古代技巧游艺——俳优与谐戏

滑稽表演是古代百戏游艺活动中的重要组成部分。最初的滑稽表演者，多是一些身躯粗短、上身赤裸、形象和动作有趣的艺人，后来还出现了一些着意化妆的艺人参加滑稽戏的表演。这类形象的乐人，就是古代称为“优”、“倡”、“俳”、“倡俳”的乐人。后代一般将表演诙谑滑稽游艺节目的男性乐人统称为“俳优”。《汉书·霍光传》记载说：“击鼓唱歌作俳优。”颜注云：“俳优，谐戏也。”正反映了这一类游艺乐人的表演特征。

滑稽游艺节目的主要表演者是“俳优”。先秦时期，俳优多称为“优”，且“皆以侏儒为之”。至秦汉，俳优主要仍是侏儒表演。其演出方式包括调谑、滑稽、讽刺等，并以此博说唱俳优陶俑得主人和观赏者的笑颜。这些滑稽戏的表演者，往往随侍在主人的左右，即兴演出。西汉武帝时，有一位名叫郭舍人的俳优，就是皇宫中专门的滑稽表演者。《汉书·东方朔传》说这位郭舍人“滑稽不穷，常侍(武帝)左右”，随时供汉武帝取乐。这些俳优的滑稽演出大概还辅以一些道具，如鼓鼗之类。《汉书·霍光传》说：“大行在前殿，发乐府乐器，引昌邑乐人，击鼓歌唱作俳优。”说明俳优表演时是边击鼓边歌唱的。击鼓俳优陶俑有关滑稽游艺表演的俳优文物资料发现不少，其形象多是短胖袒裸，畸形丑陋，滑稽戏笑，调谑娱人，且皆抱鼓握槌，作敲击状。如成都市天回山东汉崖墓出土的一件俳优俑：短胖身材，头上着帻，戴笄上身袒裸，两肩高耸，乳肌下垂，大腹如鼓两肩穿戴有珠翠饰件下身着大管长裤，赤足，坐于圆榻上，左臂环抱小鼓，右手握一鼓槌左足曲蹲，右足翘举，张口嬉笑，恣意调谑。使人一看这种形象就觉得发笑，如果再加上滑稽的表演，那就更令人忍俊不禁了。

俳优的滑稽表演，在语言方面有着诙谐风趣、引人发笑的特点。蔡邕在《短人赋》序中描述俳优的语言特点是“蒙昧嗜酒，喜索罚举。醉则扬声，骂詈恣口。众人犯忌，难与并侣。”在表演的语言中，除了尽其幽默风趣之技，还能寓诙谐于喜笑怒骂之中，用语辛辣，甚至说出一般人所不敢说的话来。同时还伴有多种道具的使用，如出土于四川郫县宋家岭的击鼓俳优俑，其表情动作就较具特色。

在游艺表演形式上，俳优往往在模仿、扮演各种人物的同时，作出令人捧腹的滑稽戏来。如三国时期刘备定蜀后，大臣许慈与胡潜常为政事争论不休，互相攻击。刘备觉得二人平吹口哨俳优陶俑时的争论实属可笑，于是在群臣聚会之际让二俳优假扮许慈和胡潜“效其讼阋之状，酒酣乐作，以为嬉戏”。开始二俳优先以语言互相攻骂对方，继而至刀杖相见。许慈和胡潜看后，羞愧难当，此后再也不互相无由地争吵了。这里，就是利用了俳优善于模仿、扮演人物的艺术特色，以滑稽、戏谑的形式来打动、感召对方的。

滑稽戏的表演，是游艺艺术中的重要组成部分，尤其是汉魏六朝时期，滑稽戏中还穿插有某些具有戏谑特点的歌舞。也就是说，俳优们除了一般滑稽戏的表演。还普遍兼长歌舞杂技。这些以上身袒裸、体形粗短、形象滑稽为特征的侏儒俳优，常常在女舞人或其他节目表演者的身旁作插科打诨式的舞蹈动作，或作些弄丸剑之类的手技耍弄游艺，而这些俳优表演的舞姿、动作都具有滑稽、戏谑的特点。汉魏六朝以后。滑稽游戏的表演更成为游艺活动中不可缺少的形式。宋金以后出现的“乔戏”，就有着种种滑稽表演。直到现代，一场杂技晚会中，滑稽表演仍占有相当的比重。