赊酒食粥著《红楼》

＞＞时间：1715～1763

曹雪芹家族曾煊赫一时，但败亡也只是在一瞬之间。家道败落之后，曹雪芹赊酒食粥困顿度日，也正是在如此磨砺之下，他最终完成了鸿篇巨著《红楼梦》，给世人留下了一部不朽的文学经典。

曹家败落

曹雪芹（约1715～1763）名，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。他祖籍辽阳（一说为河北丰润），先世原本是汉人，后来成为满洲正白旗“包衣”。包衣为满语，汉语译为家奴、奴隶、奴仆或奴才。包衣的主要来源是战争俘虏、罪犯、破产者以及包衣的子女等等。在清朝统治全国之后，有些包衣因战功也获得显贵地位，但对其最初的主子仍然保有奴才身份。曹雪芹的祖辈就是在努尔哈赤时代被满族俘掠，成为当时正白旗的包衣。后来顺治帝把正白旗纳入自己掌控之下，连同他原有的正黄旗、镶黄旗并称为上三旗，曹家也就成了皇帝的家奴。

康熙年间，从曹雪芹的曾祖父曹玺开始，曹家三代四人世袭江宁织造60年，成了煊赫一时的官宦世家。康熙二十三年（1684）曹玺去世之后，其子曹寅（其母曾为康熙帝乳娘，少年时曾为康熙帝的伴读）继任江宁织造，后曾兼任两淮巡盐御史，深为康熙帝宠信。曹家经过如此经营，渐渐发展为东南巨宦。然而康熙帝死后，曹家随即失去靠山。加上曹家生活奢侈，除了自家日用，还要应酬送礼，尤其是接待康熙帝四次南巡，曹家经济上出现了巨大亏空。雍正帝即位之后，清宫内部斗争激烈，曹家因骚扰驿站案、织造亏空案接连被株连，获罪革职，家产被抄，家道日渐衰微下去。曹雪芹一生恰值曹家由盛极而衰的时期。在抄家以后雍正七年（1729）的“刑部移会”中，曾有记载说：“京城崇文门外蒜市口地方房十七间半，家仆三对，给与曹寅之妻孀妇度命。”可见曹家已经彻底败落。曹雪芹晚年移居北京西山，生活更加贫困。在曹雪芹去世的前一年，他的幼子不幸感染天花，家里竟然请不起医生，幼子最终因病死去，这在精神上给曹雪芹造成了沉重的打击。此后，曹雪芹常常以酒消愁，身体也渐渐垮下来，最终一病不起，抑郁故去。

金陵十二钗仕女图 林黛玉·清 费丹旭

西山著书

有传说讲曹雪芹写《红楼梦》，每天都带上装着文具纸张的包袱，外出云游，随自己的兴致，想起什么就写什么，并不刻意追求。有时曹雪芹写得兴起，直到天黑才想起回家。

传说总是充满了浪漫主义的色彩，其实曹雪芹当时的生活是十分窘迫的。曹家自被抄家以后，日子过得相当艰辛。曹雪芹从城里迁到郊外居住后，发现这里房屋窄小，终日人声嘈杂，难得片刻安宁，这才于百般无奈之下外出写作，等到夜黑人稀时分才回家。曹雪芹后来搬到了西山脚下居住，离他家不到一里的地方有一家茶馆，名唤“退翁亭”，说是茶馆，实际上茶酒皆卖。曹雪芹搬家之后，很快就成了退翁亭的座上客。说曹雪芹“举家食粥酒常赊”之语，大概就出自这个地方。曹雪芹生前好友敦敏曾给曹雪芹写过一副对联，说曹雪芹“酒肠宽似海，诗胆大如天”。曹雪芹就是在这样困窘潦倒的生活中著就了《红楼梦》这一不朽的旷世奇作。

画珐琅提梁壶·清

古今第一奇书

《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及贾宝玉与薛宝钗的婚姻悲剧为经线，纵向剖析了造成悲剧的深刻社会根源；同时以贾府的兴衰为纬线，横向展示了由众多人物构成的广阔的社会生活环境。由此揭露了封建社会后期的种种罪恶及其不可克服的内在矛盾，使读者看到封建制度行将崩溃的必然命运。《红楼梦》的艺术成就是辉煌的。首先，曹雪芹以精雕细琢的功夫，塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等一大批栩栩如生的典型人物。其次，小说以贾、林、薛的爱情婚姻纠葛为主线，把众多的人物、事件组织起来，情节纵横交错，形成了一个严密完整的网状结构，既宏大又清晰，有条不紊地将错综复杂的内容表现出来。《红楼梦》在继承民族文化传统的基础上进行了巨大创造和发展，成为中国古典小说现实主义的高峰，给后代作家提供了丰富的艺术经验，对《红楼梦》的研究成为一种专门的学问——“红学”。