袁绍传——身死之后

对于袁绍之死，真正从内心感到悲伤者，并非其亲属或部下，而是河北四州的普通老百姓。史籍曾描绘当时民众的真实反应说：“绍为人政宽，百姓德之。河北士女莫不伤怨，市巷挥泪，如或丧亲。”

当时的语言中，将父亲或母亲简称为“亲”。因而上文所谓“丧亲”，就是死了父亲或者母亲。袁绍虽然个性骄矜自用，为政却相当宽和，死后百姓哀痛，如丧考妣。东汉末年割据群雄之中，身亡之后能受到民众如此怀恩者，似乎还没有第二人。

但是，若把视线转到袁家内部，展现出来的又是另一番异常可怕的图景。

先看袁绍的妻室。他的原配嫡妻当时已经过世，除继室夫人刘氏之外，尚有宠妾五人。这刘氏平素对五位小妾恨之入骨，只不过怕惹丈夫动怒，才不敢对她们施加毒手。袁绍一死，刘氏想到的第一件事，就是出胸中积蓄多时之恶气。此时，丈夫的尸体仍在卧榻之上，尚未进行殡殓。刘氏也顾不得这些，先把五位如夫人召至密室之中，令仆役下手杀死。她还害怕五人的鬼魂到阴间后，又去迷惑袁绍，竟喝令仆役把五人的头发全都剃光，脸上均以墨色涂抹，“以毁其形”。为了替老母出气，刘氏的小儿子袁尚，又派兵前往五位如夫人的娘家，将其家属不分老幼病残全部诛杀。上百条无辜生命，就这样冤枉地成为袁绍的殉葬品。

妻妾相残过后，接着便是子嗣相争。争什么？争继承人的位置。袁绍的继室刘氏，生有三个儿子。长子袁谭，次子袁熙，幼子袁尚，均已成年。在中国古代，贵族男子往往有妻有妾，子嗣自然不少，但继承人的位置却只有一个。为了防止兄弟相争，所以古人便确立了选择继承人的原则，也就是俗话所说的游戏规则。游戏规则记载于儒家经典《左传·昭公二十六年》：“王后无嫡，则择立长，年均以德，德均以卜。”意思是说，首先看嫡妻是否有子。如果有子，且不止一人，那么就按年长优先的原则进行选择。如果无子，那就只能在多位侧室的子嗣中选择了，此时的原则是：先比年龄，年长者优先；年龄相同则比品德，德高者优先；年与德均相同，则比占卜结果，占卜结果好者优先。也就是说，选择继承人的标准是四个字，依次为嫡、长、德、卜。按照以上原则，作为嫡长子的袁谭，自然是无可争议的继承人，而且袁谭天资聪明，刚成年即出镇青州方面，有一定的行政才能，也能担当其父留下的职务。但是，事情的结果却是反面：袁谭的继承人位置被人夺走了。

俗语云：“皇帝爱长子，百姓爱幺儿。”皇帝爱长子者，因为长子是其继承人也。然而令人奇怪的是，东汉末年的割据群雄中，不少人却是爱长子的老弟胜过爱长子的。例如曹操爱曹植胜过爱曹丕，刘表爱刘琮胜过爱刘琦，孙权爱孙霸胜过爱孙和。袁绍也是如此，他爱小儿子袁尚，胜过爱长子袁谭。

袁尚长得姿容英俊，风度翩翩，从小就很得父母的欢心。刘氏心疼小儿子，屡屡向袁绍吹枕旁风，要丈夫立袁尚为继承人。袁绍也有此心，但他怕长子不服，于是便想出一个自以为妥当之极的办法来。

大约在汉献帝初平四年（193）前后，袁绍突然宣布：因考虑到兄长袁基全家被董卓诛杀，后嗣断绝，故决定以长子袁谭出继袁基之后，并以袁谭镇守东面的青州。袁绍的想法是，让袁谭出继袁基，袁谭得到了一个继承人的位置，而自己的位置则可改由袁尚继承，岂非两全其美么？所以他随即把袁谭打发到了青州，以免袁谭留在邺城与袁尚生事。

其实袁绍这个主意非常愚蠢。他因为自己当初也是出继伯父袁成从而摆脱了庶子身份得到了好处，所以把这套办法又用到长子身上，以为可以安抚袁谭之心。但是他没有想到，袁谭并非如自己是女奴的贱子，与袁尚乃是一母所生，而且还是大哥。而今出继伯父，继承的只是一个空名，丢掉的却是实实在在的权位，岂肯甘心？不肯甘心且又拥兵一方，此后袁谭不是要同其弟大动干戈么？沮授最先看出这方面的后患，所以当即劝阻袁绍说：“世间有云：万人逐兔，一人获之，余人皆止，因其已有归属之故也。而且立嗣择年长，年均以德，德均以卜，此乃古之典制。愿明公上思先代成败之诫，下思逐兔有归之理，召回长公子。如其不改，祸乱就将从此开始！”

袁绍马上为自己派袁谭出镇青州一事辩解道：“我是想让诸子各据一州，以比较他们的才能。”

为了证明自己所言非虚，袁绍又把次子袁熙派往北面的幽州、外甥高干派往西面的并州，唯独把小儿子袁尚留在身边。但是，他又不明确宣布自己的继承人就是袁尚。这种继承人不确定的状况，一直到他呕血身亡时亦未改变。

卧病的袁绍迟迟不定身后大事，麾下的部属暗中便分作拥兄派和拥弟派两帮。拥兄派的首领是郭图和辛评，而拥弟派的首领则是逢纪和审配。双方各为其主，竭智尽力，使得兄弟之争迅速扩大为朋党之争。

袁绍撒手西归，拥立新主成为第一急务。按照大多数部属的看法，新主应当是镇守青州的长公子袁谭无疑。而拥护袁尚的审配、逢纪，深知袁谭一旦得立，自己的日子难过，便假称袁绍临终有口头遗嘱，抢在奔丧的袁谭到达邺城之前，拥立袁尚继承其父大将军兼督冀、青、幽、并四州军事的宝座。

待到袁谭风尘仆仆赶至邺城，位置已被老弟夺去，他自然是气愤不已。不过，想到老父尸体尚未入土，再说邺城已然是三弟的势力范围，所以他并没有马上发作。一俟丧事办完，他就自请到冀州的南大门黎阳县镇守，以防曹军前来进攻。他的如意算盘是，我为你出守河防前线，你总得给我配备一支强大的军队。强兵在手，而邺城近在咫尺，一有机会，夺回宝座不是很容易吗？

但是，他的老弟早已提防到他这一手。袁尚送了大哥一个车骑将军的高级军职，以示优崇，至于兵马却给得不多。就是这少量的兵马，其指挥权也不完全属于袁谭，而要受随军前来的逢纪监督。袁谭再三请求增兵，均被袁尚拒绝，袁谭一怒之下便杀了逢纪，把指挥权完全夺在手中。

袁尚闻讯大怒，正要给兄长一点颜色看看，却没有料到曹操的大军开始渡过黄河，强攻黎阳。袁谭见势不妙，赶忙派人驰往邺城告急求援。袁尚此时也只好把收拾大哥的念头放在一旁，亲提数万精兵驰援黎阳。袁、曹两军自建安七年（202）九月，一直相持到次年的春天，依然不分胜负。

直到建安八年（203）二月，袁氏兄弟被曹操击败，只得放弃黎阳，退回邺城固守。曹操乘胜北进，追至邺城之下。袁尚突出奇兵袭击曹军得手，曹操攻势受挫，赶忙召集幕僚商讨对策。

此时，曹操手下最杰出的谋臣郭嘉，给其主公进献了一条缓兵待变之计。这郭嘉字奉孝，乃豫州颍川郡阳翟县（今河南省禹州市）人氏。他当初本想在袁绍手下效劳，因见袁绍其人不好辅佐，且其手下谋士太多难以崭露头角，故而改投势力尚弱的曹操。一到曹操麾下，郭嘉奇谋迭出，很快就成为曹操最得力的谋臣，而与荀彧、荀攸等比肩等列。曹操曾经感叹赞美说：“唯奉孝为能知孤意！”可见其受信任之深。当下郭嘉从容说道：“袁谭、袁尚兄弟，各有羽翼，争位方始。今攻之太急，则促使二人同心并力与我相持；若暂缓不攻，二人必自相残杀。为今之计，不如回军南向，故作攻取荆州，以待其变；内乱生而后击之，一举可定！”

曹操听了，不禁大喜，连连称善，立即传令回军。五月，曹操回到许都，略作休整后又提兵南下。他缓缓走出二百里地，到达与荆州接壤的豫州汝南部郡西平县（今河南省舞阳县东南）境内后，便驻马不前，静候二袁相争的消息。

果不出郭嘉所料，曹军刚一撤退，袁氏兄弟便在邺城大打出手。先是袁谭向老弟请兵去追击曹操，他陈述理由道：“我手下精兵太少，故而不久前在黎阳受挫。现今曹军失利，士卒思归，趁其尚未南渡黄河，出兵掩袭，必可大胜。机不可失，时不再来，我愿领兵出击！”

袁尚心想：你老兄总是找些理由来向我要兵要将，且不说现时拨了精兵你是否会马上用来打我，就是你真的用来打曹操，打败了是折损我的兵将，打胜了是长你的威风，横竖都是我吃亏，我岂能做这样的傻事？于是，他既不给大哥添兵，也不派兄长出击，干脆来一个置之不理。

袁谭要兵不成，不禁勃然大怒。此时郭图、辛评等追随左右的谋士，又来火上浇油，他们对袁谭告密说：“将军本是先公的嫡长子，而使先公决定以将军出继者，皆是审配等人屡进谗言的结果。”

提起出继一事，袁谭更是怒气勃生，不可抑止。当下他便点起麾下人马，杀向袁尚所居的大将军府。袁尚早有防备，马上下令部属还击。一对同胞兄弟，就在亡父生母的面前兵戎相见，大打出手，都恨不得把对方置于死地，早把那温柔敦厚的经学世家门风抛到九霄云外去了。古人曾说过：“君子之泽，五世而斩。”意思是贵族人家的好传统，传到第五代就会断绝无余。诚哉斯言。

从此二袁兄弟便撕破了脸面。袁谭兵少不敌，在邺城外门一战大败，只得连夜逃回自己的根据地，即冀州勃海郡南皮县。他一到南皮，即调集兵马准备反攻袁尚，此刻有一位正直明智的幕僚王修，向他诚恳进言道：“兄弟者，如人之左右手也。如果弃兄弟而不亲，普天之下还有什么人可亲呢？今有小人从中挑拨离间，以谋私利，万勿听其谗言。如果能杀佞臣数人，兄弟重新亲睦，必可制服四方，横行天下！”

袁谭根本听不进王修的忠言。他正要提兵进攻邺城，不料老弟袁尚已领大军杀到城下，他只得凭城固守。数日之后，形势危急，袁谭无可奈何，只得溃围而出，南奔三百里，逃往青州平原郡的平原县（今山东省平原县南）。

袁尚跟踪追击，又把袁谭围在平原城中。走投无路的袁谭，竟听郭图之言，派人去向敌人曹操求救。古语云：“兄弟阋于墙，而外御其侮。”兄弟们虽然在家门内打斗，可是一旦遇到外面势力的欺侮，却会马上共同抵御。如今袁谭一反常理，反而引狼入室以求自保，袁氏势力便进入了迅速崩溃的阶段。

当袁谭的求救使者到达西平县时，一直在翘首企盼二袁相争消息的曹操，竟然对形势变得对自己如此有利而产生了怀疑。他怀疑二袁是在用计诱敌深入，故而迟迟不采取行动，倒把求救的使者急得如热锅上的蚂蚁一般。

前来搬救兵的使者姓辛名毗，字佐治，也是豫州颍川郡阳翟县人氏，与曹操的谋臣郭嘉乃是同乡。曹操迟疑不决，辛毗只好央求郭嘉从中帮忙。郭嘉认为袁谭求救无诈，力劝曹操出兵以收渔人之利。曹操始终有点不放心，便把辛毗叫到面前问道：“袁将军求救之事真的可信么？”

辛毗也善于言辞，他立即诚诚恳恳地答道：“明公无须考虑此事是真是诈，只消直接以情势论之即可得到答案。袁氏兄弟相争，最初两人都以为外人不会插手其间，只要消灭吞并了对方，即可进而平定天下。现今已走到向明公求援之地步，其处境究竟如何，不是可想而知么？”

接下来辛毗又乘机进谏曹操，在打败袁尚后进取河北四州之地，好似他不是袁谭派来搬救兵的特使，而是改换门庭前来投奔曹操的智士一般。二袁前景不妙，辛毗已经在为自己安排后路了。

辛毗一席话，说得曹操疑虑全消。初冬十月，曹军大举北渡黄河，摆出一副要踏平邺城的模样，以探对方虚实。袁尚得知消息，赶忙从平原撤军回邺城。袁谭趁机在后面追击一番，以出胸中恶气，这也不必细说。

经过此次实际试探，曹操心中完全有了底。他决定先稳住袁谭，同时抓紧时间，作全力进攻邺城的战前准备。当月，曹操派出媒人到平原下聘，为自己的儿子曹整订婚，女方就是袁谭的宝贝女儿。使者出发后，曹操立刻领兵回许都，开始备战并窥测时机。

建安九年（204）春正月，曹操经过充分准备后，再度挥师北上，渡过黄河，有心一举攻占邺城。他来到黎阳即止军不前，全力先行打通粮道。当时从黎阳深入冀州内地，主要依靠陆路的人畜力量运输，相当艰难吃力。曹操决心开通一条水路，以更加省力便捷的舟船通粮运。在黎阳城西，有一条南北流向的小河流，其南端的源头，接近淇水向南入黄河的水口处，然后向北流入冀州内地。曹军在淇水的水口，以横断面为方形的大木桩，类似于后世的铁路枕木，成排打入河道之中，硬是把淇水阻遏之后反流到这条小河之内，使之形成一条水量充沛的河道，这就是当时河北水运著名的主干线——白沟。而打入方形大木桩的地方，则被叫做枋头，后来变为兵家重视的军事要津。

兵马未动，粮草先行。曹军在冀州的南大门全力打通粮道，其意欲何为，恐怕连普通的老百姓也很清楚。但是，情有多深，仇也有多深。就在大敌当前之时，袁尚仍然把打击兄长放在压倒一切的首要位置。暮春二月，袁尚留审配守邺城，自率精兵再次前往东北五百里外的平原，进攻袁谭去了。

此时正是桃花水发之际，白沟粮道帆樯如林，通行无阻，所以袁尚前脚刚走，在黎阳的曹操立即挥兵北进，大举猛攻。当月，曹军数万人马将邺城团团围定，起土山，挖地道，开始了长达五个月之久的邺城攻坚战。

仲夏五月，曹操在邺城周围挖掘四十里深沟，引漳水灌城，城中军民病饿而死者过半。如此危急的时刻，袁尚依然在平原猛攻大哥不止。直到初秋七月，袁尚在平原打得精疲力竭仍然未能得手，而邺城又危如累卵之时，他才抽调了一万多人马回援冀州。不料他刚刚在城西十七里处的滏水岸畔扎下营寨，就遭到曹军的迎头痛击，两战两败，部众彻底瓦解。袁尚侥幸逃脱，率领少数残兵败将，仓皇逃往正北六百里外的冀州中山国（治所在今河北省定州市）一带。

袁尚北逃，曹操立即加紧围攻邺城。八月初二日戊寅，曹军破城而入。经过激烈的巷战，审配等人被活捉，守城军民大部分死于屠刀之下。作为袁氏大本营的邺城，至此落入曹操的手中，而国色天香的袁绍二儿媳妇甄氏，则成为曹操次子曹丕的战利品，后来生下了曹魏皇朝的魏明帝曹叡。

曹操得了邺城，马上开始收揽贤才，安抚百姓，并且自兼冀州牧。为了笼络人心，他还特地到城郊袁绍墓地上去哭吊一番，又把袁家财物原封不动退还。自此之后，曹操即把邺城作为自己政治活动的中心全力经营，而汉献帝所在的许都，反倒变为摆设和陪衬了。

邺城及冀州大部丧失之后，袁氏兄弟即成无根之木、无源之水，两三年间迅速灭亡。

建安十年（205）春正月，曹操以大军围攻袁谭于南皮，袁谭势孤不敌，临阵被杀，曹操取得青州。对于袁谭手下的河北名士，曹操尽力礼聘任用，唯独对郭图及其家属却是尽诛不赦。奸佞小人郭图，倒是活该遭受如此下场；只是可怜他的家属，冤枉成为陪死之鬼。

建安十一年（206）春三月，曹操亲领兵马攻破并州要塞壶关（在今山西省壶关县北），斩杀高干，取得并州。

建安十二年（207）夏，曹操因袁尚、袁熙弟兄同奔塞外，投靠势力强大的乌桓族单于，屡屡入塞侵扰边民，便亲率大军跋涉千里，出塞进攻乌桓。八月，曹军取道卢龙塞（在今河北省喜峰口一带），直指乌桓族武装力量的大本营柳城（今辽宁省朝阳市西南）。中途在白狼山（在今辽宁省建平县西北）与乌桓主力军团相遇，一战破敌，斩乌桓军统帅蹋顿，俘虏胡、汉军民二十余万人。混乱之中，袁氏兄弟再次逃脱，狼狈东奔，去投靠幽州辽东郡（治所在今辽宁省辽阳市）太守公孙康。十一月，公孙康杀死二袁，将其首级送呈曹操邀功。曹操下令悬挂袁尚首级于邺城之马市示众。雄踞河北长达十六年之久的袁绍父子，即以这颗血淋淋的人头，向世人宣告自己命运的终结。

原本可由袁绍来统一的黄河中下游八州之地，现在被曹操纳入其势力范围。次年，也就是建安十三年（208），曹操开始着手经营南方，由此爆发了奠定三分鼎立局面基础的赤壁（在今湖北省赤壁市西北）之战。

老演员已谢幕，新演员正登场。在中国历史的大舞台上，又一出群英荟萃的精彩戏剧开始了。这正是：

袁曹争战收金鼓，赤壁群英又上场。