南北悲歌——王与马，共天下



司马睿在陈敏覆灭后半年，开始移镇江东。

前文说过，司马睿是司马懿第五子司马伷之孙，司马觐之子，与晋惠帝、晋怀帝是同一辈人，世袭琅邪王。“八王之乱”中，他采取了低调谨慎的方针，尽量远离争端，避免战祸，以求存活。

荡阴之战后，成都王怒吼天尊司马颖因为恼恨东安王司马繇，将他斩杀。司马睿是东安王司马繇的嫡亲侄子，生怕遭受连累，不得不依附上了势力日渐雄大的东海王“阴险帝”司马越。

“阴险帝”司马越封其为平东将军、监徐州诸军事，留守下邳。

“阴险帝”司马越手下有一个参军，姓王，名导，字茂弘，小字阿龙，是一个极不平凡的人。

说他不平凡，是因为他的家乡在琅琊临沂（今山东省临沂市）。

而王姓，是琅琊临沂的大门阀世族，人称琅琊王氏。

琅琊王氏，开基于两汉，鼎盛于魏晋。

秦灭六国，王翦、王贲、王离祖孙三代出力最多，皆受封列侯。秦末，王离之子王元为避秦乱，即迁于琅琊临沂，成就了这一名门望族。

二十四孝故事中的“卧冰求鲤”的主人公原型王祥和二十四悌故事中“王览争鸩”典故主人公王览便出自这一伟大家族。

前文提到的“竹林七贤”之一王戎和“大清谈家”王衍也是这一家族中的著名人士。

王导是王览的长子王裁所生，他有一个堂兄，名叫王敦，是王览的次子王基所生，他们这两个堂兄弟将会迎来王氏家族最为辉煌的时代。

王敦入仕途比王导早，性格残忍，在本书石崇斗富的那一段露过一会儿脸。

石崇安排美人劝酒，客人不饮，就将美人斩杀。劝酒劝到王导，王导量浅，不能饮，但怜香惜玉，勉强灌下去。而王敦量大，却故意不饮，为的就是看石崇杀人。王导劝他不要这样，他却说：“杀便杀，反正杀的是他自己家的人，与我何干！”

王导、王敦对待石崇杀人的态度，就有着这样的天壤之别。

司马睿为琅邪王，与琅琊王氏一族生活在同一片天空下。

而且，他和王导是同一年出生的，两人很小就认识了，并且成为了好朋友。

司马睿得知王导在“阴险帝”司马越手下任参军，而自己又急需得力的帮手，便向“阴险帝”司马越把王导要了过来，让他担任管自己军事的司马。

王敦当时也在“阴险帝”司马越手下任扬州刺史，跟着过来了，任司马睿军谘祭酒。

王导少有风鉴，见识器量，清越弘远，以致陈留高士见了，忍不住惊呼道：“此小儿容貌志气，乃是将相之器。”

王导眼看天下动乱，就全心全意辅佐司马睿，立下了兴复朝纲的志愿。

西晋永嘉元年（公元307年），司马睿听从王导建议，出镇建邺（后改建康，今南京）。

有陈敏灭亡的前车之鉴，王导深深地认识到，琅邪王司马睿要在江东立定脚跟，就必须取得江东大族的支持。

可是，自晋武帝司马炎灭吴，中原人称江东人为“亡国之余”，南方士族被排斥，仕进困难，对晋室本来就有很深的抵触情绪，而司马睿属于晋室中的疏亲，其本人资历又浅，人望又轻。故江东名士只是冷眼相看，都不愿主动到府里参见。

这可怎么办？

王导急坏了。

他思来想去，想到了一个办法，对堂兄王敦说：“琅邪王仁义德行虽厚，但名望还轻，兄长在军界混了多年，威风已振，应该帮一帮他。”

正值三月游春时节，司马睿乘着肩舆，摆着全副仪仗，出外郊游，观看人们的修禊活动。

王敦和王导，还有一大帮北方名士就在后面恭恭敬敬地骑马跟随。

江东名士纪瞻、顾荣等人见了，都大吃一惊，不得不在路边拜谒。

王导因而再向司马睿献策说：“古代的帝王，莫不礼敬故老，访当地风俗民情，谦虚克己，倾心招纳贤才。何况现在天下丧乱，九州分裂，大业草创，正是需要人才之时！顾荣、贺循，是江东有声望的名士，只要招纳了这两个人，别人自然就都肯来了。”

司马睿由是和王导前去造访贺循、顾荣，很快将两人招来。

吴地之人遂望风顺附，百姓归心。

司马睿以顾荣为军司，加散骑常侍；以贺循为吴国内史。其余的纪瞻、周玘、张闿等江东名流也都一一委以重任。

永嘉五年（公元311年），洛阳倾覆，江东就成了一方净土，中原士族大批大批南迁。

临沂王氏、太原王氏、陈郡阳夏（今河南太康）谢氏、颖川鄢陵（今河南郡陵西北）庾氏等望族都陆续渡江南下。

王导劝司马睿起用南迁人士中的贤人君子，与他们共大事。

司马睿有了过失，王导也能及时谏阻。司马睿偶尔喝酒，以醉废事，王导便耐心地帮助他戒酒。

荆、扬二州比较安定，人口众多，物产丰饶。王导为政，务在清静，他经常劝司马睿减少耗费，克己垂范，励精图治，以安定邦国。

两人君唱臣随，相得益彰，感情越来越深厚，司马睿称王导为“仲父”。。

一天，司马睿心血来潮，遂不无感激地对王导说：“卿就是我的萧何。”

王导却答道：“昔日秦政苛暴，百姓厌弃乱世，人们感念汉王刘邦的恩德，群起反秦，所以大功易成。自从曹魏立朝以来，直到我大晋太康时期，公卿士大夫及门阀世族，奢侈挥霍，相互攀比，先贤政教，逐步衰退，先朝治世法度，无人遵循。大大小小官吏，一昧沉溺于享乐之中，使得奸佞之徒有机可乘，终于亏损朝政大道。不过，否极必然泰来，此乃天道之常。大王要建立盖世之功勋，一统山河，管仲、乐毅这样的人才就会应时而生，但绝不是我这样平庸之辈所能比拟的。希望大王能深谋远虑，广择贤能。顾荣、贺循、纪瞻、周玘，都是江东的名士，大王能礼敬优待他们，则天下可安。”表现得非常有风格。

永嘉末年（公元312年），司马睿任王导为丹阳太守，加拜辅国将军。

王导上奏笺说：“当年的魏武帝曹操，是通达政理的君主。荀文若是功臣中最杰出的人，封爵也不过亭侯。曹冲是他最宠爱的儿子，也不过授别部司马之职。他用这样的做法处理事情，人们还能不谨慎吗！现在的执政者，不分贵贱贤愚，动辄便封以重爵尊号，赏赐旗鼓伞盖等仪仗，使得这些人攀比成风，且天子与官吏之间的界限含糊不清，朝廷的威望日见降低。我王导肩负重任，不能为朝廷收拾河山，却要开启混乱的起端，不切实际地贪窃名号，淆乱了朝廷礼法典章。所以，敬爱的大王，以后请慎重而不要轻易赐予臣下鼓盖等礼崇之物。现在，就从我王导开始，区别尊卑雅俗，端正臣下的信仰尊崇。”

司马睿听了，心悦诚服地下令道：“王导德重功高，为孤王所倚重，本想好好地表彰他一番，但他谦虚谨慎，严格约束自己，尽忠王事，以身作则。孤王必须顺从他的良好的愿望，促进他力纠弊端的良苦用心和举动。”拜其为宁远将军，不久又加振威将军。

西晋建兴元年（公元313年），晋愍帝司马邺在长安即位，王导被征为吏部郎，但他没有接受。因为愍帝名为司马邺，为避讳，建邺从此改为建康。