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耶路撒冷史——耶洗别和她的女儿:耶路撒冷的王后

历史大观园 列国史志 2020-06-30 13:24:21 0

耶洗别和亚哈有一个名叫亚他利雅的女儿,他们把她嫁给犹大国王杰哈拉。亚他利雅到达耶路撒冷时,耶路撒冷正一片繁荣——叙利亚商人在他们的区域做生意,一支犹地亚舰队在红海上扬帆起航,迦南人的神像被清理出圣殿;但亚他利雅没有给耶路撒冷带来幸福或好运。

唯有周围大国暂停扩张之时,以色列才能繁荣发展。公元前854年,在以今伊拉克境内尼尼微为中心建立的亚述国再次崛起。当亚述国王撒缦以色三世开始征服叙利亚诸国时,犹大、以色列和叙利亚结成反撒缦以色联盟。在卡尔卡尔战役中,统率一万名步兵和两千辆战车、得到犹地亚人和叙利亚众王支持的亚哈国王,成功地阻止了亚述人向前进发。但此后不久,联盟瓦解。犹地亚人和以色列人联合攻打叙利亚;他们的属民举行起义。[1]以色列国王亚哈被箭射死,“狗把他的血舔得一干二净”。一个叫耶户的将军在以色列举起反叛大旗,屠杀了皇族成员——把亚哈七十个儿子的首级堆到撒马利亚门前。耶户不仅暗杀了以色列的新国王,还杀了来访的犹大国王。至于王后耶洗别,她被民众从宫殿窗口抛出,葬身于双轮马车的车轮之下。[2]

在以色列,耶洗别的尸体被用来喂狗。公元前841年左右,耶洗别的女儿亚他利雅王后掌握了耶路撒冷的大权,她杀害了所能找到的大卫家族的所有王子(她的亲孙子),只有小王子约阿施幸免于难。《列王纪(下)》和一些新的考古发现让我们第一次看到耶路撒冷生活的浮光掠影。

当年幼的王子躲在圣殿的建筑群里时,耶洗别半腓尼基血统半以色列血统的女儿将国际贸易和巴力神崇拜引入她的小山都。我们曾在耶路撒冷发掘出一只造型极为精致的物品:一只乳白色的鸽子停在一棵不足2.6厘米高的石榴树上,它可能是耶路撒冷豪华建筑里某件家具的装饰品。我们在大卫城下面的岩石水池周围发现那个时代印有抬头的信纸——上面有以“印玺”之名著称的腓尼基黏土印章,印章上刻着船只和诸如王座上方长着翅膀的太阳之类的神圣图腾;还有一万块鱼骨,可能是从事海上贸易的商人从地中海进口的。很快,亚他利雅就和耶洗别一样令人发指。她的奉行偶像崇拜的祭司们在圣殿中立起巴力神和其他神的神位。六年后,圣殿的祭司把耶路撒冷的权贵召集起来参加秘密会议,他在会上透露小王子约阿施的存在,这些人立即宣誓效忠约阿施。这位祭司用仍然储藏在圣殿中的大卫王的矛和盾将卫兵武装起来,然后立这个孩子为王,大声疾呼“上帝救助国王”,并吹响号角。

女王听到“卫兵和民众的声音”,从王宫中跑出来,穿过卫城,冲到人满为患的圣殿。“反了!反了!”她大声呼喊,但卫兵把她抓起来拖离圣山,并在门外将她杀死。巴力的祭司们被以私刑处死,他们的神像也被打碎。

约阿施在位四十年。公元前801年,约阿施在战场上被挥师耶路撒冷、强迫他把圣殿“宝库中的所有黄金”交出来的叙利亚国王打败,并被杀死。十三年后,以色列的一位国王突袭耶路撒冷并洗劫了圣殿。此后,圣殿不断增长的财富使它成为众人觊觎的对象。

然而,耶路撒冷微不足道的繁荣根本无法与在新王统治下焕发生机的亚述相比:“肉食帝国”(亚述)再次走上侵略道路。以色列和亚兰—大马士革的国王试图通过结盟抵抗亚述人的侵略。当犹大国王亚哈斯表示拒绝时,以色列人和叙利亚人开始围攻耶路撒冷。他们无法攻破新加固的城墙,但亚哈斯国王拿出圣殿的财富向亚述的提革拉·帕拉萨三世求助。公元前732年,亚述人吞并叙利亚,洗劫以色列。在耶路撒冷,亚哈斯国王在屈服于亚述还是站起来斗争之间苦苦挣扎。


[1]以色列和犹大国王联合攻打反叛的摩押国王米沙。一块石碑记载道,米沙王称他牺牲了自己的儿子,成功击退侵略者。在差不多三千年后的1868 年,某个贝都因人向一位德国传教士展示了一块黑色玄武岩石碑,这块石碑引发了普鲁士、法国和英国之间的考古竞赛,各国代表处心积虑地争夺这个颇具声望的“帝国奖项”。一个贝都因部落试图摧毁这块石碑,但法国最终获胜。为这块石碑进行斗争是值得的,历史事实有时与《圣经》记载相矛盾,有时则印证了《圣经》的说法。米沙承认以色列征服了摩押,但声称他反抗国王亚哈的统治,并打败以色列和犹大——最新的译文显示,他称这两个国家是“大卫世家”,从而再次印证了大卫的存在。接着,米沙吹嘘说,他在一个被占领的以色列城镇俘获“雅卫的船只”,这是《圣经》之外第一份提到以色列人之上帝的文献。

[2]《圣经》描述,以色列国王耶户恢复了对雅卫的信仰,捣毁了偶像巴力神。然而,与现今考古学热衷于展现强权政治相比,《圣经》对耶户与上帝的关系更感兴趣:耶户可能得到大马士革的帮助,因为其国王哈薛在以色列北部的但丘留下一块石碑,他在石碑上吹嘘自己打败了以色列家族和大卫家族的前任国王——这也成为大卫王存在的考古学证据。但耶户不得不臣服于亚述国王撒缦以色三世。在尼姆鲁德发现的、现存于大英博物馆的黑色方尖碑显示,耶户向头戴王冠、身穿绣花长袍,手握佩剑,胡子编成辫子,端坐于象征亚述权力的飞翼标志之前、宫廷侍从的遮阳伞之下的撒缦以色朝拜。撒缦以色说:“我收到金、银、一只金碗、一只黄金花瓶、几个黄金水桶、锡、侍从和狩猎用的长矛。”在历史中第一个出场的以色列人,便是下跪的耶户。

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