一、积威
刘恒进城后，该杀的杀了，该封的封了。手忙脚乱地忙活了一阵子，熬过磨合期，似乎对如何驾驭天下，也上手了。现在，刘恒终于可以放开手脚创造一个属于他自己的时代。
但是，这仍然是一个不稳定的时代，杀机四伏，血灾四现。在这场热身戏当中，有些诸侯将相却是永远地退守寂寞了。
自刘恒登台以后，依次薨掉的，元年有楚王刘交、齐王刘襄；二年有右丞相陈平、燕王刘泽；三年有城阳景王刘章；文帝四年，冬，十二月，灌婴甍。
剩下的人当中，官职最大的就数周勃了。
都走得差不多了，孤独真不是什么好滋味啊。特别是灌婴，这个曾经是周勃多年并肩奋战的同道之人，如今他的离去，犹如脚底下少了根筋，让周勃倍觉心慌。
周勃心慌不是没理由的。
就在去年的冬天，刘恒免去周勃丞相之职，送他回封地去了。刘恒打发周勃的理由是：我已经下命令让列侯们都回到自己的封地去，可是有些人还没有去，丞相您是我器重的人，还是替我带个头树立个好榜样吧！
什么树立好榜样？傻瓜都能看出，刘恒这是强迫周勃提前退休啊。
有必要交代一下，把列侯踢回封地，这是名满天下的政论高手贾谊提出的建议。只要是脑袋健全的人都知道，贾谊此举不过是想架空列侯权力，巩固刘恒的根基。损人利己的事情，刘恒当然不能放过。问题是，此建议一出，根本无人响应。
于是，刘恒只好拿第一功臣周勃开刀，让他带头自动离开长安。
真是一年河东，一年河西。人生如棋，就像过河的卒子，当你处在举足轻重的位置上时，每个人都对你充满着期待和景仰。想当初，诛杀吕氏，周勃居功其首，金銮殿上，感激涕零之情，溢于言表；可如今，江山搞定，屁股坐稳，马上一脚踹开！这难道就是传说中狡兔死、走狗烹的翻版？
周勃真的害怕了。
当初刘邦诛杀韩信、彭越及英布的几幕依然历历在目。有前车之鉴，他就不能保证刘恒没有对他痛下杀心。
在中国历史上，只要是对君主居功自傲的人，都是一个大忌。军事思想丰富兼四肢发达的周勃，亏就亏在不好好读书。如果他有陈平或者是陆贾一半的求学之力，那么他就有可能读到《老子》的一段经典政治劝教：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎；功成身退，天之道哉。
可惜啊可惜，周勃活了大半辈子，缺的就是陈平和陆贾那般入得其中、超脱其外的魄力！据《史记》描述，当周勃扶刘恒当上皇帝后，周勃每次罢朝后，总是意气飞扬地离开，连刘恒对他都不得不毕恭毕敬，目送离殿。
其实从那一刻起，周勃就为自己挖了一个跌倒的大坑！
周勃有所不知，当他在人前表现出一副趾高气扬之态时，有人已经将这一切理解为不祥之兆！
发现此兆的人有两个，一个留名，一个无名。留名的郎中袁盎，无名之辈则是周勃属下一门客。
袁盎，楚人也。他父亲早年曾与强盗为伍，可谓是匪徒后代。刘邦还曾经流氓过呢，强盗算什么。所以说袁盎父亲这个人格劣点，并没有给袁盎留下后遗症，更不妨碍他的仕途。
他的工作经历基本如下：先是在吕禄门下当舍人；后吕禄倒台，又托哥哥袁哙的福跳槽到刘恒门下当郎中。郎中，就是皇帝身边的侍从官，经常跟随出入的那种。
袁盎的崛起，至少有一部分是由周勃造就的。袁盎逮到周勃这个致命的政治毛病后，立即就对刘恒进了一言。当然，要想在领导面前表现，肯定是精心准备的滔滔之言。
袁盎的策论当然很长，不过意思大约如下：诛杀吕氏时，周勃身为太尉，他不过是做他应该做的分内之事，皇上您凭什么对他那么谦虚礼让呢？
袁盎一语挑走了积于刘恒心头的郁结。
袁盎所说没错啊，做好太尉是你周勃分内之事，当好皇帝也是我刘恒理当之事，凭什么我对你那么好，你还那样不知所让呢？刘恒恍然大悟，立即找回皇帝应有的自信，从此换了一副铁面接见周勃。
然而，当周勃了解到刘恒对他的态度发生一百八十度的转变，竟然是因为袁盎一张嘴后，不禁大发雷霆。
教周勃怎么不暴跳呢，袁盎之前就是吕禄的舍人，周勃完全可以把他拉到黑名单，一锅端了去。可偏偏周勃和袁哙的关系很铁，不但放过袁盎一马，反而让他蹿升到刘恒皇帝身边。
让你到刘恒皇帝那里，是让你多灭火，少煽风。好啊，现在倒反过来了，好话不说，坏语净出。这摆明就是过河拆桥嘛。
于是，周勃公开骂袁盎：好你个袁盎，帮了你不说，竟然还好意思在皇帝面前损我！
言语之中，可见周勃威胁之辞。但是，常人都能想到，如果袁盎会做人的话，应该跑来向周勃赔礼道歉。可是周勃左等右等，就是没看到袁盎登门谢罪，连个影儿都没有。
事实上，不要说袁盎，此时就是周勃的门客也认为骄君真不是长久之计。
有一天，有个见识卓越的门客也对周勃敲起了一个警钟：你做你应该做的事，已经够了；你得到应该拥有的，已经多了；如果你再不懂退让，那就麻烦了！
这就叫反求诸己。
周勃这才明白过来，袁盎的话没有错，只是错了方式，没有把这番话说给他听。周勃只好立即采取补救措施，把右丞相之位让给陈平。后来，陈平薨，他才接右丞相的班。可是好景不长，才复职右丞相一年，刘恒就说出了以上那句让周勃伤心的话，让他舍小家为公家退休当模范！
转眼间，周勃回到封侯之地已经一年多了。可是这一年来，发现周围之事甚是个悬：他封侯所在地的郡守和县尉经常光顾他家。
当地政府这种行动，说好听是去拜望周丞相；说不好听则是，监控周勃！这下子，周勃的心就高高悬了起来。
政治嗅觉告诉周勃，这将是一场冲动的惩罚！
周勃的感觉没错。刘恒就是想封杀周勃的锐气，让你知道，这个天下是刘氏的，想吃得香睡得甜，还是得听皇帝的。
用刘邦的话说，功狗永远是功狗，它永远只受功人驱使，这是不可更改的事实。
周勃的封国为绛县（今山西省侯马市东），食邑八千一百八十户，号绛侯。这是当初刘邦封给他的，再加上刘恒后来封的，他也算是个实在的万户侯了。我想，对于河东郡守等人爱到周府串门的这个毛病，换成是张良，或者是以一阵烟雾报之；换成陈平，或是一身病推辞；换成是陆贾，或许不但敞开大门，还会跟着你的马儿反串其门海吃海喝。
然而，让人跌破眼镜的是，周勃竟然采取以下待客之术：披甲而待，令家丁持兵器而侍之。
如果非要找一个中肯的批评，只能说，周勃这是找死，智慧不够哪。
刘恒是仁君，那是没错的，但是仁君不等于不杀人。像刘恒这种人，静如处子，动如猛虎。真要惹到他了，杀你也是没商量的。
当然了，杀是要找借口的。周勃这种披甲待客的动作，让人无不毛骨悚然。好呀你，我郡守不过是来串门的，你搞得这么紧张，是不是心里有鬼呀？这个鬼，莫非就是谋反？
于是，郡守马上就派人飞书报长安：周勃要造反了！
说话又笨，做事又容易犯傻，真的很难想象周勃这么多年来是怎么混过来的。此时此刻，他就是跳进黄河也洗不清了。说你造反嘛，带兵总不比韩信吧。韩信当初都是想释放关在长安城的劳改犯一起才能造事的，你周勃这点家丁能成什么气候？简直就是欠揍！说你不造反嘛，可是你整天疑神疑鬼地披着铁甲徘徊。
只能这样说，周勃病了，而且得的是严重的心理疾病。刘恒很想来当他的主治医生，病床已经替他铺好了，它就设在监狱。
把一个在别人看来有病、而他自以为没病的人送进精神医院，我们可以想象其中的痛苦滋味。刘恒派人把周勃送进监狱后，周勃想申辩自己冤枉，可是一无陈平的口才，更无陈平的谋略，唯有活活受罪。
凡是进过监狱的人都知道，那是有别于天堂人间的地狱王国。不管你曾经多么显赫，到了狱卒那里，你不过是牢中之兽，甚至狗屎不如。
周勃现在就尝到了被狱卒折磨得狗屎不如的生活。没办法了，只有使出绝招出狱了。
无论人间或是地狱，有一样东西尽管不是万能的，但是能管吃管喝，还能管用。这玩意儿就是杀人不见血的钞票。
为了免受身心伤害，周勃家人动用了千金来贿赂狱吏，并且让狱吏支招，怎么样才能让周勃度过这个险关！
还好，收他钱财的狱吏还算是个厚道之人。只见他在记录案件的木简背后写下五个字：由公主作证！
公主，刘恒之女也；另外，她还是周勃的儿媳妇，即长子周胜之的老婆大人。周勃一看这几个字，猛拍脑袋。是啊，公主这么好的资源为什么不早点想到啊。家公造反与否，公主身在家中最为了解，让公主去说明情况，那不是一件简单明了的事吗？
一千金，买的就是一个堵死的窍门，值啊！
很奇怪的是，《史记》没有交代公主为周勃作证的半点细节，反而是另外一个重要人物跳出来替周勃说情了。
这个人物，从来没人敢蔑视其存在，她就是一直藏在宫中默默无声地读黄老的薄太后。
我认为，公主肯定是薄太后的掌上明珠，她不敢找刘恒说情，跑来找奶奶替她出面摆平了。
并且，刘恒是个孝子，只要薄太后喊一声腰疼，他绝对不敢说腿疼。
果然，当薄太后闻听周勃被拘一事后，立即把刘恒召来。薄太后对刘恒的见面礼，首先是愤怒！
这个表情贯彻到动作中，就是把头巾摘下直接甩到刘恒脸上，然后一阵痛骂：“绛侯始诛诸吕，掌玉玺，将兵于北军，都没有造反。他现在居一小绛县，就想造反？”
薄太后没有把话骂绝，由以上前提条件可以推出她的潜台词：要么是你刘恒忘恩负义，非难绛侯；要么就是判断力缺失！
当然了，无论刘恒属于哪种情况，都是值得她这个当妈的甩头巾的！
刘恒闭嘴不言，心里有苦不敢说。
我也知道此时周勃造反有悖常情啊，可是太后您知不知道，当初我站在台上送他离殿的痛苦滋味？我不过是想教训一下他，让他明白刘恒不可欺啊！我想，以上这话，是刘恒最想跟薄太后说的。
可是，他又不能说。实在是，有些话一开口，根本就是个错！
郁闷的刘恒受了母亲一顿痛骂后，悻悻回宫。
这时，又有一个人主动登门证明周勃无罪。刘恒瞪眼一看，此说情者，正是此前看周勃不顺眼的郎中袁盎！
当然了，袁盎可能是哥哥袁哙叫他来说情的。可问题是，刘恒对周勃的态度恶劣到连公主都不敢亲自出面，甚至皇室其他成员也不敢吭声，这就更别提朝中那帮高级打工仔官僚了。
不管怎么样，袁盎还是做了一回善事，替周勃说了一堆好话。刘恒一听，只好释放周勃，并且恢复被剥夺的爵邑。
二、诛杀吕雉情人
周勃还算命好的，只是被修理了一下，总算长了不少政治经验，没有白坐牢。但是，下面这个人，的确就死得有些屈了。
此人，正是吕雉的情夫，前左丞相审食其是也。
怎么评价审食其这个人，我想《史记》和《汉书》已有公正论调。翻遍这两部史书，你就会发现，司马迁和班固都舍不得给审食其立一个小传，但是他的影响力似乎又隐现其中。
一句话来概括审食其一生，他不是好人，也不是坏人，但绝对是个有影响力的人。
我们之前已经得知，审食其是靠当吕雉的情夫发迹的，直至爬上了丞相职位。同样，他也是因为吕雉，被人从丞相职位上掀下来，所谓成也吕雉，败也吕雉。因为巴结吕雉，前后有两个人要杀他。
第一个是第二任皇帝刘盈，可他没有杀成，反而落到后者的刀下。
首先说说刘盈为什么要杀他。
我们知道，刘盈年少的时候，是个好孩子；他当皇帝的时候，也是个好皇帝。当然，好皇帝不代表是优秀的皇帝。当刘盈还是个好皇帝的时候，有人曾这样向他告密：听说辟阳侯审食其和你老妈吕太后有一腿！
当刘盈闻听此言时，心头犹如霹雳响起。只听说，皇帝给皇后戴绿帽子是堂而皇之的，没听说皇后给皇帝戴绿帽子是光明正大的。
于是，刘盈盛怒之下，不管三七二十一，立即派人把审食其丢进了监狱，准备诛杀。
更要命的是，不但刘盈急杀审食其，汉朝那帮大臣也喊着要杀。于是，又是惭愧又觉丢脸的吕雉想救审食其，却又不能救，只得眼睁睁地掉眼泪准备给情郎送葬了。可就在刘盈准备刀起头落之时，审食其的救星出现了。
保住审食其脑袋的总共有两个人，一个是陆贾，另外一个是高祖赐号为平原君的朱建。
朱建，楚人也。为人克廉刚直，行不苟合，义不取容。当审食其得宠于吕雉时，就想拉拢朱建。可是朱建的态度很顽固也很坚决：你走你的阳关道，我过我的独木桥。
朱建是个穷人，无官无爵，除了一身名节之外，一无所有。在这个世界上，从来都是富人结穷人易，穷人交富人难。没想到审食其这等富贵之徒结交一个小小的穷人，还撞了一鼻子灰。没办法了，有些牛人，如果真耍起牛脾气来，那也是没辙的。
于是，审食其只好暂时放弃结交朱建的欲望。就在这时，汉朝最大的和事佬陆贾出现了。
我们不得不说，陆贾之所以能走到哪儿混到哪儿，混到哪儿吃到哪儿，不是没有道理的。因为，他最大的特点就是，总是在别人碰到疑难问题的时候，恰当出手。人家周勃和陈平自楚汉相争以来，就从来没有好过，仍然被他撺掇到一起，最后不但保住了他们俩的身家性命，还保住了刘氏江山所在。
陆贾的朋友遍布朝野，朱建也是其中之一。
那时，朱建的母亲刚刚去世，陆贾主动上门吊唁。这时，朱建告诉陆贾，他家里没钱，准备借钱来埋葬母亲。陆贾听后，沉重地拍拍朱建的肩膀说：有俺在，你就尽管理你的丧事，至于钱的事，我替你想办法。
请注意，是替你想办法，而不是出钱。这就是陆贾的外交才能所在，就算口袋没钱也能把事情办好。那么，他是怎么想出办法来的呢？
他第一个先跑去告诉审食其：平原君母亲死了，祝贺你啊！
陆贾这句话搞得审食其一头雾水。平原君平时都不鸟我一下，他母亲死又关老子屁事呀？
这时，只见陆贾笑着对审食其说道：“听说你之前想结交平原君没有成功，那时平原君是因为家有老母，不便与你交往；如今他老母亲不在了，只要你诚心送厚金替他送葬，将来他肯定为你效劳卖命！”
审食其恍然大悟，听以为然。
果然，他主动给朱建送了一百金的葬礼钱，而审食其的跟屁虫们听说后，也纷纷前往朱建处，送了不少黄金。结果就是，审食其赢得了朱建，朱建也解了燃眉之急；而唯有陆贾，两边讨好，赢得了两份人缘。
这就是陆贾为什么只凭两条腿一张嘴，就能在朝野中四处混吃的魅力根源所在！
平时多烧香，为的都是出事时让佛保佑。审食其被关到监狱后，第一个想到的就是朱建。然而，朱建却告诉审食其的来者：你现在的案子还没处理好，请不要来见我！
朱建这番话，让审食其的心一下子凉了。难道瞎眼看错人，白交了这个朋友吗？
事情当然不是这样子的。
其实，就在审食其蹲在监狱里心急似焚的时候，朱建正在悄悄地行动。打蛇要打七寸！满朝上下，除了陆贾和朱建外，几乎无人不想对审食其落井下石。所以，如果朱建要去找陈平等人说话，那审食其只会死得更快。
很幸运的是，朱建打到了蛇的七寸。这个七寸，不是刘盈本人，而是刘盈身边的宠侍闳籍孺。
朱建求见闳籍孺，对他打开天窗说亮话：
你闳籍孺是皇上身边的红人，这是地球人都知道的。审食其是吕太后的红人，这也是天下人都晓得的。现在的问题是，皇上今天杀了吕太后的红人，明天肯定轮到吕太后要杀掉你这个皇上身边的红人了！不过呢，如果你肯对审食其出手相救，相信吕太后也会心头大欢，放过你一马。这样来看，你们俩都各自得富贵，互不损伤，这不是一笔好买卖吗？
同样，朱建这番话也让闳籍孺来个全身凉的冷水浴。
最后，闳籍孺只好依朱建计谋，跟刘盈说了好话。再最后，审食其躲过了一劫，成功出狱。当审食其走出死牢，呼吸着外面世界的新鲜空气时，陆贾告诉他，你的命是朱建搏来的！
审食其不禁昂天长叹：朱建果然义士！好人哪！
可是对审食其来说，大难不死，未必有后福。真正的劫难，尚在后头。
路人皆知，审食其简直是吕氏势力这条藤上的一个瓜。然而，当周勃和陈平联合刘氏宗室扫平吕氏势力后，他仅仅被撤掉丞相之职，没有丢掉性命，这简直是个天大的奇迹。
其实，审食其能躲过第二劫，还是陆贾和朱建出力帮助的。
俗话都说，好事不过三。的确也是，吕氏势力倒台后，审食其通向未知的路是苍茫无知的。人的生死荣辱，已经不全掌握在他的手里了。正如俗语所说的，躲过初一，总躲不过十五。
厄运终于来了！
立志要杀掉审食其的这个人，就是刘邦的小儿子淮南王刘长。
刘长恨审食其不是一两天，此恨追究起来，那可是一段令他切齿痛恨的往事。
当年，赵王张敖向刘邦进献了一个美女，不久，此美女就替刘邦怀上一小孩。好景不长，刘邦因为屡屡羞辱张敖，惹得赵相贯高要出手打抱不平。结果贯高行刺不成，反而连累了赵王。于是，刘邦暴跳如雷，把凡是赵王身边的宠臣侍妾都抓了起来。
那时，这位怀有刘邦龙种的美女也被刘邦一并抓进监狱。美人之弟赵兼想通过审食其告诉吕雉，意思大约是说姐姐肚子里的小孩是刘邦的龙种，请高抬贵手，放她一条苦命。结果是可想而知的，吕雉闻此消息后，吃醋得想踩人还来不及，哪舍得将此事传给刘邦？
最后，美女只有忍着耻辱在监狱里把孩子生下来，然后含恨自杀。监狱官员得知此事，将孩子呈到刘邦面前，刘邦悔恨莫及，将孩子收下，并取名为刘长。同时，将刘长交给吕雉抚养。
刘长一出生，就是监狱里的劳改犯。这种苦痛记忆，教他如何忘却和抹杀。尽管刘长因为跟随吕雉长大，吕雉才手下留情，留下一命。但是，长大成人的刘长，仍然止不住地恨吕雉，更恨审食其。他认为，这个审食其，肯定是没有尽心说服吕雉，才让母亲自杀身亡。
是的，这是一笔迟早要还的血债！
刘长盼星星盼月亮，终于盼来了今天，动手的时刻到了。
尽管说吕氏倒台，没有给审食其撑腰的了。但是，刘长也考虑到，像陆贾和朱建这两个好人先生肯定也会临时出手帮助，破坏他的好事。那么，如何阻止他们出手，唯一的办法就是先斩后奏！
真是一个好办法！
文帝三年（公元前177年），四月，夏天。刘长到长安朝觐，陪同刘恒打猎，两人同车同吃。同时，刘长还左一声右一声地称刘恒为长兄。没人想到，刘长之所以如此拉拢刘恒，不过是为杀人后争取赦免的一步棋。
打猎完毕，刘长带着一帮人马求见审食其。
有必要交代一下，据司马迁先生交代，刘长勇武有材，力能扛鼎。如此威猛之人，要杀一个舍人出身的人，那简直是牛刀杀鸡。然而，可怕的是，审食其并不知道死亡即将来临！
当审食其出现在刘长面前时，刘长二话不说，直接从袖子里抽出铁椎猛砸过去，一椎要了他的命！
砸死审食其后，刘长命人把他的头颅割下来，紧急赶往宫中，脱衣露背，主动向刘恒自首请罪。
王子犯法，与庶民同罪。在中国家天下的历史上，这永远是一句屁话。
刘长断定，他之所以主动自首，不是担心刘恒要杀他，而是不要让刘恒那么难做人，有个好台阶下。况且，他杀审食其于情于理，皆不过分。
刘长向刘恒说明诛杀审食其的理由如下：当初我母亲本不应该受贯高行刺之事连累坐牢，就是这个审食其不肯执力相助，才让我母亲自杀身亡！这是罪一。当初吕太后杀赵王刘如意，审食其仍然没有力争保之！这是罪二。吕后王诸吕，欲以亡刘氏，审食其亦不争！这是罪三！
今天，我就是替天行道，为天下诛贼，为母亲报仇，问心无愧！特此前来请罪！
多漂亮的措辞！为公不忘私！有理兼顾情！刘恒只有大赦之，放刘长归国。从此，刘长威名远扬，身价大增。
三、手足情乱
刘长袭杀审食其后，一夜成名。不但汉臣怕他，皇室怕他，连薄太后对他也有几分忌惮。于是，当刘长满怀骄傲之情地回到封国时，他得意了。
杀审食其不过是牛刀小试，让他更得意的事情还在后头。
回到封国后，刘长做了以下几件事：首先，刘长自作主张在封国内制定及颁布法令。汉朝制度规定，王国只有行政权，没有立法权，也就是无权制定封国法令。刘长这就叫明知故犯，皮痒找打。可是，此事传到长安，刘恒曲意顺从了。
其次，刘长驱逐中央派遣的官吏，申请要求自己任命国相及部长级的两千石官员。汉朝制度又规定，国相及部长级官员，必须由中央任命，王国根本就无权干涉。然而，当刘长的报告书传到中央时，刘恒又同意了。
这下子，刘长的尾巴差点就要翘上天了。
刘长手里拥有以上两种权力，差不多就是半个皇帝了。然而，更让人跌破眼镜的事还在后头，刘长擅自诛杀无辜，封人爵位。
汉朝法律规定，王国有司法决狱权，但是没有听说过有封爵权。对刘恒来说，乱杀几个人，那是可以接受的；可是刘长擅自封他人爵位，那他干脆来当皇帝算了，还要刘恒干什么？
这次，刘恒真的坐不住了。
这个小弟，不能再这样宠爱下去了。但是，要真让刘恒出口骂刘长，他还真不好张嘴。于是，刘恒只好对舅父薄昭说道：你帮我写封信去劝劝淮南王，叫他不要做得太过了。
薄昭接到任务后，立即给刘长写了一封书。
薄昭在书里委婉地告诉刘长：刘兴居就是活生生的案例，请你好自为之，不能步其后尘！
有必要说明一下，诛杀吕氏之前，陈平和周勃曾经答应刘兴居说，只要搞定吕产和吕禄，梁王和赵王就是你和刘章兄弟俩的了。然而，当事成之后，刘恒发现，刘兴居及刘章出力诛杀吕氏，完全是想扶他们的大哥刘襄进城当皇帝。于是，刘恒没有理睬陈平等人对刘兴居的承诺，只封刘兴居为一个小小的济北王。
于是，刘兴居对刘恒相当不满，趁着匈奴右贤王进犯汉边，刘恒亲自出征之时，发兵造反想血洗长安。结果是，刘兴居没冲进长安，自己反而被汉朝大兵给血洗了。
可是，刘兴居在刘长的眼里，他根本就是一个不上档次的反王。而薄昭竟然要拿刘兴居来吓唬刘长，算个什么东西？
世间最了解刘长的，只有刘长自己。因为没有人知道，这是一个软硬不吃的家伙。于是，刘长做出了一个更令刘恒吃惊的动作：你让我不要学刘兴居，我偏偏学了他，看你怎么办！
见过不怕死的，但没见过如此不怕死的。果然，刘长还真动起谋乱之心，召集七十余骨干分子，讨论策划造反之事。
如果说，刘长是想造反，不如说他想赌气。可奇怪的是，在刘长偌大的地盘上，竟然没有一个人劝他止步，大家反而和他抱在一起集体玩命。
于是，刘长这七十余个骨干分子给他推出了一个方案：准备用四十辆战车，在谷口发动突袭。
谷口，即如今的陕西省礼泉县东北。从地图上看，谷口紧挨长安，这四十辆战车，犹如架在长安咽喉的刀刃。如果真的玩命了，那可是不可收拾的。同时，刘长还派使者游说匈奴和闽越王国，争取支持或者结盟。
看来，刘长还假戏真唱了。
不幸的事还是发生了。
在刘长那块地盘里，他没有培养出通达的进谏者，可是却阻不住告密者的嘴。没多久，就有人向长安告急，刘长要反了！
刘恒听到这个消息时，只是将信将疑：刘长要反了？这怎么可能？
可造反这种高级运动，又不是闹着玩的。刘长是不是造反，召他进城来问问不就知道了吗？
派使召人，这是对造反者最低成本的检验。自刘邦以来，只要听到诸侯王有什么风吹草动，就先使人召之入京询问。如果装病的，或者不来的，多数就是有事的，那就要准备开打了。
然而，让长安那帮准备干仗的大臣们吃惊的是，刘长没有装病，也没有叽叽歪歪，反而很爽快地入京来见刘恒。
刘恒的心似乎得到了一丝安慰：刘长所举，根本就不像准备造反的样子嘛！
可事实是，有关部门马上把搜集到的刘长造反的信息汇总，最后发现，刘长造反证据确凿，板上钉钉。
整个长安都愤怒了。汉朝三公等人联名向刘恒启奏：刘长罪当斩首弃市！
联合启奏的事，实在让刘恒犯难了，可没多久，还是有结果了。
不久，刘恒下令：特赦刘长死刑，撤销王爵，放逐其到蜀郡严道邛崃山驿站。其余参与造反之人，通通让他们下地狱报到！
应该说，刘恒做此决定，亦是明智之举。刘长想造反的这年，即孝文六年（公元前174年）的十月，本年刘恒虚岁二十九，刘长虚岁二十五。尽管刘恒才比刘长长近四岁，可是刘长在所有兄弟中，年龄最小。
同时，刘长受吕雉恩宠，没有像刘恒等几个异母哥哥那样经受过吕雉的血雨腥风。所以说，在刘恒看来，刘长还是一个没长大的孩子。对待这样的孩子，给他一条生路，就是给自己一个机会。
当初彭越企图造反时，刘邦屡屡召他询问。彭越拒绝了几次后，才被突袭擒拿，刘邦对他的惩罚也不过是流放蜀郡。况且，刘长亲自到京接受审讯，造反之意大打折扣；同时刘长又是刘恒于世上剩下的唯一兄弟，难道不应该对他网开一面吗？
这就叫人之常情，无可厚非。于是，刘恒命令一出，亦无人反对。接下来的工作就是，把刘长关进囚车，送往传说中的蜀地。
可是，当囚车才开出长安城时，马上就有人发出了异样的声音。
此人正是郎中袁盎。
应该说，在非常之时，发出非常之音，这是袁盎的特长，亦是他的绝招。袁盎是这样对刘恒说的：“刘长之所以落到今天这副惨相，你这个当哥哥的应该负一半责任。因为，如果你过去不对他恩宠至极，甚至曲意顺承，那么他就不会得寸进尺，忘乎所以。刘长那烈性的软硬不吃的性格你也是知道的，你现在突然要折磨他，估计刘长一时半会儿会受不了。如果他真的在路上出了个三长两短，到时你这个哥哥落得个杀弟之名，那就得不偿失了！”
袁盎一语如琵琶妙手，拨醒了刘恒内心那根低调的琴弦。
是啊，怂恿也是一种犯罪啊！如果不是因为我这个哥哥宠爱太过，那么刘长又怎么会敢跟我赌气造反呢？如果说要惩罚，刘恒也应该抽自己五十个嘴巴。可是，这话心里想想就可以了。不要说叫刘恒自抽嘴巴，就是让他认错，也是一件难堪之事。
刘恒只好顺着袁盎的话说道：“我不过是想教训这个小弟罢了，我现在就放他回来！”
可是，刘恒话音刚落，前方就传来消息，刘长绝食死了。
有必要交代一下，刘长所乘囚车为密封式，而且一路颠簸，绝食而死的时候，竟然不被发觉，还继续沿县传送。等到转送到雍县（陕西省凤翔县）时，雍县县长打开密封封条一看，人都死了。
黑发送黑发，人间最无常。当刘恒闻此噩耗，有如晴天霹雳，痛哭甚悲，停食不进。
这时，袁盎又来劝刘恒了。
刘恒一见袁盎，满怀悲伤地询问袁盎：“我不听你的话，才让淮南王猝亡。如今果然落得个杀弟之名，你说我现在该怎么办？”
袁盎说道：“其实，这事不能全怪陛下，陛下想洗清杀弟之名，可斩两人首以谢天下！”
刘恒疑惑地看着袁盎：“斩谁？”
袁盎：“他们就是，丞相及御史大夫！”
顺便说一下，灌婴死后，汉朝丞相由张苍接任。御史大夫由外籍官史接待总监（典客）冯敬先生暂时代理。但是有必要交代清楚的是，此两人与袁盎远日无仇，近日无怨，而袁盎出此恶招，实在让人匪夷所思。
本来就是嘛。自古而今，凡是造反者，难逃死罪。刘长造反人证、物证俱在，罪当该斩。而丞相及御史大夫启奏论斩，也是做职责之内该做之事。况且，当时启奏的人还有廷尉及皇族事务部长（宗正）两人，凭什么只斩丞相和御史大夫？
莫非，袁盎瞧上那两个高位了？
实在太阴险了。
但是，刘恒的回答也让袁盎大感意外：“还是先让丞相和御史大夫去查明真相吧。”
所谓真相，就是查明囚车沿途经过诸县的渎职官吏。他们可能没有开封给刘长供食，更可能没有把刘长当人看，这些人通通该死。
斩完这些替死鬼后，刘恒又发令：以侯爵礼仪安葬刘长于雍县，并设立守墓人三十户。
一场闹剧，终于散场了！
四、天才出世
让我们就此搁下刘长，去看望一个长期陷于苦闷中的人。此人，正是汉初著名政论家及思想家贾谊先生。
贾谊，洛阳人，生于公元前200年，才华盖世，当世无可匹敌，俗称天才。据《史记》载，贾谊年十八，背功一流，闻名于郡中。所谓背功，就是背书的功夫，书目则为《诗》、《书》、《礼》、《易》之类。
司马迁说，努力种田，不如遇上丰年；努力做官，不如遇上赏识你的高官。对此，相信贾谊是深有同感的。当他闻名于世时，立即引来当地高官的目光，此人正是河南郡守吴公。吴公听说贾谊有才，收其门下，倍加宠爱。然而，刘恒刚当上皇帝之时，也想提拔有才的高官，他听说河南郡守吴公政绩天下第一，并且跟秦朝丞相李斯同出一邑，于是提拔他为廷尉。
那时，吴公对刘恒说，我这里还有个才华出众、诸家百书无所不通的青年仔，您看能不能给他安排个职位？刘恒一听，这等买一送一的好生意，当然接下。于是刘恒把贾谊召来，升为博士。
身为博士的贾谊，从此有机会入朝参加议政。当时，他也才是二十出头的小伙子，于当朝最为年少。这样没什么不好的，凭什么议政的时候总是一帮老头子在那里指手画脚，裹足不前。青年人啊，就像早上的阳光，犹如晨光里的新鲜空气。对于长期泡于政府机关的高官来说，的确需要一种清新的阳光和空气冲冲这满朝的暮气。
而贾谊，恰好满足了这部分人的期望。
每当刘恒颁诏，诸老先生不能言者，贾谊都能对答如流，侃侃而谈。更让这帮老头子佩服的是，贾谊说出了他们想说却不能说的那部分。
说白了，就是贾谊趁着年轻气盛，敢说敢做，多了奋勇，少了顾忌。
没有人说这是不好的习惯。正所谓初生牛犊不怕虎，年轻人嘛，就应该表现出年轻人的个性。如果贾谊做出一副畏首畏尾之举，那他就不是真正的贾谊，也不是什么不世出的天才了。
就这样，贾谊的才华不但受到众多高官的赞赏，更受到了刘恒的喜欢。只一年之余，贾谊就在一片惊呼声中，被刘恒破格升为太中大夫。
还是后生可畏啊！这可能是满朝大佬们对贾谊的最高评价。
可畏的贾谊乘势而进，继续表现他那过人之才华。贾谊主动出击，这样对刘恒说：“汉朝都建立二十余年了，天下和洽，竟还使用前秦服饰和制度，实在是太不应该了，现在应该破旧立新，弄出汉朝人真正的风格来。”
有必要交代一下，当初刘邦搞定天下的时候，不知是出于惰性，还是心力不足，把秦朝那一套服装及官名等国家制度全都套在汉朝身上。秦朝只有一样东西是刘邦不能接受的，那就是秦仪，之所以拒绝它，是因为它烦琐。后来叔孙通拍着胸膛说，中国是礼仪之邦，哪有国家是不讲究礼仪的。陛下你不要害怕礼仪，让我来把秦仪改造一下，肯定能适合您的。
果然，经过叔孙通改造的秦仪，刘邦高兴地接受了。可是除此之外，汉朝高官穿的服装还是黑色为主色调，这是秦朝的颜色；秦朝的官名，也一字不改，全部沿袭了；还有秦朝以十月为岁首，也被汉朝沿用至今。
贾谊认为，人可以偷懒，但不能懒到不管事的程度啊。现在是到了改正朔、易服色制度、定官名、兴礼乐的时候了。
贾谊当然不是心血来潮，或者是为出风头提出以上建议的。事实上，贾谊之所以提出以上数条，是有理论为基础的。这个理论，就是曾经被历朝历代皇帝认可的“五德之运”学说。
曾经，秦始皇嬴政就认为，周朝主火德，颜色尚赤。而秦朝推翻周朝后，得的是水德，颜色尚黑。既然如此，那么秦朝就应该建立符合五德之运的国家制度。于是，秦始皇把周朝以正月为岁首改为以十月为岁首；衣服及旗帜通通为黑色；数字以六为纪，符节、法冠均为六寸，舆六尺，乘六马，六尺为步；最后连黄河也不放过，改名为德水。
所以贾谊认为，根据五德学说，汉朝得土德，克了秦朝的水德，汉朝也应该建立符合土德的一切规矩。土德颜色尚黄，所以汉朝人不要再穿过时的黑衣了，应该与时俱进改穿黄色衣服；还有，汉朝也不能以十月为岁首了，应该改为正月；汉朝的官名也不能用秦朝那一套了，应该改名；还有一个重要的，即数字不能以秦朝的六为主了，土德的吉祥数字是五，以前是六六大顺，现在应该改叫五谷丰登，一切皆以五为单位。
当然了，如果刘恒喜欢，可以把黄河改为土水。
然而，当贾谊的报告传到刘恒那里时，当皇帝的却把它搁置下来了。于是更改岁庚的事情就黄了，从此没了下文。
不久，贾谊继续发表新的意见。很幸运的是，这个新的建议被刘恒采纳了；很不幸的是，贾谊因为此建议得罪了周勃等人，从此官场道上难跃一步。
贾谊的建议是这样的：更改国家法令，遣送列侯回封国养老。
对刘恒来说，贾谊此建议，他举双手同意。道理是明摆着的，衣服的颜色和官名，改或不改都无所谓，实用就好。刘恒本身就是一个节俭之人，也不想去追求这个潮流。至于岁首嘛，怎么改都是十二个月，也无所谓了。
换句话说，对于这种浪费精力的烂事，不值得去操那个心。
但是国家法令就不一样了。秦朝的制度大家都是知道的，那是地球上最苛刻的法制。如果非用一句不厚道的话来骂，那就是简直没人性。刘恒熟读老子的《道德经》，他知道水能载船、亦能覆船的深刻道理，他认为汉朝之法令前几任主政的皇帝或皇后都多少改过一些，但是远远不够。所以现在趁他在位之时，必须改得彻底些，以达到医根治本的作用。
而且，遣送列侯回封国，简直就不是一般的符合刘恒口味。像周勃这帮人，就像一把悬在头顶上的达摩克利斯之剑，让人总是坐不安席，睡不成眠。正所谓一朝君来一朝臣，现在该是到了换水的时候了。
于是，刘恒马上把贾谊此条建议变成现实，颁布出去。
那时，周勃和灌婴等人一听说刘恒要打发诸多功臣回封地养老，马上就跳起来了。
傻瓜都看得出来，刘恒热心踢列侯回封国，摆明就是想让眼前这帮老家伙退休，从此提拔自己的人登台。这样的话，打江山的是他们，坐江山的是刘恒，享受江山的却是一些莫名其妙的人。这简直就是欺负人！
那怎么办？就这样被送回老家了？
办法还是有的，那就是拖！能拖一天是一天！大家都不回去，看你刘恒怎么整下去！
贾谊，你给我记着！周勃和灌婴发狠话了。
终于，周勃和灌婴等来了一个报复贾谊的机会。
有一次，刘恒想提拔贾谊任公卿之位，就此事在朝会上和众公卿商议。没想到的是，周勃和灌婴等纠结一帮同僚马上跳出来大声喊“不”！
所谓公卿，就是三公九卿。西汉初期，三公指丞相、太尉及御史大夫；九卿指的则是奉常（祭祀部长）、郎中令（宫廷禁卫官司令）、中大夫令（首都保安司令）、太仆（交通部长）、廷尉（司法部长）、典客（外籍官民接待总监）、宗正（皇族事务部长）、治粟内史（粮食部长）、少府（宫廷供应部长）。他们的官位都是二千石，是政府机构里的最高官。
刘恒提名贾谊升入公卿之位的这年，即孝文四年（公元前176年），贾谊实际年龄为二十六岁。
如果说，才华也是一种生产力，可贾谊的这种才华生产力也强悍得太不可思议了吧。就在四年前，他还是河南郡守属下豢养的一个门客。那时的周勃和灌婴早就名扬天下，更不知道贾谊为何人何物。如今，让这么一个嘴上没毛的书生以火箭般的速度插到高级干部队伍里，实在让汉朝那帮老臣难以接受。
于是，包括周勃在内，一大堆既得公卿利益者马上联合对刘恒奏道：“洛阳小子贾生无学无主，年纪轻轻就想专权擅事，以后汉朝肯定就乱在这个浑球身上。”
周勃等人这招，不仅仅是忌妒贾谊，也不仅仅是报复以求快感。更本质的问题是，保护好圈里的传统产业。
想想，如果让刘恒破格升贾谊为公卿，那就可能有第二个贾谊冒出来。那将来，公卿之位不都落在这些嘴上没毛的愤青们手里了？那这样的话，那些像蜗牛一样在官场爬一辈子的老家伙还混不混，不如大家都转头背诸子百家来得更快了。
周勃等人攻势汹涌，刘恒一人招架不住。
不过，刘恒马上采取了一个折中手段，他给周勃等公卿的回复是：就算贾谊提不到公卿之位，你们这些列侯还是要回封国去的。周丞相喜欢做表率，那就表率得彻底一点吧，做个榜样回到封国去。
这下子，周勃一下子傻掉了。
怎么一转眼，刺出去的剑又折回来，让他狠狠地挨了一下。可事到如今，也没办法了，只得收拾行李，回绛县去了。同时，贾谊在朝中也混不得了，刘恒只好派他去长沙王那里当太傅去了。
这就是当皇帝的好处，得不到好处的永远是别人。赔了一个贾谊，踢走了周勃。这个算盘，刘恒打得实在精得很。
看来，贾谊也不过是刘恒棋盘上的一粒棋子。
长沙王，就是英布的岳父吴芮被封之国，是唯一一个异姓王。吴芮死了，儿子吴臣接班；吴臣死了，现在是吴差接班。长沙王太傅，名声好听得很，实际一点权力都没有。每天除了教教书，写写书，剩下的光阴就是数数书了。
对于一个胸怀壮志的青年仔来说，此等挫折绝对是个致命的打击。但是，多大的痛苦也要扛着，谁叫你太有才了呢；有才也就罢了，谁又叫你太多事了呢；太多事就罢了，谁又叫你去惹那些不该惹的人呢。
郁闷哪。我相信，这是发自贾谊胸中最真实的呼声。
然而，郁闷的贾谊还是带着无比的惆怅上路了。从长安到长沙，恰好要渡过湘水。一看到湘水，他就想起了一个沉江的才人，他就是伟大的浪漫主义爱国诗人屈原。
湘水边上，江风徐来，却拂不去脸上的愁容和内心的伤痛。屈原仿佛就是此时的贾谊，同样的才华，同样的遭遇，同样的郁郁寡欢。但不一样的是，一个走了，一个还活着。一个彻底沉没江底，一个心中还残存着生存的火星。
屈原老兄，就这样吧。让我放歌一曲吧，让我吊古怀今吧，让你在我的泪光里，看到你的影子吧。于是，一篇著名的《吊屈原赋》就此在贾谊手中诞生了。
我们相信，两千多年前的贾谊写出此赋的心情绝对是悲伤痛苦的。但是，继屈原之后，湘江文化却由此得到了进一步的丰富和升华。
难道不是吗？山河本无情感，然而经过中国古代文人的痛苦渲染，山，不再是原来的那座山；河，也不再是原来的那条河了。所以，当今天我们留恋于中国山水之间时，千万不要再骂世上无用读书人。如果不是这些古式文人的诗赋，中国的山水怎么会生出那么多美丽而又伤感的故事，又怎么会多了一层丰富多彩的人文意蕴呢？
如此看来，周勃的衰落让人唏嘘，天才的孤寂同样让人伤感。
贾谊到长沙的第三年，有一天，一只鸮鸟飞进贾谊的宿舍，并且落在了他的座位旁。纵使历史多少云烟，贾谊都能看透其中蕴藏兴衰的动力。但是，面对眼前的这只不速之客，贾谊害怕了。
鸮鸟，长沙人唤它服鸟。其实不是什么神奇的鸟，就是俗话所说的猫头鹰，在楚国人看来，这是不祥之鸟。而对贾谊这种熟悉阴阳学说的人来说，既然此鸟不详，必须要给自己占一卦了。
于是他翻开卦书，上面是这样写的：野鸟入室，主人将去！
没有什么比死亡更令人恐惧的。长期的抑郁、孤独和寂寞，贾谊就像一棵由北方移植于南方的树，从上至下，从里到外，都被长沙不适应的潮湿空气泡出毛病来了。突然之间，贾谊觉得，如此下去，他将于不久离世而去！
绝望似乎比病魔更具有杀伤力。在这样一个地僻知音稀的地方，一个心中没有信念及希望支撑的文人，最终的结局就像天上那颗流星，一闪而过。所谓红颜易消，英才早逝，这似乎是古今中外一个另类的定律，在这个定律之下，我们看到太多美丽绝伦的女子及那不世出的才子的陨落。
或许冥冥之中，贾谊就注定是那颗过早流逝的星辰。
正当贾谊为生命无常而叹息时，有人却突然帮他远离了死神的脚步。谁也没想到，这个人，就是他日思夜念的政治情人——刘恒。
政治伙伴犹如情人结伴，旧的去了，新的不来，那就只好把旧的召回来了。有一天，刘恒突然心血来潮，将贾谊召回了长安。
关于刘恒征召贾谊的这次见面会，《史记》是这样记载的：刘恒坐在宣室里和贾谊聊天，而且聊的不是政治，更不是历史，而是鬼神之事。
皇帝信仰鬼神，从来就不是什么稀奇之事。只要人类没有摆脱对死亡的恐惧，就永远摆脱不了对鬼神的追问。那个夜晚，刘恒和贾谊就鬼神之事进行了彻夜的探讨，而且基本上都是以一问一答的形式进行的。刘恒问，贾谊答，刘恒听得都不禁入迷了，不知不觉地谈到了半夜，他的身姿也不知不觉地移到了贾谊的身边。
多么和谐，多么荒谬的美丽之夜啊！
关于这次夜谈，后世诸多文人都替贾谊感到悲哀。晚唐诗人李商隐留下一首著名的《贾生》，看他是怎么评价的：
此诗如果换成通俗的话说就是，贾谊的政论才调那是没得说的，可荒谬的是刘恒这个皇帝聊得痴迷夜深，竟然不问国事，鬼使神差地搞起迷信来了。
这就叫，好刀没有用到恰当处，悲哀啊！
五、叹贾谊
男女有一夜情，政治也有一夜情。关于刘恒和贾谊相会的那夜美妙时光，刘恒是这样评价的：吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
这话翻译过来就是，我很久不见贾生了，以为自己比他厉害呢，没想到还是赶不上。
原来，那一夜刘恒是被贾谊的鬼神学问给折服了。
如果说贾谊曾经是被刘恒抛弃了三年的政治情人，现在再次重逢，或许刘恒也应该回心转意，或者有所表示了吧。
事实是，不久，刘恒再次打发贾谊出长安继续教书。不过，此次换了一个贵族学生，此人正是刘恒少子梁怀王。
刘恒是这样告诉贾谊的：我这少子很爱读书，请你多费心调教一下。
难道当少子太傅就是刘恒对贾谊最好的补偿吗？难道刘恒就忘了他曾经要提贾谊任公卿之职吗？那时是因为周勃等人阻拦，可如今这帮老臣死的死，散的散，难道是他们阴魂不散，背后又参贾谊一本，让他无法重入仕途？
说得没错，是有人要拦贾谊的路。此人不是周勃的人，而是刘恒自己所宠幸之人：邓通。
邓通，蜀郡南安人，因为擅长划船而当了黄头郎。黄头郎，即管理船舶行驶的官吏，亦可称其为船老大。按照常理，这么一个小官吏，八辈子都挨不到皇帝的身边。可恰恰是，世间之事并非按常理出牌，邓通不仅狠狠地粘上了刘恒，竟然还让刘恒爱不释手。
这两个男人的恋情，主要缘于刘恒的一场梦。其过程大约如下：有一天，刘恒做了一场梦。梦见他要飞上天，中间不知被什么东西给拖住了，就是上不了天。这时，只见一个黄头郎突然从背后用力推，刘恒就顺利登天了。刘恒想回头看看那个黄头郎是谁，因为飞得太快，只看到了黄头郎的衣服是反着穿的，并且在背后打了一个结。
梦醒后，为了寻找梦中的情郎，刘恒派人到处寻找。果然不久，就找到了一个跟梦中一模一样的，衣服反穿，还在背后打结的黄头郎。
刘恒把人召来，问道：“你叫什么名字？”
那厮很老实地回答：“邓通！”
刘恒一听，两眼放光，好名字啊。
对邓通这个名字，刘恒是这样理解的：邓，通“登”。那邓通，就变成了登通。也就是说，没有邓通那一登，刘恒就通不了天。
这下子，刘恒犹如找到了神仙似的，立即把邓通弄到宫里供奉起来。刘恒对邓通之好感，司马迁是这样形容的：尊幸之，日日异。
日日异就是天天都爱得不一样，如此下去，只有一种结果，越陷越深，越爱越痴迷。
宠幸男人，让男人陪睡起卧似乎是刘家的一个光荣传统。高祖刘邦时，就宠过一个叫籍孺的；孝惠帝刘盈也曾宠过一个叫闳籍孺的；现在，又轮到刘恒宠这个士人出身的黄头郎先生。
司马迁说，凡是宠幸之臣，多是无才无能之徒，唯一的本领就是拍马屁。除此之外，还要有一个姣好的面孔和热爱时尚、打扮入流的心思。其每天的打扮大约无非如下，头顶上戴的是漂亮羽毛装饰的帽子、腰上系的是饰有贝壳的衣带、脸上涂的是香喷喷的胭脂。
以上潮流的发明人和带动人，正是籍孺和闳籍孺两人。后来，凡是在皇帝身边服务的侍郎们，都学会了他们那一招，从此戴鸟毛帽、系贝壳带、涂胭脂便风靡宫中，成了一道独特的时尚风景。
凭什么叫皇帝整天看着朝上那一副副死板僵硬的面孔，凭什么身边不多些美丽的装饰？我想，涂香粉，说软话，正是这帮宠幸之臣得皇帝欢心的看家本领。
然而，并非被宠幸之人都是浑球。
历史已经证明，邓通不是后来的魏忠贤之流，耍尽花样，揽尽大权。恰恰相反，邓通是一个为人低调、做事认真的人。刘恒好几次给他放假休息，他都主动放弃休假时间，甘愿为皇帝的起居加班加点，鞠躬尽瘁。于是，刘恒对他更是刮目相看，如捧在手中之明珠，唯恐摔了这颗托他上天的好人。
如果把邓通和贾谊放在一起比，犹如石头比璧玉。璧玉怎么会瞧得上石头呢？据说，贾谊很瞧不起这个邓通，经常拿话损他。然而，邓通就当是哑了聋了，对贾谊的损言闭嘴半句不争。
不争，不代表软弱，更不代表是个窝囊废。不久，贾谊做的另外一件事，使处处低调的邓通不得不出手保卫自己了。
原因是，贾谊挡住了邓通的发财之路。
情况首先是这样的：有一天，刘恒找了个人给邓通看相。看相的人直言不讳地说道：此人必贫死！
这话说出来，不要说刘恒不信，说出去，鬼都不信。于是，偏不信邪的刘恒心里不由暗暗想道：邓通天天被我宠着，怎么会贫死的。你说他贫死，我偏偏让他富得流油给你们看。
恰值孝文五年，刘恒解除盗铸钱令，允许民间自铸钱。那时，刘恒为了毁灭看相先生的预言，决定让邓通成为天下最富有的人。于是，他把蜀郡严道（四川省荥经县）的铜山赏赐给邓通，让他自己铸钱。
刘恒此举，无疑等于给了邓通一个可以印制钞票的银行，想让人不富都难了。当时与邓通并肩同富的还有吴王刘濞，刘濞也在吴国境内招兵买马，大量开采铜矿铸钱。于是，“邓钱”和“吴钱”就成了当时流通天下的钱币。
可是，邓通一夜暴富的消息，马上传到了长沙，贾谊就坐不住了。
贾谊认为，刘恒让邓通先富起来，不但造成了国家的贫富差距，甚至还带领百姓走上了一条邪恶之路。理由如下：
第一，政府开放铸钱禁令，变相地鼓励一部分冒险者掺杂质造假钱。道理是很显然的，即使汉朝有刑罚，可是只要有百分之三百的利润，就足可让冒险者铤而走险，不顾生命！
第二，解除铸钱令后，农民都抢着去开采矿山，那么肯定就没人种田。没人种田，田地就会荒废，粮食就会歉收。没有粮食，国家吃什么呀？更要命的还有，善良的农民经受不住利益的诱惑，亦争先恐后地造假钱。
我相信贾谊此段话，如果被后世的马克思看到，肯定会感到惊异。原来他说过的资本家受利益驱动的冒险精神，在一千多年前就被中国这个天才读书人说破了。
当时，除了贾谊外，另外还有一个叫贾山的也上书劝阻，认为铸钱是国家行为，这种权力都下放至民间，国家不掌握钱柄，还谈什么权贵？
然而奏书送上去后，刘恒却置若罔闻，拒绝采纳！
就此，邓通的富贵梦没有因贾谊上书而破灭，但是两人从此结的梁子就更深了。
事实上，刘恒将贾谊从长沙王那里召回长安时，本就有重新起用之意，但是邓通一见他进城，两眼当即红了起来，抢先一步，拦腰斩断贾谊的通天之路。
邓通跑去跟刘恒说了什么，已不重要，重要的是结果。贾谊本以为他会留在长安，竟没想到，不久就被刘恒打发出城，去外地教书了。
尽管贾谊受到了邓通的排挤和刘恒的冷落，但他还不至于彻底绝望。过去身在长沙，他还写出《吊屈原赋》及《服鸟赋》，时过境迁，当初落在座位上的服鸟留下的阴影已渐渐淡忘。反之，贾谊在梁太傅职位上，勤奋钻研专业，终于写出了一篇惊世骇俗的政治评论。
这，就是著名的《治安策》。
我们不得不谈这篇政论，因为它与后来的七国之乱有着莫大的关系。贾谊创作《治安策》的内心驱动，源于刘兴居和刘长谋反事件。搞历史研究，向来是贾谊的特长。贾谊从刘兴居及刘长的造反事件中，总结出了一个经典的历史经验，并提出了一个企图一劳永逸地解决诸侯王造反作难的方案。
贾谊总结的历史经验是：在历史的足迹中，凡是强大的封国，一定先反。
贾谊这个强者先反论，其推论大约如下：造反者的野心与实力总是成正比的。比如长沙王，他之所以成为目前唯一生存下来的异姓王，主要是他实力小，形势不允许他有过分的野心。所以他们的唯一生存之道就是，对中央忠心耿耿，俯首听命。再如，周勃、灌婴、樊哙他们当初为何不反，也主要是他们实力不足。如果当初刘邦封他们为诸侯王，他们肯定也会成为野心家，最终被中央干掉。
再往远点说，汉初诸侯王当中，依次造反的人物有韩信、彭越、英布、卢绾。这四个人当中，韩信最强，所以他先反了；卢绾最弱，所以造反在后。
那么，针对如此教训，有没有一套可行的方案，让诸侯王像长沙王那般当个听话的好王呢？答案是肯定的。
贾谊想出的办法就是，削弱诸侯国的权力。
削权，是国家游戏中仅次于对外战争的高级游戏，亦是一种赌注较大的赌博。如果尺寸把握得不够准确，就会国破人亡，连皇帝老本都亏进去了。但是，贾谊会告诉你，他的削权方案，不会出现以上耸人听闻的流血事件。
在贾谊看来，只要大力对封国实行分封制，长此以往，诸侯国的力量肯定会越削越弱。道理是很简单的，封国如蛋糕，开始由祖辈一人包揽；祖辈生出两个儿子，那么实行分封制后，蛋糕就不得不切成两半；两个儿子又各生出两个孙子，那么蛋糕就继续对半切。
以切蛋糕的方式进行遗产继承，这是符合中国人的思维的。这样做的好处是，你好，我好，大家好。你有饭吃，我有饭吃，大家都有饭吃。也只有这样，才能达到孔子他老人家提出的齐家治国的理念“和”。
于是，封国内部的王子王孙们既得了利益，皇帝就更得了便宜。这样只有一个结果，中央越来越强，诸侯越来越弱。想造反，先掂量自己吧。
或许有人会问，如果诸侯国联合起来造反呢？这个问题不要太担心。中国历史证明，所谓联合造反，首先要考虑分成问题。一个诸侯王造反是死，十个诸侯王造反同样是死；但是一个诸侯王造反如果成功的话，得到的是一大块；如果十个诸侯王联合造反的话，得到的不过是十分之一。
根据血酬定律，付出成本与收益利润不成正比，肯定会吓退这些人。造反或成功的概率也会大大降低。
或许又有人问，如果某个诸侯国繁殖能力差，子孙太少，占有份额仍然很大。对于这样的情况怎么办？
别担心，这个问题贾谊已经做了周密布置。
贾谊认为，如果出现此情况，保留其封国，但必须架空王位，由中央政府派出的国相主持国家行政，等到他们子孙多了，再授权他们。
以上方案实在有才，可惜的是，刘恒并没有采纳。刘恒采纳的只有《治安策》里提出的另外一个建议：鼓励被废诸侯或者逐臣自杀。
刘恒之所以接受贾谊这个建议，是因为他前面吃了亏。比如流放淮南王刘长，如果当初在拘禁之前就鼓励他自杀，那么就不会落下一个杀弟之名；再如逮捕周勃之事件，如果聪明一点，怂恿他也自杀了，就不会出现薄太后对他甩头巾破口大骂的难堪事件，更不会落下一个狡兔死、走狗烹的不良国君形象。
写了那么多条策论，竟然只用了一条，在残酷的现实面前，不公的命运，以及种种坏运气似乎要联合起来整死贾谊了。
文帝十一年（公元前169年），夏天。
这个夏天，发生了一件意外，梁怀王刘揖骑马，不小心摔下来死了。死的时候，竟然还没来得及留下一个接班的种。
刘恒当初是怎么跟贾谊说的，好好调教我这个心爱的小儿。难道贾谊调教的就是这等结果吗？
当然了，王子堕马，那是偶然事件，跟老师怎么扯上关系呢。但是，贾谊却公开说：我作为太傅，有罪！
一年后，贾谊在抑郁中离世，年仅三十三岁。
贾谊死去，无论是对刘恒，或者是汉朝，都是一笔精神财富的损失。在汉初，再也找不到一个像贾谊这般见识高远、才气贯世的天才思想家和政论家。贾谊建树的很多思想，对汉朝的发展都起到至关重要的作用。
抑商扬农；禁止私人铸钱，主张归国家统一管理；采取切蛋糕分法，削弱封国势力，保持国家稳定；等等。哪一个对国家的发展不是有利的？
当然了，贾谊也对刘恒提出过差劲的意见，那就是主张废除和亲政策，对匈奴作战。甚至还信誓旦旦地说，只要让他带兵打匈奴，肯定不辱使命，把留在匈奴的汉奸通通抓回来治罪。贾谊这个牛皮吹得过头了，幸好刘恒没有采纳。
关于贾谊早逝，后世多少同行及文人替他惋惜。有诗为证：
天才早逝，似乎已经构成世界文化史上一道独特的景象，甚至有科学家就此做过专题研究。
现代医学家认为，天才之所以厉害，关键在于过度开采大脑蕴藏资源。大脑的积极活动，需要强有力的心脏和脑血管来完成。而天才在进行创造性极强的思维活动中，经常使用到大脑中常人用不到的部分，他们大脑所需的供血量就比常人要大得多，所以天才们的心脏就长期处于一种超负荷的运转中，这必将大大地损害他们的健康，致使许多英才英年早逝。
事实上，贾谊之死并非像以上所说的过劳死，在论证到底是谁杀死了天才贾谊这个问题上，我们发现，有两个不可缺少的因素：命运和庸人！
命运不可测，梁怀王摔死是个意外，我们暂且不计。先看庸人，从头至尾，挤压贾谊的有两批人，一批为周勃等人，一批为邓通。周勃等人不能算是庸人，更不能说是庸臣，符合该条件的只有一个人，那就是邓通。
当初项羽输给了刘邦，是虎豹输给了群狼；贾谊输给了周勃、灌婴及邓通，是鸿鹄输给了群狼和麻雀；周勃和灌婴属于凶猛的狼群，邓通属于吱叫的麻雀！
正所谓，物以类聚，人以群分。这话讲的不仅仅是一个生物现象，更属于社会心理学范畴，贾谊这等天才，无论是和周勃们，或者和邓通，都不能类聚一起。他们共属一个生物圈，一旦挤进一个异类，必群起而攻之。
也就是说，如果进入群狼，你首先得是一只狼，要进麻雀窝，你首先得变成一只小麻雀。
但是，贾谊不属于草原，更不属于枝头，他属于天上。他是天才，是高高在上的鸿鹄，所以他注定是孤独的、寂寞的，甚至是无助的。一旦落在地上，受到伤害，被摧折毙命便是必然的结果。
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