农民军构想的理想国

＞＞时间：1853

太平天国制定的《天朝田亩制度》是农民起义的理想,但最终没有能够实行。它就像是空想社会主义一样，不是现实中能够实现的，只是农民军构想的理想国。

土地问题

太平天国起义时期，中国封建社会已走上了穷途。社会分工和商品经济有所发展，资本主义已经萌芽，但在中国广大的农村地区，男耕女织、自给自足的自然经济仍占主要地位。在农村，急剧的土地兼并和沉重的地租压得农民喘不过气来，社会上出现了饥寒交迫的失业者和半失业者，如流民、游民、水手、挑夫等，成为一个严重的社会问题。

在1853年颁布的《天朝田亩制度》中，太平天国领袖们描绘的理想社会是：“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”这是千百年来农民们梦寐以求的理想社会。

中国是一个农业国家，土地问题是中国社会的中心问题，是农民最关心的问题。无论什么革命，都必须给出如何解决土地问题的答案。《天朝田亩制度》的内容是多方面的，而土地问题是核心问题。它的基本原则是：“凡天下田，天下人同耕，”将土地按亩产高低划分为9等，好坏搭配，按人口平均分配。凡16岁以上的男女，每人皆可分得一份土地，16岁以下的减半。

太平天国田凭

长26厘米，宽22厘米，为太平天国实行新的土地制度后发放的田凭。

《天朝田亩制度》还规定农副产品的生产与分配。各户除耕种外，还要从事家庭副业。

组织制度问题

《天朝田亩制度》依照太平军制组织全体居民，太平军制则完全是仿照周礼的军制制定的。《天朝田亩制度》中规定，五家为“伍”、五伍为“两”、四“两”为“卒”、五卒为“旅”、五旅为“师”、五师为“军”，依次设立伍长、两司马、卒长、旅帅、师帅和军帅。“两”是社会组织的基层。

《天朝田亩制度》对于国家的组织所谈甚少，没有详细谈到从中央至县的各级政治组织，只是规定天王为最高首脑，凡事拥有最后的决定权。天王以下是军师，军师以下设置丞相、检点、指挥、侍卫、将军等各级官员和六部掌等专职官员。太平天国实行世袭制，“功勋等臣，世食天禄”、“子孙承袭，世代不替”等内容也写进了《天朝田亩制度》。

太平天国通宝

透析《天朝田亩制度》

《天朝田亩制度》所描绘的社会是农民心中最美好的理想社会，无疑是符合广大农民利益的，特别是土地均耕、财物公有和平均分配消费品，反映了农民们渴望摆脱贫困，实现人人温饱、幸福的要求。在中国农民战争史上，这种理想曾经多次表现出来，只不过这一次描述得最为清晰、具体。《天朝田亩制度》中所描绘的平均主义理想，达到了中国农民战争史上前所未有的高峰。

农民小生产者在封建社会里遭受地主阶级的残酷剥削和压迫，经济地位和生活水平极端低下。他们憎恨贫富悬殊的现象，具有改变这种不合理现象的强烈愿望。但是，由于历史的和阶级的局限，决定他们只能按照小生产者的标准来认识世界并设计改造世界的蓝图。他们的眼光所及，就是平均社会上的一切财富。在他们看来，社会财富平均了，大家也就平等了，生活就美好了。这当然只是一种幻想。在他们设想的社会里，“天下大家处处平均，人人饱暖”。

《天朝田亩制度》所描绘的理想社会，具有不切实际的空想性质，因此没有能够成为现实。

天王洪秀全颁布的“减税诏旨”