水浒知宋——柴进是什么人？为啥他敢收留杀人犯？



《水浒传》里说宋江犯事后与兄弟宋清往沧州投奔柴进。柴进何许人也？竟敢接纳人犯？

《水浒传》里介绍的也很全面：“累代金枝玉叶，先朝凤子龙孙，丹书铁券护家门，万里招贤名振。”

柴进可以说是北宋时期的“富N代”“贵N代”。柴进出身皇家，五代后周柴家后裔（大周皇帝嫡派子孙），不仅拥有高贵身份，而且在江湖上享有崇高威望。

可以想象，我们看到一个秋末冬初的日子，柴进同学此时正锦衣华裘，在乡下别墅里呼吸着无PM2.5的空气，沐浴着新鲜阳光在惬意的品茶读书。此时，下人来报，有两个山东来的，一个自称郓城县宋江，来拜会大官人。

柴进一听，忙站了起来，道：江湖人口口相传的及时雨宋公明来了，赶紧去迎接。

于是出现了《水浒传》中的场景：柴进慌忙跑上前去，倒头就拜，口称：想杀柴进了。

以柴进之身份，对区区一个郓城县政府临时工如此尊重，以此来渲染宋江的名气之大。

实际上正史却是如何呢？有无柴进其人呢？

其实，正史对周世宗柴荣子孙仅记录到其子。

《旧五代史》中记载了柴熙让和柴熙诲的名字和爵位。

欧阳修《新五代史》记载：“世宗子七人：长曰宜哥，次二皆未名，次曰恭皇帝，次曰熙让，次曰熙谨，次曰熙诲。”其中“宜哥与其二，皆为汉诛”，皇朝乾德二年（964年）十月“熙谨卒”，恭皇帝宗训开宝六年（973年）春死于房州，只有“熙让、熙诲，不知其所终”。

“熙让、熙诲，不知其所终”，似乎有些含糊其辞。宋元之际史学家胡三省认为，这是欧阳修避谈柴熙让和柴熙诲的下落。

在赵匡胤即位后，降柴宗训为郑王，符太后为周太后。母子被迁往房州，北宋开宝六年（973年）柴宗训逝世，终年20岁，被谥为恭帝。他的嫡系子孙不见史书。

但在宋人记载中，其兄弟熙让、熙诲并不是按史籍所载“不知其所终”的结局。

关于这兄弟俩的结局，宋人记载有三个版本。

版本一是当年赵匡胤陈桥兵变进入皇宫，符太后和时年七岁的周恭帝柴宗训都换上白色的衣服避居天清寺。赵匡胤在宫内见到有宫女抱着一个小男孩，便问男孩是谁，宫女回答是周世宗的儿子。

当时范质、赵普、潘美等人随侍赵匡胤左右，赵匡胤回头询问赵普他们，赵普说：“应当除掉。”

潘美与其他人并不说话，赵匡胤于是又问潘美，潘美不敢回答。

赵匡胤说：“我昔年曾服侍周世宗，如果当了皇帝，就杀他的儿子，于心不忍。”

潘美说：“臣与陛下曾都是周世宗的臣子，劝说陛下杀掉这个孩子，则辜负了周世宗。劝说陛下不杀，陛下必定对我生疑，所以不敢回答。”于是赵匡胤说：“把这孩子送给你做侄子吧，周世宗的儿子不可以做你的儿子。”潘美于是带着这个孩子回家。之后赵匡胤也不问这个孩子的情况，潘美也不说。这个孩子后来取名惟吉，一名惟正。潘美本无弟兄，潘惟吉只称潘美为父亲却不说祖父。

这个版本出自宋真宗宰相王旦之孙王巩的记载，他声称听说自潘惟吉的后裔。

版本二略有不同，该版本出自南宋王铚的记载：赵匡胤陈桥兵变后进入皇宫，后宫嫔妃迎接跪拜，宫人还抱着两个小男孩。赵匡胤询问得知这是周世宗的两个儿子纪王和蕲王。

赵匡胤回头对部将说：“这还留着干什么？”左右就将两个孩子提走。见潘美在赵匡胤身后用手掐着宫殿的柱子，低头不语。赵匡胤问：“你认为不可以这样吗？”潘美回答：“臣怎么敢认为不可以，但是这在道理上不安心。”

赵匡胤即刻命令将两人追回，以其中一人赐予潘美，据说是纪王柴熙谨。潘美将他收为养子，赵匡胤此后也不再过问。此人就是潘惟吉，潘惟吉的后裔与潘美的子孙使用不同的字辈。

第三个版本是赵匡胤陈桥兵变后入宫发现了两个小男孩，得知是周世宗的两个庶子。宋太祖环顾诸将，问该如何处置这两个小孩。多数人揣摩赵匡胤的心意，将两个孩子抓起来带走。两小孩害怕、哭喊。大臣卢琰劝谏赵匡胤道：“尧舜授受不废朱均，今受周禅安得不存其后？”

大将潘美也表示：“臣岂敢以为不可！但于理未安耳。”于是赵匡胤让人把孩子追回，让潘美抱走纪王，卢琰抱走蕲王。宋太祖建隆三年（公元962年），赵匡胤封卢琰为越国公。

到了乾德六年（968年），赵匡胤又开始关心蕲王的情况。卢琰赶紧向赵匡胤请求致仕，带蕲王离开汴京，到了永康灵山（在今浙江省磐安县新渥镇，旧名躲山下）。

卢琰娶上将军赵光之女，共生育八子一女，以自己的女儿卢锦嫁给蕲王柴熙诲。因惧怕赵匡胤查出蕲王下落，卢琰把柴熙诲改姓换名，取名卢璇，依年龄排序列卢为“九支卢”，尔后发展成卢姓在浙江庞大的宗族。

卢璇有子卢可，在宋代官至礼部尚书。卢璇子孙繁衍很快，除磐安本地外，东阳、永康最多，据说今有数万余人。

另外，据说赵匡胤建立宋朝后在一块石碑上留下三条遗训，其中有一条就是：柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。

嘉祐四年（1059），宋仁宗曾下令找来柴氏族谱，从柴氏家族的旁支诸房中找一个辈分最长的人，给予一定的待遇，由他及他的后人承担奉祀后周皇族之职。

说明政府对潘惟吉和卢璇是柴荣后代不予官方承认。

宋朝祭祀后周宗庙的崇义公、宣义郎都是周世宗侄子柴咏的后裔，如果《水浒传》中柴进有原型，那也只能是出自柴咏的后代中。

大唐西市博物馆收藏有一方《宋故赠太子左卫率副率潘君及其夫人仁寿县太君王氏墓志铭》，为潘惟吉之子潘承裕及其夫人王氏的墓志铭。墓志中不提祖父为谁，而提到叔祖潘美。著名历史学家、宋史大家李裕民教授认为这极其反常，且潘美是大名人，而墓志说潘承裕是开封人，籍贯完全不同，这一切证明王巩的记载是真实可靠的。

潘惟吉最后官至天雄军驻泊都监，充出使辽国副使，病死于出使途中。

儿子潘承裕，东头供奉官，娶忠武军节度使、同中书门下平章事秦正懿王王审琦的孙女。

孙子有潘夙、潘震。

曾孙有潘器先、潘几先、潘令先、潘野先、潘民先、潘慎先、潘行先、潘信先。

《水浒传》中的柴进，《说岳全传》里的梁王柴桂，其所处时间差不多，应该都不是真实历史存在的人物。

另外，据说才姓有一支源于柴氏。据《才氏家谱》记载，有一支才氏的族源是五代时期的后周皇帝世宗柴荣，其后代世袭的梁王柴桂，当年被岳飞枪挑而亡，即是《才氏家谱》中记载的始祖，所以才氏与岳氏有不共戴天之仇。

还有一种说法是柴荣的后代柴进，因家有丹书铁券而广招天下客，后造反入梁山，成为梁山泊反政府武装的第十号人物，其家族因此被北宋朝廷抄斩。家族仅逃出三人，其中有两个人逃到东北，一人逃至山东。为了避祸，其后裔子孙皆改柴氏为谐音的才氏。

用考据红楼梦人名方式考据一下“柴进”。柴进者，“柴尽也”，柴火都没了，岂非山穷水尽。其绰号“小旋风”，岂非预示着梁山起义规模不大，只不过是一阵小小的旋风？

另据记载，柴荣七个儿子的结局分别是：

越王柴宗谊，又名柴宜哥，被后汉隐帝刘承祐所杀。据《新五代史周家人传第八》记载，后周太祖郭威赐名“谊”，赠太尉，追封越王。

吴王柴宗诚（柴诚），被后汉隐帝刘承祐所杀。被杀的时候还小，还没有名字。据《新五代史周家人传第八》记载，后周太祖郭威赐名“诚”，赠太傅，吴王。

韩王柴宗諴（柴諴），被后汉隐帝刘承祐所杀。被杀的时候还小，还没有名字。据《新五代史周家人传第八》记载，后周太祖郭威赐名“諴”，赠太保，韩王。

恭帝柴宗训，赵匡胤登基后，降封柴宗训为郑王。

曹王柴熙让，赵匡胤登基后，不知所终。据说为了躲过赵匡胤的追杀，改姓宁。

纪王柴熙谨，后周灭亡后被潘美收为养子，改名潘惟吉。

蕲王柴熙诲，后周灭亡后被其岳父卢琰收养为义子，改名卢璇。

历史，尤其是帝王的家史，总在扑朔迷离中。