吕后乱政——较量

一、宿命

在太子之争的这场较量中，刘武赔大了，刘嫖赚了不少，而力保刘荣的丞相周亚夫，却极为郁闷。

自击败吴楚联军以来，周亚夫就不断地给别人挖坑，别人也在不停地给他挖坑。一个人挖的坑，根本就敌不过众人替他挖的多，结果还是死在别人的坑里。

周亚夫第一个挖的坑，是刘武。刘濞兵临梁城，周亚夫见死不救，当时刘武恨得就连石头也要被他咬掉。于是，刘武每次进京朝请，总要在刘启面前说周亚夫的短话。

至于周亚夫的长短，刘启心里当然是有底的。所以刘武的话在他看来，就像是风吹树梢一般，风来摇几下，风走树停，仅此而已。

然而，窦太后就不一样了，老人家恨他恨到骨子里了。所以这笔账，迟早是要还的。

周亚夫第二个得罪的人，无疑就是王皇后和刘嫖。刘启废掉刘荣，周亚夫和窦婴力争无果。不过，窦婴以退为进，把握分寸，周亚夫却当仁不让，彻底和人家撕破脸皮。于是，刘嫖和王皇后也狠狠地记住了周亚夫。

这笔账，当然也是迟早要还的。

第三个，周亚夫得罪的人，竟然是两个重量级的人物。一个是窦太后，一个是王信。俗话说，仇恨宜解不宜结，没想到，这个周亚夫竟然踩地雷，踩上瘾了。

周亚夫此次踩雷过程，大约如下：

首先，刘武刺杀袁盎一事暴露后，王皇后长兄王信主动说情，为刘武开脱。尽管刘武人魂化鬼，但这笔人情债，窦太后一直欠在心里。于是，窦太后逮到一个机会，对刘启说道：王信这个人挺厚道，建议你封他个侯吧。

窦太后难开尊口，要说刘启做个顺水人情，事情也就罢了。然而，刘启却故作推辞道：“窦家外戚窦长君等人，先帝在时还不能封侯，是我登基的时候才封的。这个王信，现在要封侯，怎么也轮不上他。”

窦太后说道：“规矩是死的，人是活的。窦长君活的时候，没有被封侯。到他死时，儿子窦彭祖才得侯，我心里都觉得很遗憾。现在你就不要多言了，赶快封王信为侯吧。”

刘启点点头，又作推辞，说道：“这个事嘛，我还是先跟丞相商量一下吧。”

丞相指的就是周亚夫先生。刘启之所以要说找他商量，不是真商量。这就是作秀，故作姿态，以免天下非议，口水满天飞。

没想到，刘启的算盘就在周亚夫这里卡壳了。

周亚夫自从得罪刘嫖和王皇后之后，脑袋一直还热得发胀。当刘启将他召来，简述了窦太后的意思后，周亚夫竟然这样回答：“高皇帝曰，非刘氏不得王，非有功不得侯。今王信虽然及皇后兄，无功，侯之，非约也。”

果然是个死脑筋。王皇后和王信一不欠你周家的钱，二不与你周家结仇，凭什么要阻挡人家的康庄大道？

曾记否，当初吕雉登台，大封吕氏为侯，亦装模作样地要跟陈平丞相商量。可人家陈平是怎么说的：高祖在，高祖说了算；吕后在，吕后说了算。

现在，刘启上台，窦太后撑腰。要怎么说都行，刘启说了算，窦太后说了更是板上钉钉。亚夫先生你竟要坏人家的好事，这，又是何苦呢？

刘启本来是装装样子，走个形式。没想到周亚夫竟玩真的了。哎，他都反对了，王信这个侯要硬封上去，那实在是没意思了。于是，刘启只好默然作罢，不禁惆怅失落。

然而不久，刘启再次召周亚夫来商量封侯之事。

此次要封的不是外戚，而是前来投降汉朝的六个匈奴王。这年头，匈奴不抢汉朝已经相当不错了，难得他们放下屠刀，立地成佛。于是，刘启打算封他们为侯，以此作为政治号召，吸引更多匈奴王加入汉朝的大家庭。

然而，周亚夫此次还是那句话：“匈奴王封侯，绝对不行。”

刘启真的奇怪了。如果说王信平时跟你有什么磕磕碰碰，你看他不顺眼，一票否定还是可以理解的。可是人家匈奴王大老远来投汉，人家至少也是个王，封个侯也是保住人家的面子嘛。再说了，人家也没跟你有怨有仇，封他们为侯，也有利于你丞相开展工作，凭什么要反对呢？

于是，刘启不禁问道：“请问丞相反对的理由是？”

周亚夫：“很简单。这些匈奴背叛祖国，投降汉朝。汉朝如此厚待，那么以后汉朝出现同样的叛徒，您怎么责备人家？”

周亚夫呀周亚夫，你真可谓是只剩一根筋了。你身为丞相，不懂政治，亏你怎么混出头的！

刘启先是不语，冷冷地看了周亚夫片刻。最后，只见他做了一个手势：“丞相，非常抱歉，你的意见我不能接受。”

果然，刘启封了六个投汉的匈奴王为侯。

于是，周亚夫大失脸面，当即赌气称病不朝。

周亚夫赌气，皇帝很生气。想跟我玩，老子奉陪到底。缺什么都行，我还缺丞相没人当？笑话。

于是，刘启干脆重新换水，免去周亚夫的丞相。

有时觉得，上天待人很公平，也很残忍。周亚夫玩军事，搞军修，的确是个中高手。然而，南橘北枳，稍微挪了一个位让他玩政治，就分不清东南西北中了。

想当初，周勃曾经牛叉烘烘，不可一世。然而，门客建议他让位陈平，他马上知趣而退，明哲保身。有父如此，周亚夫也不学两招，有事没事养两个门客拿来使使，补充大脑政治智慧营养不良的毛病。

可事实是，他没有如此风雅爱好。于是，周亚夫一赌气归家，没听说有人劝言他返朝，也没见他有所悔过。

一年过去了，两年过去了，三年过了，整整四年过去了，朝中丞相都换了两个了，依然不见他向皇帝请过一次安，上过一次书。

看来，他还真跟皇帝较起真来了。

如果说周亚夫是硬汉，窦婴也算一条吧。此人豪气冲天，敢说敢做。当时，刘启废掉刘荣，他这个当师傅的二话没说，卷起铺盖走人，竟然跑到蓝田南山脚下度长假去了。

可是，窦婴是养门客的，其门客向他建议：“能让你富贵的人，是皇帝。你明目张胆地跟皇帝怄气，摆明就是向天下表你的名节，扬皇帝的过错。皇帝有错，自然也容不下你所谓的名臣。那结果只能是，你吃不完，只能兜着走了。”

门客此话，窦婴听得眼皮直跳。最后想想，还是适可而止吧。于是，没有多久，窦婴回朝向皇帝和窦太后请安，一切照旧，无所大碍。

在刘启看来，对大臣照料不周，他们发发脾气是可以理解的。人嘛，都是七情六欲的动物。所以，他以为窦婴知悔了，周亚夫应该是第二个。

于是，他给周亚夫时间，让他主动回朝。没想到，四年过去了，毫无动静，周亚夫似乎有点要跟他这个当皇帝的扛到底的嫌疑。

如果真是这样的话，那实在太让人失望了。不过，刘启倒真的要看看，到底是周亚夫的口气硬，还是他的腰杆硬。

公元前143年的秋天，八月。刘启决定召周亚夫进宫，请他吃饭，试探试探周亚夫的脾气。

这不是一顿鸿门宴，却比鸿门宴还要残酷。当刘启和周亚夫共同进餐时，独赐亚夫先生一块大肉。大肉当然是熟的，但没有切开，也不给他筷子。

考察亚夫同志政治智慧的时候终于到了。

我想，刘启用意大约如下：肉是我给你的，但是筷子在我这里。想吃肉，就得求我。不求我也可以，那你看着办吧。

然而，当时周亚夫郁闷地看着刘启和眼前这块大肉，突然，他招手叫来服务员，说道：“给我一双筷子！”

筷子有很多功能，我们可以拿来夹肉搛菜；杀鸡的可以用它穿鸡肠；武林高手甚至可以用它伤人夺命。然而，当周亚夫叫人拿筷子时，刘启就笑了。

他说道：“难道我给你肉吃，还不能满足你的要求吗？”

周亚夫一愣，突然明白刘启的用意：他赐给你肉，不一定是让你吃。你想吃，你不求他而亲自动手，就叫知耻而不知礼。

于是，周亚夫马上跪下，知趣地摘下帽子向刘启谢罪。

刘启摆摆手说：“算了，起来吧。”

让人想不到的是，周亚夫起身后，突然玩了一个不可思议的动作：二话不说，肉也不吃了，丢下刘启，直接走人了。

哎，牛脾气，果然还是那个牛脾气。我活着的时候，你尚不给我面子。我崩后，那你不是要跟太子闹翻了吗？

与其给太子留个绊脚石，不如我给他扫尽障碍。刘启看着周亚夫怏怏离去的背影，心里突然起了一阵杀意：不为我用者，必杀无疑！！

说杀，杀的机会就来了。

古人都有个爱好，下到平民，上到皇帝，生前都将死后的事提前妥善准备。至于准备什么，都是因人而异的。秦始皇生为天子命，生前修不成仙，只好死后继续做他皇帝的老本行。于是秦俑、兵车、美人、宫殿等全都要给他准备。这等于在地下再修一个人间，地上有的，地下也通通不可缺少。

周亚夫尽管当上丞相，但他是将军世家出身。生前是将军，死后也不能少了这个爱好。于是，他的儿子就去兵器仓库那里购买了五百副作废的盔甲及盾牌，命工人搬运回家。

很简单，这些陪葬品的功用就是，能让周亚夫在地下继续有将军的威风。

按理，这些废弃品就算烂在兵库里，也是不能拉出来当废品卖的。私卖私买，那都是犯法的。但问题不在于盔甲，而在于搬运工人。

因为他们向政府告密说周亚夫儿子私买兵器，用心不祥。

而工人告密的原因，竟然是周亚夫的儿子赖他们的工钱不给。

归根到底，问题还是出在自己身上。

消息马上传到刘启耳朵。刘启只是点点头，什么都没说，将案子递给廷尉。中央这帮打工仔当然不是傻瓜，立即派人下去查。一查就查到周亚夫头上，他们执意要周亚夫承认，到底买这些兵甲想干什么？

周亚夫不说是陪葬品，也不说知罪，依然是一副牛叉烘烘的脾气，咬牙切齿，死活不吐一个字。

于是，消息再传回刘启耳里，他这次真生气了。

皇帝很生气，后果很严重。刘启是这样说的：“吾不用也！”

潜台词就是，周亚夫这种人也配留着用？整死他算了。这下子，负责案件的廷尉先生就好办事了。皇帝叫我整，我就整。不整得你周亚夫家破人亡，我还对不起皇帝的龙颜大怒呢。

接着，刘启下诏，命令周亚夫去司法部交代事情。当司法部长（廷尉）见到周亚夫时，首先就来个下马威：“你为什么要造反？”

这是一句死话。有此话作为前提，一切抗辩辞都将失去功效和意义。周亚夫行军打仗多年，深谙此话的杀伤力。他一听，马上跳起来吼道：“我买的不过是些陪葬品，你凭什么说我要造反？！”

廷尉冷笑：“就算你不在地上反，下地了一样想造反！”

在二十一世纪的今天，我相信，就算是把全世界的核武器加起来，也抵不过这位天才廷尉一句话的杀伤力。不在地上反，亦在地下反。说你反，你就是反了。怎么反，都是死罪。既然是死罪，怎么说，都是成立的。

这是自吕雉发明“人彘”以来，我认为最为天才最为冷酷，亦最为悲哀的发明和创举。

忆往矣，周勃陷落，有公主可以替他作证；如今，刘嫖公主当然也可以替周亚夫作证，不过做的是恶证。过去，薄太后当着刘恒的面向他甩头巾；如今，窦太后却想当着刘启的面向周亚夫砸砖头。

总之，周亚夫把满朝权贵、皇戚、后宫，不该得罪的，通通得罪了。还有谁愿意替他说话呢？

呜呼哀哉！周亚夫，你连跳黄河都可以免了。就直接把脖子洗干净，到地下报到吧。

接下来，所有的叙述都是零了。我还是直接说出结果吧：周亚夫身陷牢狱，绝食五天，最后，吐血身亡。

果然是饿死，天意啊！

二、李广

周亚夫死后，汉朝政坛显得出奇的平静。刘启没看到周家上访，也没看到大臣替他喊冤。原来，有些人死了，比活着还要省事。不如一死了之，一了百了，多干净。

然而，等他忙完周亚夫的事，又有大事等着他来处理：匈奴又来抢了。

自刘启登基以来，尽管匈奴鬼影一直活跃在汉朝边境，但是一直没有出现孝文帝时期大举入边的壮观景象。刘启之所以能享受匈奴如此厚遇，原因有二：一是匈奴一代不如一代，实力今不如昔；二是先帝刘恒替刘启扫除了不少障碍，做了不少募民强边的实际工作。

所以说，尽管刘恒把刘濞等同姓王这个烂摊子丢给刘启，可刘启换得了一个相对稳定的边境，功过相抵，总算扯平了。

其实，认真追究起来，匈奴之所以没有大寇犯边，刘启本人还是做了一定的工作的。首先，他主张和亲，继续与匈奴结好。甚至，他还做了一件前几任国家领导人办不到的事：遣公主嫁匈奴单于。

公主事小，可是诚意事大。自刘邦忽悠匈奴嫁公主以来，刘启总算是送了匈奴单于一个货真价实的公主。除此以外，刘启开放关市，与匈奴互通有无，稍微稳定了匈奴的情绪。

没有大寇，不等于没有小抢。每年冬春之际，向来是匈奴抢劫的旺季。没办法，天气冷，必须找点事活动活动身体，冻死不如战死嘛。

公元前144年，匈奴突然改变传统抢劫季节，六月出动，入雁门，破武泉，直扑上郡，抢劫汉朝战马来了。

众所周知，匈奴之所以敢抢敢闹，是因为他们有着一支让人胆战心寒的骑兵。晁错曾说，以夷制夷。于是，在他思想主导下，汉朝开始大养战马，建立起自己的皇家骑兵部队。汉朝养马场主要分布在西北边境，总共三十六所，马匹总共有三十万，光养马守马的人就有三万。

马，国之利器也。守住战马，就是守住国之根本。要来抢战马，要看守马的人同不同意了。

此时，负责上郡安全防务的人，正是汉朝名将李广。

李广，将军世家出身，陇西成纪（今甘肃临洮县）人也。李广光荣的革命家史及血性汉子的性格，可以追溯到祖先李信那里。

李信，秦国大将，以壮勇敢杀闻名秦军。当年，秦军攻破燕国，燕王退守辽东。然而，李信亲率几千兵，狂追燕王。燕王被逼得只好献上太子丹首级，可是李信依然穷追不舍，最后攻破燕军，为灭掉燕国建立了汗马功劳。

勇猛敢打的背面，则是轻狂妄动。当年李信向秦王嬴政许诺，以二十万大军足以灭楚。结果，大军出动，被项羽的爷爷项燕打得落花流水，前半生积得的战功，一夜之间全被抵消，只换得他英雄轻狂的破名。

马克思说，历史总有惊人的相似之处。多年以后，李信的勇猛，李广和他比，一点都不相形见绌；李信的悲剧，李广却也是演得一点都不比祖宗差。

古往今来，几乎所有的名将都有两把刷子和看家本领。刘邦曾经的三大将军：韩信，善于将兵，他自吹带一百万集团军作战都没问题；彭越，中国游击战争鼻祖，打一枪换一炮，那是他天生具有的本领；英布，敢打硬冲，即使只有三百个人，也敢打五千个人的仗。

李广的本领则是，善射敢打。在他看来，没有不能打的战争，没有射不中的匈奴。

李广出道时，年约十四。孝帝十四年，匈奴犯边，李广以良家子弟应征入伍，随军出击匈奴。那次出征，李广靠着祖宗传下来的射箭本领，斩杀匈奴奇多，风头大出。于是从此一路高升，先被拜为郎中，秩六百石；后又被拜为骑常侍，秩八百石。孝景即位，又拜其为骑郎将，秩千石。吴楚反时，李广再被拜骁骑都尉，秩两千石。

那一年，李广年约二十六。

当时，汉朝最大的官，即丞相，其一年工资封顶就是两千石。贪污受贿不算，工资除外，其他正常收入就是侯爵食邑。所以，李广混到了这个份儿上，下一个目标就是封爵。

然而，终其一生，李广无论多么卖命苦战，他仍然没有被封侯，成了汉朝历史上最值得同情的人物之一。

唐初四杰之一的王勃在《滕王阁序》里喊出一句：冯唐易老，李广难封。从此，李广与同朝的冯唐两个落魄鬼，几乎成了千古失意文人的共同知己和泄愤的历史教训。

刘恒生前，曾经发出如此感叹：可惜李广生不逢时，如果生在高祖时代，万户侯对他来说，根本就不是什么问题。

认真考究刘恒此话，只说对了后半。因为，刘恒说李广生不逢时，实在是胡扯。匈奴当前，正是最需要李广之时。既然如此，为什么李广奋斗了四五十年，竟然连一个小小的侯爵都没捞到呢？李广难封，是不是太没道理了呢？

事实是，老天不讲道理的时候，自然有它讲道理的另一面。李广难封，其实不全都是谜。他封侯梦想的破灭，在他二十六岁参与平反吴楚联军时，就现出不祥之兆！

回头看七国之乱，刘濞之败源于昌邑城一战被周亚夫一脚踩在地上。事实上，那场大战，李广也是踩刘濞最重者之一。李广杀敌夺旗，率军一路打到梁城外，替梁王刘武保家卫国。

当时，李广之不要命，实在让刘武感动。然而，功名显扬的李广，得意忘形之际却忘记了他姓什么。他竟然犯了一个很大的错：私自接受了梁王刘武赐给他的将军印。

李广的上司是谁？周亚夫。周亚夫的上司是谁？皇帝。

这样，情况就很明白了，李广是皇帝的人。梁王还要皇帝封，梁王凭什么给李广将军印？更可恶的是，李广竟然接受了梁王的将军印。难道，他就不知道这是不合规矩的吗？

看来，有些人不把他打回原形，他真还以为自己能飞上天。果然，立功极大的李广回朝后，一点赏赐都没有领到。削夺赏赐权其实就是最大的惩罚。李广，你想当将军都想疯了吧。那你就继续做梦去吧。

于是，刘启只是平级迁其为上谷太守。

刘启欺负李广也就罢了，匈奴却也来凑热闹。李广才任为上谷太守时，匈奴天天跑来门口挑衅。李广二话不说，拉起兄弟直接就跟匈奴干架。要知道，跟匈奴人打架，似乎成了李广最喜欢的体育运动，一天不打，手就痒得不行。

真是不打不相识，跟李广打了这么多次架后，匈奴人突然发现：见过不怕死的，没见过如此不怕死的。曾经，匈奴被郅都吓怕了，现在他们可是被李广打怕了。

李广爱跟敌人打架的故事，马上引起了外交部长（典属国）公孙昆邪的注意。他来到刘启处，哭着奏道：“李广这个家伙，自恃武力高强，跟匈奴打架可是打上瘾了。但是，不怕一万，就怕万一。如果他万一了，那实在就太可惜了。所以，请陛下给他换个岗位，让他歇息一下吧。”

刘启马上批准了公孙昆邪的请求：迁李广为上郡太守。

相对来说，上谷郡是前沿，上郡是后方。后方养战马，李广的主要任务就是保护养马所，防范匈奴来抢。然而，对匈奴人来说，李广是蜂王，战马是蜂蜜。蜂蜜的诱惑远超过蜂王的威胁。

于是，就出现了前面那一幕：匈奴人出其不意，六月热天大老远长途奔袭，进入李广的地盘，大行抢劫。

此次，匈奴抢夺战马，汉朝损失惨重，仅与之战斗死亡人数就有两千。损兵两千，不是我军无能，而是匈奴太过狡猾。

事实上，对付狡猾的匈奴，可行办法就是，以狡猾对之，在这点上，李广做到了。

李广和匈奴玩狡猾故事的起因是，刘启派遣的一位太监出事了。此位太监，刘启说是派他来向李广学习抗匈军事的。在我看来，学习是假，监督考察是真。行军打仗，那是军人的天职。拍马逢迎，给皇帝端茶送水，那是太监的老本行。一个无论是身体，还是精神上都阳痿的太监，学什么军法？就算是学，也是白学。

事实证明，在下所言没错。

有一天，太监先生玩兴大起，率领几十个随从骑马出猎。不料，他们在半路上碰到三个徒步的匈奴侦察兵，于是与之交手。没想到，几十个随从全被对方的箭当鸟射死，只剩太监一个人逃回李广军营。

人多的，打不过人少的。看来，不仅仅是武侠小说中才有的事。然而，当李广听了太监一番陈述后，说了一句：“死了那么多人，正常。”

太监疑惑地看着李广。

只见李广从容道：“此三匈奴兵，必是草原上的射雕高手。而真正能对付此高手的，恐怕只有一个人。”

当然，这个人指的就是：李广。

于是，李广马上率一百骑兵追赶三名匈奴射箭高手。追了几十里，终于追上了。然而，李广随即命令随从左右散开，让他一人追杀就得了。所谓艺高胆大，李广非常自信，对付此三人，他一人足矣。

李广射箭，有一个老习惯：就算天快塌下来了，如果他自度不准，绝不放箭。一放箭，对方肯定中箭毙命，绝不失手。

很不幸的是，匈奴的三个草原上的玩箭高手，遇见的是一个独步天下的射箭冠军。接下来，一切都在李广的意料之中：干掉两个，活捉一个。审问了那个活着的，对方也承认他们是射雕高手，前来打探军情的。

听匈奴侦察兵一言，李广料定：刚才被击退的匈奴人，肯定又想打汉朝战马的主意了。既然匈奴侦察兵是徒步而来，那么，大军肯定就藏匿在不远处。

很不幸的是，真叫李广言中了。

当李广绑上俘虏上马，眼前的一座大山上突然冒出一个可怕的情景：大批的匈奴狼来了。一眼望去，约有数千骑。

数千骑对付一百骑，李广部下骑兵的脑袋里马上闪出一个念头：赶快逃命。

然而，李广从容地告诉部下：“不要惊慌！既然来了，就玩一把吧。”

部下甚是疑惑：“怎么玩？再玩就没命了。”

李广笑了，想不玩？那更容易没命。

其实，李广跟匈奴玩命这么多年，对匈奴是知根知底的。一百号人对数千骑，就算长了翅膀，只要匈奴齐声放箭，那中奖率也是很高的。现在，这数千骑之所以在山头冒起，陈兵列阵，目的只为观望。他们观望只有一种原因可以解释：怀疑李广一百号人是诱兵。

所以，一百号人想逃出圈外，只有唯一一条路可走：将计就计，硬着头皮演到底了。

果然，接下来，李广下了一个令匈奴人都郁闷的命令：继续前进。

于是，李广属下的骑兵都得壮胆前进。走到距离匈奴大约有二里的地方，李广又下了一道命令：全体立即下马解鞍！

部下更不解了，不逃就罢了，还下马解鞍。万一匈奴硬起脾气杀下来，那不是都成肉饼了？

李广又笑了。

只见他说道：“他们以为我们会逃，我们偏不逃。我们不但不逃，还要解鞍以示不走。那么，他们就更加肯定其中有鬼了。”

这招就叫，没鬼装鬼，以鬼吓人，玩的就是心跳。

可匈奴也不是吓大的。当李广下马解鞍时，突然，他看见匈奴骑阵中奔出一个骑着白马的将领。

不用多说，这是一个企图打探情况的家伙。

这时，李广立即披鞍跃马，率领十几骑迎面奔袭，哧的一箭，中了。然后，李广再次下马解鞍，仰卧看天，纵马吃草。

李广这貌似洒脱从容的一幕，搞得山上那几千个匈奴兵眼睛都绿了，他们纵然气得头顶冒烟，还是不敢放马过界。

李广简直太欺负人了。匈奴从日出等到日暮，又等到半夜，仍然不见李广有所动静。这时，匈奴断定，李广不是白白欺人的。他之所以能撑到现在，肯定是伏兵给了他壮胆的勇气。

于是，匈奴疑神疑鬼，又不得不郁闷撤兵。

殊不知，匈奴守了半夜，李广等一百号人却失眠了一夜。第二天早上，李广起身，备鞍，上马。他朝远远的山上望去，匈奴已经散去。那边的风景，天很蓝，风很静，鸟儿很安详。

李广笑了。他向初升的太阳得意地挥一挥手，唱着凯歌归军去了！

三、来之不易的幸福指数

李广胜利归队之后，汉匈又中场休息不战。然而，两年之后，匈奴卷土重来。公元前142年，春天，正月，中原地震，一天地动三次。三月，匈奴就像从地下冒出的鬼狼，再次向雁门郡扑来。

曾经，郅都镇守雁门，匈奴视之为鬼门关，逃还来不及。如今，雁门郡守冯敬，似乎也不是吃干饭的，主动迎击匈奴。不料，冯敬力战匈奴丧命。这时汉朝闻兵赶来，紧急调动骑兵和弓箭手屯守雁门。还好，匈奴在雁门关逛了一圈，又回去了。

匈奴撤兵后，刘启终于松了一口气。

殊不知，他已经没有多少精力跟匈奴消磨了。公元前141年，汉朝的天空连续出现反常天象。首先，冬季十月，日食后紧跟着月食，天际一连赤红五天。十二月二十九日，雷声轰响，太阳颜色变紫；更可怕的是，天上行星好像失控的交通发生了事故，纷纷脱离轨道，乱窜于天。

以上一幕幕，按照古人的习惯，地上肯定要出大事。

话刚说完，果然就出事了。

正月二十七日，刘启崩于未央宫，享年四十七岁。

高祖刘邦崩后，我都没有给他写过一个总结报告。但是，刘启崩，我非常有必要给他写一段结束语。因为，刘启逝世，象征着汉朝一个时代的落幕，牵引着另外一个新时代敲锣打鼓地登场。如果我们敷衍刘启，就无法理解后来的刘彻，更无法理解所谓汉朝光荣的传统和伟大的未来。

回眸历史，后人将刘恒父子俩开创的时代，美其名曰：文景之治。司马迁对这个时代美言不多，但是他的同行班固，却将文景之治称为周朝成康之治后的又一个盛大的时代。用现在的话来说，这是一个幸福的时代。

在中国历史上，似乎好人都做不了好皇帝。做好皇帝，似乎又做不了好人。回首刘启的一生，拉起他的双手，就会发现，这也是一双沾满了诸多无辜鲜血的刽子手。

晁错罪不该死，然而他还是被刘启干掉了；周亚夫只不过脾气倔了些，就诬之地下反；至于长子刘荣，提起来更是让人心寒。

然而幸运的是，文景之治，是汉朝一个温暖的春天。

不过，广义的文景之治，不应该只包括两位皇帝的任期。因为，吕雉大妈尽管在政治意识形态上想扶持吕氏这方面走了弯路，但是她的国家政策路线一直没变。所以，在文景之治的勋章上，也有吕雉及刘盈等人的一份功劳。

不过，为了更加清楚地了解文景之治，我们还是从狭义上的时间去说事。

如果按刘恒登基算起，到刘启崩作为结束。那么，文景之治总共有三十八年。孔夫子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。在我看来，文景三十八年，是由蛹化蝶的过程。这对父子俩，仿佛扛鼎的巨人扛起了黑暗的历史大门，让汉朝这只美丽的蝴蝶寻找到黎明，嗅到花香，扑回了春天。

翻开中国历史，要衡量中国古代百姓幸福指数的标准，无非有两个：衣食温饱和政治清明。如果能够让老百姓拥有自己的娱乐时间和场所，那就更加OK了。如果以上面三个标准来评价刘启父子，我们可以亮出这样的分数：满意。

据司马光介绍，文景之治给社会带来了巨大的财富收入。首先，汉朝政府的钱堆在府库里，数都数不清，花都花不完，连穿钱的绳子都烂了。

其次，全国各地粮仓满盈，甚至有的粮食都没地方装了，粮食露天腐烂得都不能吃了。

再次，百姓生活富裕，很多人都买得起真正的宝马。听说，只要在大街上，如果你骑的是雌马，或者是幼马，那你就太掉价了。肯定逛一趟街回来，就再也没人瞧得起你了。

如果一个时代牛到连老百姓都争相拿宝马来攀比，我想，这个时代肯定是真的富了。马克思说，经济基础决定上层建筑。对于老百姓来说，他们关心的上层建筑，无非就是社会福利及养老医疗等制度。

再加一个奢侈的想法，恐怕就是公民话语权。如果汉朝人真正做到哪天突然心情不爽，站在大街上骂皇帝不被抓，那幸福指数恐怕神仙都要嫉恨了。

事实上，彻底开放公民话语权，爱骂谁就骂谁，这不仅仅是汉朝人的奢想，更是两千多年以来，古代中国人最浪漫的遐想。

古代中国，特别是文景之治这么美丽的时代里，为何都不能冒出一点民主气息？我想，这的确是一个值得我们探究的问题。但是这个宏大的历史社会问题，还是留给象牙塔里的老学究去弄吧。现在，我们最关心的是，文景之治的魅力和良心。

在我看来，任何一个皇帝或时代，要想在历史上光耀千古，不仅是解决百姓的温饱问题。还有另外一个重要的课题，一样需要解决。

中国历史上的改革之父管仲曾说过：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。通俗地讲，就是物质文明和精神文明两手抓，两手都要硬。

对于汉朝人来说，何为礼节，相信礼学大师叔孙通及其弟子已经给他们解释得相当清楚了。汉朝人所谓的荣辱观，无非就是少受点皮肉之罪。

曾记否，秦始皇焚书坑儒，天下刑罚，犹如枷锁脚镣，天下人无不呼吸维艰，寸步难行。秦朝诸种苛政，不叫良心，而叫黑心。到了嬴胡亥当皇帝时，甚至可以把他骂作狼心狗肺。然而与之相反，自高祖以来，几任皇帝，包括吕雉在内，都在做一个民心工程：减少刑罚。

但是，能够真正将汉朝人从苛刑彻底解放出来的人，正是刘启。

刘启登基初始，曾经认为刘恒对相关刑罚减得不够。于是他规定，罪犯应该打五百鞭的，改打三百鞭；应打三百鞭的，改打二百鞭。

可是，十二年之后，刘启发现，他改得还不够，必须继续改。因为，这些该打三百鞭和二百鞭的，不是被打死，就是被打成残废，这跟活活杀人有何区别？

公元前144年，刘启再下诏：凡是罪该打三百鞭的，减为二百；该打二百鞭的，改为一百。

别以为各少一百就行了，如果刘启只改到这一步的话，汉朝还真不知有多少残废。为什么会这么说呢，因为问题就出在鞭棍和打法上。

之前，汉朝对罪犯都是大棍侍候，而且是直打后背，不打折扣。如此打法，不要说人，就是拉来一头大象，恐怕也要被打成残废。于是乎，刘启重新颁布了一条新法：《鞭棍执行法》。

该法是这样规定的：鞭打只能用竹棍（竹棍比木棍力弱）；竹棍的标准是，一端直径一寸，末梢则薄半寸（直径大，压力肯定大）；鞭打时，只打屁股（打背部伤内脏），一口气打到底，中途不准换人（傻瓜都知道换人力气足，打死人更快）。

什么叫良心？这就是历史的良心和国家的良心！

如果那时的一个汉朝人站在你面前，你要问他：你幸福吗？他或许这样回答：幸福。

如果你再问：你幸福在哪里？他会这样说：有饭吃，有钱花，有房住，失业率低，还有宝马开。犯罪了，还少挨打，忍忍就可以回家了。手痒了，还可以跑去雁门郡参军，保家卫国打匈奴。

我想，仅以上汉朝人一席关于幸福指数的话，足可地道地诠释文景之治的魅力。事实上，文景之治，哺出来的不是一只花翅膀的蝴蝶；而是一只展翅高飞、傲视天下的雄鹰。

这只雄鹰开创的时代，就叫：汉武雄风！

四、天人三策

公元前141年，刘启崩，太子刘彻转正为皇帝。

这一年，刘彻十七周岁。他一上台就雄心勃勃，准备推行人生的第一个皇帝计划：推翻黄老，独尊儒术。

汉朝的老人政治，自曹参定下了黄老治国的路线后，像老牛赖窝似的，几十年从来没挪过屁股。于是一直到现在，窦太后还在孜孜不倦地信奉这套。

然而，在刘彻看来，窦太后已经老了，眼睛也瞎了，汉朝不能再被《道德经》圈住荷尔蒙过剩的身躯了。如果再不开窗放空气进屋，或许第一个被憋坏的，首先是他这个当皇帝的。

老子说，上善若水，水利万物而无争。刘彻还要告诉老子，他不喜欢做低眉的水，他要昂起高贵的头颅活着。这个崇尚有为的皇帝，他是当定了。

有为，就是积极行动。用西方哲学流派的话来说，这叫行动主义。实用主义从来都是行动主义的好兄弟。于是，刘彻登基做的第一件事，不是忙着给老爹评职称，定功德，或者修身养性，而是大张旗鼓地开选贤大会。

曾记否，曹参主政汉朝时，谁向他推荐贤良，他第一个灭的就是他。于是，曹参开创了中国历史上第一个懒人治国时代。口才好的，不如木讷的；干得好的，不如喝得好的。于是，惹得当时的少年皇帝刘盈很是没辙，最后想劝，反而被曹参以萧规要循的借口驳得无话可说。

现在，刘彻准备告诉汉朝的老人们：懒人时代即将结束，让曹参那一套喜喝懒做的国策，通通见鬼去吧。

汉武元年（公元前140年），冬天，十月。刘彻发布文告，广招天下贤良方正直言极谏之士。经过层层推选，全国有一百多位高人被招入京考试。

此次考试，刘彻亲任主考官。那时，汉朝离发明科举制度还遥远得很。所以免去笔试一关，凡是被推荐上来的，直接进入面试。面试的方式，就是面试者和皇帝面对面，一问一答，或以书面材料呈上答案，史称对策。

那次是汉朝立国以来，第一次举办的大型人才招聘会。翻开刘彻手中那张人才名单，有许多人竟然是当时汉朝响当当的人物。他们之中就有：蜀人司马相如，平原人东方朔，赵人董仲舒等。而这张灿烂的名单中，最引人瞩目的，首数董仲舒博士。

董仲舒，广川人（今河北景县）也。早年以治《春秋》闻名于世，孝景时为博士。据司马迁介绍，当时研究经学的国宝级人物屈指可数。然而，那些经学大师，大多都是八九十岁的老古董。如果皇帝要请他们出山，估计只有抬出来讲课了。

董仲舒就不必抬了。因为，他与那帮经学大师齐名时，不过是三十多岁的青年。而且更让那些老家伙佩服的是，正当年壮的董仲舒已经像模像样地广罗门徒，授业解惑了。

数尽天下，包括董仲舒的学生，都没人知道董仲舒心里怀着怎样的学术梦想。这个梦想，不说则罢，一说肯定吓坏一帮老人：一统江湖，独步天下。

武术有江湖，学术也有江湖。在中国历史的学术江湖中，从来就没有停止过对话语权的争夺。而思想学术和国家历史的发展长河中，往往会间断性地呈现出这样不均衡的关系：国家不幸，学术幸。

君不见，春秋战国，诸侯争霸，民不聊生。然而，诸子思想如雨后春笋，纷纷冒出。于是，成就了中国历史上第一个百花齐放、百家争鸣的春天。后来，秦始皇一统天下，焚书坑儒，百家如花凋落，唯有法家横绝于世。

先秦时期的儒家，日子一点都不好过。忆当年，孔子奔波于诸侯之中，举世悲绝，仍然心存梦想，发出悲音道：明知不可为，而为之。从那以后，此话就成了儒者追求理想的座右铭。终于，秦朝一崩，儒者们仿佛在历史的夹缝中看到了希望。儒家各路门派和精英，纷纷打包上路，乘着大风去追逐梦想。

在汉初，那些敢于追求理想的儒者中，代表人物就有叔孙通、贾谊、晁错。然而，在董仲舒看来，叔孙通不过是与时俱进的混饭者，贾谊和晁错不过昙花一现的救世者。他要做，就做永恒的思想者。

任何思想都有源头。董仲舒的思想源头就是五经，五经宴席中，主菜就是《春秋》。如果换用江湖的说法，《春秋》就是董仲舒修炼的主要秘籍。

翻开金庸小说看，我们都能发现，所谓的武功高手，都有一个老套的成功过程：要想成功，首先闭关。

搞学术和练武功也是一样的道理，唯有忍受大孤独和大寂寞，才能修成上乘功夫。跟所有大师一样，董仲舒为练成学术神功，也选择了闭关。

他的闭关纪录是，三年。

三年不窥园，任春来夏又走，草长冬来风又卷。那么，授业解惑的工作怎么办？

董仲舒已经想了一个好办法：教出几个弟子，然后让弟子们替他收徒弟，又替他传道解惑。此中妙法，既不误事业，也不误练功，可谓一举两得。

于是，弟子收弟子，弟子又再收弟子，一收十，十收百，结果是，外面到底有多少弟子，董仲舒不知道；师傅长什么样子，后面的弟子也不清楚。

有弟子挂探师之名，前来窥大师风采，然而当他们来到董仲舒门前，招待他们的却是一道家常闭门羹：练功中，不便见客，勿扰！

勿扰三年，三年转一瞬，一眨眼就过去了。这时，董仲舒终于出山了。

闭关三年，董仲舒写了一部绝世思想著作：《春秋繁露》。

叔本华说，当欲望满足了，人就容易变得无聊了。所以，当一个武功高手练成绝世武功时，或许他毕生只有一种感觉：痛苦。

痛苦，全是因为没有敌手。就像金庸小说中的独孤求败，一生都在痛苦地寻找对手。

然而这一刻，对董仲舒来说没有痛苦，只有斗志。梦想像兴奋剂一样，催发他满怀豪情下山。

他完全有理由相信，属于他的时代，即将来临。

那次考试，董仲舒只对三策，就将刘彻搞定。为了更加了解和清楚他们之间过招的内容，我将他们对策的内容整理如下：

第一策

刘彻：自然界的灾异之变，根缘在于哪里？我要怎么样做，才能让苍天保佑？

董仲舒：陛下想知道答案吗？很遗憾，我也不知道。不过，《春秋》大约知道一二。请允许我引用《春秋》里的观点来回答您的问题。《春秋》认为，天人是可以互相感应的。如果人间发生有悖于常理的事情，苍天会以奇异之象发出警告。如果地上的人死不悔改，那苍天就只好不客气了。

所以，您想得到苍天保佑，最好的办法就是，身为皇帝，先管好自己，再管好百官，百官管好百姓，百姓再管好自己的儿女。相信苍天会看在眼里的，它会让您享受它的灵佑。

第二策

刘彻：听说尧舜打理天下主张无为，整天逍遥自在，国家也没什么大事；周文王却是一天忙到晚，连饭都顾不上吃，国家也管得不错。那么，相对这两者，我到底该学哪个呢？

董仲舒：其实，无论是尧舜，或是周文王，他们的方法都是对的。至于您要效仿哪个，一切须从国情出发。我认为，按咱们国家目前的情况来看，那是非得用力有为才行了。要想有为，就得为国家做点实事。

要做实事，必须从以下几个方面下手：首先，确立治国理念，应以德主刑辅、重德远刑。这点前两位先帝已经做得很好了，请再接再厉；其次，狠抓意识形态建设，确定国家大一统思想。通俗地说就是，罢黜百家，独尊儒术。请注意，是罢黜，不是焚坑；再次，狠抓教育。举目天下，什么东西最贵？人才。人才从哪里来？教育。所以，想兴国家，先兴教育。教育发展不起来，想谋发展，图未来，那是胡扯。

第三策

刘彻：你前面讲的什么天人感应论，似乎有点玄妙，请你再给朕解释一遍。

董仲舒：其实一点都不玄妙。孔子述作《春秋》时，特记载不少灾异之变。就是要告诉我们，我们都是活在苍天的眼皮底下，如果做事不好，那是要受它惩罚的。说得更直白一点，我就是想强调君权神授的光荣传统，结合《春秋》强调的大一统思想，确立人伦关系，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

总之，三纲五常，仍是王道。道源于天，天不变，道亦不变。这些就是治理国家必须具有的理论基础啊。

以上三策，归结起来就是：天人感应，大一统，尊儒重教。

好一个绚烂的诱惑。

然而，天人感应，那是阴阳家邹衍的理念；学术垄断，一家做大，那是李斯曾经干过的事；尊儒重教，那是N多年前孟子曾跟梁惠王说过的话；国家大一统，那是孔子作《春秋》的初衷啊。

三年练功，董仲舒不过是发明了新手艺。那就是，他很聪明地将阴阳家和儒家等诸家思想杂糅为一体，合成新产品。

按照市场原理，有求就必须有供，有供未必就有求。当年，孔孟奔走天下，推销儒术失败，原因是产品不合时宜，诸侯们也不相信它能救国救民。而董仲舒之所以推销成功，只能这么说，他有一个好运气。

那就是，他是在一个恰当的时间，一个恰当的地点，碰上了一个急需儒学产品的大顾客刘彻。

老董研发的这套儒家产品，刘彻是满意的。但是出人意料的是，买家刘彻给董仲舒摆出了这么一个价格：拜董仲舒为江都易王国相。

易王刘非，是刘启和一个叫程姬的女人的爱情合成产品。此厮没啥特长，唯一的特长就是全身有使不完的力气。十五岁那年，恰好碰上吴楚大乱，刘非便主动上书出战。没想到，景帝同意了，还赐了刘非一个将军印。

更没想到的是，刘非勇敢善战，立了大功。于是，刘启便给他安排了一个好工作：迁江都，治吴国。

吴国，曾经是吴王刘濞发财致富的好地方啊。后来，刘非听说匈奴举兵入边，又自告奋勇地上书，说愿替国家效劳卖命，将匈奴打回老家去。然而刘启却告诉刘非，好好蹲在你的地盘，不要乱动。匈奴的事，轮不到你来操心。

应该说，刘启还是宠这个小儿子的。果然，刘非后来广招天下豪杰，白天走白道，晚上走黑道。搞得天下诸侯，没有几个不忌惮他的。于是，刘非就越来越骄傲，不可一世，谁都不放在眼里。

正因为刘非不可一世，所以才得派人去治一治他。俗话说，伴君如伴虎。刘非不是虎，却恶于虎数倍，老董能搞得定这只会说话的野兽吗？

这件事，刘彻心里没有底，老董也没有底。

心里没底也得上，路漫漫风沙扬，这注定的人生坎坷路，唯有昂首向天，才能开拓出更光明的未来。

五、罢相之争

招贤大会结束后，刘彻整顿思想，放开手脚，准备大干一场。

有句话说，不要看得太远，而忘记了脚下的石头。此时就有一块老顽石，堵在刘彻的脚下。这块老顽石，就是瞎老婆子，窦太后。

刘彻自以为，他年轻，有魄力，没啥不能干的事，也没啥干不成的事。正所谓，思想有多远，我们就得走多远。

事实证明，光有魄力还不能办成大事。因为年轻，所以容易激进。人一激进，就容易做错事。要想办成大事，还必须拥有智慧。这个智慧，就是政治手腕。在刘彻的政治生涯中，窦太后让他懂得了，什么叫真正的政治，什么叫真正的手腕。

刘彻领教到窦太后的第一招，却是一个颠扑不破的人生至理：前途是光明的，道路是曲折的。

本来窦太后日子也不长了。她也想安心度过晚年，能少折腾就少折腾。能多攒些日子，当然是件好事。可是，她现在不得不放下老庄哲学，腾出手来教训刘彻。

窦太后之所以舍得出手，是因为刘彻太不像话，太不识抬举了。这都是因为，刘彻罢掉了两个重要人物，恰好他们就是窦太后的人；其次，有人怂恿刘彻在太岁头上动土。

刘彻第一个罢掉的人，是丞相卫绾。

卫绾，代国大陵（今山西文水县）人。性格特点：为人忠厚老实，低调处事。特长：臂力过人，驾车有术，甚至还可以驾车表演杂技。

事实证明，人有特长都是能找到好工作的。当年，刘恒在代地挂职锻炼，卫绾凭借高超的驾车技术，获得护驾代王的资格。后来，刘恒回到中央当皇帝，卫绾因为护驾有功，被拜为中郎将。

刘启当太子时，曾多次设宴招待刘恒左右，卫绾也是其中一个。然而，卫绾每听说刘启要召他，总称病不往。

哦，太子请客都不来，是面子太大了，还是瞧不起我呀？刘启从此便将他记住了。

刘恒不知是否看出刘启有什么苗头。他崩前，特意交代刘启：卫绾是个厚道之人，我死后，让他给你开车绝对安全。千万别看我不在了，就踢人家下岗。

如果不是刘恒这句话，刘启还真想马上踢卫绾下岗。不过，先帝有话在先，至少也得给他个面子吧。于是刘恒崩后，刘启没有让卫绾下岗，不升也不降，不冷也不热，就那样过着。

直到刘恒崩掉一年后，刘启对卫绾的看法，才突然来了个一百八十度的大转变。使刘启对卫绾刮目相看的，是因为他工作认真，踏实肯干。

听说赛车手跑车，其功力多表现在对拐弯的处理上。卫绾作为一名优秀的车手，与前辈大有不同。

当年，夏侯婴驾车，如闲云野鹤，那个潇洒劲是没得说的。就算处于天崩地裂，他仍然不紧不慢，从容面对。结果是，他没有一次，不让刘邦逃过对手的追杀。

如果要分流派的话，夏侯婴应当是浪漫派，而卫绾则是现实派。作为一个搞车杂技出身的人，卫绾清楚地知道，花样不是耍出来的，而是练出来的。所以，他非常珍惜那个一分实力赚一分钱的上岗机会。

于是，一年以来，虽然刘启对他不扬不抑，但是他越发地积极小心。牢骚闷在肚里，微笑挂在脸上，轻屁股，多跑腿，一副十足的敬业精神和态度。

刘启是长眼睛的。当他看到卫绾一副劳模的样子，不禁叹了一口气。看来先帝对卫绾的评价还是比较中肯的嘛。哎，过去那些事儿，就算了吧，看看人家也挺不容易的。

于是，趁着一次机会，刘启召卫绾当陪乘，一起去上林苑打猎。

打猎回来，刘启问卫绾：“你知道为什么让你当我的陪乘吗？”

卫绾一愣，答道：“我只知道当陛下的陪乘，是我中郎将的职责。职责之外的事，那就真的不知道了。”

呵，人不傻，还装起傻来了。刘启又问：“我问你，我当太子时，多次请你喝酒，你为什么不来？”

卫绾又一愣，他似乎明白了什么。原来，刘启一年来不和他多说一句废话，心里念着的是这个事儿啊。难道，陛下今天是要揪他出来晾风示威了不成？

一想到这，卫绾的心都凉了。他马上叩首，答道：“臣该死，请陛下恕罪，臣不赴陛下之宴，当时实在是生病啊！”

刘启一听，笑也不是，哭也不是。卫绾啊卫绾，亏你是老实人，竟然还好意思说生病不能来。我又不是只请你一两次，多次请你你都不来，难道你真的成了天下唯一可以准时生病的人吗？

但是，刘启还是决定放过卫绾一马。

不为别的，如果这点小事都能大作的话，实在有损天子的度量。再说了，卫绾也认罪了。既然如此，就让他以后多干点活儿，将功赎罪吧。

卫绾人生的马车，就这样绕过了惊险路段，从此跑上高速公路。

后来，卫绾在工作上的表现，越发让刘启觉得他是可造之才。首先，卫绾很廉洁，忠诚无二，这点很重要；其次，卫绾很会做人。属下有过，他主动承担；自己有功，谦让给别人。以助人为乐为荣，以损人肥私为耻，整个一老好人兼道德模范。

如此德才兼备的老好人，最适合做什么工作呢？刘启已经想好了，太傅的工作非他莫属了。

于是，刘启先迁卫绾为河间王太傅。

再后来，卫绾的马车在高速公路狂飙猛进，春风得意：刘濞造反，卫绾率河间王兵击吴楚联军有功，被拜为中尉；同时，因为军功出色，被封为建陵侯。封侯，那可是武将出身的李广一生出生入死，都不能完成的夙愿啊！

更顺畅的还在后面。刘启废太子刘荣时，卫绾因为和栗姬是亲属，按理是要拉出去砍头的。然而，刘启念卫绾做人厚道，不但再次放他一马，不久立刘彻为太子时，竟拜卫绾为太子太傅。又过不久，再次迁为御史大夫。

按汉初的规矩，凡是当上御史大夫的，等于一脚踩上了丞相的高位。果然，刘启将牛脾气的丞相周亚夫踩下地后，随后换了个叫桃侯舍的人为丞相；不久，又将桃侯舍换掉，扶卫绾走上了丞相之位。

刘启相信：卫绾敦厚老实，忠于职守。让他来辅佐太子，只有四个字：安全，可靠。

刘启的眼光是没错的。然而，他却小看了刘彻。

文景两任皇帝，都是规矩守业的人；然而刘彻却不安守本分，小小年纪的他就知道什么叫吃着碗里的，看着锅里的。想让他只守不做，那是扯淡。还有，刘彻好儒喜文，卫绾好道守柔。道不同，则不相谋也。思想和方向不一致，卫绾的结果是可想而知的。

果然，现在就真出事了。

卫绾落水过程大约如下：首先，董仲舒提出做大儒业的思想后，卫绾立即响应，趁机对刘彻上奏道：凡是研究申不害、韩非子、苏秦、张仪言论的，都是论政之徒，请一律罢黜！

申不害和韩非子，法家；苏秦和张仪，纵横家。为什么卫绾偏要选这两家下手？

原因很简单，卫绾是个老子学徒。

法家苛政，纵横家油嘴滑舌，这都是黄老思想所不相容的。所以卫绾此招，无非是乘个顺风车，借刀除草。

刘彻批准了卫绾上奏。

然而半年后，夏天六月，刘彻突然将卫绾罢免。

理由是：先帝刘启卧病在床时，监狱的许多劳改犯竟然多是被冤枉的，卫绾作为丞相失职，所以罢免。

这就叫，城门失火，殃及池鱼。罢了法家和纵横家，凭什么就留着你道家？

可是，刘启崩前，鞭棍法一改再改，连囚犯挨打时都觉得不好意思了。而卫绾为人处世，怎一个贤字了得，怎么监狱里突然冒出那么多被冤枉的劳改犯？这，难道是刘彻无理整人的伎俩吗？

事实上，刘彻想整卫绾，那是没错的；他整卫绾，也是讲道理的。

因为，监狱里实在关了不少被冤枉的劳改犯。这些被冤枉的人，正是前酷吏郅都的继任者整出来的。此继任者，南阳人宁成也。

宁成，初为济南都尉，后调入长安升为中尉。自郅都死后，长安宗室豪杰解除警报，纷纷如蛇鼠出洞，为所欲为。于是，宁成仿效郅都，开出狠药，猛治长安。结果，长安宗室豪杰人人自危，又回到郅都当中尉的恐怖时代。

不消多说，在这些被冤枉的人当中，肯定有长安宗室及豪杰。于是，他们层层告状，告到刘彻这里。最终，刘彻揪住宁成，然后假装问责，就一路问到丞相府，责到了卫绾头上。

就这样，卫绾无为跑腿的政治生涯，就此结束。

刘彻已经替他准备好了继任者，此人，正是外戚窦婴。

刘彻之所以选上窦婴，理由如下：首先，卫绾是窦太后的人，窦婴也是窦太后的人，搞掉卫绾，填上窦婴，这是安抚老人家的良计。

其次，窦婴是儒者兼侠客，他来当丞相，君臣政治理想一致，同心协力，还怕儒家事业不能做大吗？

果然，刘彻挖掉卫绾，贴上窦婴，窦太后一句话都没哼。

然而，不哼，只是暂时默认。窦太后一直在静静地倾听着，她倒想听听这个乳臭未干的牛仔，到底想把汉朝整成什么样子。

其实，刘彻此时最想的，当然是想把装在汉朝这只瓶子里的旧道水倒掉，重新换上新儒水。

儒水中看又中用。这是刘彻说的，这也是窦家外戚窦婴说的，更是王家外戚田蚡说的。

田蚡者，王皇后同母弟也。当年，窦婴已经混上将军之位时，田蚡还是后宫里一个小小的郎官。不过，因为俩人都是外戚，所以经常聚会喝酒。很多时候，田蚡演的角色不过是陪喝。

那时候，喝酒都是要讲究规矩的。身份高低，还可以在酒席上看出。田蚡给窦婴敬酒或行礼，从来都是以小字辈对长辈的方式来侍候。

然而，谁也没想到，俩人的身份，将来竟然互换了位置。

田蚡之所以如此自信能混出头，原因有二：姐姐王美人很受宠；他本人口才好，社交广，拍马也有一手。

果然不久，田蚡出头的日子就来了。在王美人的吹捧下，在刘启的提拔下，他很快就混上了太中大夫，秩千石，掌议论。

手里阔了，架子也开始装起来了。田蚡开始圈养门客，拉拢权贵，积攒人气。生活总是由量变到质变，田蚡正在一步一步地走向权力金字塔的顶峰。

果然，窦婴当上丞相后，同样是外戚的田蚡也乘势而起，被提为太尉。

事实上，如果不是有人阻挡，窦婴和田蚡的位置，那是要互换的。一直以来，他最渴望的就是得到丞相位。卫绾被罢，他以为，丞相非他莫属了。然而关键时刻，他却被家里养的那群门客断了梦想。

门客们是这样对田蚡说的：“论后台，您比窦婴硬；论能力，您不比窦婴差；论人气，您就要比窦婴差一截了。窦婴素贵，人气正旺，天下名士素归之，现在还不是扳动他的时候，建议您还是忍忍吧。所以，到时陛下让您当丞相，您一定要谦让给窦婴。窦婴当丞相，您一定会当太尉。太尉和丞相，地位同等尊贵，您大可不必神伤。再说了，您落个谦让之名，以后还怕没有机会当上丞相吗？”

真没白养这群人。门客一席话激起田蚡突然想起一个人，这个人，当然就是窦太后。窦婴有窦太后撑着，又有一堆名士撑着，如果他真的要和窦婴争这个丞相，恐怕又是一场恶斗。

不如，就顺宾客之意，再忍忍吧。

于是，田蚡马上跑去找王皇后，王皇后又给刘彻吹风。结果就变成今天这个样子：丞相，窦婴；太尉，田蚡。

好了，丞相和太尉换水了。那么，御史大夫呢，这个要不要换？

刘彻的回答是：换！赶紧换！

六、窦太后发飙了

想让刘彻不换人，那是不可能的。因为，这个御史大夫，正是直不疑。他，可也是个不思进取的学道之人啊。

直不疑，南阳（今河南南阳）人。直不疑初出道时，为郎官，事文帝。在汉初，想当官，途径有三：一是先当郎官（宫廷禁卫官）。二是在封国政府或郡政府先当“吏”。所谓“吏”，就是基层干部。如果表现优秀，可以被推荐到中央。三是在中央政府部长级干部（三公九卿）官署，先当幕僚或先当“吏”，同样是，如有表现出色，可以向中央推荐。

以上三种途径，当然是第一种升官最快。道理是很显然的，郎官因为直接侍奉皇帝，容易混脸熟，只要被皇帝点名，你想不升官都难。所以说，郎官就成了当时从政之人最向往的职业。

羡慕是应该的。因为要当郎官，首先必须具有经济实力。按当时规定，只要你能交出十万钱，就可以进宫当郎官。

但是，别以为交了十万钱就了事。当时汉朝有规矩，想当郎官，必须自备漂亮的衣服和车马，皇家不会给你出一分钱。没办法，经常在皇帝面前走动，总不能穿得太差，车马的档次也不能太低。所以，如果你家不是富户，那就别想打这个念头了。

如果算有钱，当时的商人有的是钱。别看二十一世纪的今天，商人有牛气。事实上，两千年前，他们真的是穷得只剩下钱。要地位没地位，要名分没名分。国家又规定商人不能从政，所以，商人活一辈子，大约就是挣挣钱，数数钱，然后再花花钱，除此之外，没啥奔头。

于是，当时就出现了这么一种情况：有钱的商人，政府不让他们从政；没钱的读书人，想当官却又没钱。所以，能当上郎官的人，那真是少之又少。

久而久之，问题就出来了。首先，皇宫之中，郎官青黄不接；其次，条件苛刻了，当郎官的人少了，皇宫就少了一笔收入。后来，刘启终于想出一个办法：降低门槛。

此门槛，当然还是没有商人的份儿。刘启为了满足部分清寒知识分子的官瘾，及他们一腔以替皇帝跑腿为荣的理想和抱负，将十万钱降低到四万钱。除商人及品德不端的人外，只要能交出四万钱的人，皇宫随时向你敞开大门。

话说回来。直不疑后来能混上御史大夫，过程大约如下：先当郎官，后被提为太中大夫；刘濞造反时，直不疑以两千石官员的身份将兵出战。因为平反吴楚叛乱有功，被拜为御史大夫，同时被封为塞侯。

在文景之治期间，想往上爬，似乎有一种品格是不能少的。此品格，正是刘恒评卫绾的那句话：长者。

所谓长者，就是厚道老实。毫无疑问，直不疑就属于长者。

直不疑之所以得此名声，缘于一个误会。当时他还是郎官的时候，住的是集体宿舍。有一次，同宿舍一郎官，错将另外一郎官的黄金拿回家。结果，丢黄金的郎官回来以后，就怀疑是直不疑偷了。直不疑没有抗议，重新买了一块黄金交给对方，并道歉：“对不起，黄金的确是我拿去用了，现在还给你。”

然而不久，错拿人家黄金的郎官回来了。他一回来就将黄金还给人家，结果人家才知道，原来直不疑被他冤枉了。

低调做人，甘愿替人背黑锅，这就是长者标志之一。同时，这也是老子所倡导的。

直不疑不仅老实低调，人还长得特帅。在汉初，长得帅直不疑不是第一个。而因为长得帅，就被诬蔑为盗嫂的，陈平是第一个，估计直不疑就是第二个了。

刘濞造反前，直不疑每当上朝，总被人在其后指指点点，甚至有同事就当着大家的面叫道：“长得帅不是你的错，可你为何偏偏盗嫂呢？”

所谓盗嫂，就是和嫂子私通。一个大男人在大庭广众之下，放高声喇叭揭人家伤口，实在缺德。然而，更缺德的是，直不疑盗嫂，竟然是他编出来的。

如果换成是谁，管他个三七二十一，先抡起凳子砸了再说。然而，直不疑脸不红，心不跳，也不跟人家脖子粗。他只是淡淡地说道：“不好意思，我家无兄。”

家里无兄，何来大嫂，没有大嫂，又何来盗嫂之说？

一场莫须有的罪名，就这样被一句轻风淡语的话所消解。直不疑的长者之名，真不是吹出来的。

然而，有时长者也不能当饭吃，低调也不能总不挨刀。刘彻罢掉卫绾后，顺便也打发直不疑下岗了。

他的理由就是：监狱里出现那么多被冤枉的囚犯，你作为御史大夫，这个黑锅你必须来背。

辛辛苦苦奋斗了几十年，竟然不顶皇帝一句话。

这就是政治游戏，实在残酷得过分。不过想想，替别人背黑锅向来不就是直不疑的专长吗？既然这样，那就背吧。正所谓一朝天子一朝臣，或许，该是让位给年轻人的时候了。

清掉直不疑后，刘彻召来窦婴和田蚡，吩咐道：我这里有两个空岗，一个是御史大夫，一个是郎中令，你们给我找找看，推荐两个好同志来接这两个职务。

窦婴和田蚡马上想到了两个人：赵绾和王臧。

赵绾，代郡（今河北省蔚县）人；王臧，兰陵（今山东省苍山县西南兰陵镇）人；俩人都曾拜鲁国儒家大师申公学《诗经》。于是，窦婴和田蚡马上向刘彻提名。

很快地，刘彻批准了。拜赵绾为御史大夫，提王臧为郎中令。

官场文化向来奇特，在通往金字塔顶端的道路上，稳打稳扎者，就算不能善始善终，多少也能明哲保身，全身而退，比如卫绾和直不疑。

而那些坐直升机爬上顶的人，往往是爬得快，跌得也快；爬得越高，跌得也会越惨。诸如眼前的赵绾和王臧。

赵、王两个，我们除了知道他们是大师申公的弟子外，其他一无所知。一个从政履历苍白之人，突然飙上高位，那将是一种什么样的感觉？

我想，对于赵、王这对师兄弟来说，恐怕只有两种感觉，那就是：得意和恐惧。

得意的是，他们拜师学《诗经》，恰逢时世，发了。恐惧的是，如此高位，怎么才能保得位置的长久和牢固呢？

要想干得久，当然是必须博得皇帝的好感；要想博得刘彻的信任，必须先露两手。正所谓，新官上任三把火。露得好不好，就看开头那几把火烧得旺不旺。

事实上，赵王两人的几把火烧得很旺。但是，他们却将自己烧掉了。那么，赵绾的第一把火，到底想搞什么名堂？

其实，赵绾的名堂就是想搞名堂。

请注意，此明堂非彼名堂。所谓搞名堂，就是专门给天子兴建一座大型建筑。此建筑，不是拿来度假，也不是用来喝酒唱歌的，而是专门用来会见诸侯，进行重要祭祀活动，以此来显耀天子威风的场所。

兴建明堂，是儒家极力吹捧建立天子权威的产物。如果说，董仲舒的天人三策为刘彻尊天下提供了理念基础，那么，赵绾建议建立的明堂，就是对董仲舒思想的具体体现。

刘彻初出江湖，锋芒毕露，然而根基尚待扎紧。他太需要这个所谓明堂，能替他建立起少年天子的威望了。对刘彻来说，赵绾这把火真是烧得好，烧得妙。

这简直就是，拿特别的爱，献给了特别的刘彻。

既有明堂，必须有主持人。赵绾已经替刘彻定好人选，此人，正是他的老师兼儒家大师，鲁人申公，时人又称他为申培公。

在当时，以研究儒家五经出名的几个国宝级人物，他们分别是：济南伏生，以研究《尚书》闻名。当初，中央派晁错到齐国留学，学的就是伏生的学问。齐人辕固生，以研究《诗经》闻名。与之齐名的就是方才所言的，申培公先生。此三人者，都是八十岁以上高龄。放到今天，他们都是相当于国学大师季羡林老先生的学术地位的。

吴楚之乱前，申培公曾经侍奉过楚王刘戊。但刘戊不好学，经常弄得申培公里外不是人，于是，申公只好主动下课，回到鲁国，以教书为业。

事实证明，不听老师的教诲，终究是要吃亏的。吴楚之乱，刘戊和刘濞共同谋反，关键时刻被刘濞弃下，于是这个楚王只好自杀身亡，落得个名败涂地的下场。

话说回来，当时不只以上三人是国宝级人物。我之所以重点推出此三位，是因为他们不但学问大，名气大，弟子的事业也做得很大。

申培公这两个得意弟子，如果要排辈分的话，赵绾应该叫王臧一声师兄。原因很简单，王臧拜师比赵绾早。当赵绾和王臧向刘彻提出请申公出山主持明堂时，刘彻同意了。

然而，他们又对刘彻提出一个要求：“能不能准备点厚礼送给恩师？”

刘彻：“这个厚礼，到底有多厚？”

赵绾：“越厚越好！”

刘彻：“为何？”

赵绾：“陛下有所不知。当初申公侍奉楚王时，曾被羞辱得颜面扫地。于是，自那以后他就发毒誓：此生此世，退居家教，永不出山！”

刘彻：“哦，既然这样，为何还要请他出山？”

赵绾：“《诗经》乃五经之首，申公不仅以诗学闻名天下，治乱兴世之策，亦举世无敌。您说，不请他出山，那请谁呢？”

刘彻点点头：“你能请得动他吗？”

赵绾：“我当然请不动。不过，说是您请，那他就没有理由不出山了。”

刘彻笑了。好，就按你说的办。

秋，刘彻准备一堆厚礼，安车驷马以迎申公。必须交代一下，所谓安车驷车，就是有着四匹马的好车。尽管当时汉朝的百姓都在斗谁家的宝马多，但是多数马车，都是一马为主。而能坐上四匹马拉的车，那就不亚于今天的林肯特别加长车了。

果然，当刘彻的林肯特别加长车开到鲁国时，申公答应出山了。

但是，当赵绾等人辛辛苦苦拉着这么一个活宝赶回长安时，没想到，竟然发现这活宝出了点意外。

事情是这样的：当刘彻见到申培公后，张嘴就问治乱之策。然而，申公只用不到三句话就将刘彻打发了。

申公这话就是：“你想治好国家吗？其实很简单。只要你少说话，多做事就行了。”

当时只有两个字形容刘彻的表情：惊讶。

辛辛苦苦准备一大堆厚礼和林肯特别加长车，难道就值你这两句话？你看看人家少壮派董仲舒，口沫横飞，洋洋洒洒，天人三策一出口，足可惊天地，泣鬼神。您老人家尽管上了年纪，但是可不可以再具体指点指点呢？

但是，申公的回答却是：“还是以上那句话。如果你想多听一会儿，那我可以告诉你，没了。”

真的是没了。申公说完，闭口不再多言。惊讶之余的刘彻，转而是莫名的郁闷。再一转，就是无法收场的尴尬。

刘彻尴尬，赵绾也尴尬。他以前去申公家拜师的时候，可不是这样子说话的。他真的不知道申公这到底是怎么回事，难道这就是传说中的老年痴呆症？

都说学儒好文辞，怎么来了个酷似道家的老古董。可是人都来了，就算是申公得了老年痴呆症，也得先留下来吧。

刘彻心里一叹，真是请神容易，送神难啊。只好腾出一个位置，暂时将申公供奉起来。

这个位置，就是一个中级国务官，太中大夫。

武帝二年（公元前139年），十月，冬天。这是一个不祥的新年。

新年伊始，赵绾开烧第二把火：确立刘彻真正的权威，大事将不必向东宫汇报。

东宫，也就是长乐宫，位于未央宫之东，简称东宫。刘彻住在未央宫，窦太后住在长乐宫。不向东宫汇报，指的就是凡事不必请示窦太后。

此时，窦太后的眼睛是瞎了，但是她的耳朵灵得很。当窦太后听到赵绾那句不知死字怎么写的话时，她马上跳起来了。

是的，我是老了，眼睛也瞎了，但还活着不是？

既然是活着，自有活着的价值和威力。你们这群所谓儒徒，罢掉卫绾，我不哼；罢掉直不疑，我也不哼。我不哼，那是知道你们年轻，想给你们做事的空间。但是，给你空间，不等于就容忍你们爬到太岁头上来动土。

窦太后终于发现，赵绾修明堂的真正目的：修明堂，尊天子，不向东宫汇报大事，不就是想提早将我这个老太婆踢走吗？

原来，这一切阴谋，竟然全都是冲着我来的。好啊，既然想玩，我就跟你玩到底吧。

窦太后怒气难平，开始部署反击。

赵绾和王臧是谁提名的？窦婴和田蚡。要打，当然要一网打尽。

窦太后决定：对窦婴和田蚡两个外戚，严重惩罚。至于赵绾和王臧嘛，曾经的酷吏郅都的下场，就是他们的镜子。

窦太后打击赵绾的招数，还是对付酷吏郅都的那招：秘密搜集罪证。

然后，将罪证交付天子处理。此次和上次一样，窦太后到底搜到什么样的罪证，没人知道，也无法知道。

这下子，刘彻真的无奈了。他只好假装听命立案，交付有关部门审判，同时撤掉兴建明堂计划。

然而，赵绾的案件还没怎么审，就有消息传来：赵绾和王臧自杀了。

紧跟着，窦太后再次出招，逼刘彻罢掉两个外戚的职务。刘彻只好低头认错，罢掉丞相和太尉俩人。还有一个申公。申公今年都八十出头了，这样一个老头子要整死他，还不如送他回去等死算了。

然而，窦太后还没开口，申公早主动称病辞职回家。

刘彻总算尝到了窦太后的厉害。

年轻人，想做事，心急是吃不了热豆腐的。光有激情，也是办不成大事的。我想，这应该是刘彻尝到的人生第一个政治教训。