“不拘一格降人才”

＞＞时间：1792～1841

清朝嘉庆、道光年间，朝政日益腐败，社会矛盾日益加深，新旧思想的冲突也愈加激烈。一些富有远见的知识分子开始对社会弊端和社会危机进行思考，龚自珍就是这些先进分子的代表之一。

龚自珍其人

龚自珍（1792～1841）字尔玉，又字人，号定庵，出生于浙江仁和（今杭州），7岁时便跟着母亲学诗。12岁时，受外祖父、著名学者段玉裁指点，学习音韵训诂之学。27岁时中举，但随后五次会试均落选。道光元年（1821），任国史馆校对官。道光九年（1829），龚自珍中进士，官至礼部主事。在任职期间，龚自珍提过一些改革政治的建议，却没有引起重视。龚自珍支持林则徐查禁鸦片，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵略者的准备。

道光十九年（1839），龚自珍弃官南归。在回杭州的路上，写了《己亥杂诗》315首，将他一生的经历全吟成诗，别具一格，为自传体诗歌。道光二十一年（1841），龚自珍于江苏丹阳猝然去世。

抨击时政

龚自珍的思想在政治、学术、经济、文学等方面都起到了振聋发聩、开一代风气的作用。他在《西域置行省议》中指出，清朝自嘉庆以来，国势陵夷，已是“日之将夕，悲风骤至”的“衰世”，如同行将凋零的花朵。“自乾隆末年以来，官吏士民，狼奸狈蹶，不士不农不工不商之人，十将五六。”游民、闲民竟然占到了社会总人口的一半以上。他猛烈抨击清朝吏治的黑暗和官僚制度的败坏：“不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠牛哪不胜栽禾？”政府疯狂搜刮东南地区的百姓，各层官吏公然加派赋税，老百姓活不下去了，宁可把耕牛杀了吃肉也比老老实实地种田要好。目睹这种衰世颓败景象，龚自珍晚年悲愤地道出了自己的心声：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”大胆地预言一场惊天动地的大变革为期不远了。果然，在他去世的前后几年，鸦片战争的战火和太平天国的风雷便无情地摧毁着这个衰朽的王朝。

在抨击衰世弊政的同时，龚自珍还提出了补救时弊的主张，他大声疾呼：“自古及今，法无不改。”并进而提出了淘汰冗员、改八股为策试、兴修水利等一系列具体改革措施。但由于时代所限，龚自珍仍把改革希望寄托在皇帝身上，企求能够补救旧制度，因而其改革思想较之对旧制度的揭露和鞭笞颇为逊色。

面对“外夷”强陵的时势，龚自珍和林则徐、黄爵滋一起主张严禁鸦片。他还建议林则徐赴广州禁烟。龚自珍对鸦片战争的发展态势也很有预见。据记载，直隶总督认为天津水师无用，白白耗费军费，上书道光帝请求裁撤。道光帝准奏。龚自珍闻知后，急上万言书，充分阐述不可裁撤的理由。两年后，英国军舰果然北上攻打天津，人们这才纷纷慨叹龚自珍的远见卓识。此外，龚自珍还较早地提出在新疆设省，移民开垦，防止外国侵略者入侵的建议。龚自珍的早逝，使得他抵御外辱的爱国主义思想没有得到进一步发展。

龚自珍塑像

文史成就

龚自珍的政论及学术论文，思路开阔，议论切中时弊，同时又具有很强的感情色彩。龚自珍还写了一些记人物、旅行的作品及各种抒发人生感想的杂文，文学性更强，如《吴之癯》、《记王隐君》、《杭大宗逸事状》、《王仲瞿墓表铭》等。《病梅馆记》是人们所熟悉的杂文，该文数百字，融叙述、议论、抒情于一体，借梅喻人，揭露病态的社会使人才不能得到自由生长，表达了挣脱枷锁、追求自由发展的愿望和救世之心。

龚自珍重视治史，在史学理论方面也有卓越的见解，对人类社会发展以及文化思想发展的历史有清晰而深刻的见解，这是对清朝历史学长期停滞在考据学阶段的一个重大突破。龚自珍说：“出乎史，入乎道，欲知大道必先为史。”也就是说要懂得真理，一定要研究历史。同时，他又说：“灭人之国，必先去其史”。从正反两个方面说明研究历史和正确对待历史的重要性。