都捏了一把汗，毕竟郭子仪兵权在握，如果想整出点动静来，恐怕谁也拦不住，包括皇帝李豫。

李豫与郭子仪闲谈中提及了盗墓，想看看郭子仪作何反应。

郭子仪闻言，老泪纵横，一边流泪，一边说道：“臣带兵已久，没能很好约束士兵，以致有士兵盗掘别人坟墓，如今臣父亲坟墓被盗，这是臣遭到老天的报应，跟别人没有关系！”

忍辱负重，唾面自干，看似窝囊的方法，就是郭子仪自保的法宝。

元载等待已久的好戏胎死腹中，只能寻找下一个机会。

时间走到公元七六九年正月，元载又等来了一个机会。

这个机会因鱼朝恩而起，鱼朝恩邀请郭子仪参观他的辉煌成果：章敬寺（即为李豫生母祈福的那座寺庙）。

元载意识到，机会来了。

元载收买了郭子仪的一名贴身侍卫，他让贴身侍卫给郭子仪传句话：“章敬寺里有埋伏，鱼朝恩将对郭公不利！”

郭子仪摇摇头，胡说，没影的事！

侍卫一看不奏效，便把谣言在诸将中散布，众将急了，一再要求郭子仪带三百全副武装的士兵同行。

郭子仪郑重地对众将说道：“我是国家大臣，他没有天子之命，怎敢害我？他如果有天子之命，你们又能怎么样？”

郭子仪起身出门，与他随行的只有几名家童。

章敬寺外，鱼朝恩快步迎了上来，一看郭子仪随从如此之少，不由一愣：“令公出行，何故随从如此简约？”

郭子仪把谣言原原本本告诉了鱼朝恩，最后说道：“带人多了，怕您动起手来太麻烦！”

鱼朝恩被郭子仪的坦诚感动了，拉着郭子仪的手痛哭流涕地说道：“如果令公不是敦厚长者，怎么可能不怀疑呢！”

政治就是一场秀，郭子仪和鱼朝恩都在作秀，郭子仪拿自己的坦诚作秀，鱼朝恩则拿他的感动作秀。

秀到最后，关系依旧，没有亲密无间，也没有你死我活，元载期待已久的“郭子仪斗鱼朝恩”没有出现，要想斗倒鱼朝恩，还得继续努力。

元载懊恼地跺了一下脚，算了，再找机会。

机会只留给有准备的头脑，有准备的元载还是找到了机会。

这次机会，看起来不大，小到只不过是鱼朝恩的一句话。

某年某月某一天，鱼朝恩发起了脾气，因为有一项政府决策没有经过他的手就颁布实施了。

鱼朝恩出离了愤怒，怒吼道：“天下还有不经我手的事情吗？”

自顾自发完脾气，鱼朝恩扬长而去。

话很快传到了元载的耳朵里，元载微微一笑，鱼朝恩，你的命快到头了！

不出元载所料，鱼朝恩的狂言很快传到了李豫耳朵里。李豫皱了皱眉头，这个鱼朝恩，难道想当第二个李辅国？

李豫顿时对鱼朝恩的印象大打折扣，他被鱼朝恩的狂言深深刺激了。

活该鱼朝恩倒霉，时隔不久，他又一次激怒了李豫。

事情的起因是这样的，鱼朝恩最小的养子鱼令徽时任宦官管理总署事务官，穿六七品官员对应的绿袍。一天，鱼令徽与同事发生了争执，鱼令徽嘴上没占到便宜，便气鼓鼓地回家找鱼朝恩告状。

第二天，鱼朝恩面见李豫，说道：“臣的儿子官职太卑微了，时常被同僚欺负，臣恳请陛下赐给他紫袍。”（三品以上官员穿紫袍）

李豫还没有来得及回应，已经有官员拿出紫袍站到鱼朝恩面前，这一切都是条件反射，几年来官员们早已习以为常。

这一次，条件反射帮了倒忙，已经对鱼朝恩不满的李豫更加不快，心中的厌恶到了极点。

李豫生闷气的工夫，鱼令徽已经兴高采烈地穿着三品紫袍进来谢恩了。

李豫勉强挤出一丝笑容，冲着鱼朝恩说道：“小儿穿紫袍，看起来很般配嘛！”

鱼朝恩父子脸上露出了幸福的笑容，却没有注意到，李豫眼睛深处的杀机已经呼之欲出！

福禄到头

鱼朝恩没有读懂李豫眼中的杀机，元载读懂了。

借着秘密上奏的机会，元载将鱼朝恩狠狠弹劾一番。这番弹劾放在以往，不会起到任何作用；放在现在，卤水点豆腐——功效立现。

君臣二人一拍即合，铲除鱼朝恩提上了议事日程。

浸淫仕途多年的元载知道，铲除鱼朝恩并不容易，鱼朝恩染指兵权多年，戒备非常森严，想要干净利落铲除鱼朝恩，必须从他的身边入手。

经过观察，元载发现，鱼朝恩最倚重的有两个人：一个是神箭侍卫官周皓，此人每次率领一百名士兵入朝贴身保护鱼朝恩的安全；另一个是陕州节度使皇甫温，此人手握重兵在外，作为鱼朝恩的策应。

想要铲除鱼朝恩，绕不开这两个人。

元载根本没准备绕开，他准备借力打力。

为此，元载下了血本，用厚重的贿赂砸晕了这两个人。

在贿赂的感召下，周皓与皇甫温成了元载的内线，鱼朝恩的一举一动都在元载的掌控之中，元载已经盯死了鱼朝恩，留给鱼朝恩的时间不多了。

同铲除其他权臣一样，动手之前，总要营造一番假象，元载也不例外，他为鱼朝恩营造了一系列足以让他眼晕的假象。

元载上疏李豫，建议将皇甫温从陕州调到凤翔。

就地理位置以及军事重要程度而言，凤翔要在陕州之上，元载要用这个假象迷惑鱼朝恩，鱼朝恩果然上当。

鱼朝恩自作聪明地以为这是元载向自己示好，却不知道，曾经的死党皇甫温早已成了无间道，从陕州调任凤翔不是为了加强鱼朝恩的实力，恰恰是为了对付鱼朝恩。

除此之外，元载又给了鱼朝恩一个假象：凭空划给神策军四个县的土地。

土地意味着税赋，这等于给鱼朝恩变相送钱，鱼朝恩喜不自胜地笑纳了馈赠，他依然认为这是元载向自己示好。

一系列假象蒙蔽了鱼朝恩，却没有蒙蔽鱼朝恩身边的明白人，神策军都虞侯刘希暹隐隐感觉不安，他总觉得有什么地方不对劲。

刘希暹透过现象看出了本质：元载想要对鱼朝恩动手。

鱼朝恩闻言，大吃一惊，仔仔细细一回想，不由得惊出一身冷汗，看来元载真的要对自己下手了，而且皇帝李豫站在他的身后。

史无前例的恐惧向鱼朝恩袭来，鱼朝恩惶惶不可终日。

到了李豫面前，惶恐的鱼朝恩却被假象迷惑了，李豫对他比以往更好，丝毫看不出要翻脸的迹象，鱼朝恩疑惑了，难道是自己想多了？

可能是自己杞人忧天了吧！

忐忑的心平复了下来，鱼朝恩自信皇帝对自己的恩宠不会消退。

猪从来不认为主人要杀自己，直到进屠宰场那一天。

富贵总会麻痹人的神经，权力总会迟钝人的嗅觉。就在鱼朝恩自以为安全无虞时，元载准备动手了，鱼朝恩曾经的死党皇甫温、周皓成为元载的得力助手，三人一起定下密计。

定计完毕，元载向李豫汇报，李豫轻轻点了点头，同时嘱咐道：“好好把握，不要反受其祸！”

公元七七〇年寒食节，鱼朝恩人生中的最后一个寒食节。

寒食节这天，李豫在宫中举办宴席，宴请亲近的王公大臣，鱼朝恩自然在列。宴席上，君臣之间说了很多肝胆相照的话，大家都喝得很尽兴，鱼朝恩有些醉了，李豫却没有醉，他还有一件大事要办。

宴席终了，王公大臣依次离去，鱼朝恩本已准备返回神策军大营，李豫却叫住了他：你别急着回去，朕还有话要跟你说！

这一幕在以前多次上演，鱼朝恩习以为常，便留了下来，等待李豫的谈话。

李豫开口了，一开口就与以往截然不同，往日的温和不见了，取而代之的是无处不在的杀机。

面对李豫的指责，鱼朝恩连忙为自己辩护，然而来不及了，李豫已经在他的名字上打上了大大的红叉，怎会允许他死而复生？

周皓带着几个士兵走了出来，手里拿着一根绳子。

鱼朝恩全明白了，周皓手中的绳子就是自己一生的归宿。

周皓率领士兵扑了上去，不一会儿的工夫，曾经红极一时的鱼朝恩无声无息地在世间消失，第二年的寒食节对他而言不再是寒食节，而是第一个忌日。

鱼朝恩死了，李豫的工作还没结束，他还需要收一个漂亮的尾巴。

李豫对外下诏，罢免鱼朝恩天下观军容宣慰处置使等职，只保留内侍监（宦官总管）一职。

接着，李豫对外宣布：鱼朝恩接到诏书后自缢身死，尸体赐还其家，另赐安葬费六百万。

无声无息，曾经红得发紫的鱼朝恩消失了，在他与元载的斗法中，他终于败下阵来，成为斗法的失败者，他的失败不是败给了元载，而是败给了皇帝。

伴随着鱼朝恩的伏法，宦官掌兵的隐患一度消失，李豫亲自掌管禁军，牢牢地将兵权握在自己手中。

如果这个传统能够持续，唐朝不会成为第二个宦官为祸的朝代。

可惜，优良传统并没有持续太久，到李豫的儿子李适掌权时，事情发生了反复，宦官再次掌兵，而且一发不可收拾。

得意时刻

鱼朝恩伏法后，元载成为李豫面前最红的人。为了这一天，元载朝思暮想了很多年，现在终于变成现实。

鱼朝恩当年与皇帝有患难之交，元载也不逊色，他与皇帝有着共同的信仰，他们共同的信仰是佛。

佛教在武则天时代曾经盛行一时，到了李隆基时代，佛教衰落，道教盛行，延续到李豫时代，李豫信奉的依然是道教。

时间一长，李豫发现，他的三位宰相居然都不信奉道教，而是信奉佛教。尤其是王缙，最为虔诚，不食荤腥，只吃蔬菜，这一点跟他的哥哥王维非常像。

三位宰相不但信佛，而且亲力亲为，捐资建造过很多寺庙。

李豫有些好奇，是什么动力促使三位宰相如此虔诚呢？

李豫对三个宰相问道：“佛教中经常说因果报应，真的有吗？”

元载、王缙、杜鸿渐相互看了一下，他们同时看到了把皇帝拉进自己教派的机会。

元载回应道：“唐王朝建立时间如此长久，如果不是积累的福业多，怎么可能达到？既然福业已经注定，即便有点小灾，也不足为祸，所以安禄山、史思明虽然气焰嚣张但都遭了儿子的毒手，仆固怀恩声称要率军内犯，一出门就病死了，回纥、吐蕃大举深入，又都不战而退。这些都不是人力所能达到的，这不正是因果报应的体现吗？”

李豫将信将疑地点了点头，越琢磨越觉得元载的话有道理，是啊，一切皆有因果，只要潜心向佛，自然会有好的结果。

内心已经说服自己的李豫从此用心向佛，并把向佛的传统延续给子孙，他的子孙中有很多人向佛，唐宪宗李纯是其中的一个。不过李纯向佛似乎是一个讽刺，他不顾韩愈的反对坚持迎接供奉传说中的佛骨，以为可以给自己带来吉祥。一年过去了，吉祥终究没来，李纯却被毒死了！

李豫不管不顾地信上了佛教，宫中就多了一个特殊群体：僧侣。在宫中蹭饭的僧侣不在少数，常年维持在一百多人的规模。

僧侣们也不是白吃饭，关键时刻能派上用场。每逢有敌寇入侵，李豫便下令僧侣们宣讲《仁王经》，借此乞求佛祖驱逐贼寇。

《仁王经》宣讲几天后，敌寇纷纷退去，效果立现！

李豫固执地认为这是僧侣的功劳，大加赏赐。其实这是自欺欺人，如果不是郭子仪等人忠于王事，敌寇怎么可能听了《仁王经》就自行退去，只是李豫一心抱住了佛脚，此时此刻，他的眼中只有佛。

在李豫一心向佛的大背景下，和尚们的日子天翻地覆，胡僧不空更是扶摇直上，官至部长（卿监），封爵国公，自由出入皇宫，权势直逼权贵。

数年后，不空和尚圆寂。李豫痛心不已，追赠不空为开府仪同三司、司空，封肃国公，谥号大辩正广智不空三藏和尚。

皇帝厚爱至此，不空和尚此生不空！

既有向佛宰相，又有向佛皇帝，朝廷中弥漫着向佛的氛围。久而久之，从中央到地方，从官员到百姓，众人一心向佛，都不肯在现实中多作努力。李豫治下的司法、行政一日不如一日，而元载又分外活跃起来！

元载口中向佛，心中却未必有佛。佛说万物不争，元载不是，凡事他都要争一争，尤其是权。

在与鱼朝恩斗法的过程中，元载貌似正直官员，其实这是他的伪装，在争权的道路上，元载从来不是省油的灯，谁挡他的道，他就把谁清除。

机缘巧合，一位历史名人成了元载眼中的路障。

路障的名字叫颜真卿。

颜真卿与元载结怨，要追溯到公元七六二年十二月、李豫从陕州返京之时。

当时吐蕃军队已经退去，李豫准备从避难的陕州返回长安，时任尚书左丞的颜真卿提出建议：陛下应该先晋谒皇家祖庙和祖先陵寝，然后返回皇宫。

建议合情合理，到了元载那里，却被拦了下来，不必了，陛下直接回宫！颜真卿忍不住了，冲元载怒喝道：“朝廷哪里经得起相公如此破坏！”颜真卿一句话将元载定格在小人行列，同时也把自己升格为元载的路障。元载恨恨地看着颜真卿，你给我等着！

一晃三年过去，元载与颜真卿再次狭路相逢。

公元七六六年，元载向李豫提出建议：以后百官上疏言事，应该先向本部长官汇报，本部长官再向宰相奏报，宰相负责向皇帝奏报！

简而言之，不准越级上疏言事。

这个荒唐的建议，李豫居然同意了。

刑部尚书颜真卿站了出来，反对！

坚决反对！

颜真卿看透了元载的用心，他想大权独揽，而且不让百官揭发，不准越级上疏言事，就是为了防止别人打他的小报告。

颜真卿在奏疏中逐条反驳元载的建议，并拿出开元天宝年间的李林甫作类比，显然，颜真卿将元载与李林甫划为一类。

奏疏上到李豫那里，李豫迟迟没有反应。

元载抓住了时机，迅速反扑过来：颜真卿恶意诽谤宰相！

元载得逞了。

铮铮铁骨的颜真卿再一次被贬，刑部尚书做不成了，只能到峡州（湖北宜昌）做别驾。

这不是颜真卿第一次被贬，也不是最后一次被打压：

早在李辅国当政时代，他因为带头上疏祝贺太上皇李隆基身体健康而触了李辅国的霉头，第一次被贬；

现在，他成了宰相元载眼中的路障，第二次被贬；

后来，正直的颜真卿又成了宰相卢杞眼中的路障，第三次遭到打压。

是非不分的年代，当一个好人，竟然如此之难！

接连搬开颜真卿、鱼朝恩两道路障，元载心情大好，他要开创属于自己的时代。

元载很有信心，以他的才智，加上皇帝支持，想要做出一番业绩来并不算难。

对于皇帝，元载同样有信心，在诛杀鱼朝恩的过程中，他们已经结成同盟，此刻皇帝眼中只有元载，没有他人。

更关键的是，元载在李豫身边还有眼线，内侍董秀就是元载的第三只眼，有了董秀做内应，一切尽在元载掌握，他所做的每一件事都符合李豫胃口，看上去就跟量身定做一般。

元载与李豫迅速进入蜜月期，元载陶醉了，他把自己当成古今少有的文武全才。如果仅仅是自我陶醉关系不大，元载却开始对朝政上下其手，官员任免，竟然只看谁给的钱多！

吏部侍郎杨绾与岭南节度使徐浩成为元载展示给百官的两个标准样本：

杨绾，时任吏部侍郎，为人公正，性格耿直，对元载毫不依附，至于给元载送礼，除非地球倒转，太阳从西边出来；

徐浩，时任岭南节度使，为人贪婪无度，媚上欺下，他把搜刮来的钱财都投资到元载身上，要在元载那里赌一个大好前程。

徐浩赌赢了！

杨绾被免去吏部侍郎职务，出任国子祭酒（国立贵族大学校长）；

徐浩由岭南节度使升任吏部侍郎。

荒唐的元载，荒唐的时代。

荒唐还在继续，不久，元载又创造了一个奇迹：随便一个签名，价值一千匹绸缎。

元载的一位长辈听说他发达后前来长安投奔，元载接待之后，发现长辈并没有什么才能，便随便给卢龙战区节度使写了一封信，草草打发长辈上路。

元长辈一路上越走越气，好你个元载，居然把长辈当叫花子打发。

一气之下，长辈拆开了元载写给节度使的信，一看信的内容，长辈鼻子快变形了，偌大的信纸，如同无字天书，空空荡荡，只有元载的签名，除此之外，别无长物。

长辈抚了抚气鼓鼓的胸膛，哎，死马当活马医吧！

抱着试试看的态度，元长辈把信递交到卢龙战区节度使府，值班判官漫不经心地打开信件，一看“元载”二字，噌地站了起来，忙不迭地将信送交节度使。

节度使不敢怠慢，一边命令一员大将把元载的无字天书当作出土文物装入木匣中保管，一边命人将元长辈迎入宾馆，酒肉伺候。

宴请数日之后，忐忑不安的元长辈告辞离去。

临行前，卢龙节度使赠送了一点小礼物：绸缎一千匹！

元长辈喜出望外，兴冲冲地离去，两字换绸缎千匹的奇迹就此诞生。

战国时，吕不韦悬赏为《吕氏春秋》挑错，一字千金；元载随随便便两个字，一千匹绸缎！

都是牛人！

创造完奇迹，元载的眼中又出现了一道路障。

这道路障也是个熟人，山人李泌！

山人李泌就是一出悲剧，空有一身本领，却没有合格的帝王接收。李隆基想让李泌当官，李泌拒绝了，因为他看出李隆基早已失去进取的雄心；李亨想让李泌当官，李泌半途而废，因为他看出李亨小肚鸡肠，没有包容四海的胸怀，明明可以分兵出击，一劳永逸解决藩镇之祸，李亨却一叶障目，只求先收复两京；李豫想让李泌当官，李泌依然三心二意，人在长安，心在衡山，更要命的是元载又将他视作了路障。

元载给李豫上了一道奏疏：李泌经常与朋友在禁军中举办宴席，而且与鱼朝恩关系友善，陛下应该早点知道他的阴谋！

看完奏疏，厌恶不由得从李豫心底腾起，元载的所作所为他并非不知，他只是睁一只眼闭一只眼，权当没看见。

如今，元载又猜忌到李泌头上，李豫有些不爽。

李泌与皇室，已是三代交情，当年如果不是李泌力挺，李豫能不能当皇帝还犹未可知，就这么一个有功于江山社稷的故人，居然遭到元载的猜忌。

按下心中的不满，李豫回复元载：禁军中都是李泌过去的手下，是朕准许他前去相见。诛杀鱼朝恩，李泌也曾参与预谋，爱卿就不要怀疑了！

李豫以为就此挡住了元载射向李泌的箭，没想到，居然不成！

元载与其手下的弹劾奏疏依然源源不断，大有不达目的誓不罢休的架势。

李豫权衡了一下，此时此刻，他还不能换掉元载，他还需要这个宰相为自己效力，硬生生与他撕破脸皮是不可能的，只能找一个折中的办法。

回头再看李泌，还是于仕途无意，不如让他走出长安，到地方任职吧。

正巧，江西道行政长官（观察使）魏少游上疏请求李豫给自己派一个副手，李豫顺水推舟，决定让李泌到江西就任判官。

李豫对李泌嘱咐道：“元载容不下你，朕暂且把你寄放到魏少游那里。等朕决意铲除元载，会有信使通知你，届时不要耽误，即刻进京！”

李泌领命而去，元载的眼中再次清净了。