忽必烈用兵日本——邻居来敲门

上面说到的这些原因，或多或少都有一些。但如果跳出这些分析与猜测，换个角度再想一想，会不会是大家都把一个原本简单的事情想得太复杂了呢？

俺其实啥意思也没有啊，只是想打声招呼——如果采访忽必烈大汗本人，他也许会这么说。

新的王朝建立了，是不是也该向周边的小国打个招呼呢？咱中华帝国又改朝换代了，你们这些周边小弟还是照老样子该来拜的来拜、该来朝的来朝吧。万邦来朝，四海归心，也是体现我蒙古继承正统地位的重要形式。高丽不服，我已经把它修理得服服帖帖了。更为偏远的东夷岛国日本，想必也能传檄而定，拜我为新的大哥吧？

忽必烈其实应该算是很有耐心的，因为有太多更重要的事情需要他处理。大陆帝国的根本在于处理好帝国的内部事务，而让远在僻海一隅的弹丸小国拜服来朝仅是锦上添花而已。日理万机的忽必烈也许只是在正巧因为某件事情而联想起诏谕日本这回事的时候，才会过问一下这件事情。而在交通、通信皆不发达的当时，任何消息的传递都得依靠人的位置移动，于是，来自日本方面的任何消息传递时间都是以月为单位计算的。

与其说这是考验忽必烈的耐心，不如说是在考验忽必烈的记忆力。

“世界征服者”的子孙并不好当，忽必烈大汗可真忙啊，想要一睹天颜自然是难上加难。先不说他有多忙，单说从世界各地跑来排队候着拜见大汗的人就多得数也数不清了。

在踏上入元之路半年之后的七月，高丽使臣宋君斐终于在上都见到了忽必烈大汗，呈上了由李藏用代写的高丽国王王禃给忽必烈的表章。内容很简单，大意就是说上次您让我们带路，我就派了宋君斐等人陪着去了。到了巨济岛，遥望对马岛，看到大洋万里，风涛蹴天，觉得怎么能让您派来的使臣冒险渡海呢？而且哪怕到了对马岛，日本人素来野蛮不讲理，他们要是乱来怎么办？所以大家就都回来了。更何况我们和日本确实没有什么交情呀，只是对马岛上的日本人常常因为做买卖往来于我们的金州罢了。最后，算是在苦苦哀求了——多亏您登基以后的仁慈体恤，我这蕞尔小国才从三十多年战乱之中缓过劲来喘口气，您的大恩大德我们当然会尽心竭力地报答。言下之意就是说，这次的事情我们确实是没办法，态度非常端正，能力非常有限，请放过我们吧！

去年九月就派黑的、殷弘去办这事，差不多一年光景了，你高丽才来告诉我你们连日本的毛都没见到一根，还跟我说办不到？

大汗很生气，后果很严重。

忽必烈决定再派黑的等人出使高丽，并一同带去了一封措辞十分强硬的诏令，新账老账一起算，把王禃好好地批评了一顿，斥责他“先后食言多矣”，希望他好好反省，不但仍然要把诏谕日本这事负责到底，而且“必得要领”，最后，还给他指了一条路——你曾经说过，我对你的恩情比天还大，想报答我，这不就是你报效我的机会吗？

看来忽必烈真不好忽悠啊。

这一次还只是来了一道斥责的诏书，但再不好好做事，下一次可能就是蒙古大军前来兴师问罪了。

高丽不得不重新认真考虑通使日本的事情。

既然上一次给忽必烈的解释里面有一条是说渡海太危险，不能让上国使臣冒这个险，那么这一次你们就在江都好好待着吧，我高丽派人去就行了。这样也好，免得日本人看到你们这些陌生的蒙古人以后又受到啥刺激。

高丽使臣的人选很快确定，前一次替李藏用送信且与黑的建立起良好关系的起居舍人潘阜被推为国信使，书状官李挺被推为国信副使。

至元四年（1267）九月二十三日，潘阜等人从江华岛出发。这次不仅带上了忽必烈大汗前一次诏谕日本的国书，还带了一封高丽国王给日本当局的国书。这封国书仍由高丽第一笔杆子李藏用执笔，短短百余字却反复修改多次才最终定稿，由此足见当时高丽被蒙古与日本夹在中间的处境是多么的尴尬。其全文如下：

臣事蒙古大国，禀正朔有年矣。皇帝仁明，以天下为一家，视远如迩，日月所照，咸仰其德。今欲通好于贵国，而诏寡人云，‘日本与高丽为邻，典章政治有足嘉者，汉唐而下屡通中国，故特遣书以往，勿以风涛阻险为辞。’其旨严切，兹不获已，遣某官某奉皇帝书前去。贵国之通好中国，无代无之，况今皇帝之欲通好贵国者，非利其贡献，盖欲以无外之名，高于天下耳。若得贵国之通好，必厚待之。其遣一介之使，以往观之，何如也？贵国商酌焉。拜覆日本国王左右。

首先，把自己的老大蒙古肉麻地歌颂了一番，以消除日本对蒙古的抵触情绪：皇帝陛下仁慈英明，把天下各国的人民都看做是自己的子民一样，哪怕对很远的地方也并没有一点疏远的意思；凡是日月的光芒能够照射到的地方，都仰慕我们忽必烈大汗的威德。然后，向日本诉苦：兄弟我也是没办法才来的呀，老大要我来，我敢不来吗？老大的命令很严厉，兄弟帮帮忙，我空着手回去实在是不好交代呀。接着，开始游说日本接受诏谕，希望他们能够遣使通好——忽必烈可不是稀罕你家什么土特产，人家只图一个老大的好名头而已，你去了好处是大大的有，派个人去看看如何？最后，又进一步缓和口气，希望日本好好考虑考虑，几乎已经是恳求的语气了。

果然是里外都想做好人，两边都想不得罪。

当然，对高丽来说，两边也都得罪不起。除了两封国书以外，潘阜使团还特意带了大量高丽特产作为送给日本的礼物。

十一月，潘阜一行抵达日本对马岛。

本来从对马岛到九州顶多只需要四天航程，但潘阜在岛上足足耽搁了一个月才终于等来了顺风，这才坐船到筑前上了岸。当潘阜一行抵达日本大宰府的时候已经是至元五年（1268）的正月了。

大宰府位于现在日本国福冈县的太宰府市，作为地方行政机关正式设立于公元701年，代日本朝廷总理西海道地区九国（州）二岛（筑前国、筑后国、丰前国、丰后国、肥前国、肥后国、日向国、萨摩国、大隅国和对马岛、壹岐岛）的防务和政务，由于距离朝鲜半岛和中国内地最近，所以长期以来也被委以处理外交事务，权限相当大，被人们称为“远国之朝廷”。

大宰府的最高长官叫大宰权帅，由官位为从三品的朝廷高官担任，任期五年。在平安时代一般由亲王兼任，但亲王自然是舍不得离开京城到遥远的西部边陲赴任的，所以设置了大宰权帅这一副职，由这一名义上的副职实际上掌握着大宰府的军政事务。不过这一职务似乎长期以来就是专为在朝廷之上的政治斗争中失败的朝臣准备的，比如在日本被奉为“文化之神”的菅原道真和“留唐海归”的吉备真备，都曾经在被权臣排挤出中央权力中枢以后被发配到九州去干这个大宰权帅的差事。在权帅以下，还有大弍、少弍、大监、少监、大典、少典及主神、判事、令史、大工等五十余个不同官职。

此时日本朝廷王权已渐趋衰微，正处于由朝廷与幕府共同执政的二元政治时代向武士阶层独掌大权的幕府政治时代转变。元历二年（1185），源氏武士集团的源赖范奉源赖朝之命率领大军进入九州，消灭了当时大宰府的实际掌权者原田种直，并于同年三月在坛之浦海战中一举歼灭企图据九州继续反抗源氏的平氏一族。

源赖范大军凯旋之后，幕府设立镇西守护负责九州的治安与防务，委派天野远景担任镇西守护的最高役职镇西奉行，主要负责继续剿除平氏余党和源义经一派的残党，维持幕府对九州地区的控制秩序等职责。后来，从武藤资赖和大友能直这两个干兄弟开始，就由在当地势力比较强大的武藤氏和大友氏这两个武士家族轮流担任。其中，武士身份的武藤氏从朝廷获得了大宰府的少弍这个官职，后代就以官名为姓氏，渐渐演化成为后来的地方豪族少弍氏。

此时担任朝廷大宰少弍兼幕府镇西奉行的正是少弍资能。潘阜在大宰府向他递交了蒙古和高丽的国书，并详细诉说了忽必烈意欲通使日本的种种情况。少弍资能想必非常震惊，这一事件显然已经不是一个大宰府敢拍板的了，于是立即差人火速将国书送往远在镰仓的幕府。