奥古斯都的成就与怪癖

在电视剧《罗马》里爆出了一个劲爆的片段：屋大维是个变态狂，喜欢被虐和施虐。根据电视剧里的情节，屋大维的虐待和受虐倾向都非常严重。

这样一个爱好秩序的独裁伟人居然是个变态狂?这听起来是不可思议的，没有史料表明他是虐待狂。不过，这属于屋大维床上的事情，史料没有记叙不代表他就不是。

那么，他到底是不是一个变态狂呢?

屋大维是一个非常压抑的人，这是毫无疑问的，一个一辈子演戏的人必定是压抑的。注意：不是因为他演戏所以压抑，而是因为压抑才演戏。据说屋大维弥留之际，曾对几个忠实的朋友说：“我的喜剧演得好吗?如果我演得好，那就为我鼓掌吧，大家高兴地为我送行吧！”屋大维是一个真正把政治当成艺术的人，不愧为奥古斯都大帝的称号。

屋大维是个爱好秩序的人，也许一个人所以爱好秩序恰恰因为内在太混乱了，所以“神圣”的屋大维不是没有可能是一个变态狂的。他对待家人像个狂热的清教徒，甚至不惜把自己的女儿流放到小岛上，因为她犯了通奸的可耻行为。

据说屋大维这个人还非常迷信，有神秘主义倾向，经常邀请哲学家和预言家讨论自己晚上做的梦。这让我们想起李商隐的诗：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”讲的是汉文帝召来贾谊，不问他黎民百姓的问题，反而问鬼神。李商隐当然有批评的意思，但这是死搬教条的批评，一个皇帝如果心中没有“鬼神”未必是个好皇帝。

也许正因为屋大维是如此有“艺术细胞”的一个人，所以他才能把罗马治理得秩序井然。他认为罗马所以长期混乱，就是因为宗教衰弱和道德滑坡，不得不说这是一个非常深刻的见解，直到今天仍然没有过时。

屋大维听维吉尔朗诵诗歌

为了拯救宗教情感和道德风气，屋大维做了在现代人看来有些幼稚的行动。他下令修建神庙，竖立神像，制造道德舆论。他甚至制定法律奖励生育、惩治淫荡。为了建立起道德秩序，他再次充当宣传演员，拒绝一切浮华的礼仪，住着简朴的宅邸，穿的衣服是妻子、女儿一手编织的，睡的床也是硬板床。应该说，屋大维的政策在一定程度上改良了社会的道德。虽然，后来罗马帝国的道德每况愈下，以至于有人认为“罗马亡于娱乐”，但这些应该不是屋大维的责任。

和平是经济发展的重要基础。奥古斯都虽然不懂经济，但在他的治理下，经济蓬勃发展，各行各业的贸易如火如荼，道路的宽敞为商业发展铺开一条康庄大道。罗马此时就像正午的太阳，光芒四射。

奥古斯都真正属于物质和精神文明两手抓的人，在他的统治下，文艺也是花团锦簇，罗马本是个缺少文艺细胞的民族，但这时也出现了维吉尔、奥维德这样的大诗人。奥古斯都一直充当文艺保护神的角色，不管是不是演戏，光是这种姿态在一个独裁者身上就是难能可贵了。

他资助过很多诗人、雕塑家与建筑家。贺拉斯、李维、奥维德与维吉尔都与他过从甚密。虽然奥维德因为有伤风化被放逐，但这似乎不能影响奥古斯都的声誉，毕竟他是个“秩序狂”。

据说，奥古斯都曾让维吉尔写一部罗马人的史诗，从逃难的埃涅阿斯讲到罗马的建立。两年后，奥古斯都要看维吉尔的“史诗”，诗人战战兢兢地说自己还没动笔。奥古斯都非但没有恼怒，反而鼓励他、礼待他，维吉尔终于不负所托，花了几年的时间终于完成这部史诗《埃涅阿斯纪》。

屋大维对城市的建设也非常热心，他修建了大量的公共浴室，装修王宫、凯旋门、剧院，并在城市里修起高架引水渠。他曾自豪地说：“我接受了一座用砖建造的罗马城，而留下了一座大理石的城。”

公元14年8月18日，屋大维以77岁高龄心满意足地离开人间，罗马为他举行了隆重浩大的葬礼仪式；而且，将他死去的这个月以他的名字命名，称为“奥古斯都”，英语八月August来源于此。

奥古斯都死后，罗马人将他奉为神。