夏侯令女：女为悦己者毁容

魏嘉平元年的洛阳政变，揭开了司马氏夺取曹氏政权的序幕。由于曹氏实权者曹爽的昏庸，导致司马氏轻易获胜。此后数十年的争斗，也逐渐成为一方的节节逼近与另一方的垂死挣扎的不对等交锋。

如果说在这序幕中，睿智的辛宪英将明哲保身的睿智发挥得淋漓尽致的话，那么，另一位相对没那么聪明的女性，则为我们书写了人性中的另一面。

她叫夏侯令女。

夏侯令女的父亲，是曹魏大臣夏侯文宁。曹氏、夏侯氏都是曹操起家的股肱家族，两家世代婚姻，夏侯令女也嫁给曹爽的从弟曹文叔。可惜出嫁后没多久，曹文叔就去世了，连儿女都没来得及留下。

夏侯令女按照礼制，给曹文叔守完丧，准备回家。在三国时，纵然有礼教提倡的守节，但寡妇改嫁已是更普遍的风俗。即使四五十岁的中老年妇女，丈夫死了或者离婚，改嫁的也比比皆是。

而夏侯令女呢，或许是和曹文叔的感情太深，或许是被“封建礼教”毒害太甚，她决心为曹文叔守节一生，不再改嫁。所以，夏侯令女在回家之前，就当众宣布说，我就算回了家，也绝不改嫁！

为了盟誓，她还专门自个儿剪断了头发。

回到家中之后，家人果然劝她改嫁。夏侯令女坚决不从。家人都笑着说，你年纪轻轻，又没有孩子，守什么节啊？于是，不顾她的反对，张罗着安排人相亲了。

夏侯令女得知消息，竟然拿出刀来，把自己的两只耳朵都割断了！看着鲜血淋漓的女儿，令女的母亲惊呼：“儿啊，你这又何苦！”令女摇摇头：“你们别逼我改嫁了。”

为了防止家里的骚扰，她干脆搬到大将军曹爽的府上。曹爽虽然是个草包，但对自家人还是很照顾的。看这个堂弟媳妇为人节烈，也很佩服，便派人好好照顾令女的生活。就这么过了几年。

等到嘉平元年的洛阳政变，曹爽一族被司马懿杀得干干净净，令女也就失去了依靠。这时候的曹爽不但在政治上被完全消灭，而且也成为朝廷众人避之不及的祸根。令女的叔父担心遭到株连，就宣布和曹氏断绝婚姻关系，并且强行把令女迎回家来。令女大哭大叫，拼命挣扎，不肯离开已被诛杀殆尽的曹府。最后，夏侯家的人用了暴力，把她绑架回家，并且严加看管，防止她再做出什么出格的事情。

这时候，令女的父亲夏侯文宁正担任梁郡相国的职位。他对女儿的守寡非常心疼，看到现在曹氏已被杀绝了，便希望女儿守节的志向能够因此稍稍减退。过上一段时间之后，他派出家人，找个话头，探寻令女的意思：“小姐，您有没有想想未来啊？”

令女并不笨，当然明白弦外之音。她流着泪叹息说：“爹娘又是要我改嫁吧？我看也没别的什么办法，只好答应了。”

夏侯家的人听她这么说，认为她回心转意了，都不禁庆幸。于是，一方面再次张罗着给她找新婆家，同时对她的看管也稍微有些松懈了。

谁知道令女抓住这个机会，偷偷溜进寝室，拿起刀来，又把自己的鼻子割了下来！

过了一会儿，令女的母亲进屋来，看见女儿蒙着被子躺着，呼唤几声，却不见答应。毕竟母女连心，顿时咯噔一下，赶紧走上来揭开被子，只见那鲜血已经流得满床满席子都是了。母亲顿时哭喊起来，惊得一家人都跑过来，看见令女这副惨烈的景象，都忍不住心酸。

有人劝她说：“人生在世，就像尘土依附在草叶上，这般飘摇零落，你又何苦把自己逼到这样惨的地步呢？而且，你说你要守节，可现在你丈夫曹家已被司马懿满门抄斩了，你是为谁守这节呢？”

令女忍住脸上剧痛，不紧不慢地说：“我听说，‘仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心’。我之所以守节，并不是为了依附权势地位，而是为了顾怜曹文叔的孤苦无后。您说，当初曹氏强盛繁荣的时候，我尚且想为他守节保终。如今，曹氏已经衰亡了，难道反而忍心抛弃他么？这种无情无义的禽兽行为，不是我做得出来的！”

令女的父母和夏侯家的人们见这年轻寡妇如此坚决，也只好尊重她的意愿，不再逼迫她改嫁。这消息渐渐传开，连司马懿都知道了。老狐狸也嘉奖了令女的忠贞节烈，甚至允许她领养了一个儿子，作为曹文叔的继承人。这么着，在政变中被司马懿杀光的曹爽一脉，也算有了后继。

夏侯令女“寡妇守节”的这种行为，从某个角度来评论，无疑是可以作为“封建腐朽思想”加以批判的。尤其她还采用了“断耳削鼻”这样血淋淋的手段自残，更是为批判者提供了最优质的炮弹。鲁迅先生所说几千年“仁义道德”字缝中安插的“吃人”，这便是现成的例子。

然而，因为有了司马懿对曹爽一家的满门抄斩，于是在千百曹魏名门望族唯唯诺诺的时候，这一个孤苦寡妇的坚持就变得可贵可敬。当灾祸降临曹氏时，她一个手无缚鸡之力的弱女子，既无保卫夫家的力量，甚至也没有保全自己的手段。于是，她只能以自残这种极端方式，捍卫自己不愿割舍的立场。这种丑陋的手段也因而成为伟大精神的载体，虽然她的这种伟大精神捍卫的，其实很可能还是一个值得批判的立场。

因此，在《三国演义》中有赞诗云：“弱草微尘尽达观，夏侯有女义如山。丈夫不及裙钗节，自顾须眉亦汗颜。”而在金庸小说《神雕侠侣》中，古墓派祖师爷林朝英所创的“美女拳法”里，就有一招“曹令割鼻”。在大散关英雄会上，杨过用此招将达尔巴打得晕了过去。