坐龙椅——一半是红脸一半是白脸

雍正执政十三年，究竟做了些什么？或者说他到底是一个什么样的人？

毫无疑问，雍正是严苛而阴郁的。他是密室中的舞者，处处以机心待人处世。密折、秘密建储、军机处、诛心之治、文字狱、特务侦察，雍正的很多行动或想法透着“阴狠”二字。这是一个王朝的治术，也是雍正个人性格的展露，他刚愎自用、阴险毒辣、喜怒不定、反复无常、文过饰非、言不由衷、猜忌残忍、城府极深。在他治下，帝国流言四起，官员、文人、兄弟、权贵多有怨言，而雍正是边做边为自己辩解，坚持理念毫不动摇，很有孤身走我路的意思。

另外，如果我们不带偏见看人的话，其实雍正也是勤勉而阳光的。史料证明，雍正这个人知识渊博，精通满汉文字、悲天悯人，力推人道政策、痛恨腐败、勤于政事，执政13年，做了很多皇帝30年才能完成甚至不能完成的工作，最后过劳死在工作岗位上。他是个开拓型的皇帝，有很多的制度创新和大胆实践。秘密建储制、密折制、养廉银制度、耗羡归公、摊丁入地、军机处的设立与官制的更改。任何一个王朝如果能完成其中的一两项制度创新和实践已属难得，雍正却在短短的13年里做完了这一切。所以，他注定是个争议纷起的人物。

雍正在位的13年，将自己所有的性格侧面都展示在世人面前。坏事做绝、好事干尽，正所谓誉满天下、谤满天下。他是大清历史上性格最丰满的皇帝，只是因为世人的偏见和历史的偏见，才被扁平化了。现在看来，雍正的心灵孤独正是来自于世事对他的偏见。这是偏见下的压力、压力下的变态。变态皇帝雍正行走在正邪之间，阳光与阴影的轮替地带，一生非主流，所以才拥有那么多自相矛盾的性格侧面。这些自相矛盾的性格侧面集中在一个人身上，无疑会向这个世界奉献很多悲喜剧。

我们来看看雍正生命中的一些所作所为：

雍正裁抑贵族，设官学学校以教育宗室八旗子弟，净化社会风气。

雍正对已死的汉族知识分子吕留良等人开棺戮尸，枭首示众。判吕留良之子吕毅中等人斩立决，其诸孙发遣宁古塔给披甲人为奴。刊印、收藏吕留良著作者分别判斩监侯、流放、杖责，他的斩草除根之举很暴力，一点都不文明。

雍正削除贱民阶级，使历史形成的贱民们能有基本的人权保障；

雍正借教案暗害皇族苏奴及其子孙，并在苏奴死后一年多时还对其削籍、戮尸，毫无人权观念。

雍正经常做这些互相矛盾的事情，并总能为自己找到一个理由。他的生命中一半是红脸一半是白脸，在红白之间缺乏必要的过渡和转换，这是雍正的宿命和悲凉。承载太多，想要的东西也太多，但是得到的不多。

特别是历史对他的正面评价。

当然，如果从历史的连接点上看，雍正多侧面的性格既是其主观形成的，在某种程度上说也有其客观必然性。雍正朝其实是对康熙朝的矫枉过正。康熙是个谦谦君子，讲究的是君子之治，特别是晚年，更是强调无为而治。康熙五十年，康熙对辰沅巡抚潘宗洛说：“今天下太平无事，以不生事为贵。兴一利即生一弊，古人云：‘多事不如少事。’”事实上，在皇子互相猜忌、党争盛行的国情下无为而治，只能导致倾轧、怠政、腐败的泛滥。所以雍正一上手，面对乱局、险局，必须要硬起心肠、杀伐决断，先做恶人，再做好人；先做事，再辩解。这是世情的必然，雍正躬逢其时，画猫类虎，在尺度的把握上松紧失当，便不可避免地为时人和后人留下许多话柄，而他也就此完成了悲剧人格的定型。

天下事存在即合理。有相辅相成，也有相反相成。雍正朝和康熙朝就是相反相成。康熙以“道”治，雍正以“术”治，这是时局的选择，不仅仅是他们个人的性格选择。雍正十三年的施政之本，其实是用了“严”“法”二字，所以在这个意义上说，康熙是儒家，雍正是法家。康熙治政以宽，雍正继之以严，这是两个王朝的路径选择，非人力可以完全左右——康熙和雍正，最终用一生时间将自己化为符号，鲜明的王朝符号。

雍正十三年八月二十三日子时，统治中国13年颇有作为却又毁誉难定的雍正皇帝暴死，终年58岁，属于他的时代，戛然而止。