武后当国——走进新时代

“得民心”者得天下

时间走到公元690年，武则天不称帝已经不行了，再不称帝，群众就不答应了。

这一年九月三日，侍御史（从六品，副处级）傅游艺前往皇宫城门投递奏章：“请求废除李唐王朝，建立周王朝，同时将现任皇帝李旦改姓武。”

傅游艺不是一个人在战斗，他的背后站着九百多名热心的关中百姓。

看了傅游艺的奏章，武则天还在谦虚：这个不太合适，不过鉴于傅游艺忠心可鉴，还是提拔一下吧，即日起升任给事中（御前监督官，正五品）。

榜样的力量是无穷的，在傅游艺的带动下，全国各地的人们都行动了起来，都加入到了对武则天的劝进行列中，上至文武百官，下至普通百姓，连不相干的蛮夷酋长也加入了进来，另外还有本该不问世事的和尚和道士，最后一统计，居然有六万多人。

这时又有一个人加入到劝进的行列，他的出现，让武则天更加高兴。

这个人就是现任皇帝李旦，他并没有直接劝进，而是请求母亲允许自己改姓武。

李旦虽然没有明说，但意思已经很明显，一旦现任皇帝都改姓武了，那么李唐王朝还存在吗？

答案不言自明。

九月五日，武则天又接到了文武百官的报告：皇宫内外发现了凤凰，而且还不是一只两只，而是数万只。凤凰们的飞行路线是这样的，它们先飞到上阳宫，再飞到左肃政台，聚集在梧桐树上，许久才往东南飞去，后来又聚集在皇宫南城的政府办公地。

这是什么？这是改朝换代的祥瑞啊！武则天如果再不答应，不仅人不答应，连凤凰也不答应。

事情发展到这一步，武则天不能不答应了，再不答应就是工业酒精——假纯了。

两天后，武则天答应了文武百官的请求，同时恩准皇帝李旦改姓为武。

万里长征只剩最后一小碎步！

开天辟地：武则天称帝

公元690年九月九日，注定是永载史册的一天，这一天，中国历史上绝无仅有的女皇帝武则天登基称帝，开创属于自己的王朝，这个王朝的名字叫做周，年号为天授。

为什么新王朝叫做周呢？这是因为周王朝一直是武则天心目中的典范。在儒家思想里，周王朝才是真正的王朝，因此后世的很多朝代动辄拿周朝说事，那位开创新王朝的王莽更是周王朝的粉丝，他甚至在自己王朝的布局上都跟周王朝如出一辙，十足的克隆。

其实，武则天认可周王朝还有自己的私心，这个私心已经在她心底藏了很多年，这个私心就是洗白自己的出身。

众所周知，隋唐时非常讲究门第出身，这在那个年代非常重要，只要出身名门望族，自然就高人一等，如果你并非出身名门，即便已经做到高官，你的骨子里依然是虚的。

武则天从一出生就在受着门第的困扰，虽然他的父亲武士彟对唐朝有功，甚至官至工部尚书，但是依然没有用——虽然官做的很大，但是依然改变不了寒族的出身，也就依然让人瞧不起，所以骆宾王在《讨武氏檄》中写道：“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”

“地实寒微”指的就是武则天出身不好的事实，这是武则天一生的痛，现在通过称帝，她要把这一生的痛一改了之。

她将自己的目光锁定在周王朝，同时把自己的家族与周王朝扯上了关系，她把自己的武姓在周朝的王室里找到了源头：周王朝第十三任皇帝姬宜臼的幼子姬武。

这下，血统问题搞清楚了，远祖贵为周王朝王室，历史悠久，血统纯良。

解决完祖先的问题，再来解决儿子的问题。

在武则天开创周王朝之后，原来的皇帝李旦改姓武，李旦不再存在，取而代之的是武旦，武旦也不再是皇帝，而是“皇嗣”，理论上，他是武则天的法定接班人。武旦的儿子也跟着老爹改姓，原来的皇太子李成器现在改名叫武成器，同时辈分也降了，以前他是皇太子，现在他是皇太孙。

到这个时候，我们不得不佩服武则天的勇气，在她登基称帝时，早已不再年轻，已经整整六十六岁了，按照孔子的标准，该是耳顺的年纪了，而她，一个六十六岁的老太太，居然在别人认为“风烛残年”的时候开天辟地地开创了自己的王朝。

由此，我们得把以前的时间概念推倒重来，不要再纠缠于“三十而立”，其实强调“三十而立”的人没有真正读懂《论语》。孔子说“三十而立”的语境是在总结自己的一生，也就是说“三十而立”只是孔子的个体经验，并不适合所有人。

从武则天身上可以看出，人这一辈子，要想做点大事，到什么时候都不晚。

四天之后，武则天梦寐以求的七座祭庙终于成为了现实，再也不用五世祠堂代替了，从现在起，她可以堂堂正正地拥有七座祭庙。

与一般皇帝的七座祭庙不同，武则天的七座祭庙时空跨度非常大。一般皇帝的七座祭庙都是从自己往上数七代，这就是七座祭庙，而武则天不是，她从自己往上数五代，然后一下子推进到周朝，她追认的第一座祭庙的主人是姬昌（周王朝第一任皇帝姬发的父亲），第二座祭庙的主人是周王朝第十三任皇帝姬宜臼的幼子姬武，这样便凑起了七座祭庙。

这样的七座祭庙是否合理？天知道，反正武则天认为合理就是合理。

不服不行！

鸡犬升天

“一人得道，鸡犬升天”，这个成语说的是豆腐发明家淮南王刘安，看了这个成语不明就里的人还以为刘安的结局真的是得道升天呢。其实不是，刘安因疑似谋反被勒令自杀，下场非常惨，并没有成语中说的那么好。中国的成语之中很多“以讹传讹”，有心的人需要擦亮眼睛。

回过头接着说武则天的登基，在武老太太登基之后，确实有很多人跟着风生水起，最典型的就是武承嗣和武三思为代表的武姓子弟：武承嗣、武三思、武攸宁这三位因为血缘相对较近，一律晋封亲王；武懿宗、武攸宜这批人则出自武则天伯伯武士让一脉，血缘相对远一些，因此被封为郡王。

相比于西汉时吕后封的吕产、吕禄，武承嗣和武三思这些人则显得理直气壮：当今皇帝姓武，自然是武姓当家，虽然皇帝只是一个老太太，但毕竟是皇帝，武姓皇帝。

与武承嗣一道鸡犬升天的还有另外一批人，他们是在武则天登基过程中立下过汗马功劳的人，他们原本各自有着各自的姓，现在他们统统姓武了。

这个名单很长：

侍中史务滋

代理中书令宗秦客（为武则天发明了“瞾”等新字）

门下侍郎傅游艺

右仆射岑长倩

右玉钤卫大将军张虔勖

左金吾大将军丘神勣

侍御史来子珣

现在你们以前的姓都作废了，以后都姓武了。

这些人中最神奇的要属门下侍郎傅游艺，他的升官速度，火箭都追不上。

刘宝瑞有个经典单口相声《连升三级》，说的是一个不学无术的地主子弟歪打正着连升三级，其实跟人家傅游艺相比，地主子弟差远了。

傅游艺一年之内，仅靠着给武则天上劝进书就不断升官，一年之内换了四套官服，从正九品，一直升到了从三品，相当于现在的正股级升任副部级，时间跨度仅仅一年。

唐朝时官员的服装有明确规定：八到九品官服为蓝色，六到七品官服为绿色，四到五品官服为红色，三品以上官府为紫色。多少人熬到头发白了还没有把这四身官服穿齐，而傅游艺一年之内，四身衣服，齐了！

恩宠至此，夫复何求？

然而，中国有句古话，飞的越高，摔得越惨。

以上七位改姓的新宠，全摔死了。

纠结的女皇

公元690年，武则天成为中国历史上绝无仅有的女皇，然而她内心中的纠结也随之而来，这个纠结也是武则天独特的烦恼，翻遍中国的历史书，她找不到现成的答案。

什么纠结呢？

百年之后，皇位传给谁？

在武则天之前，中国历史上从来没有一位真正的女皇，西汉的吕后以及北魏的太后都是垂帘听政，不存在传位的烦恼，而现在武则天登基了，她的苦恼来了。

如果男性当皇帝，那就一个选择——传给儿子，没有儿子传给兄弟，没有兄弟传给宗室，总之能够解决，然而武则天这个女性当皇帝之后，麻烦就来了，在她百年之后，她的皇位传给谁？

传给儿子？皇位本来就是从儿子手里抢来的，传给儿子不就意味着自己这些年白折腾了吗？

传给侄子？可是自己的身份是姑姑，自己百年之后，侄子会在宗庙里供奉自己这位姑姑吗？即使侄子供奉，侄子的后人还会继续供奉吗？

传子，还是传侄，这是一个两难的选择，也让武则天的内心始终纠结，这一纠结就是十几年。

在武则天纠结的同时，武承嗣已经按耐不住内心的冲动，在姑姑武则天登基之后，他的心就已经扑腾扑腾直跳了。

如果姑姑一直是皇后，那么武承嗣也不会有太多想法，顶多作为外戚享尽荣华富贵，然而现在不同了，姑姑是皇帝了，自己这个娘家侄子不正是第一顺位继承人吗？

不行，还得先把那个李旦扳倒，这个姓李的杵在那里太碍眼。

在武承嗣的授意下，有个叫王庆之的人组织了一个请愿团，请愿团请愿的目的很简单：废除李旦的皇嗣地位，改立武承嗣。

对于王庆之的请愿，武则天还是很有耐心的，她的心中正充满着纠结，现在她想听一听来自民间的呼声。

武则天问道：“现在的皇嗣是我的儿子，为什么要废黜？”

王庆之有理有据地回应：“神灵不接受非同类的祭祀，人也不祭祀不是自己家族的祖先，现在是谁的天下，怎么还能让他当皇嗣？”

武则天一听，不无道理，于是便点点头，对王庆之一挥手——好了，你可以走了。

王庆之却如同没听见一样，他趴在地上不起来，一边磕头，一边声泪俱下，始终坚持着自己更换皇嗣的要求。

武则天没有办法，对于这样的人还需要保护他的积极性，因此便好言相劝，并发给他一张皇宫特别通行证，只要有这张通行证，王庆之进出皇宫就可以畅通无阻，随时与武则天沟通。

其实，颁发这张通行证，武则天只是跟他客气一下，没想到王庆之跟武则天真不客气。

随后，他先后数次进入皇宫，话题是一成不变的：更换皇嗣，拥立武承嗣。

武则天烦了，她的耐性本来就很有限。

她叫来了中书侍郎李昭德，轻声吩咐了一下：把这个人拉出去，打一顿！

李昭德原本就对王庆之有气，一个平民百姓不好好过自己的日子，往皇家的事情掺和什么呢？这不是找打吗？

李昭德气狠狠地将王庆之拉到了宫门外，那里有朝中的文武百官，还有李昭德的手下，李昭德指着王庆之对文武百官说道：“就是这个王八蛋，想罢黜我们的皇嗣，拥立武承嗣当皇嗣。”

这句话就是动手的号令，李昭德的手下开始动手，部分官员也参与了进来，渐渐地，王庆之的眼睛流血了，鼻子流血了，耳朵流血了，这时乱棍又上来了。

不一会儿的功夫，这个世界清净了，王庆之再也使用不了他的特别通行证了，他的请愿团也随之土崩瓦解。

处理完王庆之后，李昭德给武则天上了一道奏疏：

“陛下的江山来自先帝，百年之后自然该传给先帝的儿子，如果传给侄子，臣没听说皇家祭庙里有祭祀姑姑的先例。”

武则天看罢奏疏，她的心更加纠结，她知道这是个死结，很难解开，那就留待时间去解开吧。

而令李昭德没有想到的是，尽管他用一颗忠心化解了一场易储风波，但同时也给自己埋下了一生的祸。

飞得越高，摔得越惨

在武则天纠结于“传子传侄”时，她手下的新宠也在接二连三地摔倒，一个接着一个，从未停息。

首先摔倒的是代理中书令宗秦客，他摔得太快了。

时间跨度仅仅三个月。

公元690年十二月二十一日，武则天以贪赃枉法之名将宗秦客剥夺官职，贬做遵化（广西灵山县）县尉，品级从九品（副股级），而被贬之前，宗秦客为从三品（副部级）。

在被贬之后，宗秦客的人生便定格在遵化，不久就在那里病死。

一个月之后，左金吾大将军丘神勣因罪被诛杀，至于什么罪，史无明载，想想也是，丘神勣注定是难逃一死，因为他知道的太多了。（曾经奉命逼死李贤）

丘神勣被诛杀后，紧接着轮到了侍中史务滋。

原本史务滋跟来俊臣一起审理一起疑似谋反案件，案件正在审理过程中，来俊臣给武则天上了一道奏疏：史务滋有意包庇。

武则天一看奏疏，马上批示，那就连史务滋一块审了吧。

见识过来俊臣手法的史务滋一下子看到了自己的末日，毫不迟疑，自己了断，他也就成为第三位摔死的新宠。

半年后，第四个倒霉蛋出现了，这回是右玉钤卫大将军张虔勖，他摔的更惨。

张虔勖同样被诬告谋反，他不甘心，便托人向侍御史徐有功申诉。徐有功这个人公正严明，他的爷爷也是一位名人——隋朝的名士徐文远，徐文远有两位门生，一位是瓦岗寨的李密，一位就是卷毛将军王世充。

当张虔勖申诉的信件交到徐有功手上时，徐有功准备仔细查证一番，争取还张虔勖一个公道，然而没有想到，负责审案的来俊臣并没有给他查证的时间。

就在张虔勖申诉的当晚，来俊臣命人将张虔勖乱刀砍死了，然后抬起张虔勖已经没有知觉的手，重重地在事先已经准备好的“诉状”上按上了手印。

第四个倒霉蛋就这么摔死了。

又过了一个月，第五个倒霉蛋诞生了。

第五个倒霉的是原本红得发紫的门下侍郎傅游艺，他死于自己的一场梦。

红得发紫的傅游艺有一天做了一个梦，他梦见自己登上了湛露殿，这象征了什么呢？是否意味着自己有天命呢？

他只把这个梦说给了最亲近的朋友听，然后嘱咐说：千万保密，跟谁也别说。

朋友郑重地点了点头，傅游艺这才放心了。

这位朋友确实谁也没告诉，他只告诉了武则天。

随后，傅游艺倒霉了，四身官服全部作废，该换身囚服了。

在狱中，已经看不到曙光的傅游艺自杀，告别了这个曾经给过他无限幻想的人世，也告别了曾经让他无限风光的四身官服。

一切只不过是一场游戏一场梦而已。

傅游艺摔倒之后，第六个倒霉蛋接踵而止，他就是右仆射岑长倩。

岑长倩其实出身名门，他的伯父是贞观年间的名臣岑文本，太宗李世民的十八学士之一。

自小受伯父的影响，岑长倩也是勤奋好学，靠自己的努力在仕途上不断拼争，后来在武则天称帝的过程中表现不错，因此被拔到了尚书右仆射的高位，这个高位已经超越了他的伯父岑文本。

然而好景不长，在领会皇帝意图上，岑长倩栽了大跟头。

他陷入了皇帝“传子还是传侄”的纠结之中。

在岑长倩看来，皇帝百年之后当然要传位给自己的儿子，根本没有传给侄子的道理，为此他还专门给武则天上了一道奏疏，要求严厉斥责组织请愿团的王庆之，并且应该把请愿团解散。

这一次岑长倩看走眼了，他以为王庆之只是孤零零一个人，没想到人家的背后还站着武承嗣。

就此，武承嗣将岑长倩惦记上了，除掉他只是时间的问题。

公元691年五月，岑长倩奉命出征吐蕃，刚出发没多久，中途又被召了回来，一回来就被打入大狱，理由是贻误战机。

欲加之罪，何患无辞。

在武承嗣的罗织之下，岑长倩一案牵连数十人，这些人或多或少都曾经反对过他当皇嗣，现在到了清算的时候。

公元691年十月十二日，岑长倩等数十人被公开处斩，当初的新宠名单上只剩下来子珣一个人。

由于来子珣属于酷吏的团队，还有一定的利用价值，因此他摔倒的速度要缓慢一些——一年后他才被发配爱州（今天的越南），从此一去不返。

前后不到两年，所谓的新宠一一烟消云散，没有办法，谁让他们遇上了武则天这样的九段高手，在武则天的眼里，他们只是一颗颗棋子，并没有黑白之分。

好人与好官

新宠灰飞烟灭，难道武则天手下就再也没有受宠的人？

其实有一个，这个人就是名垂青史的狄仁杰。

狄仁杰用他的一生证明了一个道理：好人跟好官，其实可以合二为一。

之前我们曾经说过，好人不一定是一个好官，好官不一定是个好人，但是狄仁杰的人生经历表明，做好人与当好官其实并不矛盾，关键看你想不想，愿不愿意，因为当好官的同时做好人是要付出代价的。

狄仁杰第一次给李治和武则天留下印象是因为一次据理力争。

公元676年九月七日，李治接到了一封奏报：太宗李世民昭陵上的柏树被砍了。

李治顿时头发竖了起来，这是谁干的？

李治接着往下看，大理寺卿奏报说是左威卫大将军权善才和左监门军中郎将范怀义。

在奏报的结尾，大理寺卿建议，按照法律，将二人开除官职。

此时李治已经压抑不住内心的愤怒，自己还在位，先帝陵上的树就让人砍了，这不是把自己往不孝的深渊推吗？

李治随即下令，将这两个人诛杀。

这时大理丞（最高法院主任秘书）狄仁杰一挺身站了出来，按道理，他没有必要出来说话，因为他的领导大理寺卿（最高法院院长）在，天塌下来，有领导顶着。

狄仁杰说道：“法律条文明明都在，陛下却不遵守，法律失去了公信力，百姓就会手足无措，而且这种事情西汉已经有先例，罪不至于诛杀。”

听了狄仁杰的话，李治冷静了下来，想想狄仁杰的话不无道理，虽然砍先帝陵上柏树着实可恨，但按照法律只能开除，不能诛杀。

随后李治同意了狄仁杰的说法，权善才和范怀义总算保住了命，被开除官职，流放岭南。

几天后，给皇帝李治留下深刻印象的狄仁杰被任命为侍御史，李治看中了他的人品。

其实，李治并不是第一个欣赏狄仁杰人品的人，早在狄仁杰只是并州一个小小法曹时，他的人品就让同事折服。

有一次，他的同事郑崇质被派到一个边远的地区出差，郑崇质一下犯了难，因为他的母亲已经年老多病，急需他的照顾。

就在郑崇质为难的时候，狄仁杰主动找到了安排郑崇质出差的并州长史蔺仁基，请求替郑崇质出差。

狄仁杰说道：“他的娘亲已经病得不轻，怎么还能让他出差在万里之外担心不已呢？还是我替他去吧！”

别人躲闪都犹恐不及，他却主动请命，这一下感动了在场所有的人。

蔺仁基答应了狄仁杰的请求，从此对这个年轻人刮目相看，相比于这个年轻人，以前自己的心胸太狭窄了。

随后蔺仁基找到跟自己素来不睦的并州司马李孝廉，两个人谈起了狄仁杰，然后相视一笑：“相比这个年轻人，难道我们不惭愧吗？”

心宽了，天地就宽了。

后来，狄仁杰在仕途上兢兢业业，在做好官的同时也做好人。

李唐皇族之一的李贞在豫州起兵失败后，牵连出六七百人，然后这六七百人又牵连到各自的家属，达到了五千多人。按照一般人的逻辑，一杀了之，简单省事。负责行刑的官员已经开始催促行刑，而身为豫州刺史的狄仁杰却请求暂缓，随后给武则天上了一道奏疏。

奏疏中，狄仁杰反复说明，这五千人并无谋反之心，只是被人牵连，恳请武则天仁慈网开一面。

经狄仁杰的恳请，武则天抬手放过了这五千人，由之前的斩立决变更为流放，五千人由此获得新生，这一切都因为有狄仁杰这个好人好官。

在武则天的手下，狄仁杰虽然起起伏伏，但是武则天对他的信任始终不减。

公元691年九月二十六日，狄仁杰升任地官侍郎（财政部副部长），同时参预政事，成为宰相团的成员之一。

任命之后，君臣有一番对话很经典。

武则天：“你在豫州做出很多成绩，但是还是有人打你小报告，你想不想知道是谁？”

狄仁杰：“陛下如果认为我有过失，我愿意改正；陛下如果认为我没有过失，那是我的幸运，因此我并不想知道谁打我的小报告！”

此番对话，让武则天深深折服，若非心底无私之人，何来胸襟如此坦荡？

然而令狄仁杰没有想到的是，即便他坦荡如此，还是有人想对他背后出招。

身在仕途，防不胜防。