孙权传——建号称王

在汉末鼎立的三方中，无论是称王或者称帝，孙权都是甘居末座拖在最后的。

即以称王而言，早在东汉献帝建安二十一年（216）五月，曹操就迫使汉献帝加封自己为魏王。王国以邺县为都城，置相国和群卿百僚，下辖冀州十郡之地，俨然是汉天子治下的国中之国。建安二十四年（219）五月，刘备攻下汉中，“跨有荆、益”。七月，他就在沔阳称汉中王，并且把此前自己所使用的左将军、宜城亭侯官印，宣称退还汉朝。至此，两方都称王了，然而孙权却没有动。

再就称帝而论，建安二十五年（220）正月，曹操死，其子曹丕继位为魏王。当年十月，曹丕即废除汉室，自立为皇帝，并改元黄初。次年四月，刘备在成都宣布继汉称帝，改元章武。刘备的幕僚费诗曾经劝刘备暂缓称帝，结果碰了一鼻子灰，不仅被贬职，而且被远放边荒。就在魏、蜀两国君主忙着往自己头上戴天子冕旒之际，孙权依然没有凑热闹。这时的他，不仅没有称帝，甚至也还没有称王，依然使用着过去曹操在世时东汉朝廷封的骠骑将军等老官衔。

不过，孙权也不是没有动过心。得知北面出了一个魏帝，西面又出了一个新汉帝之后，他也曾找了几个观星望气的专家来询问，看看天空中对应着自己辖地的那一部分星座之间，有无帝王之光气闪耀。这些观察天象者，自然更会测知人意，异口同声说是斗牛之间早有王气辉映了。按照星相家的说法，天空二十四宿中的斗宿和牛宿一带，乃是地上扬州的“分野”，其间的天象变化，便是扬州州境内人事吉凶的预示。有位叫赵达者，更具体地预言：“亥子之间有大福庆。”亥年和子年，即是建安二十四年和二十五年，“亥子之间”，岂不是近在眼前么!

听了这些吉利话，孙权高兴非常。然而高兴归高兴，权衡归权衡。他深知：目前自己雄踞三州，虽不称王，实际上的威权与王者无异。不如暂缓称王，以免过早成为众矢之的。史家都说，朱元璋之所以能够在元末群雄中一枝独秀，开创明朝，是因为他坚持贯彻谋士朱升提出的“高筑墙，广积粮，缓称王”的策略。可是早在一千一百年前，孙权就已经熟知此策之三昧，并且身体力行了。

孙权自己不急着称王，却有人派遣专使主动把王冠捧上门来，非要给他戴在头上不可。这个过分热情的人，就是新近登基的魏文帝曹丕。

建安二十五年（220）正月，孙权派出的专使来到洛阳，把告捷文书和关羽的首级，呈献给魏王曹操。正在病中的曹操，高兴了几天，突然病势急转直下，瞑目长逝。太子曹丕当即继承了魏王位。消息传到江东，孙权考虑很久，最后决定继续效法越王勾践不耻为臣妾的榜样，向曹丕表示崇奉之意，以便专力对付西面刘备必定会采取的为关羽复仇的行动。于是，这年七月，孙权呈献了一批异常贵重珍奇的贡物给曹丕。曹丕很是高兴，慰勉有加。十月，曹丕代汉称帝，改元黄初。

黄初二年（221）七月，刘备不顾赵云等臣僚的苦苦劝阻，起兵超过五万，东下长江攻击孙权，为关羽复仇。孙权得到消息，一面派遣使者向刘备求和，以拖延时间和测试对方的反应，另一方面又任命足智多谋能担大任的陆逊为大都督，率精兵五万抵抗刘备。刘备此时对孙权痛恨到了极点，巴不得食其肉寝其皮，哪里肯与孙权讲什么和！他毫不理会孙权抛来的橄榄枝，催兵直进。兵过鱼复（今重庆市奉节县东），进入三峡，即来到荆州地界。在孙权军队江防的第一处据点巫县（今重庆市巫山县），刘备打了一个漂亮的歼灭战。初战告捷，刘备乘胜挺进，不久又攻克第二处江防据点秭归（今湖北省秭归县）。到了秭归，东距三峡峡口即只有百余里。于是，刘备命令大军的主力沿着长江水陆并进，并且沿江建立起数十处营寨，绵延百里之遥。

孙权见刘备拒绝和谈，来势汹汹，必欲吞灭自己而后快，也就横下心来与前妹夫一决雌雄。对于陆逊的谋略和才干，他是很放心的。使孙权担心的是北方曹魏，会不会乘机南下来捡自己的便宜。他已经通过多种渠道，了解到新君曹丕的许多情况。此人年岁不大，全靠父亲打下的基础而上台，缺乏政治经验；但又怕群臣轻视自己，故而喜听颂扬之赞歌，厌恶逆耳之忠告。于是，孙权打定主意投其所好，来达到自己的目的。

这年八月，孙权派出的专使来到洛阳，向曹丕呈上一道表章。表章中把曹氏父子的功德着实颂扬了一番，又特别向新朝天子曹丕表示臣服效忠之诚意。那情感之深挚、文辞之华美，曹丕看了不禁心中发热，头脑发昏。上一年十月间帝位禅代之际，群臣所上的歌功颂德文章可谓累牍连篇，把曹丕说得来天上有地下无，曹丕读了也没有这样的快感。为什么呢?因为曹丕知道，那全是在自己授意之下演出来的把戏。可是眼前这一通表章，却是数千里外的孙权自觉自愿进献上来的，感受自然有天壤之别了。除了表章之外，来使还带来大批珍贵的贡品，又把先被关羽俘虏后被吕蒙收容的曹军樊城守将于禁等人送回。面对这一切，登基不久的曹丕，心想这孙权真是如同此前有人形容的那样，是“一何可爱”，“了更妩媚”，即多么可爱，更加妩媚。朝中大臣亦纷纷捧场，庆贺曹丕威德远扬，致令远人稽首归服。心花怒放的曹丕，立即下诏封孙权为吴王，以“绥安东南，纲纪江外”，并派太常卿邢贞为特使，起程前往江东给孙权加封授赏。

曹丕的诏令刚下，即有一位智虑深远的谋臣刘晔出来谏阻。刘晔认为：孙权乃是伪降，不可接受；宜乘机大举攻吴，旬日可克；吴亡则蜀孤，天下可迅速平定。即便是要接受孙权的投降，赏他一个十万户侯，也就够之足矣，不可以之为王；如果把距离天子之位只有一级台阶的王爵给了孙权，让孙氏政权有了君臣之分和正式的朝廷，无异于为虎添翼，将会后悔莫及。

可是，曹丕本已是师心自用之人，加之又正在兴头上，所以把刘晔的忠言当作一阵耳边风。戍守南方边境的曹军将领，闻说孙权来归而且得到皇帝的封赏，警戒之心顿时松懈下来，更不会向境外出击了。老谋深算的孙权，很快即察觉了边境上敌情的变化，不禁暗中松了一口大气。

十一月，曹丕的特使邢贞来到江南。这时，孙权为了加强对上游荆州的控制，已经把治所向西迁到了江夏郡的鄂县（今湖北省鄂州市），并改鄂县为武昌。武昌者，以武力昌盛国家也。孙权在武昌隆重迎接来使，邢贞说明来意，希望迅速择一吉日，举行封拜吴王的大典。消息传开后，孙氏政权内部立即议论纷纷。

其实，孙权本人亦感到有些意外，于是召集部属商议对策。会上人们都反对接受曹魏的封赏，有的人还建议，孙权可以自称为“上将军、九州伯”。一直沉默不语的孙权，看起来似乎在专心致志地倾听每一个发言者的谈话，实际上却不断在走神。他心里总想着一个人，这就是西汉王朝的开国皇帝刘邦。当初，群雄起兵抗秦，共同约定：先入关中者为关中之王。刘邦最先平定关中，项羽却违背前约，把刘邦分配到偏远的巴、蜀、汉中去当汉王。刘邦能够暂时忍受欺侮，谋求长远发展，终于转弱为强，吞灭项羽。当刘邦登上皇帝之位，在京城长安未央宫中置酒大乐之日，又还有谁会提说他昔日卑事项羽的耻辱呢？想到这里，孙权心中豁然开朗。他挥手止住众人的议论，坚定地说道：“‘九州伯’这一名称，古往今来闻所未闻，不宜随便使用。至于受魏封赏一事，昔日沛公亦曾受项羽之封为汉王，这都不过是权宜之计，又有什么不好呢!”

其实，群臣中有不少人，都只是怕孙权本人受不了才提出异议的。现在他们看孙权自己的态度竟然是如此豁达，自然也就不再反对。于是，孙权择定吉日，举行仪式，接受封爵，成为统治扬、荆、交三州之地的吴王。

这就是孙权被曹丕硬拉上王位的经过。

孙权戴上曹丕送来的王冠之后，索性把这场已经开幕的假戏正儿八经演到底，对曹丕继续大灌迷魂汤。

当月，他派出中大夫赵咨，作为特使到洛阳，拜谢曹丕的封赏，同时献上一批珍奇的贡品。

赵咨走后不久，曹丕的专使也来到武昌，向孙权索要南方所产的雀头香、大贝、明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、斗鸭、长鸣鸡等一大批珍稀之物。群臣看到这么长的物品名单，都认为曹丕的勒索实在是太过分了，应当拒绝贡献。孙权却认为：比起国家和人民的安危来，这些珍稀之物都不过如瓦石一般，不值得可惜。现今最主要的急务是抗击刘备，为了缓和曹魏的压力，可以满足曹丕的要求。于是，立即遣使又将这些珍稀之物送往洛阳。

十二月，曹丕心血来潮，要封孙权十四岁的长子孙登为万户侯，以奖励积极上贡的孙权。孙权马上派遣西曹掾沈珩到洛阳，向曹丕再三谦让，同时再度运去一批地方名贵特产。

当然，孙权交给这些使臣的任务，并不仅仅是送送贡品和说上一大通美言妙句而已，他还交给他们一个特别任务，即细心注意观察曹魏的真实态度和种种动向。经过细致的观察，赵咨和沈珩二人都作出了相同的判断，即“北方终不能守盟”；既然北方终归不能遵守同盟关系，那就应当早做准备，以防不测。孙权所担心者正在于此，他一面继续和曹丕虚与周旋，一面派人到荆州前线去了解战况。

吴军大都督陆逊，此时此刻所承受的压力真是不轻！孙权派人来了解战况，这是从上面施加的压力；部下诸将对他的指挥能力和作战方针有所怀疑，这是从下面施加的压力。陆逊本非孙氏旧将，加之外貌温雅，年龄不过虚岁四十初满，所以受命为大都督时，那些出身于孙氏宗族和旧部的将领，“各自矜持，不相听从”。陆逊召集诸将，按剑厉声宣布说：“刘备乃天下知名人物，连曹操也不敢小视他。现今他率大军压境，这是我们强劲的对手。诸君承受国家厚恩，本应团结一心，消灭敌人，今反不听指挥，这是不行的!我虽是书生，却受命于主上。大家各任其事，不能推诿!军令严肃，决不可违犯!”

诸将见陆逊正气凛然，柔中有刚，这才有所收敛。到达前线后，诸将又对陆逊所坚持的放敌深入、待其意沮而击之的战略表示怀疑。陆逊不愧是一个“意思深长，才堪负重”的非凡人物，他顶住巨大的压力，继续坚持既定的战略方针，对刘备大军坚守不战，等待对方“兵疲意沮”这一时机的到来。

孙权的表现也算得上卓然不凡。尽管他担心曹魏会乘虚而入，从而希望能尽快击退刘备，但是，他最多只是派人去了解战况，却决不干涉陆逊的指挥。疑人不用，用人不疑，人人都会说。真正要实行，特别是在重大关头也能坚守不渝，那就不容易了。

就这样，吴蜀两支大军从魏文帝黄初三年（222）的正月到六月，在三峡东口的夷陵县的猇亭（今湖北省宜昌市猇亭区）一带相持了半年多。这年的闰六月，陆逊见对方锐气已衰，又是沿山设置连营，觉得时机成熟，决定大举反攻。他命令兵士每人手持茅草一把，进至敌营后先行放火，再持兵器冲杀。结果，一战成功，破敌大营四十余座，临阵斩敌大督冯习、前部督张南、蛮王沙摩柯等人首级。刘备乘夜杀出重围，带领少数亲信西奔三百余里，到达益州境内的鱼复县县治白帝城（在今重庆市奉节县东白帝山），才算逃脱性命。这一战，刘备的五万兵马几乎损失得干干净净，至于舟船器具各种物资，亦丢弃无余，史称“尸骸漂流，塞江而下”。

刘备到达白帝城后，又是羞愧又是愤恨，竟然一病不起。陆逊部将徐盛、潘璋等要求进攻白帝，俘虏刘备。但是，陆逊怕曹魏偷袭后方，没有穷追，迅速率大军回到江陵。至此，孙吴的局势就完全转危为安了。

在武昌的孙权得知西线获得全胜，刘备元气大伤，心里悬了许久的一块大石头才算落了地。他立即赶往上游的江陵，犒赏全军将士。此役的首席功臣陆逊，荣升辅国将军，兼荆州牧，封江陵县侯，从此成为镇守荆州上游的最高军政长官。以下将士，亦一一论功行赏。从江陵回到武昌后，孙权又煞有介事地向曹丕呈送了一份报捷的表章。

直到这时，曹丕才想起要孙权兑现一张早已开出来的支票。原来，前年七月，曹丕继位为魏王后不久，孙权曾遣使向曹丕称臣致敬。由于这是第一次和曹丕打交道，孙权生怕对方不信任自己，因此，除了运去许多珍稀之物外，又动员了一位说客前往。这位说客姓浩名周，字孔异，乃并州上党郡（治所在今山西省长治县）人氏。关羽围攻襄阳、樊城时，水淹樊城曹军，曹军主将于禁，以及任监军的浩周，均被关羽俘虏。孙权袭杀关羽，浩周和于禁又流落到江东。孙权得知浩周过去深得曹氏父子信任，又见其人迂阔可欺，于是就在浩周的身上下工夫，说自己对曹氏父子如何忠心，希望浩周能够代为转达，另外，又馈送了浩周不少金银宝物。浩周见对方愿意放自己回去，又赠以重金，人情美意，便满口应允在曹丕面前为孙权说好话。这浩周也确实迂阔得可爱，他回去后不仅竭力帮孙权说话，甚而至于以全家的性命，保证孙权会马上送长子孙登到洛阳来做人质。曹丕见浩周态度如此，也就对孙权的“忠诚”确信不疑。一年以后，曹丕遣邢贞封孙权为吴王，浩周也作为使团之一员南来。他见孙权一年多尚未履行前言把长子孙登送到洛阳，不禁有几分不安。于是找机会悄悄告诉孙权，说自己曾以全家性命作担保，要孙权不能食言。孙权听了，感动得涕泣横流，指天发誓要迅速送长子孙登到洛阳。使团走后，孙权依然不动。及至夷陵之战结束，又拖了整整一年，孙登仍旧嬉戏于武昌的吴王宫中。

魏文帝黄初三年（222）九月，曹丕派遣侍中辛毗、尚书桓阶二人，要到孙吴与孙权重新订立君臣誓约，然后带回作为人质的孙登。孙权一见曹丕此番定要自己履行诺言，便拒绝辛、桓二人入境。曹丕得报，才知道自己被孙权的巧言伪饰蒙蔽已久，勃然大怒，立即下令：曹休、张辽、臧覇三将从九江郡历阳县的洞口（在今安徽省和县南），曹仁从庐江郡的濡须水，曹真、夏侯尚、张郃、徐晃四将从南郡方向，三路进攻孙吴，顿时，长江沿线烽烟四起。

孙权对此早有准备。他想，幸好在这之前赢得时间，先把刘备这一面的威胁彻底解除了，使我而今得以专力对付曹丕小儿。于是，他令大将吕范率军抵御洞口之敌，大将朱桓率军扼守濡须坞，诸葛瑾、潘璋、杨粲三将率军支援南郡。分遣诸将已毕，孙权放心地坐下来，握管挥毫，亲自向曹丕写了一封书信。和曹丕打交道两年多来，孙权还是第一次亲笔致意。前不久，曹丕曾将自己创作的诗文手抄一份送给孙权，大概孙权是想以此作为回报吧。

书信不久就摆在曹丕的案上。他展开一看，竟是孙权卑辞求饶的文字。前面是一大段自我痛责，其情辞之深挚典丽，连曹丕这个文章高手亦啧啧赞叹。末尾孙权写道：

若罪在难除，必不见置，当奉还土地民人，乞寄命交州，以终余年。

看到这几句，曹丕不禁怀疑自己的眼睛是不是看错了——如若一定不饶恕孙权的话，孙权就要交出土地百姓，躲到交州去了此残生?果真如此，孙权又何必发兵抵抗我的三路大军呢?此刻，曹丕恍然大悟，孙权这封信仍然是在愚弄自己!擅长笔翰的曹丕心想，要比舞文弄墨，我还会输给你么?当下濡笔伸纸，文不加点，草就三百字的复函一通，其精彩的结尾是：

今省上事，款诚深至，心用慨然，凄怆动容。即日下诏，敕诸军但深沟高垒，不得妄进。若君必效忠节，以解疑议，登身朝到，夕召兵还。此言之诚，有如大江!

意思是说：看了你呈上的书信，忠诚之心跃然纸上，我心深受感动，深表同情。当天我就命令南下大军原地待命，不准妄自前进。如果你真心效忠，想打消我们的怀疑，就把太子孙登送来，他早上到，我当晚就召还南下诸军。此言的真实，就像长江的存在一样。

孙权得信，将末尾这一段已具魏晋骈文风韵的文字吟诵了三遍，然后掷信于案，自言道：“曹子桓（曹丕子字桓），我要与你分庭抗礼了!”

当年十月，统治三州之地的吴王孙权，向臣民宣布改元“黄武”，首次建立自己的年号，脱离曹魏而自立；同时调发大兵据守长江，与曹魏武力对抗。至此，三鼎足之一的孙吴，才算彻头彻尾地独立了。

何以孙权不改元，就算不上彻底独立?何以孙权所采用的年号“黄武”，和曹丕所采用的年号“黄初”，都有一个“黄”字?说说也是很有趣的。

我们中国，自古就是一个以农业为国民经济基础的国家。因此，观察天象，制定历法颁行天下，从而指导全国农户的农事活动，即成为君主的一项主要任务。《尚书·尧典》云：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”可见早在唐尧之时，颁历授时，已成为君主所重视的大事。由于此项任务是君主所承担，久而久之，又变成君权的一种象征了。颁行历法，自然要涉及纪日、纪月和纪年的方法。即以纪年之法来说，最早是按照王公侯即位的年次来纪年，例如公元前781年，记录为周幽王元年、鲁孝公二十六年、燕顷侯十年之类；具体使用哪一项，则视使用者的国别而定。自汉武帝开始，创立年号纪年之法，年号一般选取两个表示吉祥长久的字。例如公元前100年，记为西汉武帝天汉元年；公元30年，记为东汉光武帝建武六年。自从使用年号纪年法后，新君嗣位或新朝建立，都要放弃旧年号，使用新年号，这叫做“改元”。孙权改元黄武之前，虽然实际的威权与王者无异，但因称臣于东汉、曹魏，所以不得不使用“建安”、“黄初”的年号纪年。如今他改元“黄武”，抛弃“黄初”，自然是与曹魏决裂的一种最明白不过的表示了。

至于“黄武”、“黄初”何以都带“黄”字，这又与秦汉之际盛行的五德生胜论密切相关。所谓“五德生胜论”，就是以木、火、土、金、水五行相生相克的道理，来比附和解释历代王朝兴灭替换的理论。秦人主相克（亦即相胜），汉人主相生。汉代五德相生论认为：夏朝为金德。金生水，故继夏而起的商朝为水德。水生木，故继商而起的周为木德。汉代伐秦而起，不继秦而继周，木生火，故汉为火德。秦朝被抛到一边，称为闰位。汉朝既为火德，火色赤，所以斩白蛇的刘邦又被说成是“赤帝子”，刘邦起兵后军中尽竖赤旗。火生土，则继汉而起的王朝为土德。土色黄，故而曹丕改元为“黄初”。如今孙权要与曹丕分庭抗礼，自然不能忽略一个“黄”字，否则就会被说成是如嬴秦一般不在五德之列的“闰位”了。至于“武”字，这不仅表明孙氏以武创业的特色，而且也是向外界、特别是曹丕暗示：我孙权尚武，普天之下怕谁?惧谁?由此可见，孙权第一个年号取名“黄武”，其间实有深意存焉。

建号称王之后，孙权开始署置丞相百官，建立正式的朝廷，完善军政机构，运转国家机器，忙得不亦乐乎。半年左右，也就是孙权黄武二年（223）二月，曹魏三路大军讨伐建号自立的孙权，无所成功，被魏文帝曹丕召回。抗曹胜利，大大加强了孙权割据自立的信心。从此，他即以独立王国君主的姿态，活跃在政治舞台之上。这年三月，刘备病死，刘禅继位，诸葛亮以丞相掌蜀汉朝政。蜀吴两国重建同盟，共抗曹魏，三国鼎立的时代终于正式开始。这正是：

纵横捭阖开新局，从此三分正幕开。