世界史纲——各种思想的酝酿（1848年）

追溯19世纪机械革命和工业革命期间所发生的各种思想酝酿的一些大概轮廓，是一桩很困难的事情。但是我们如果要把这部历史中过去所发生的事同今天我们世界上的状况联系起来，就必须努力完成这项工作。

为方便起见，不妨将1814至l914年间的100年分为两个主要的时期。从1814到1848年是第一个时期。这时期在有限的圈子里，有过数量相当可观的自由思潮和著作，但一般人民大众的思想却没有重大的变化或发展。整个这一时期，世界上的各种事情可以说仍旧在吃旧思想的老本，它们遵循[法国]革命和反革命的指导思想而进展着。占优势的开明思想是自由和某种模糊的平均主义，保守的思想是君主政体、有组织的宗教、社会特权和服从。

直到l848年，神圣同盟的幽灵，梅特涅的幽灵，都在竭力阻止被拿破仑背叛了和阻碍了的欧洲革命的复兴。另一方面，在美洲，无论北美和南美，革命都获得了胜利，19世纪自由主义的占统治地位没有受到挑战。英国却是一个动摇不安的国家，它从来不是十分死心塌地地反动，也不是十分忠诚地进步；既没有真正的君主派，也没有真正的共和派；它既是克伦威尔的国土，也是快乐君主查理曼的国土；它反对奥地利，反对波旁王朝，反对罗马教皇，而又怯懦地克制着。我们已经谈到，大约在l830年，在欧洲发生的第一次一系列的自由风暴；l832年英国的改革法案，大大扩大了选举权，并多少恢复了下议院的代议特征，缓和了局势。

大约在1848年前后，又出现了第二次而且严重得多的连续爆发，在法国推翻了奥尔良君主国而建立起第二共和国（1848～1852年），引起了北意大利和匈牙利起来反抗奥地利，在波森的波兰人反抗德国人，罗马教皇则被罗马共和派所驱逐。一个很有意思的泛斯拉夫会议在布拉格召开，它预示了1919年很多领土的重新调整。布拉格的一次起义被奥地利军队镇压后，这个会议就解散了。匈牙利的起义比较生气旺盛，坚持斗争有两年之久。起义的伟大领袖是路易·科苏特，他被打败后在流亡期间，仍为人民的解放坚持了强有力的宣传活动。

所有这些起义最后都失败了，现存制度动摇了，但它还站得住。毫无疑问，这些起义的下面有着严重的社会不满，不过除巴黎的情形外，这些不满都没有很明显的形式；就欧洲其余地区而言，这1848年的风暴，可以最好地用一句话来形容它，即这是自然的政治地图反对维也纳外交家们作出的人为安排以及这些安排所遗留下来的压迫体系的一次起义。

因此一般地说，1815至1848年的欧洲历史，是1789至1814年欧洲历史的继续。它在构成上并没有什么真正新的主题。主要的麻烦仍然是平常人的利益反抗束缚和压制人类生活的大国体系的斗争，即使这场斗争往往是一种盲目的和被错误指导的。

但1848年以后，从1848至19l4年，尽管地图的重新调整仍朝着一个自由统一的意大利和一个统一的德意志的方向行进，而精神和政治上适应人类新的知识和新的物质力量的过程却开始了一个新的时期。一股强大的新的社会、宗教和政治思想闯入了普通欧洲人的心里。下面三节我们将考虑这种闯入的由来和特性。它们为我们今天的政治思想奠定了基础，但在长期内对当代的政治却没有很大的影响。当代的政治继续在老路上行进，不过它得到人们的思想的坚定信念和良知上的支持却不断地减少了。

我们已经叙述过一个强有力的思想发展过程如何破坏了1789年以前法国的大君主制度。在l848至1914年大国体系期间，一个类似的破坏过程也在全欧进行着。对于政府制度以及在经济制度中很多财产形式的自由引起的深刻疑虑，在整个社会躯体中传布着。接着发生了历史上最大的和破坏最烈的战争，致使那些在战争刚结束后的年代生活的人们无法估量那60年里积累起来的新思想的威力和影响范围。他们已经历过一次比拿破仑的灾难更为浩大的灾难，现在正处于一个相当于l815至1830年期间的平潮时期。但是1830和1848年的经历，都没有向他们揭示出他们所处的地位。