武后当国——母子之间

深得人心的太子

永徽三年，武则天为李治生下了一个男孩，她给这个男孩起了个名字：李弘。

从后来的史实来看，李弘是武则天的福星，也是武则天进攻的号角。

在李弘出生之后，武则天原本与王皇后亲密无间的关系荡然无存，转而成为你死我活的竞争关系。为了抵御武则天携带李弘的进攻，王皇后采用了李代桃僵的办法，认下了后宫刘氏生下的皇长子李忠，企图用这个螟蛉之子来对抗武则天的李弘。

事实证明，王皇后不是武则天的对手，而李忠也终究被李弘取代。

永徽六年，王皇后遭到废黜，李忠紧跟着遭殃，于是太子的接力棒就交到了李弘手里。李治可能不会想到，他名下的八个儿子，居然有五个都有过当太子的经历，普及率达到了5/8，这个比例可够高的。

永徽七年正月六日，李忠的太子头衔过期了，李弘成为现任太子，为此李治也专门改了一个年号：显庆。

显庆，发自肺腑的庆祝。

对于李弘这个儿子，李治和武则天倾注了很多心血，如同每对新婚的夫妇都渴望白头到老，李治和武则天也渴望李治这个太子将来能挑起王朝的重担。

令他们欣慰的是，李弘的表现堪称完美，这个完美从孩提时代一直延续到成年。

在李弘还是儿童的时候，他受命跟随率更令郭瑜学习《春秋左氏传》，当讲到楚世子商臣弑君时，李弘感叹了一声，把书合上对郭瑜说道：“圣人亲自过目的书，怎么还写这些大逆不道的事情？”

郭瑜回应说：“孔子作《春秋》，善恶必书，目的就是惩恶扬善，所以商臣弑君的罪虽然过了一千年，但劣迹依然还在。”

李弘则说道：“我的眼睛不想看到，我的耳朵也不想听到，我想读别的书。”

说这话时，李弘不过是五六岁的儿童，是非观如此分明，令郭瑜顿时刮目相看。

郭瑜思考了一下，随即将《春秋左氏传》换成了《礼》，孔子曰“不学礼，无以立”，那就从今天开始改学《礼》吧。

不久，李弘又做了一件事，让李治欢喜不已。

李弘做了一件什么事呢？他挂名主编了一本书，书的名字叫《瑶山玉彩》。

这本书由李弘任主编，太子宾客许敬宗、太子右庶子许圉师、中书侍郎上官仪、中舍人杨思俭担任编委，这个编委团队非常强大。

许敬宗在前面已经说过了，乃李世民旗下的十八学士之一，许圉师这个名字或许大家有点陌生，不过只要提一个人的名字，大家就会有似曾相识的感觉。

李白！

李白正是许圉师的孙女婿，并曾在许圉师的家乡安陆生活了十年，现在湖北安陆自称为“李白故里”，正是因为李白曾经入赘许家，并在那里长期生活。

上官仪就是后来赫赫有名的上官婉儿的爷爷，而杨思俭后来差点做了李弘的岳父，结果被贺兰敏之给搅黄了，这个在前面已经说过。

四大编委都是当世的文学大家，他们奉李弘之命一起编著这本叫《瑶山玉彩》的书。他们在文思殿博采古今文章，摘取英词丽句，林林总总，五百余篇，于是便编成了《瑶山玉彩》。

从《瑶山玉彩》的构成来看，无非是一些华美词句的集合，看起来有些小儿科，但不要忘了，这正是李弘这个六岁小儿干的，对于一个六岁的孩子来讲，还要奢求什么呢？

等李弘将自己的劳动成果上报给李治时，李治大喜过望，喜好文学是李世民的传统，也是李治的最爱，现在这个优良传统又遗传到李弘身上，李治内心的欢喜无法抑制。

于是这本看起来小儿科的著作，为李弘赢得了三万匹绸缎，许敬宗等四大编委也跟着升级，同时还有绸缎相赠。

太子李弘便这样在父亲期待的目光中渐渐长大，到公元668年，他已经十六岁了，在这一年他又做了几件大事。

第一件，他请求给两个人追赠官职：一个追赠太子少师，一个追赠太子少保。

什么人，值得李弘追赠呢？

被追赠少师的是颜回，被追赠少保的是曾参，当这个追赠计划被报到李治那里时，李治又被这个儿子震动了一番。

身为太子，能够主动以两位先哲为师，而且还隆重地为他们追赠，这说明他心里是有这两位老师的，而跟着这样两位老师学习的太子，还会有错吗？

李治当即准奏，李弘的第一件大事就此办完，从此颜回和曾参又多了一个身份：太子李弘的老师。

李弘在后世被推崇有加，与这次追赠其实不无关系。

在给颜回、曾参追赠后不久，李弘又办了一件大事，这件大事传递着人性的光芒，彰显着李弘厚道爱仁的人品。

在前面曾经说过，公元668年对于唐朝来说是值得纪念的一年，这一年李勣将高句丽灭国，完成了唐太宗李世民的遗愿，同时将李治时代的文治武功推向了一个新的高度。

不过在这个辉煌的背后，也有让李治恼火的东西存在，那就是远征高句丽时居然出现了不少逃兵。

无论在什么时候，逃兵现象都不能容忍，李治自然也不能容忍，于是李治便下了一纸诏书，严令逃兵自动向官府自首，逾期不自首者以及自首后又脱逃的一律斩首，妻子儿女罚没为奴婢，男为奴，女为婢。

诏令下达之后，全国各地按令执行，并没有人对诏令说三道四，而就在这个时候，李弘站出来说话了。

李弘给李治上了一道奏疏：

士兵逃亡的原因其实有很多种，有的是因为生病误了军期，有的是因为被俘虏，有的是因为渡海时溺水而死，有的是因为深入敌人心脏地带被敌人杀伤，而现有的军法规定：不因战亡，则同队悉坐。

因此当有人发生意外后，与这个人同队的人害怕军法处置就会选择逃亡，而政府因此就将他们的妻子女儿罚没，事实上他们是情有可原的。《传》里说，与其杀一个无罪的人，则宁可放过一个有罪的人。那么对于逃亡将士的家属，不妨免除他们被罚没发配的刑罚。

奏疏递上之后，立即得到了李治的肯定，一时间很多家庭因为李弘的奏疏得到解放，太子的仁慈有口皆碑。

其实，李弘只是做了一件事，那就是“把人当人”，这件事看起来很简单，但古往今来，又有多少太子真正做到？

不久，李弘又将自己的仁慈具体化了，具体到太子宫的士兵身上。

当时关中大旱，粮食紧缺，李弘无意间看到有的士兵吃的饭中夹杂着榆皮、蓬实，这些东西显然不是无意中加进去的，而是有意为之，为的就是能节省点粮食。

李弘看后，心中不是滋味，虽然脸上没有表现出来，私下里却安排人给这些士兵的家里送去了米，既然自己的能力还不能普济天下，那么就从这些士兵先开始吧。

因为仁慈，所以悲剧

公元672年，李弘二十岁，这一年是武则天与李弘母子关系的分水岭。

这一年十月二日，李治下了一道诏书，命令太子李弘监督国政，在他看来，李弘已经二十岁了，该是他接受锻炼的时候了。

其实这并不是李弘第一次受命监督国政，早在他十岁时，就有过受命监督国政的经历，不过那时他毕竟只有十岁，还只是一个孩子，而现在他已经二十岁了，已经是个成年人了。

对于李治的这道诏书，武则天的心中百味杂陈，一方面她为儿子的成长感到欣慰，一方面她又有一丝隐忧，让太子监督国政，是否意味着自己手中的权力将会压缩呢？

此时武则天手中的权力主要集中在后宫，那里是她权力的主战场，然而由于李治身体状况不佳，同时很多国事又是武则天在掌控，而一旦太子全面监督国政，这是否意味着要从武则天手里分割权力呢？

这是武则天所不愿意看到的，也是不甘心看到的。

在前面的书中我曾经提到过，皇家的父子关系是世界上最微妙的关系，而在武则天身上，皇家的母子关系却成了最微妙的关系。古往今来，只要皇后或者太后有权力欲望，那么母子之间的冲突将会不可避免地发生，这些冲突曾经存在于西汉吕后与皇帝刘盈之间，也曾经存在于武则天与四个皇子之间，更存在于慈禧太后与同治、光绪两任皇帝之间。

这一切都是权力惹得祸。

在李弘受命监督国政不久，他在后宫的一个角落里意外地见到了两个人，他被这两个人的遭遇惊呆了。

李弘不期而遇的两个人是他同父异母的两个姐姐：义阳公主、宣城公主，她们因为母亲萧淑妃与武则天的过节，已经被幽闭在宫廷监狱很久了，在李弘见到她们时，她们已经二十多岁，而且还没有嫁人。

在那个时代，二十多岁还没有嫁人，那得算很老很老的姑娘了，要知道，长孙皇后与李世民结婚时不过十三四岁，武则天被李世民招进宫时也不过十三岁，而义阳、宣城两位公主已经二十多岁了，大好的年华就在宫廷监狱中无情地被消磨了。

仁慈的李弘按捺不住自己的愤怒，他跑到李治和武则天的面前要求解除义阳、宣城两位公主的监禁，同时请李治选择上好的人家为两位公主赐婚。

令李弘没有想到的是，他的请求居然引发了母亲的暴怒，他第一次看到母亲在自己的面前发那么大的火。

李弘还在据理力争，武则天却已经不耐烦了，指着正在站岗的翊卫权毅、王遂古说道：“不就是想要她们俩嫁人吗？好，我现在就把她俩嫁给这两个翊卫！”

李弘惊呆在原地，堂堂金枝玉叶，当朝皇帝的公主，就这样嫁给了两个值班的翊卫？

他不敢相信自己的耳朵，但他相信自己的眼睛，他明明看到母后指向了两个翊卫。

如果说一般人家的女儿能嫁给翊卫也是不错的归宿，因为翊卫的出身也是有要求的，一般也是根红苗正的官宦人家子弟。

然而这是皇帝嫁女儿，不是一般人家的女儿。

义阳和宣城两位公主婚后的生活幸不幸福呢？习惯宏大叙事的史书没有相关记载，倒是电视剧《大明宫词》里有一段演绎：

（场景：太子李弘在两位公主出嫁之后的表白）

两位公主早已不是公主，她们的生活甚至不如一个平民的女儿。她们不仅要忍受自己崇高血统所无法想象的落魄与贫穷，还要忍受每夜她们的丈夫运用世间最庸俗的智慧构思的恶意侮辱，运用男人最粗糙的心灵酿造的冷落与孤独。她们的面容由于命运的不公而写满了对于生活的恐惧和惶惑，而那上面惟一的饰品仅仅是丈夫酒后的殴痕。儿臣始终不明白，母后，如果您嫁出红、白莲公主真如人们所愿，是为了解救两颗无辜受虐的心灵，为什么将她们嫁给两位血统低贱、目不识丁的门卫？

其实，即使史书上没有明文记载，我们也能想象两位公主婚后的生活。如果两位公主是武则天自己的亲生女儿，那么她们在夫家将会是众星捧月，然而她们是已经被废黜的萧淑妃的女儿，尽管身上还流淌着皇家的血脉，但是皇家已经不把她们当成公主，夫家还会吗？

如此一来，在义阳和宣城两位公主的婚姻上，太子李弘与母亲武则天产生了严重的分歧，进而母子之间产生了难以弥合的裂痕。如果放在一般的人家，母子没有隔夜仇，而放在皇家，放在武则天这样一个有权力欲望的母亲身上，母子是亲人，同时也可以是仇人。

冲突可以有，但武则天从这件事情上已经看出，太子与自己不是一条心，他们有着各自不同的价值体系，格格不入的价值体系。

如果李治健在，居中调和，或许母子之间的关系还能缓和，如果李治不在了呢，自己这个太后怎么跟这样一个皇帝相处呢？

他现在就表现自己的仁慈为义阳、宣城两位公主出头，那么他登基之后，是否会给王皇后、萧淑妃翻案呢？

这些武则天不能不想，她也不得不想。

好人李弘的结局

时间走到公元675年三月，这个月发生了一件事。

李治因为长期患有头痛的毛病，痛苦不已，因此便产生了让武则天摄政的想法，这是武则天日思夜想的，但却不是大臣们愿意看到的，因为在他们心中有礼法在支撑。

中书侍郎郝处俊在得知李治这个念头之后，给李治上了一道奏疏：

皇帝管理国家，皇后管理后宫，这是天经地义的。曹魏时，曹丕曾经下过诏令：即使皇帝年幼，也不允许太后干政，目的就是阻塞祸患的根源。那么皇帝您为什么把高祖、太宗打下的江山不传给子孙而传给皇后呢？

在郝处俊之后，另外一个中书侍郎李义琰也上书规劝：郝处俊的建议是为江山社稷着想，陛下最好接受。

这样，李治让武则天摄政的念头刚发芽就被大臣们掐灭了。

事情就这么完了吗？看上去完了，其实还没完，一个月后，又发生了一件石破天惊的大事。

太子李弘死了！

时间公元675年四月二十五日，地点合璧宫，死因不明。

《旧唐书》中只是说李弘在合璧宫病逝，享年二十三岁。

《新唐书》中则明确指出，武则天杀太子李弘。

司马光编撰的《资治通鉴》则写道：太子李弘逝世，当时的人都怀疑是武则天将其毒死的。

究竟李弘是何种死因，这永远是一个迷，或许是自然病死，或许是遭遇下毒，总之一个仁慈忠孝的太子就这样死于合璧宫，享年只有二十三岁。

《资治通鉴》里有一段记述耐人寻味：

五月五日，李治下诏：我正要传位给太子，而太子竟一病不起，现在理应贯彻我之前的旨意，为太子加授尊贵的称号，称孝敬皇帝。

如果这段记载是真的，那么表明李治在让武则天摄政未遂后曾经想过将皇位传给李弘，自己做太上皇，而就在这个关键的时刻，李弘一病不起。

是巧合，还是另有蹊跷，或许只有李治、武则天、李弘他们一家三口知道，或许，连天和地都不知道，你不知道，我也不知道。

或许有人会问，身为母亲的武则天真的忍心杀自己的亲生儿子吗？

其实放在武则天的身上，没有什么不可能。

只要想想她曾经在家中遭遇的同父异母哥哥的冷遇，在贞观年间长达十二年的后宫折磨，在感业寺长达一年的辗转反侧，在永徽年间长达数年的忍辱负重，一个女人，一个心思缜密的女人，她的心早就被岁月磨砺得百炼成钢。

物极必反，柔能克刚，当武则天经过李世民、李治两任皇帝的锤炼之后，她的内心深处已经没有柔，只剩下刚了。

一个内心中再无温柔的女人，没有什么事情做不出来。（轻易别惹女人！）

回过头接着说李弘，由于李弘的“一病不起”，便错过了继位的机会，不过他还是当上了皇帝。他的父亲李治没有追认他为某某太子，而是直接追认他为“孝敬皇帝”，追认太子为皇帝，这个先河由李治而开。

在李隆基时代，有一位亲王被追赠为皇帝：让皇帝，这位亲王就是李隆基的大哥，李旦的嫡长子李成器。

或许，李隆基的追赠手法正是仿效爷爷李治。

在孝敬皇帝李弘身后，李治将他葬于于缑氏县景山的恭陵，标准跟帝王一样，李治亲自写了一篇《睿德纪》，又亲手写到石碑上，然后将这块石碑矗立在恭陵的一侧。

略显遗憾的是，恭陵是一个豆腐渣工程。

原本李治为恭陵设计的规模很大，造价很高，这样便征用了大量民工进行劳役，而民工的劳动强度非常大。久而久之，民工们的忍耐到了极点，最后他们将砖瓦向监工的官员扔去，以发泄内心的不满，然后一窝蜂地散去了。

最后，没有办法，恭陵只能草草收场，恰好也对应了李弘草草收场的人生。

在李弘的身后，他一度真的被当做皇帝来供奉，他弟弟李显复位之后，将他的牌位放进太庙，并奉上一个庙号：义宗。

不过义宗的庙号并没有维持多长时间，在李隆基时代，这个庙号就被取消了，但还称他为孝敬皇帝。

如果李弘地下有知，他一定会感慨：雾里的梦想不是归宿，过继来的儿子不是儿子，自己本来在太庙找到了位置，最终还是被迁了出来。（理由是他没有真正登基）

将李弘从太庙迁出来的李隆基，便是他名义上的儿子。

原来，在李弘的身后，由于他还没有儿子，后来就为他过继了一个儿子，这个人就是李隆基。

太子的接力棒

李忠废了，李弘死了，现在太子的接力棒传到了李治与武则天的第二个儿子李贤手里。

对于李贤，李治同样非常喜欢，在李贤小的时候，李治就很愿意拿李贤的事迹在大臣面前显摆。

在闲聊中，他跟司空李勣说：“李贤这孩子已读得《尚书》、《礼记》、《论语》，一次朗诵古诗赋十余篇，只要略加提点，就过目不忘。我曾让他读《论语》，读到‘贤贤易色’时，他连读了好几遍。我问他为什么，他说生性喜欢这句话。由此可见，这孩子夙成聪敏，出自天性。”

“贤贤易色”，说的是遇到比自己贤明的人则毕恭毕敬，第一个“贤”为动词，第二个“贤”为名词，而李贤读懂“贤贤易色”时还不过是六七岁的儿童，无疑，李贤也是一个神童。

不过在太子李弘健在时，李贤并没有多少表现的机会，他只不过是一个亲王而已，现在，太子李弘在合璧宫去世，李贤的机会来了。

在李弘去世一个月后，李贤被李治立为太子，这是李治立的第三位太子，当然不会是最后一个。

李贤在被立为太子之后不久，李治就诏令李贤监国，根据史料记载，在李贤受命监国这段时间，处事公正严明，受到一致好评，由此李贤赢得了开门红。

一年后，因为监国期间表现得体，李治亲自手写诏令，对李贤表示赞赏，顺便赠送五百匹绸缎，以资鼓励。

五百匹绸缎看起来不少，不过跟李弘当年受赠的三万匹还显得有点少，不过别急，毕竟李贤才刚刚上路。

不久，李贤就将自己的受赠纪录与李弘扯平了，而且他的书比李弘的水平更高。

如果说李弘当年编的是儿童读物，那么李贤编的便是传世经典，他集合张大安、刘讷言等人注释了一本书，这本书便是范晔的《后汉书》，在今天流传于世的《后汉书》里，依然有李贤的注释。

凭借注释的《后汉书》，李贤受赠三万匹绸缎，同时李治将李贤注释版的《后汉书》藏于秘阁，待遇与当年李泰主编的《括地志》一样。

魔术都是骗人的

如果生活就这样继续下去，李贤或许就将按部就班地成为唐朝的第四任皇帝，然而在这个时候，一个人的出现改变了李贤的命运。

改变李贤命运的人叫明崇俨，一个自称能召唤鬼神的人。

明崇俨本是洛州偃师人，在他小时候，他的父亲明恪出任安喜县令，明崇俨便跟着父亲到了安喜。在安喜，明崇俨遇到了一位奇人，这位奇人是他父亲属下的一个小吏，自称能召唤鬼神，明崇俨与这个人很聊得来，后来就学会了这个人所有的本事。

公元668年前后，明崇俨出任黄安县丞，当上县丞的他也不安分，经常吹嘘自己有神奇的本领。后来李治辗转听说了明崇俨这个人，一经召见，很是喜欢，便把明崇俨擢升为冀王府文学，而明崇俨在李治面前的表演就此展开。

为了检验明崇俨的功力，李治在一个洞窟里安排了几个宫人在里面奏乐，然后召来明崇俨说道：“洞窟里居然有乐声，象征着什么呢？你帮我停止吧！”

此时明崇俨并不知道洞窟里的真实情况，他也不问，只是取下两片桃木，桃木上画了两道符，然后挂在了洞窟外面。

在桃符挂上不久，洞窟里的乐曲突然停了，不一会儿宫人惊慌失措地从洞窟里跑了出来。

李治忙问：“怎么了？里面出了什么事？”

宫人们回答：“刚才出现了一条怪龙，冲我们张牙舞爪，太吓人了。”

李治回头看明崇俨，明崇俨却是一脸的高深莫测。

李治半信半疑，却找不出其中的破绽。

不久，天气进入盛夏，李治又给明崇俨出了一道难题：我想要点雪！

李治说完不久，明崇俨端着雪进来了，哪来的？

“我刚从阴山运来的。”明崇俨郑重地说到。

“阴山运雪”事件之后，李治又给明崇俨出了一道难题：想吃西瓜。

李治想吃西瓜的时间是农历四月份，那时候西瓜还没有到季节，唐朝那个时代也没有塑料大棚，想吃西瓜是不可能的。

明崇俨倒是一如既往地坦然，他伸手跟李治要了一百个钱，一转身出去了。不一会儿的功夫，明崇俨抱着西瓜进来了，哪来的？

从缑氏一位老人的花圃里挖来的。

缑氏位于今天河南境内，从长安到缑氏，还有一段距离，除非能够时空穿越，否则根本无法往返那么快。

李治还是有些不太相信，便命人把这位缑氏老人召到了长安。

李治和颜悦色地问道：“最近你家里有什么奇怪的事情发生吗？”

老人想了一下，回答说：“有，我窖藏的一个西瓜没了，里面却多了一百个钱！”

李治服了，彻底服了，莫非明崇俨真能召唤鬼神？

其实一切只是魔术，只是戏法，他跟刘谦一样，都是骗人的。

我的一位同学曾经学过魔术，小有所成，他经常跟我讲他师傅的一句名言：魔术都是骗人的。

同样，明崇俨也是骗人的，他并不是一个人在战斗，在他的身边隐藏着很多托，一切就这么简单。

然而那个时代的李治看不透这些，他打心眼里相信明崇俨有法术，与李治一样，武则天也相信明崇俨有法术，这就足够了。

在武则天和李治的信赖下，明崇俨升迁到正谏大夫，从此之后经常向李治和武则天进谏，与别人不同的是，别人进谏以圣人言论为自己的依据，而他动辄搬出鬼神。即便这样，武则天和李治也对他恩宠有加，深信不疑。

狸猫换太子？

在明崇俨得宠后不久，他对武则天说了一番话，这番话让武则天陷入到了沉思之中。

明崇俨说了什么呢？

明崇俨说：“从面相来看，太子承担不了大业，英王李显的面相很像太宗李世民，很是尊贵，不过相比之下，相王李旦最尊贵。”

武则天的三个儿子（李弘此时已死），他贬低一个，推崇另外两个，一个像太宗，一个最尊贵，听起来都比现在的太子李贤强，这可让武则天如何选择呢？

武则天正左右为难不知如何是好之时，明崇俨的这番话却晃晃悠悠传到了李贤的耳朵里，李贤的肺快气炸了，他恨透了这个搬弄是非的明崇俨。

试想，一个像太宗，一个最尊贵，这不是明摆着哪个都比李贤强吗？这将太子李贤置于何地呢？

李贤越想越气，一方面恨明崇俨，一方面又怨恨母亲武则天，好好的让他相什么面呢？如果要相，为什么不在立我为太子之前相呢？

李贤与武则天母子之间的龌龊从此时开始发芽。

不久，李贤又听到了一个令人震惊的消息：他可能不是武则天亲生的，而是武则天的大姐韩国夫人与李治生的！

石破天惊，一等一的石破天惊。

李贤究竟是不是武则天亲生的呢？答案是肯定的。

从《旧唐书》里对李弘和李贤的记载来看，李弘生于公元652年，李贤生于公元653年，因为他俩的出生时间挨的非常近，因此后世很多人就此怀疑，李贤可能不是武则天亲生的。

其实兄弟二人只差一岁，甚至一个出生在年头，一个出生在年尾的例子有很多，我的一些同学家里就存在这样的情况，最神奇的一家，四个孩子，一年接着一年。

李弘、李贤在一年左右的时间相继出生，这只能说明武则天得宠，从武则天进宫之后，李治名下多了四个儿子和两个女儿，其中一个女儿夭折，存活下来的总计有五人。与此同时，高产的萧淑妃绝产，不开张的王皇后依然保持零的纪录，其他嫔妃也没有开花记录的纪录，所有的开花结果由武则天一人包办，此时她的名字叫做“红”。

退一步讲，如果“狸猫换太子”的事情发生在王皇后身上是可以理解的，毕竟她本身不能生，而发生在武则天身上则是没有必要的，因为她已经有李弘保底了，而且她还牢牢抓住了李治的恩宠，此时“狸猫换太子”，很傻，很天真！

那为什么宫中又会流传那样的谣言呢？

这说明武则天和李贤这对母子之间已经出现了离间他们母子关系的人，在皇权社会，这一点都不奇怪，因为两个人都想抓权，而两个人的手下都想上位，于是搬弄是非离间骨肉的事情就在所难免了，武则天和李贤这对母子因此就被流言击中。

两个兄弟比自己面相好，自己可能不是皇后的亲生骨肉，当两条消息叠加到一起，如果你是李贤，你会怎么想？

苍蝇不叮没缝的蛋

公元六七九年五月三日，大唐王朝发生了一起谋杀案。

当红的正谏大夫明崇俨死了，死于强盗的刺杀，强盗的刀直刺在他的心脏上，而且根本就没有拔出来。

对于明崇俨的死因，很多人说是鬼神报复，杀他的手法不是人所为，应该是鬼神所为。

李治和武则天尽管相信明崇俨有法术，但他们并不相信明崇俨死于鬼神之手，即使真的死于鬼神之手，那么鬼神的背后一定隐藏着人。

盛怒之下的李治和武则天严令有关部门大力追查，活要见人，死要见尸，然而追查到一半就追查不下去了——线索断了。

李治和武则天心里充满了遗憾，但也只能接受现实，为了表示对明崇俨的尊重，他们追赠明崇俨为中书令。一个正四品的正谏大夫被追认为正三品的中书令，由此可见他在武则天和李治心中的分量。

追赠之后，明崇俨被杀事件暂时告一段落，而武则天却没有放弃，她一直在怀疑一个人，这个人就是太子李贤。

想来想去，明崇俨客观上只与李贤有过节，他说过太子难成大器的话，可这就是明崇俨必死的理由吗？

武则天心有不甘，却只能暂且按下不表。

在明崇俨被刺死四天后，太子李贤的日子洒满了阳光，这一天李治下诏，命他以太子身份监国，这道诏书让李贤很得意。

说自己难成大器的人已经死了，父皇又下诏书让自己监国，难道这不是最好的结果吗？

不经意间，李贤对自己有些放纵。

在太子宫中，他迷恋上音乐，同时也迷恋上了美女，春风得意的青年，喜欢这两样东西太正常不过了，此时的李贤二十六岁，正是有能力、有体力消费这两样东西的时候。

然而，在李贤迷恋音乐和美女的同时，武则天却皱起了眉头，身为太子怎么能迷恋这两样东西呢？

为此武则天特意让北门学士编了两本书，一本叫《少阳正传》，一本叫《孝子传》。《孝子传》就不用说了，《少阳正传》就是历代太子的先进典型事迹，武则天正是用这两本书来敲打太子李贤。

与此同时，武则天还经常给李贤写信，信中经常带有讽刺责备的话语，母子之间的关系进一步恶化。

公元680年四月二十一日，李治和武则天从东都洛阳前往紫桂宫（位于河南省渑池县），在那里一住就是三个多月。

在这三个多月中，表面上风平浪静，其实却发生了很多事情，正是在这三个多月的时间里，武则天起了废黜李贤的心。

在这三个多月中，武则天经常接到关于太子李贤的报告，其中有一个报告说，李贤过分宠爱家奴赵道生，而且还赏赐给赵道生很多珠宝。

古往今来，苍蝇只叮有缝的蛋，现在那只叫武则天的苍蝇看到了那只叫李贤的蛋上有一条叫做赵道生的缝。

就在这件事情上做文章。

公元680年八月五日，李治和武则天回到东都洛阳，武则天开始对李贤下手。

武则天让人将赵道生的事情上报给李治，然后敦促李治着手查办此事。在武则天的敦促下，李治成立了联合调查组，进入李贤的太子宫开始调查。

一场亲生母亲陷害亲生儿子的戏剧正式上演。

联合调查组在太子的马厩中发现了数百件黑色铠甲，这便是太子谋反的铁证。与此同时，牢房里传来好消息，赵道生招了，他承认是他在太子的授意下刺杀了明崇俨。

又是铠甲，又是谋杀，太子，你想做什么？

看到这一幕，我的脑海中浮现出一个成语：欲加之罪，何患无辞？

仅仅凭借几百套铠甲就能认定李贤谋反？仅仅凭借赵道生的口供，就能认定李贤就是杀死明崇俨的凶手？

其实未必，从现代法律来说，太子谋反的证据链并没有形成。

然而这一切都不重要了，重要的是武则天已经认定了太子谋反，那么不反也是反了。

在武则天的坚持下，仁慈的李治还是同意了武则天的处理意见：在洛阳洛水桥南端焚烧铠甲，公布太子谋反的罪证，同时废黜太子。

从整个过程来看，李治的“仁慈”其实就是“无能”，身为皇帝，却连自己的儿子都保护不了，换做一般人干脆找块豆腐撞死算了，而他却一如既往地活着。

太子是个高危工种

被母亲认定为“谋反”的李贤从太子之位重重摔了下来，然后被押到长安的一处地方秘密关押，四个月后，他被押往巴州（四川省巴中市）继续关押。

屈指一算，从他接过接力棒当太子也不过五年的时间，他接棒时二十三岁，现在也不过二十八岁，而从此之后，他的余生将在监禁中度过。

一切的一切，只因为他是母亲潜在的威胁，他挡了母亲的道。

从武则天的四个儿子来看，李贤可能是最像武则天的：他有胆量，有担当，不像他的父亲只有懦弱，不像他的三位兄弟只知软弱退让，他有自己独立的思想和独立的性格，他最像武则天，因而他与武则天的排斥反应也是最大的。

这种情况在一个家庭中经常出现：性格类似的人冲突极大，性格相反甚至格格不入的反倒能够融合，这就是人类社会的奇妙所在。

从李贤的结局来看，他可能是武则天最欣赏的儿子，同时也是最忌惮的儿子，具有对比意义的是，李贤、李显、李旦都有过被监禁的岁月，而最终被武则天处死的只有李贤一个，而李贤和李旦都在监禁中迎来了最后的转机，他们的转机并不是因为武则天心软了，而是他们的能力并不被武则天认可，因此并不忌惮。

因为欣赏，所以忌惮；因为欣赏，所以最不放心。

最出色的儿子，却落得最悲惨的结局，这全是武则天这个英雄母亲一手导演的宫廷大戏。

公元684年二月到三月之间，人伦悲剧在武则天母子之间上演：

刚刚继位一个多月的李显被武则天宣布废黜，最小的儿子李旦被武则天推上了皇帝宝座，与此前所有皇帝登基仪式不同，李旦的这次登基仪式上居然有皇太后册封皇帝李旦当皇帝这一项。如果李渊、李世民、李治地下有知，祖孙三代皇帝都会被武则天气得再死一回。李唐王朝受命于天，什么时候改成你武则天了呢？

比李显、李旦还惨的是李贤，他被武则天派出的密使勒令自杀！

亲生母亲逼死亲生儿子，只有在武则天这样的母亲身上才会发生。

或许李贤只有一点可以聊以自慰：逼死我，是因为忌惮我，是因为我优秀。

顺着李贤的话题，继续说一下李贤的后人，他的两代后人都是有故事的人。

在李贤身后，他留下了三个儿子，活的最长的儿子叫李守礼。

这个李守礼，是一个神人，他是一个活天气预报，他说下雨准下雨，他说天晴天就会晴。

久而久之，身边的兄弟都以为他有特异功能，便报告给了当时的皇帝李隆基。李隆基也很好奇，便询问起来。

李守礼回应说：“臣没有法术，只是因为那段不堪回首的经历。在祖母当权时，我因为父亲的缘故被关在宫廷的监狱里十几年，每年都会挨很多次打，因此背上伤痕累累。每次天快下雨时，背就会格外沉重，而每次天要放晴时，背就会格外轻松。因此我就能预知天气，而我靠的是我的背，而不是法术。”

李守礼说完，眼泪已经打湿了衣襟，同样从那个恐怖时代走过的李隆基也十分伤感，此时他们才发现，记忆深处的东西，一生都挥之不去。

除了天气预报的功能，李守礼的生活态度表明他是一个十足的神人。

在别人都忙于购置田地为子孙留产业的同时，他却大肆消费，甚至贷款消费，外债经常高达数千贯。当别人对他进行规劝时，他总是一言以蔽之：“还有天子的兄弟无法安葬吗？”言下之意，身后之事自有天子关照，不需过分担心。

在这种生活态度的支配之下，李守礼充分地享受了生活，他名下的子女达到了六十多个，然而，儿子之中没有一个成器的，女儿之中守妇道的也是寥寥无几（唯一值得安慰的是一个女儿被李显认养，封为金城公主，出嫁吐蕃），即便如此，他依然毫不担心。

或许，他便是以这种放浪形骸的方式表达自己内心的抗议，是为自己，也是为自己冤死的父亲。

李守礼一直活到了七十多岁，最后善终，在他死后，李隆基追赠他为太尉，天子之兄终究得到了天子的关照。

在李守礼身后，他还差点被追赠为皇帝，追赠机会来自他的儿子李承宏。

唐代宗广德年间，吐蕃大举进攻长安，代宗皇帝匆忙撤离长安，长安顿时落入吐蕃的手中。吐蕃宰相马重英在长安建立傀儡政权，选来选去就选中了李守礼的儿子李承宏，李承宏由此糊里糊涂地当上了皇帝。

如果吐蕃人能长久停留，或许李承宏的政权也能有几分模样，那样或许就会追认祖父李贤、父亲李守礼为皇帝，也算替他们了一个心愿。

然而吐蕃人在长安只呆了十几天，中兴名将郭子仪就打了回来，这样李承宏的政权由糊里糊涂开始，又在糊里糊涂中结束，而在糊里糊涂中也搭上了他的一生。

郭子仪将他送到代宗皇帝面前，皇帝没有怪罪，只是把他发往虢州，然而不久之后，他就神秘地死去了。

说到底，人家还是怪罪了。

李贤的后人说完了，最后补充一下李贤身后的追赠情况：

李显复位之后，追赠李贤为司徒，并迎回其灵柩，陪葬于高宗李治的乾陵；

李旦继位之后，追赠李贤为皇太子，谥曰章怀太子，这就是章怀太子的由来。

顺着这个话头，说一个历史剧的BUG。

在电视连续剧《神探狄仁杰》中，狄仁杰与武则天有一段对话，内容便是关于李贤是如何死的。

武则天说完，狄仁杰恍然大悟地说道：“哦，原来章怀太子是这么死的！”

其实，章怀太子的称谓是在武则天死后数年才出现的，两个人居然还在那里一口一个章怀太子，莫非他们俩都会穿越？

与“章怀太子”桥段有异曲同工之妙的还有一个非常火的电视剧《康熙王朝》，斯琴高娃饰演的太后经常扯着嗓子喊道：“我孝庄……”

谢谢，“孝”字是太后死了以后才加上去的，活着的时候是不能提前透支的，就是太后也不成。

所以史上最牛历史老师袁腾飞说，历史剧不是拍给研究历史的人看的，就当一乐吧！

轮到李显了

李忠、李弘、李贤，当这三个皇子都成为前太子，太子的接力棒便交到了李显的手中。

公元680年八月二十二日，李贤被废黜，仅隔了一天，李显被立为太子，这便是李治皇帝任内的第四任太子。

从李贤被册立之迅速，可以反衬出武则天对李贤的反感与忌惮，她急于翻过李贤这一页，快速进入下一页。

具有对比意义的是，李弘病逝之后，李贤得立太子，期间隔了整整一个月，而李贤被废黜之后，李显得立太子，前后只有一天之隔。而且在李显得立之后，居然马上更改年号，之前为调露二年，之后为永隆元年。

这个待遇，只有李弘曾经享受过，而现在李显又享受到了。

此时的李显心中不知作何感想，在他的前面已经倒掉了三位哥哥，除去早夭的二哥，剩下的皇子只有四人（李贤已经被废为庶人），除了他，还有两个不受待见的同父异母的哥哥，还有最小的弟弟李旦。

屈指算来，八个皇子之中，除了死了的，废了的，不受待见的，目前能享受阳光的只有李显和弟弟李旦，而这一切都是母亲一手造成。

其实，对于母亲，李显也别有一番滋味在心头，早在五年前，他就见识了母亲的毒辣手腕。

母亲居然亲手逼死了自己的王妃兼表姑赵氏。

为什么说李显的王妃又是他的表姑呢？这得从赵氏的家庭出身说起。

赵氏的父亲是左千牛将军，后来便娶了高祖李渊的女儿常乐公主，两人生下一个孩子，便是嫁给李显的赵氏。从辈分上论，常乐公主跟李世民是一辈的，赵氏跟李治是一辈的，赵氏没嫁给李显之前，她管李治叫哥，嫁给李显之后，她的辈分降低了，她得管李治叫父亲。

虽然辈分有些乱，不过李治对姑姑常乐公主还是关照有加，或许是因为辈分的缘故，或许又因为赵氏嫁给李显的亲上加亲。

然而，令李治没有想到的是，他对姑姑一家的恩宠，却给儿媳赵氏带了杀身之祸，武则天居然因此不喜欢赵氏，进而将赵氏逼上了绝路。

公元675年四月七日，经过武则天的安排，赵氏被有关官员指控有罪，什么罪，史无明载。被控有罪的赵氏被剥夺了王妃的身份，进而被关押进内侍省，每天只给她提供生菜生肉，由其自己烹饪。

武则天派人每天观察赵氏所在房屋的烟囱，没想到接连几天都没有炊烟，等人进去查看时，赵氏已经饿死很久了。

为什么有菜有肉还会饿死呢？难道是因为赵氏不会烹饪？

其实，这都是武则天折磨人的手法，赵氏每天确实得到了生菜生肉，但是她并不能烹饪，因为根本不会有柴火，也就根本不会有烹饪发生。

所谓“由其自己烹饪”，其实是史家的曲笔，背后隐藏的是武则天逼死儿媳的事实。

在逼死赵氏之后，武则天将赵氏的父亲贬为括州（浙江丽水）刺史，同时责令赵氏的母亲常乐公主一同前往，永远不许进宫朝见。

值得一提的是，赵氏被逼死发生在公元675年四月七日之后的几天，而就在四月二十五日，当时的太子李弘在合璧宫去世。

一个月之内，一个儿子，一个儿媳，都是离奇离世，这一切都是巧合吗？

答案在茫茫天地间。

李弘你可知道答案？李贤你知道吗？李显你知道吗？还有你，李旦，你知道吗？

忘了，还有你，李治，你知道吗？

或许李治会说，我不知道！于是我想起了一句很有意思的话：

鸵鸟的幸福，就在于能把脑袋埋起来的那堆沙。