开元盛世——第一家庭

兄友弟恭

张说罢相之时，李隆基的统治已经走到了开元十四年。在这十四年里，外廷的争斗很精彩，后宫里的争斗同样精彩。李隆基的后宫包括两类关系：一类是兄弟关系，他在这上面创造了奇迹；另一类的夫妻关系上，他却尽落俗套。兄友弟恭兄友弟恭，一直为社会所提倡，意思是兄长对弟弟友爱，弟弟对兄长尊敬，如此一来，一家人就会和谐共处，其乐融融。对于普通人家而言，兄友弟恭可以实现，但也有难度，毕竟每个人都有自己的利益考虑，而对于皇家而言，这个目标近乎白日做梦。只要翻看中国的大历史，皇族兄弟之间的争斗就从未停止，从未消失过。不过到了李隆基这里，似乎发生了一个奇迹：从他登上太子之位开始，兄友弟恭就在他们兄弟之间延续，一直到最后一个兄弟离世，时间跨度长达三十年。一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个皇帝做到一时的兄友弟恭不难，难的是做一辈子。李世民没有做到，兄友弟恭对他而言是一个悖论：要皇位就不能要兄弟，要兄弟就不能要皇位。雍正皇帝也没有做到，相反，他在逆行道上做到了极致：他的弟弟被他扣上了“阿其那”、“塞思黑”的帽子，即“猪”和“狗”的意思。他们两人如果碰到李隆基，估计都不好意思跟他打招呼。李隆基兄弟间的奇迹，从一床大被开始。睿宗李旦登基之后，李隆基成为太子，然而他的太子之位并不稳固，姑姑太平公主时不时有将他扳倒的念头。太平公主一方面要把李隆基扳倒，一方面想把李成器（李旦嫡长子）扶上太子之位，她的上蹿下跳，让李隆基坐立不安。李隆基知道，如果哥哥李成器想要跟自己争，自己就会非常被动：一是他可得到了太平公主的支持；二是他的身份是嫡长子，光是那高贵的血统就让李隆基抬不起头了。当务之急，就是要稳住李成器的心，让他不与自己争。李隆基决定以情动人，他相信只要拿出这两件法宝，别人便无法抵御。他的法宝是很简单：一床大被，一个长枕。大被，足够五个成年人盖的大被。长枕，足够五个成年人枕的长枕。李隆基说：“这是我为我们兄弟五人准备的，无论什么时候，我们兄弟都跟小时候一样，可以盖一床被子，枕一个枕头。”食则同桌，寝则同床，刘备、关羽、张飞创造了兄弟三人同睡的纪录，现在李隆基要在这个基础上搞一个升级版。李旦闻言，欣慰不已：身为父亲，期待的不正是如此吗？太子果然仁孝，这样的太子对兄弟一定没有错。由此，李旦认准了李隆基，而自问不及弟弟的李成器也放弃了争储的念头，转而站到了李隆基身后——他这个嫡长子，愿意在未来的日子里当李隆基的臣子。兄友弟恭，从这个时候定下了基调。时间走到开元二年，李成器率领三个弟弟给李隆基上了一道奏疏：当年的五王宅是龙兴之地，恳请将那里改成皇上的离宫。

“五王宅”位于长安的隆庆坊，李隆基和四位兄弟曾经在那里居住。李隆基登基之后，“隆庆坊”的名字就不能叫了，遂改为“兴庆坊”。李隆基进宫居住后，李成器等四人还在那里居住，现在他们愿意将其贡献出来，给李隆基当离宫。看着兄弟们如此有诚意，李隆基接受了，他把这里改造为兴庆宫。在兴庆宫的西南，他又建了两座楼，西面的题曰花萼相辉之楼，南面的题曰勤政务本之楼。仅仅从描述来看，李隆基只是建了两座楼而已，其实不然，这两座楼里饱含着李隆基的良苦用心，尤其是花萼相辉楼。“花萼相辉”四个字，取自《诗经、小雅、棠棣》：“棠棣之华，鄂不韡（wěi）韡，凡今之人，莫如兄弟。”意思是说，棠梨树上花朵朵，花萼灼灼放光华。当今世上的人，还是兄弟最亲。花萼，即花的花片总称。花萼相辉，寓意兄弟相互帮衬。花萼相辉，兄弟同心。从此，花萼相辉楼和勤政务本楼便登上了历史的舞台，而且在唐诗中占据重要地位。李白、张说、白居易、杜牧、苏珽等著名诗人都曾经在这两座楼上写过诗，这才是货真价实的历史第一名楼。李隆基的离宫建好了，那么李成器兄弟四人搬到哪里去呢？他们并没有走远，就在兴庆宫的周围，细心的李隆基为他们建造了新的宅邸，兄弟们的距离依然很近，近到可以听到彼此家里的音乐声。每次李隆基登楼，就会听到各兄弟家里的奏乐声，每一次李隆基的心情都很好，他要么把兄弟几个都召集到花萼相辉楼上，要么就亲自下楼到兄弟家里凑热闹一起听乐曲。别的皇帝好几年都不到兄弟家一次，甚至一辈子不登门，他不，他去兄弟家抬脚就进，如同在自己的宫中一样。感情是双向的，李隆基经常到兄弟家串门，众兄弟每天也都会到李隆基家串门，而且他们不必走文武百官走的正门，而是走专用通道：侧门，从这里，李隆基的大门一直向他们敞开着。上朝大家是君臣，下朝依然是兄弟，从侧门下班的兄弟们回到家便开始娱乐，李隆基也参与其中。身为皇族，他们的娱乐项目很多，奏乐喝酒，击球斗鸡，近郊打猎，别墅游玩，这样的活动每年都不间断。

按照常理，感情是有保质期限的，然而在李隆基这里，他和兄弟的友情并没有保质期的限制。他自认找到了让兄弟之情永远保质的法宝。在给兄弟们的信中他这样写道：昔日魏文帝曾经写过一首诗：“西山一何高，高处殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。赐我一丸药，光耀有五色。服药四五日，身轻生羽翼。”朕认为服药求羽翼，哪里赶得上骨肉兄弟的天生羽翼。骨肉兄弟互为羽翼，这才是传世神方。今天我就把神方分给兄弟，愿与兄弟同保长龄，永无限极。皇帝推心置腹到这个程度，兄弟自然忙不迭地回应：兄弟，好说，好说！兄友弟恭便这样在李隆基的兄弟中延续，但同样也有过两次危机。第一次危机，因岐王李范而起。岐王李范原名李隆范，李隆基登基后，岐王就把“隆”字收藏了，改叫李范。李范在唐朝文化中也是有相当地位的，杜甫诗中“岐王宅里寻常见”的岐王就是他。他不仅是一名亲王，而且还是一个文化名流，喜欢结交朋友的文化名流，诗圣杜甫就至少在他的府上蹭过好几顿饭。李范出事，恰恰就出在喜欢结交朋友上。李隆基规定：诸王不准与官员结交。李范明知道这条规定，只是一不小心还是踩了红线。光禄少卿、驸马都尉裴虚己是李范的一个朋友，两人经常一起喝酒。如果仅仅是喝酒也就罢了，两人偶尔还讨论过神秘预言，这一“偶尔”就出了岔子。李隆基对兄弟好，但不代表他不监视兄弟。很快，李范结交裴虚己一事就被举报了，事儿闹大了。裴虚己最惨，由于“交友不慎”，落得个人官两空：李隆基勒令他跟公主离婚，从此之后不再是驸马；同时，免除一切职务，流放新州（广州新兴县）。李隆基以为对裴虚己严肃处理会杜绝类似的事情发生，没想到，这第一个，却并不是最后一个。

万年县尉刘庭琦、太祝（祭祀官）张谔很快冒了出来，他们数次跟李范喝酒，而且赋诗。如果两人跟杜甫一样是白丁，这样的聚会李隆基是不会过问的，只可惜两人都有官职在身，都是在编的官员，尽管都是正九品的股级干部，可股级干部也是干部。不久，刘庭琦和张谔全都被贬出了长安，再想跟李范喝上两杯，就不知何年何月了。一番贬黜之后，李范却安然无恙。李隆基的亲信有些不解：陪酒的人都处理了，组织饭局的岐王呢？李隆基一席话打消了众人的疑问：“我们兄弟本来就是亲密无间的，只是有些想攀龙附凤的人在我们之间掺和而已。朕一辈子都不会因此责问兄弟，永远！”仅仅是说说而已吧？还真不是，李隆基说到做到。在岐王李范事件后，薛王李业家里又引起了一场危机。犯事的是薛王妃的弟弟内直郎（东宫掌印官）韦宾。当时李隆基突然抱病，病情不明，韦宾就与殿中监皇甫恂谈论起李隆基的病情，这一下就捅了漏子。在封建王朝，皇帝的病情是不能随便谈论的，因为皇帝的身体健康与否直接关系到皇位的更迭，谈论病情被视为关注皇位更迭，这就是“图谋不轨”。很快，这次谈论就被告发了。韦宾完了。经过裁决，韦宾被乱棍打死，皇甫恂被贬为锦州刺史——让你们不谈天气谈病情。韦宾死后，薛王李业和王妃恐惧到了极点，这种事情向来可大可小：大可以株连，小可以略过不提。李业不知道皇帝会偏向哪一边，只能跟妻子一起主动找李隆基请罪。当李业和王妃跪在李隆基面前时，李隆基腾地就站了起来，疾步走下台阶拉住李业的手说：“朕若有猜忌兄弟的心，就让天地降祸于我！”太有诚意了，连毒誓都敢发。扶起李业和王妃后，李隆基当场摆宴，为李业夫妇压惊，同时告诉薛王妃，过去的事就过去了，你依旧是薛王妃。

两次危机便这样有惊无险地过去了，李隆基提倡的兄友弟恭依然在延续，这是一个强者的胸怀，自信的胸怀：一个皇帝如果有自信，就不需要让兄弟肉身消失，毕竟仁慈是每个皇帝都想要的标签；一个皇帝如果没有自信，就只能祭出“肉身消失”的无赖法宝，因为他已经没有招了，只能出此下策。无疑，在兄友弟恭方面，李隆基说到做到，同时由于他的“兄友弟恭”，也为中国历史培养了四个货真价实的贵族。在中国的贵族史上，李隆基做出了不可磨灭的贡献。

四个贵族

贵族一般都是有钱的，那么有钱就是贵族吗？不然。有钱是贵族的必要条件，但不是充分条件。自以为有钱就是贵族的，一般只是暴发户。估计很多人会对这个结论不服气，那就看看李成器兄弟四人的经历再说吧。宁王李成器，李旦嫡长子，后来为了避李隆基生母昭成皇后的名讳，李成器改名为李宪。唐隆政变之后，李宪让出太子之位，自然生命虽然没有结束，但自己却在内心中宣告了政治生命的结束。从此，他跟李隆基的万语千言，但从来不跟政治沾边，这也是让李隆基放心的地方之一。不问政治的李宪问什么呢？问花草，问娱乐。每年春天，李宪就会让人找出红丝，然后把红丝做成绳，在绳上密密麻麻地系上金铃，然后把缀满金铃的红绳系于花梢之上。如此设置做什么用呢？保护花朵，防范鸟鹊。每逢鸟鹊飞入宁王府想接近花草时，李宪就会命令管花园的小吏拉动红绳，顷刻间宁王府里铃儿响叮当，受到惊吓的鸟鹊顿时四散而去，从而无法对宁王的花构成威胁。

如此文雅的驱鸟方法很快得到了推广，京城的贵族们纷纷效仿，无不称赞这个办法既有效，又文雅，而且不像稻草人那么没有情趣。文雅驱鸟只是李宪生活中的一斑，他的情趣还多着呢。有人曾经给他送过一件神奇的东西——百炬烛。这东西说它是蜡吧，显得有些腻，说它是脂吧，又显得有些硬，不知究竟是何种材料制成。这还不是最神奇的地方，最让人不可思议的是，它还有“闹铃”功能：每逢夜宴，李宪就用它照明，开始时一切如常，喝到酒酣处，百炬烛便昏暗了起来，好像有什么东西遮挡了一般，然而等到夜宴结束，百炬烛又明亮如初了。合着，这百炬烛还是个健康小卫士：别再喝了，再喝就大了。除了百炬烛，宁王还有宝贝——灯婢。每晚睡觉时，宁王帐前都会罗列几个矮婢。这些矮婢身上饰以彩绘，手中提着华灯，通宵达旦，一夜无眠。睡个觉还要几个矮婢陪着，还通宵达旦，难道矮婢不需睡觉？矮婢还真不睡觉，因为都是木雕做的。除此之外，宁王还有宝贝——宠姐。他的府中有一名歌妓，名叫宠姐，姿色上乘，歌喉上品。每次宁王宴请外客时，其他歌妓全部现身，唯独宠姐不见人影，也不闻歌声，因为他实在不舍得与别人分享。只闻其名，不见其人，宠姐在长安的名气越来越大，越来越多的人想一睹她的芳泽，然而都未能如愿。许久之后，宁王府中来了一批客人，酒至半酣后，其中一位客人借着酒劲说道：“久闻大王有个叫宠姐的歌女歌喉上品，今天酒足饭饱，诸位兴致正高，大王难道还不舍得让她公开亮相吗？”宁王一看，说话的人名气还真不小——李白！好吧，就给大诗人一个面子，不，半个面子。宁王笑着对左右说道：“先把七宝花障摆上！”花障摆上之后，宠姐于障后放歌。歌喉一展，沁人心脾，在场人的耳朵顿时有如重生一般：以前都白活了！一曲过后，李白站了起来，对着花障后宠姐说道：“虽不许见面，闻其声亦幸矣。”写到这，很多人或许会问：“怎么全是宁王李宪的琐事，他就没有点正事？”

事实上，从李隆基当上太子之后，李宪就没有正事了，也不敢有正事，也不会有正事，因李隆基兄友弟恭的前提便是：他主管国事，而其他兄弟无所事事。无所事事，便是宁王一生的正事。开元二十九冬，长安大寒，凝霜封树，蔚为壮观。当时的学者引经据典，认为此即为《春秋》里所说的“雨木冰”。不过，综合各方面的信息推测，这可能是东北冬季经常出现的“雾凇”。这一年，宁王李宪病重，看到这个奇观后一声叹息：“这就是俗话说的树嫁。谚语说，‘树嫁，达官怕’。今年必然有大臣应对这个谚语，我命不久矣。”当年十一月，宁王李宪病逝，享年六十二岁。宁王去世后，李隆基哀号失声，左右也掩面而泣。哭泣过后，李隆基追谥李宪为“让皇帝”。按照谥法，推功尚善为“让”，德性宽柔为“让”，这个追谥，是酬庸宁王一生对李隆基的谦让。货真价实，名至实归。说完宁王，再来说申王，这也是一个货真价实的贵族。申王李撝，原名李成义，跟宁王李宪一样，也是因为避李隆基生母昭成皇后的名讳，而改成了这个名字。申王的母亲地位比较低，只是掖庭的宫女，因为这个缘故，申王刚出生时还有一番波折。由于申王母亲地位低，该不该把申王当成正常的王子来抚养，武则天有些犹豫，纠结了好长一段时间后，便让人把申王抱给一位西域高僧，给他看看面相。西域高僧一看，说道：“此乃西域大树之精，养之有益兄弟！”意思是说：申王乃是西域树精转世，将他抚养成人，对兄弟有利。武则天闻言大喜，便决定把申王当成正常的王子来抚养。后来的事实证明，申王的存在确实对兄弟（李隆基）有益，莫非他真是西域的树精转世？树精转世可能只是一个说辞，可能西域高僧有好生之德，随口一说，不必当真。同宁王一样，申王一生最大的正事也是无所事事，只是给我国的贵族历史增添了一些素材。

前面说过宁王府里有“灯婢”，现在来说申王府里的“烛奴”。每次与诸王聚会时，申王府里就会有一道亮丽的风景：身着绿衣袍的童子侍立宴席之侧，手执用龙檀木雕刻的烛台，烛台上面是造型精致的画烛。宁王用木雕做的“灯婢”，申王用活灵灵人为“烛奴”，两相对比，似乎申王更奢侈些。申王奢侈的地方还有很多，其中一个叫“醉舆”，另一个叫“妓围”。每逢申王喝醉时，宫女就会抬出他专用的小车。此车造型颇具个性，说白了就是用锦彩做了一个兜子。不省人事的申王随后会被放在这个兜子上，然后由宫女抬着送回寝室。这个兜子的使用频率很高，因此申王就将这个兜子命名为“醉舆”。“醉舆”看起来有点奢侈，不过跟申王的御寒方法相比，还差得远。申王生活的年代还没有暖气，冬天非常冷，除了火炉之外，申王还有自己的独特御寒法宝：每到冬月有风雪苦寒之际，他就会让府里的妓女坐在他的身边，把他团团围住，他把这个方法称为“妓围”。用人挡风御寒，申王不是唯一的一位，在他之后，还有一个人用人挡风御寒，此人名叫杨国忠。每年冬天，杨国忠的出行都是一道独特的风景：别人出行前面是雄赳赳的武士，他的身前则是一群身材肥大的婢女，开始时别人还以为是他找的女保镖，后来才知道，原来是他用来挡风御寒的，他自己称其为“肉阵”。“妓围”和“肉阵”到底谁侵犯谁的版权就说不清了，不过相比而言，“妓围”透着文雅，“肉阵”则免不了粗鄙。开元十二年，一生无所事事的申王李撝走完了自己的人生路。在他人生的最后时刻，唯一的遗憾便是没有自己的亲生儿子。人生不得意十有八九，终难十全。申王逝后，李隆基追谥为惠庄太子，同他的两个弟弟一样，他们身后都是太子的待遇。申王之后便是岐王李范，他为李隆基登上皇位立下了汗马功劳。然而李隆基登基之后，他也得和另外两个哥哥一样靠边站了，饱食终日，无所事事。幸好，他还有很多爱好，这些爱好充实了他的人生。李范非常好学，而且写的一手好字，同时还有极高的鉴赏能力，一度他家的字画都是当世的极品。这些字画的来历有些传奇。张易之当红时，盯上了宫中的一批珍贵字画，于是便找了一批做假画高手，一番偷梁换柱，便将其运回了家中。张易之倒台之后，这批字画落到了初唐四大书法家之一薛稷手中，没想到好景不长，薛稷因为站错了队被李隆基赐死，这批字画便又换了主人——岐王李范。或许这批字画只应天上有，人间消受不起，不久，一场意外火灾把这批字画化为灰烬，从此与世人无缘。除去字画，岐王还有很多爱好，每个爱好，都透着贵族的范，而且比宁王、申王还有范。申王用“妓围”御寒已经够奢侈了，且看岐王如何暖手。每到冬寒手冷时，岐王并不急于找火炉，他有自己的独特法宝：把手伸进妙龄少女的怀中取暖，一天只暖一次，一次暖一天。暖累了，岐王还会找出自己的玉鞍。这面玉鞍很神奇，无论天气多么寒冷，坐上去，就如同坐在温火之上。夜深了，岐王李范听到院子里玉片相碰的声音，他知道，今夜又起风了。原来，他在院子里的竹林里悬挂了很多碎玉片子，取名“占风铎”，只要一起风，这些玉片就变成了一件巨大的乐器，铮琮作响，宛如天籁。除了“占风铎”外，岐王宅中还有一样东西可以判断风向，叫做“相风旌”。在他的庭院里，竖有一根长杆，长杆上挂有五色旌旗，旌旗的四周点缀着小金铃，每次听到铃铛向，岐王就会安排侍从出去看看旌旗飘动的方向，一望便知此刻刮的是什么风。值得一提的是，“相风旌”并非岐王独有，他的兄弟家里都有这套装备。开元十四年，岐王李范走完了自己的人生路，他的三哥李隆基追谥他为惠文太子。相比于宁王、申王、岐王，范王李业的风流要少一些，情义却要多一些。

李业的母亲和姨妈都是李旦的妃子，不幸的是，李业的母亲去世很早，李业的姨妈便担负起抚养重任。李业从小就计划着报答姨妈，一直怀揣着一颗感恩的心。开元八年，李业将姨妈接到自己的府中，以母亲之礼终生服侍。与此同时，李业还把自己的爱心撒到了外甥身上，与他一母所出的淮阳、凉国两位公主早逝，李业便把几个外甥接到自己的家中，对他们的宠爱，超过了自己的亲生儿子。正因为李业充满爱心，李隆基对这个弟弟尤其地疼爱，一度李业患病，李隆基还亲自为他祈福。或许是李隆基的祈福起了作用，李业慢慢地康复了。李隆基闻讯，立刻驾临李业家中，置酒摆宴，为他庆贺重生。宴席上，李隆基即兴赋诗一首：昔见漳滨卧，言将人事违。今逢诞庆日，犹谓学仙归。棠棣花重满，鸰原鸟再飞。开元二十二年正月，李业走完了自己有情有义的一生。在他的身后，李隆基追谥为惠宣太子。四兄弟一个“皇帝”，三个“太子”，他们和李隆基一起，上演了兄友弟恭的传奇。当然，兄友弟恭的背后是无言的默契，每个人都自动各就各位，演好自己的角色，不漏戏，更不抢戏。对于四位兄弟而言，人生也是有遗憾的：明明年富力强，却只能无所事事；明明能力出众，却只能断了从政的念想。或许对飞鸟而言，最大的失落，莫过于明明天空就在眼前，却无法展开翅膀，勇敢去飞。无奈，自古以来，偌大的龙椅上，只能坐一个人！

结发夫妻

排行老三的李隆基在兄弟之间创造了“兄友弟恭”的传奇，然而在夫妻关系上，李隆基却没能创造奇迹，相反，他落入了与爷爷李治一样的俗套。更加巧合的是，他们的原配皇后都姓王。李治的王皇后出自太原王氏，李隆基的王皇后则是同州下邽（陕西省渭南市）人，跟后来的大诗人白居易算是不同时代的同乡。王皇后的祖上并非泛泛之辈，其远祖乃是南梁的名臣王神念，而王神念的次子则是南梁名将王僧辩。王僧辩一度在南梁风生水起，呼风唤雨，只是一不小心低估了阴谋家陈霸先，结果遭其毒手，陈霸先进而建立了陈国，而王僧辩则只能在异度空间暗自叹息了。不过王僧辩的后人还是有出类拔萃的，这个人就是王珪，曾经当过太子李建成的老师，后来还当过魏王李泰的老师，在初唐政治舞台上有他的一席之地。这些人都是王皇后祖上的名人，而他们这一支王氏也与太原王氏有着千丝万缕的联系，只是因为谱系过于庞杂，因而一般就相对简单地认定王皇后是同州下邽人。王皇后一家到了父亲这一辈已经相对平庸了，她的父亲王仁皎在李隆基登基前只是做到了果毅都尉。果毅都尉属于武官序列，是州里管理府兵的副职领导，按照州人口的多少不同，果毅都尉的级别在从六品到从五品不等，相当于现在的副处到副局之间。或许正是因为王仁皎的武官身份，王皇后，不，暂时还只是王小姐，从小便具备了胆大心细能做大事的优秀素质，并且受益一生。长大成人后，王小姐便嫁给了李隆基，成了王女士。由于历史资料不详，我们不知道她是何年何月多大年纪嫁给李隆基的，我们只知道她嫁给李隆基时，李隆基还只是临淄郡王，丝毫看不出有飞黄腾达的迹象。然而，随着时间的推移，李隆基渐渐由不起眼的临淄郡王走上前台，而在这一过程中，王女士始终坚定地站在他的身后。一个失败的男人背后往往站着一群失败的女人，一个成功的男人背后则往往站着一个成功的女人，王夫人就是站在李隆基背后的那个成功女人。从李隆基起兵诛杀韦后，到再次起兵铲除太平公主一党，每一次，她都坚定地站在丈夫一边，不仅仅口头支持，而且还全程参与策划，这一点与长孙皇后如出一辙。同样如出一辙的是，她们的丈夫都成功了，而她们也因此成了母仪天下的皇后。公元712年八月九日，王女士的幸运日，这一天李隆基正式册封她为皇后，这是对于她前期策划的回报。公元713年七月四日，王皇后的又一个幸运日，这一天李隆基将真正的大唐皇权收入怀中，而王皇后也就此成为货真价实、不打折扣的大唐皇后。如果时光能在这一天定格该有多好！

危机四伏

时光骎骎而过，王皇后和李隆基携手走进了属于他俩的新时代。与此同时，王皇后的心里升起了一丝隐忧，这隐忧已经困扰她数年了。结婚多年，膝下无子。她与李治的王皇后遭遇了同样的难题：不孕不育。从嫁给李隆基开始，王皇后便梦想有一个儿子，然而努力了多年，她的肚子依然平平，不见声响。生孩子这种事情是世间上最玄妙的事情，有的人望眼欲穿却不见有动静，有的人无欲无求却无心插柳。王皇后恰恰属于望眼欲穿的那一拨，不经意中，她陷入了婚后无子的尴尬之中。如果是普通夫妻，要做的就是调整心态、调理身体，留得青山在，不愁没柴烧，只要齐心协力就有可能开花结果，实在土地绝收，那也只能认命了。偏偏李隆基和王皇后不是普通夫妻，王皇后只有李隆基一个丈夫，而李隆基却不只王皇后一个妻子。没有硝烟的战争悄悄打响。在王皇后颗粒无收的同时，李隆基名下的子女却在迅速增加，长子李琮、次子李瑛陆续出生，每一声落地婴儿的啼哭，都是向王皇后拉起的警报，而她便在这一声声警报中度日如年。落地的婴儿日复一日地长大，册立太子一事提上了日程。按照常理，太子应该是皇后的儿子，然而王皇后至今生育纪录为零，在现有情况下，太子由皇后所出是不可能的了。那就只能在其他嫔妃生的孩子中挑选了。李隆基在现有的孩子中逡巡了一番，然后将目光锁定在次子李瑛身上。在中国的大历史中，我们见多了的是“母以子贵”，而这一次却是“子以母贵”，因为李瑛的母亲赵丽妃此时正受着李隆基的恩宠。赵丽妃受恩宠始于公元715年，那一年李隆基二十三岁。时年二十三岁的李隆基被任命为潞州别驾，在任上，他认识了赵丽妃。当然，那时候的赵丽妃也还只是赵小姐，刚跟随父亲从崤山以东来到潞州：

她的父亲是一名乐人，而她本人则能歌善舞，父女两人相依为命，卖艺糊口。眼见这父女俩技艺精湛，富商张动了心思，便把父女俩留在了自己的府中。不久，张府中来了贵客——潞州别驾李隆基。张知道，该是启用赵丽妃的时候了。果不出张预料，年轻貌美且能歌善舞的赵小姐一下子就打动了李隆基的心。从此之后，识趣的张便频频给李隆基和赵丽妃提供机会，幽会的地点很方便，就在他的府中。一来二去，幽会的结果出来了：李瑛呱呱坠地，是为李隆基的第二个儿子。开元三年十二月十二日，李瑛七岁，李隆基将他扶上了太子之位。王皇后尴尬了，尴尬的同时也有点紧张。尴尬和紧张过后，王皇后又释然了，因为经过对比，她发现了自己的优势所在：自己的父亲是果毅都尉，自己又是李隆基的原配，而且在丈夫起兵时全程参与策划；赵丽妃歌女出身，她的父亲只是一个乐人，而且她是后来的，只不过因为年轻貌美能歌善舞得宠而已。两相对比，王皇后淡定了许多，她自信自己在李隆基的心目中还是有着不可替代的地位，既然如此，还是一切放轻松吧！心理安慰持续了一段时间，然而随着另外一个妃子的走红，王皇后的内心失火了，火急火燎。走红的妃子是武惠妃，来自女皇武则天娘家一脉。武惠妃的父亲叫武攸止，是武则天的堂侄，在武周时期被封为恒安王。武攸止去世比较早，在他去世后，武则天便把幼小的武惠妃安置在宫中抚养。后来虽然武则天被逼宫，武惠妃还是被准许留在了宫中，一直留到李隆基登基，一直留到了李隆基不顾一切地爱上她。按照常理，李隆基和武惠妃是不能相爱的，因为他们两家有不共戴天之仇：武惠妃所在的武家一度篡夺大位，如果不是狄仁杰等老臣从中策应，被腰斩的李唐王朝能否恢复还是个未知数。即便是这样的世仇，也没能阻挡李隆基对武惠妃的喜爱，他们如同港台电视剧的男女主角一样，不管上两代有多深的恩怨，都不能阻止他们不可救药地相爱。自此，武惠妃冉冉升起，其他妃子黯淡无光，包括曾经受尽恩宠的赵丽妃。武惠妃的恩宠一直延续，她与李隆基也在不断地开花结果，可能是郎才女貌的缘故，武惠妃为李隆基前后生下了两个儿子，一个女儿，这三个孩子一个赛一个地俊秀可爱，让李隆基喜欢得欲罢不能。然而，或许连上天都嫉妒了，这三个孩子一个也没有存活下来，都是在襁褓中就夭折了。李隆基和武惠妃紧张了起来：莫非我们两个就不能有孩子？两人的紧张心情一直延续到第四个孩子的诞生，这是个男孩。当这个男孩呱呱坠地时，李隆基决定：这个孩子不再在宫中抚养，而是放到宫外养育，或许只有那样，这个孩子才能存活下来。孩子被送到了宫外，托付给了李隆基最信得过的人——宁王李宪。李宪不敢怠慢，他知道这个孩子在李隆基心目中的分量，便和自己的王妃一起接过了这个艰巨任务。宁王妃投入的更直接，她放下了自己同时期出生的儿子，然后亲自为这个孩子哺乳。孩子便这样挺了过来，在宁王和宁王妃的看护下，他没有像他的哥哥姐姐那样夭折，而是一天天成长，煞是喜人。李隆基给这个孩子起名叫李清，后来又改名叫李瑁。为了让李瑁健康成长，李隆基还特意封李瑁为“寿王”，寓意健康成长，寿比南山。李瑁长大成人，然后步入婚姻殿堂，一位年轻貌美的姑娘成为了他的王妃。这姑娘名叫杨玉环。

方寸大乱

同一片草地，在画家看来是风景，在牛羊看来却仅仅是饲料。同样是李瑁的茁壮成长，在李隆基和武惠妃看来是长势喜人，而在王皇后看来却是咄咄逼人。武惠妃的得宠，王皇后看在眼里，乱在心里，她能感觉到这不是一般的得宠，而是普天之下独一无二的得宠，其势头远远超过了之前的赵丽妃。如果仅仅是得宠也就罢了，更要命的是人家的儿子还长势喜人。

两者叠加到一起，王皇后感觉到无尽的压力。不同的人在压力下会有不同的表现：有的人更沉着，有的人却更烦躁，遗憾的是，王皇后属于后者。渐渐地，她成为一个烦躁、抱怨以及唠叨的女人。李隆基原本还念及结发夫妻的情面，然而王皇后却经常不让李隆基下台，她的烦躁、抱怨、唠叨让李隆基渐渐失去了耐心，昔日的感情也便随着一次次抱怨无声逝去，要命的是，王皇后却浑然不觉。聪明的女人知道如何留住男人的心，而愚蠢的女人却经常让男人的心就在自己的身边溜走。李隆基烦了，他决定走祖父李治的老路：废后！他找来秘书监（皇家图书院院长）姜皎，让他帮自己找废后的理由。姜皎是被李隆基重新起用的，一度李隆基还将他发送回老家赋闲，后来又念及旧情，便又将他重新起用。废后这种事，也只有姜皎这样的故交可以商量。找来找去，两人认定了“无子”这个理由。无数的史实证明，这是历代皇帝屡试不爽的法宝。好，就是它了。李隆基开始着手启动废后程序，没想到就在这个关键时刻，他最信任的姜皎出问题了。他居然把他和皇帝两个人的秘密告诉了第三个人。炸弹提前炸了。废后的秘密传播开来，姜皎坐蜡了。很快，一道奏疏递到了李隆基面前，事态更加难堪了。奏疏的大体内容是这样的：陛下，秘书监姜皎说您要废黜皇后，我们不相信是真的，这一定是他在造谣。上奏疏的人叫李峤，乃滕王阁缔造者李元婴的后人。他继承了李元婴的爵位，因此当时的人称他为“嗣腾王”。李峤同时还有另外一个身份——王皇后的妹夫。正是这个身份，促使李峤上了这道奏疏，毕竟这里面关系着自己大姨姐的废立。几乎与李峤同时，王皇后的哥哥王守一也在积极活动着。王守一和王皇后是龙凤胎，只不过早出生了几分钟，因此就当了王皇后一辈子的哥哥。

现在看到妹妹岌岌可危，王守一也行动了起来，他没有上奏疏，而是私下去见了一个人。谁？时任宰相的张嘉贞。张嘉贞平时跟王守一就有些交往，现在人家求到头上了，自然不敢推辞，因此便顺着他的意思，把矛头指向了泄密的姜皎。张嘉贞也有自己的算盘，他算准了李隆基也要怪罪姜皎，既然这样，那便顺水推舟，既卖王守一一个面子，也能迎合李隆基的意愿。老张的算盘打得很精，只是打得太精了。不久，张嘉贞的奏疏就递到李隆基手里：秘书监姜皎曾谈论过神秘预言。一击中的，姜皎逃无可逃，只能当一只沉默无言的替罪羔羊。开元十年九月六日，曾经很红的姜皎遭遇了人生最大的麦城，被当廷杖打六十大棍，然后逐出长安，流放钦州。曾经跟他沾光的哥哥姜晦这回也跟着倒霉，吏部侍郎做不了了，被贬出长安出任春州（广东阳春市）司马。他的其他亲友，有的被贬，有的被杀，家族的上空，一片漆黑。姜皎最终没能迈过这次麦城，在去往钦州的路上，四十九岁的他悲愤而死。如果姜皎还有来生，一定要记住一个真理：领导的秘密，知道的越少越好！第一次废后就这样无疾而终，王皇后迎来了难得的喘息机会。刚喘息一会儿，无边的压力又扑面而来，因为现实没有任何改变，她依然无子，而武惠妃依然很红。严格说来，此时的王皇后是有儿子的，不过不是亲生的，而是认养的。王皇后认养的儿子不是别人，正是后来登基称帝的唐肃宗李亨。李亨的生母是杨妃，也是比较受宠的一个妃子，然而在李亨出生之后，也遭遇了与武惠妃一样的难题：孩子不好养。李隆基找人给李亨相了面，认为他如果再跟着自己的生母，恐怕不太好养活，于是便改由王皇后抚养。膝下无子的王皇后很疼爱李亨，她把他视如己出，关爱有加。然而，李亨的出现并没有改变王皇后的处境，她依然尴尬，依然生活在武惠妃的阴影之中。败局已定，除非她能创造奇迹，生一个儿子出来。

王皇后的眼红了，她想儿子快想疯了。当一个女人想儿子快想疯的时候，做事也就不计后果了。这时，王皇后的哥哥王守一掺和进来，极其没有智商地掺和了进来。他帮的是忙，不过是倒忙。王守一给王皇后引荐了一个和尚，和尚的名字叫明悟，据称在治疗不孕不育方面有特异功能。明悟先给王皇后普及了一下天文常识，教她认识了南斗星和北斗星，然后反复叮嘱，一定要按他教授的方法参拜这两颗星星。接着，明悟又拿出了一块霹雳木。所谓霹雳木，就是被雷劈过的木头，据说这样的木头有灵气，有法力。明悟将霹雳木一分为二，每片都写上了“天、地、李隆基”，然后郑重地把这两片木头交给了王皇后。明悟对王皇后说：只要佩戴上这两块木头，同时念我教给你的口诀，你就一定能生儿子。口诀很简单：“后有子，与则天比。”意思是，佩戴这个之后就一定会有儿子，跟武则天一样。智商正常的人一般不会相信这个口诀，而王皇后却信了，因为她想儿子想疯了，智商也就不正常了。不知不觉中，王皇后已经掉进了陷阱，而这个陷阱却是她和她的双胞胎哥哥一起挖的。世间的秘密就跟女人怀孕一样，起初时不声不响，发展到最后，连卖菜大妈都知道了。很快，王皇后的秘密就不算什么秘密了。自作孽，不可活。现在连神仙也保不住她了，因为她踩了历代皇帝最忌讳的高压线：巫蛊、占卜。开元十二年七月二十二日，王皇后与李隆基的夫妻缘分到了尽头，皇后做不成了，被贬为庶人，等待她的只有冷宫残月。双胞胎哥哥王守一也栽了进去，他不但没能帮成自己的妹妹，反而把妹妹推进了无法自拔的漩涡，而他一生的富贵也到头了，由太子太保被贬为潭州别驾。潭州会是王守一的终点吗？做梦吧！

他的终点在九泉。就在去潭州的路上，李隆基派使节追上了王守一，传达了他的进一步指示：赐死。皇帝就是这样，捧你时可以把你捧上九天，摔你时可以把你摔到九泉。王皇后兄妹俩就这样倒了，跟他们一起倒的，还有一个原本算盘打得很精的人——张嘉贞。两年前，张嘉贞一举两得，既卖了王守一面子，又迎合了李隆基的心思，算盘打得那叫一个噼里啪啦。两年后，张嘉贞两眼发黑，他被指控与王守一交结，这下户部尚书（他由宰相被贬为幽州刺史，又由幽州刺史做回户部尚书）也做不成了，直接被贬出了长安，出任台州刺史。这就是投机的代价。

咫尺天涯

被废的王皇后从此进入冷宫的岁月，从这时起，她的心已经死了。一个人如果心都死了，活着也就没有意义了。三个月后，王皇后郁郁而终。不知道在生命的最后时刻，王皇后该如何评价自己的一生。如果让她重新选择的话，她是宁愿当一辈子平平淡淡的临淄郡王妃呢，还是愿意当一个大起大落的王皇后呢？这个问题，或许适合每一个望夫成龙的女人。在王皇后之后，武惠妃的日子越来越好。开元十四年四月，武惠妃迎来了关键时刻：李隆基计划将她册立为皇后。事有巧合，开元十四年四月还发生了一件大事：张说罢相。原本两件事并无交集，然而却莫名其妙的纠缠到一起，成了一个死结。李隆基没有想到，立后比废后更费劲，当初废后时压力重重，现在重新立后，压力依然不减。反对武惠妃立后的呼声很高，御史潘好礼是其中最起劲的一个。他给李隆基上了一道奏疏：

《礼》曰：“父母仇，不共天。”《春秋》曰：“儿子不为父母复仇，就不配当父母的儿子。”陛下今天想立武氏为皇后，将如何面对天下百姓？况且武惠妃的堂叔武三思、武承嗣都是干乱纲常的奸臣，天下人共同厌恶。平常百姓娶妻还讲究家庭背景，更何况天子。再者齐桓公曾经说过：“不能把妾当做妻。”妾就是妾，妻就是妻，即使妻的位置空缺，妾也不能递补，因为尊卑嫡庶已分。如今外界都在盛传，册立武惠妃是前任宰相张说的主意，说张说想凭借此功复相，谣传未必可信，但陛下不要给人口实。更何况如今太子李瑛并非武惠妃亲生，而武惠妃还有自己的亲生儿子，一旦武惠妃成为皇后，太子的储位就岌岌可危。看完奏疏，李隆基长叹一声，本以为将武惠妃送上皇后之位是水到渠成的事，没想到，阻力还是如此之大。看来，武惠妃的家庭背景成了她的负担，一旦立她为后，就很难堵住天下人的悠悠之口了。难啊，难。思考良久之后，李隆基放弃了将武惠妃立为皇后的想法，不过武惠妃却从此享受起了皇后的待遇，一切生活标准全都是皇后级别，在李隆基的后宫中，她是没有职称的皇后。换作一般人，到这个时候也该知足了，然而武惠妃的欲望已经被勾起来了——母仪天下是她的梦想，她不想走了九十九步，却卡在了最后一步上。现实是残酷的，因为她娘家的背景的拖累，注定她今生与皇后无缘。武惠妃退而求其次，不再纠缠于皇后的名头，而是将精力转移到了自己的儿子李瑁身上——如果能把李瑁扶上太子之位，那么日后的自己不也是名正言顺的太后吗？为了这个梦想，武惠妃开始努力，这一努力就是十一年。一度，她几乎接近了成功。但，咫尺天涯。