明朝真好玩——貂裘，那是真土豪的标配

土豪，什么时候都有，没有时代限制，唯一的不同是每个时代都各有各的特色。在大明朝，你是不是土豪，看一样东西就行：貂皮大衣。

但是，那时的貂都是野生的，可现在的貂皮能进入寻常百姓家是因为貂都是被大面积饲养的，这两种不同的获取方式和获取成本，也就导致土豪的标志彻底变了。

回到大明，貂皮大衣才是真土豪的标配，《金瓶梅》会告诉你为什么。

（一）

中国广袤千里，北寒南热。北方人穿貂皮大衣御寒还真有漫长的历史。

裘，为毛向外。《说文》在“表”字下说：“古者衣裘以毛为表。”古人早时穿裘，是有汉胡之别的。纯毛向外，那是对自己不恭，得穿外罩。古人的低调，不是今天人所能理解的。

但是，胡人可不管这劳什子礼数，光鲜的毛一定是向外的，那才气派。《诗经·国风·羔裘》曰：“一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。”貂生活于寒冷的北方，多为胡人所用，所以中原以狐裘为重。史书所记贵族衣裘，多为狐裘。

狐裘讲究用狐狸腋下之皮毛，那里的毛最轻暖。狐腋纯白，又称狐白裘。一件这样的白色裘装，不知要杀死多少只狐狸。这是古代最高档的羽绒服，为君王之服。

《晏子春秋·外篇》记：“（齐）景公赐晏子狐白之裘，玄豹之茈（cǐ，指衣边），其赀（价值）千金。”

这样的裘衣，一般人都不敢穿，因为那是僭越！弄不好就掉脑袋。

北方胡人之地，裘服多为貂皮制成。三国时，东北（那时称辽东）的貂已享誉中原（此时礼乐崩坏更甚）。但中原大面积流行貂裘，怕是在唐朝时期。那时，唐朝东北属国渤海国貂皮多输出到大唐。至于宋代，貂裘已成风尚。辽代属于肃慎族系的黑水靺鞨五国部女真“岁贡貂皮过万张”。到了《金瓶梅》作者兰陵笑笑生所处的万历年间，貂皮消费几近疯狂。

《金瓶梅》书写的“貂”就有貂皮袄、皮帽、暖耳、风领、围脖、披风等。

《金瓶梅》第21回：“西门庆把月娘一手拖进房来，灯前看见他家常穿着大红潞绸对衿袄儿，软黄裙子，头上戴着貂鼠卧兔儿，金满池娇分心。”

“貂鼠卧兔儿”是当时女子头上流行的毛皮饰物，在冬季戴的，主要用貂鼠皮和海獭皮制成。

貂皮在当时是奢侈品，很贵的。一般只能用单张的制成饰品。沈从文先生认为：“主要重在装饰效果，实无御寒作用。”

这毛茸茸的首饰是身价的标志，当时有钱的女人也忒能装高贵了。

当然，那时的男人也不甘人后。《金瓶梅》第77回，西门庆“一面分付备马，就戴着毡忠靖巾，貂鼠暖耳，绿绒补子褶，粉底皂靴，琴童、玳安跟随，迳往狮子街来”。

明万历刻本《御世仁风》插画中，官吏即戴暖耳。“暖耳”是用钩带缀套在冠帽上的，老百姓不许随便戴，戴了即是僭越、犯罪。

据明代版画，暖耳是耳部附加约四寸大小皮毛套子，似清代的耳套。也有全部套住帽子的，称为帽套，是官员入朝奏事时戴的。

《明史·舆服志》记载：明代万历以前，百官于十一月皆戴暖耳。“万历二年，禁举人、监生、生儒僭用忠静冠巾，锦绮镶履及张伞盖，戴暖耳，违者五城御史送问。”

看来，当时街道上有专门的纠查人员管这件事。但明代中后期政令难行，僭越已成常态。

（二）

人说大宋是一个奢侈的朝代，明代又何尝不是？

明朝大政摇摇欲坠，辽东建州女真在虎视眈眈，可一朝文武却不知国之将倾，还在貂皮上大用心思。

《金瓶梅》第38回：“西门庆穿着青绒狮子补子坐马，白绫袄子，忠靖段巾，皂靴棕套，貂鼠风领。”

此时的貂已完成多产品、多品牌的延伸，风领类似今天棉大衣的大毛领。

大明之奢靡，亦传到了附属国。近邻李氏朝鲜，对于貂皮的迷恋更甚。15世纪，如果哪个贵妇没个貂皮大衣，她都不配叫贵妇人。

当时附属国的效仿往往过犹不及，他们的农民为了以貂抵缴税，常不惜用一头耕牛，去换女真人的一张黑貂皮。

但是，一件上好的貂裘可绝不止一张貂皮。

拥有一件貂皮大衣，那可不是戴件貂皮首饰那么容易。

《金瓶梅》第46回写了这么一件事：吴月娘带西门众妾到自己嫂子家吃酒，天下雪了，因而叫人取皮袄，“吴月娘是貂鼠皮袄，孟玉楼与李瓶儿俱是貂鼠皮袄”。

实际上，这天儿不冷，因为“头里下的还是雪，这会儿沾在身上都是水珠”。

雪转雨了，那时的气温应该在零度以上。北方貂皮大衣怎么也得零下时才穿。吴月娘这是一门心思地想炫富，裘皮还不淋湿了？这群败家女人真是让人没有办法。

明代宋应星在《天工开物》中记：“一件貂裘需貂六十余只。”今天的裘皮大衣哪有这么用料的？可见当时的貂皮大衣奢侈异常。

而这样一件貂裘值多少银子呢？《金瓶梅》第74回，潘金莲提出要李瓶儿（已病逝）的貂鼠皮衣。西门庆说：“那件皮祅值六十两银子哩，油般大黑蜂毛儿。”

当时，三十五两可买三间房（西门庆为他朋友买房就曾花了这价钱），可见，貂裘赛过今天的奔驰车！

要知道，明代正一品的大员，法定月薪也就是六十两零九钱白银。至于最基层的正九品官员，一年的工资只有四十两银子，不吃不喝一年半才买得起一件貂皮大衣。

《金瓶梅》第46回，商人李智为还债，拿一件皮袄“准折了十六两银子”；第68回，纨绔子弟王三官儿因没钱包妓女、付嫖资，没办法只能“将皮袄当了三十两银子”。

拿到当铺的东西，抵押价如果能到物品原价的一半，就得烧高香了。

没有土豪的底子，买个貂裘穿出去装，也是养不起的，到头来还是成了别人的。

（三）

偏偏，西门庆就是这样的土豪。天稍微一冷，就有了穿貂的机会。《金瓶梅》第77回：“西门庆见天阴晦上来，但见彤云密布，冷气侵人……忽然想起要往院中郑月儿家去，即令琴童：‘骑马家中取我的皮袄来……’琴童应诺，到家不一时，取了西门庆长身貂鼠皮袄。”

在清河县但凡有头有脸的，但凡还被人称土豪的，出门不穿貂，还真不好意思。

《金瓶梅》第78回：“蓝氏穿着大红遍地金貂鼠皮袄，翠蓝遍地金裙；林太太是白绫袄儿，貂鼠披风。”

这是招宣府林太太与儿媳到西门家做客。不过，看官千万别把那貂鼠披风当成今天的披风。那只是明代的帽子，很多专家都错解了。

这种披风，在《酌中志》也曾详细介绍过：“旧制，自印公公等至牌子煖殿，方敢戴（披风）。其余常行近侍，只戴煖耳。其制用元色素纻作一圆箍，二寸高，两旁缀貂皮，长方如披肩。凡司礼监写字起，至提督止，亦只戴煖耳，不甚戴披肩也。”

明代商人和太监一样，都在悄悄地僭越。社会的大转型，让流行宫廷的时尚，迅速在民间遍地生长。光一个小小清河县，穿貂皮的就不少。这么多的貂，是从哪儿来的？

《天工开物》上说：“貂产辽东……其鼠好食松子，夷人夜伺树下，屏息悄而射取之……色有三种，一白者曰银貂，一纯黑，一黯黄。”这三种貂皮之间，黯黄色的品列最下。

《金瓶梅》第46回，西门众妻妾元宵夜游，独潘金莲没穿貂儿，当月娘要把件黄貂给潘金莲穿时，她看不上：“黄狗皮也似的，穿在身上教人笑话。”

大明貂的产地，西门庆也说了，来自辽东。《金瓶梅》第77回，西门庆道：“不打紧，昨日舍伙计打辽东来，送了我十个好貂鼠。你娘们都没围脖儿，到明日一总做了，送一个来与你。”

正是因为当时流行，貂皮也是明朝官僚送礼行贿的首选。

《金瓶梅》第76回，忽平安儿来报：“云二叔新袭了职，来拜爹，送礼来。”西门庆听言，忙道：“有请。”只见云理守穿着青纻丝补服员领，冠冕着，腰系金带，后面伴当抬着礼物，先递上揭帖，与西门庆观看。上写：“新袭职山东清河右卫指挥同知门下生云理守顿首百拜。谨具土仪：貂鼠十个，海鱼一尾，虾米一包，腊鹅四只，腊鸭十只，油低帘二架，少申芹敬。”

“芹敬”“芹献”都是士人送礼的谦辞，这些礼若没有这十个貂，芹敬便当之无愧。

在明代，辽东实际上还是边陲地区。明朝政府一直修筑辽东长城就是为了抵御蒙古人。明政府甚至在辽东都不设州县，而是设置“都司”（明代各省的军事机构）。可转眼间，辽东易主，大明倾颓。

不过有种奇葩的说法。说建州女真在与明朝的貂交易中，不仅换取军备，还由于貂越来越少，只好向北统一了女真各部，以求更多的貂皮，一不留神就做大了。大明攫取辽东的貂皮，也是在为自己的天下掘挖着坟墓。

看来，西门庆犯的错误不只作风问题那么简单，他还得为大明社稷灭亡负一定责任。