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水浒知宋——林冲和公孙胜不是梁山合伙人?——水浒的另一蓝本《宋江三十六人赞》

历史大观园 历史疑问 2020-06-15 10:39:03 0


《水浒传》中写梁山好汉乃一百零八人—三十六天罡,七十二地煞。实际正史上的宋江起事首领人物就三十六位。

宋末元初画家龚开曾作《宋江三十六人赞》,为宋末元初词人周密的史料笔记《癸辛杂识》所收录。

龚开,字圣予(一作圣与),号翠岩,淮阴(今江苏省淮阴县)人。景定年间曾任两淮制置司监当官(监当官,宋代掌管盐、茶、酒、税场务及治钱事务官员的统称)。他是一位诗文书画都擅长的文人画家。

龚开对中国绘画史、文学史有开创性的贡献。他在宋亡后隐居,这大大限制了他的影响范围,直至近代美术评论家还认为他仅仅是一个善画马的画家。

龚开是最早记录水浒三十六人姓名和绰号的艺术家。他为水浒英雄写像早在《水浒传》成书之前,其作品《宋江三十六人赞》赞扬宋江“识性超卓,有过人者”“为盗贼之圣”。

三十六人中除宋江外,还有后来《水浒传》中的主要人物吴学究(吴用)、卢俊义、鲁智深、武松、李逵,以及阮小七、刘唐、阮小二、戴宗、阮小五等,为《水浒传》的研究提供了极有价值的资料。

在水浒的早期资料里,《宋江三十六人赞》是极珍贵而又极难解的一种。因年代久远,不同版本之间均有文字出入。

龚开在《宋江三十六人赞·序》中说出了他之所以题赞的目的,就是想以此唤起百姓的民族意识和抗元斗志。他感叹道:“与其逢圣公之徒,孰若拓与江也!”

而且这三十六人中有:呼保义宋江、智多星吴学究、玉麒麟卢俊义、大刀关胜、活阎罗阮小七、尺八腿刘唐、没羽箭张清、浪子燕青、病尉迟孙立、浪里白跳张顺、船火儿张横、短命二郎阮小二、花和尚鲁智深、行者武松、铁鞭呼延绰、混江龙李俊、九文龙史进、小李广花荣、霹雳火秦明、黑旋风李逵、小旋风柴进、插翅虎雷横、神行太保戴宗、先锋索超、立地太岁阮小五、青面兽杨志、赛关索杨雄、一直撞董平、两头蛇解珍、美髯公朱仝、没遮拦穆横、拼命三郎石秀、双尾蝎解宝、铁天王晁盖、金枪班徐宁、扑天雕李应。

并无林冲和公孙胜。

且看他对这三十六人的赞语。

呼保义宋江:不称假王,而呼保义。岂若狂卓,专犯忌讳?

智多星吴学究:古人用智,乂国安民,惜哉所为,酒色粗人!

玉麒麟卢俊义:白玉麒麟,见之可爱。风尘太行,皮毛终坏。

大刀关胜:大刀关胜,岂云长孙?云长义勇,乃其后昆。

活阎罗阮小七:地下阎罗,追魂摄魄。今其活矣,名喝大伯。

尺八腿刘唐:将军下短,贵称侯王。汝岂非夫?腿尺八长。

没羽箭张清:箭以羽行,破敌无颇。七札难穿,如游斜何!

浪子燕青:平康巷陌,岂知汝名?太行春色,有一丈青。

病尉迟孙立:尉迟壮士,以病自名,端能去病,国功可成。

浪里白跳张顺:雪浪如山,汝能白跳。愿随忠魂,来驾怒潮。

船火儿张横:太行好汉,三十有六,无此火儿,其数不足。

短命二郎阮小二:灌口少年,短命何益!易不监之,清源庙食。

花和尚鲁智深:有飞飞儿,出家尤好。与尔同袍,佛也被恼。

行者武松:汝优婆塞,五戒在身。酒色财气,更要杀人。

铁鞭呼延绰:尉迟彦章,去来一身。长鞭铁铸,汝岂其人?

混江龙李俊:乖龙混江,射之即济。武皇雄尊,自惜神臂。

九文龙史进:龙数肖九,汝有九文。盗从东皇,驾五色云生。

小李广花荣:中心慕汉,夺马而归。汝能慕广,何优数奇?

霹雳火秦明:霹雳有火,摧山破岳。天心无妄,汝孽自作。

黑旋风李逵:旋风黑恶,不辨雌雄。山谷之中,遇尔亦凶。

小旋风柴进:风存大小,黑恶则惧。一嗯之微,香满太虚。

插翅黑虎雷横:飞而肉食,存此雄奇。生入玉关,当伤今姿。

神行太保戴宗:不疾而速,故神无方。汝行何之?敢离太行。

先锋索超:行军出师,其锋必先。汝勿锐进,天兵在前。

立地太岁阮小五:东家之西,即西家东。汝虽特立,何有吾宫?

青面兽杨志:圣人治世,四灵在郊。汝兽何名?走圹劳劳。

赛关索杨雄:关氏之雄,超之亦贤。能持义勇,自命可全。

一直撞董平:昔樊将军,鸿门直撞。斗酒肩,其言甚壮。

两头蛇解珍:左齿右噬,其毒可畏。逢阴德人,杖之亦毙。

美髯公朱仝:长髯郁然,美哉丰姿。忍使尺宅,而见赤眉。

没遮拦穆横:山没太行,茫无畔岸。虽没遮拦,难离火伴。

拼命三郎石秀:石秀拼命,志在金宝。大似河鮓,腹果一饱。

双尾蝎解宝:医师用蝎,其体实全。反其常性,雷公汝嫌。

铁天王晁盖:毗沙天人,澄紫金躯。顽铁铸汝,亦出洪炉。

金枪班徐宁:金不可辱,亦忌在秽。盍铸长殳,羽林是卫。

扑天雕李应:挚禽雄长,唯雕最狡。毋扑天飞,封狐在草。

龚开对很多梁山好汉持一种欣赏和惋惜的态度,比如吴用、卢俊义的赞词,意思就很明显。另外比如刘唐和孙立。

【尺八腿刘唐】将军下短,贵称侯王。汝岂非夫?腿尺八长。

意思是:过去人们认为上身长下身短是富贵之相——比如双手过膝,据说刘备就是。刘唐绰号尺八腿,也就说刘唐是个腿短的矮子。身长腿短是王侯之相,然而此人空有相而无运,“汝岂非夫”等于说刘唐看着不像“夫”,但毕竟还是“夫”。

需要注意这里刘唐绰号是“尺八腿”,而不是“赤发鬼”。另外很多好汉外号也与《水浒传》中不同。

【病尉迟孙立】尉迟壮士,以病自名,端能去病,国功可成。

端:果然。在这里是表假设语气:假如真的能改掉“病”的话,就可以为国立功了。言下之意,孙立是“国功未成”的。

其他如杨雄、花荣、张顺、雷横的赞词,都含有这种惋惜的情绪。

但也有很多好汉的赞词类似贬词。

比如杨志和秦明:

【青面兽杨志】圣人治世,四灵在郊。汝兽何名?走圹劳劳。

意思是:圣人在世的时候,天下的兽都是吉祥的神兽。而现在没有圣人,以至于奇怪的青面兽之类的都出来满地跑了。

【霹雳火秦明】霹雳有火,摧山破岳。天心无妄,汝孽自作。

这个“汝”指什么呢?也许指的是“摧山破岳”的山和岳。这样的话大约可以解释为:这样乱世的山河,活该天打五雷轰。不过还是觉得这种解释有点牵强。纵观几十篇《赞》,凡提到“汝”的,绝大多数都指的是被赞的人。

《赞》里还有家国之思,比如说他们:

【小李广花荣】中心慕汉,夺马而归。汝能慕广,何忧数奇?(用李广之典)

【插翅黑虎雷横】飞而肉食,存此雄奇。生入玉关,当伤今姿。(用班超之典)

李广和班超的典故共同点是“流落异国,心念故乡”。翻译到南宋遗民的语言里,岂不就是“遗民泪尽胡尘里,北望王师又一年”?

梁山三十六人在正史里有过记载。

《宋史》有关宋江的记载有三条,其中一条就明确了他们这个团伙的合伙人是三十六人:

其一是《徽宗本纪》记:“宣和三年(1121年)二月……方腊陷处州,淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕;又犯京东、江北,入楚、海州界,命知州张叔夜招讨之。”

其二是《侯蒙传》记:“宋江寇京东,蒙上书言:‘江以三十六人横行齐魏,官军数万无敢抗者,其才必过人。今青溪盗起,不若赦江,使讨方腊以自赎。’帝曰:‘蒙居外不忘君,忠臣也。’命知东平府,未赴而卒。”

其三是《张叔夜传》记:“宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢撄其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向。贼径趋海濒,劫巨舟十余,载卤获。于是募死士,得千人,设伏近城,而出轻兵踞海诱之战。先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟。贼闻之,皆无斗志。伏兵乘之,禽其副贼,江乃降。”

这三条提供的信息大致是:

其一,宋江确有其人,也确在山东等地起事。

其二,宋江确有过人之处,以致“官军数万无敢抗者”。

其三,宋江仅是流寇而已,“转略十郡”,曾转战各地。有关他在梁山泊“落草生根”的事,史书似乎根本没有提到过。

其四,宋江起事的规模有限,手下之众谈不上浩浩荡荡,估计也就是几百到上千人的规模,亲信头领或者是合伙人仅有三十六人,而不是《水浒传》中所写的一百单八将。而且宋江后来是战败而降,也不是主动接受招安。关于梁山好汉有几个人物略做介绍。

一个是关胜。

据《宋史·刘豫传》:建炎二年(1128年)正月,……是年冬,金人攻济南,豫……蓄谋反,杀其将关胜,率百姓降金。

《金史·刘豫传》:挞懒攻济南,有关胜者济南骁将也,屡出城拒战,豫遂杀关胜出降。

《齐音》:金人薄济南,有勇将关胜者,善用大刀,屡陷虏阵。及金人贿通刘豫,许以帝齐,豫诳胜出战,遂缚胜于西郊,送虏营,百计说之不降,骂贼见杀,且自啖其睛。

这里的关胜为抗金壮烈牺牲,不愧为一条好汉。有人认为这个关胜就是宋江部下三十六人中一位,受了招安后作了济南守将。也有人认为是后来的艺人将他加入《水浒传》中。其实我们可以在宋金之交时期的宋军和北方忠义军将领身上看到《水浒传》中许多人物的影子。

一个是史进。

《建炎以来系年要录》:建炎元年(1127年)秋七月,贼史斌据兴州,偕帝号。斌本宋江之党,至是作乱。建炎二年(1128年)十一月,泾原兵马都监兼知怀德军吴玠袭叛贼史斌,斩之。

《三朝北盟会编》:玠以斌凌迟处斩。此处的史斌应该就是九纹龙史进的原形。

一个是李逵。

《宋史·高宗纪》:建炎三年(1129年)闰八月,知济南府宫仪及金人数战于密州,兵溃,仪及刘洪道俱奔淮南,守将李逵以密州降金。

此处的李逵是否就是水浒中的李逵,无法确定。

一个是杨志。

《三朝北盟会编》有关于他的记载,说他是招安巨寇,贪财,在宋联合金国进攻辽国的战役中率领“选锋军”,结果不战而走,导致宋军大败。是个很不堪的人物。

一个是张横。

《中兴小纪》:自靖康以来,中原之民不从金者,于太行山相保聚。初,太原张横者,有众二万,往来岚宪之境。岚宪知州、同知领兵一千五百人入山捕之,为横所败,两同知俱被执。

这是水浒传加入宋金之际北方忠义军人物的一个凭证。

一个是燕青。

有学者认为太行山忠义军将领梁青就是浪子燕青,依据就是《宋江三十六人赞》中有:浪子燕青:平康巷陌,岂知汝名,太行春色,有一丈青。

一个是神行太保。

《金史·突合速传》:孛堇乌谷攻石州,屡败亡,……突合速谓乌谷曰:“敌皆步兵,吾不可骑战。”乌谷曰:“闻贼挟妖术,画马以系其足,疾甚奔马,步战岂可及之?”这应该就是神行太保戴宗故事的来源。

所谓《水浒传》中的一百零八将则是后来施耐庵再创作加工出来的。

《大宋宣和遗事》也对宋江的结局有交代,说宋江等三十六人归顺后又去征方腊,而且宋江因功而被封为节度使。这基本是演绎。

宋江后果如何,正史并没记载,至于说他征方腊根据出土的北宋名将折可存墓志铭可考证出宋廷平方腊是在平宋江之前,所以他不可能去为宋廷征方腊。

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