金田起义

＞＞时间：1851

洪秀全为反抗清政府的腐败统治，创立了拜上帝教，借以组织群众。1851年，洪秀全率众于金田起义，建立太平天国，1853年建都南京。

洪秀全创拜上帝教

洪秀全（1814～1864），广东花县（今属广州）人。洪秀全从16岁起连续三次应试不中，其中第二次去广州应试时，无意中得到了一本基督教布道小册子《劝世良言》。而到了第三次名落孙山，洪秀全彻底断绝了功名的念头。洪秀全再次阅读《劝世良言》，顿觉心中豁然，自谓昏迷中曾被上帝接见，上帝命他下凡斩杀妖魔。于是他在村边的小河自行洗礼，开始信奉上帝，并积极向族弟洪仁 和好友冯云山传教。

1844年，洪秀全和冯云山因信奉上帝被迫离开花县，前往广西传教。不久，洪秀全回到花县，在那里撰写了《原道救世歌》和《原道醒世训》文章，宣传上帝，强调个人道德修行。冯云山来到广西桂平县紫荆山区，深入群众，宣传拜上帝。在他的艰苦努力下，拜上帝教的信徒发展很快，到1847年下半年已达2000多人。冯云山号召信徒尊奉洪秀全为教主。洪秀全来到紫荆山区，看到冯云山开创了如此好的局面，也信心倍增，坚定了自己的反清思想。这时洪秀全又写了《原道觉世训》和《太平天日》，书中直接把清王朝比作阎罗妖，而自己是上帝的次子，是奉上帝之命灭阎罗建立地上天国的太平天王，拜上帝教正式成为了反清组织。几年时间，拜上帝教以桂平紫荆山区为中心，遍布广西各地，引起了当地团练的敌视。

太平军北伐路线示意图

金田起义与永安建制

1848年～1850年，广西灾害频仍，灾民遍野，很多地方的官吏仍旧勒索百姓，追讨赋税，以致民怨大沸。洪秀全认为时机成熟，在1850年7月发布总动员令，命令各地信徒在11月4日前到金田村“团营”，准备起义。1851年1月11日，洪秀全率领两万多拜上帝教徒在金田村宣布起义，建号“太平天国”。全军将士用红布将长发包起来，以示要与清王朝抗战到底。3月23日，洪秀全在东乡称天王，以本年为太平天国元年。清廷此时才发现太平军有坚强的组织和严明的纪律，远非天地会等农民起义可比，于是决定集中全力先打击太平军。

9月25日，太平军打败清军，夺取永安（今广西蒙山），这是太平军夺取的第一座城池。在永安，太平天国封王建制。洪秀全封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王、石达开为翼王，各王听令于东王；并颁布天历，至此太平天国的中央政权初具规模。

清廷派数万清军围困永安，太平军避实就虚，从清军力量薄弱的古苏冲突围，向北开进。太平军在山谷设下埋伏，斩杀清军四五千人，从此太平军彻底摆脱了清军的围困，开始长驱直入。

玉炉·清

建都南京

1852年4月，太平军攻克全州，由桂入湘，相继占领道州、江华、郴州等地。杨秀清和萧朝贵发布《奉天讨胡檄布四方谕》、《奉天讨胡救世安民谕》、《救一切天生天养中国人民谕》，斥责清廷种种罪行，号召人民“上为天帝报瞒天之仇，下为中国解下首之苦，务期肃清胡氛，同享太平之乐”。沿途的各地民众纷纷响应，仅道州、江华、郴州一带就有五万人加入太平军，太平军队伍迅速扩大。12月相继攻克汉阳汉口，直逼武昌。清廷忙派兵增援，企图将太平军围歼于武汉。

太平军的目标是南京，希望可以“踞为根本，徐图进取”，所以放弃武汉，沿长江东下，水师战船万艘，陆军步骑千军万马，浩浩荡荡杀向南京。1853年3月19日，太平军炸毁南京城城墙，攻进城中，占领南京。太平天国正式建都南京，改南京为天京，建立起与清廷对抗的政权。定都天京后，太平军继续东进，攻克镇江、扬州，与天京连为一体，镇江和扬州成为保卫天京的防御屏障。