历史不忍细看——查理大帝真的不愿意加冕为皇帝吗？

公元800年的圣诞之夜，查理大帝在罗马圣彼得大教堂参加圣诞仪式时，教皇利奥三世向跪在地上的国王走近，突然把一顶金皇冠戴在他的头上，并高呼：“上帝为查理皇帝加冕，加冕他为‘罗马皇帝奥古斯都’！”这突如其来的加冕让查理大帝感到有些突兀，据说他当时不愿意加冕。查理大帝的密友兼秘书艾因哈德曾在《查理大帝传》中写道，查理不知道教皇的意图，如果知道，他那天就不去圣彼得教堂了。

不管查理大帝是否愿意被加冕，教皇利奥三世的这一举动，却开了教皇为皇帝加冕的先河。

在讨论查理大帝是否愿意被加冕之前，我们先来看看查理大帝的文治武功。

公元742年，查理大帝出生于法兰克一个世代为“宫相”的显赫家庭。查理的父亲丕平三世在教皇的支持下，废黜了原来墨洛温王朝的末代君主，并取而代之，创立了加洛林王朝。后来，查理的父亲和弟弟相继去世，查理成为法兰克唯一的统治者。

查理大帝刚刚即位时，法兰克王国的疆土只有高卢那一部分。在这之前，查理大帝的父亲丕平三世曾对阿基坦发动过战争，但并没有将其征服。查理大帝继承父亲的遗志，终于将阿基坦征服。此后，查理大帝几乎每天都是在战马上度过的。他四处征战，将伦巴第、萨克森、安达卢斯、巴塞罗那等领地全部纳入法兰克的版图之中，那时法兰克王国的领土几乎扩大了一倍，查理成为领土最为广阔的国王。可以说，查理大帝几乎统治了整个西欧。而西欧就是过去西部罗马帝国统治的疆域，查理此时的权力可以比得上西部罗马帝国的皇帝了。

将查理有实无名的权力变得名正言顺，在罗马教皇那里似乎是水到渠成的事情。为什么呢？

首先，世俗政权与教会的联合是加洛林王朝统治时期的一个重要特征，而这一点在前期尤为明显。丕平三世废黜墨洛温王朝的末代国王，自己登上国王的宝座，因为得到了教皇的支持，他才获得国王的名号。而丕平三世即位后，为了回报教皇的帮助，两次出兵意大利，打击教皇的敌人伦巴第人。公元756年，丕平把他夺到的伦巴第王国的一部分土地，包括罗马周围地区，送给罗马教皇，史称“丕平献土”。此事加强了法兰克王国与教会的关系。查理即位后的第一场战役就是攻打伦巴第王国。公元774年，查理再次率军进攻伦巴第王国，并灭亡了这个国家，夺取了该国国王狄西德里乌斯的所有财产，并把他关进修道院。在意大利时，查理还拜访了教皇阿德里安一世，认可他父亲对教廷的贡献。公元795年，教皇阿德里安一世去世，查理大帝支持利奥三世当选为新的教皇。由此可见，法兰克王朝在统治前期与教廷的关系有多密切。而且，自公元772年开始，查理大帝对德意志的异教徒萨克森人发动为期30年的征服战争。他之所以这么坚持不懈地征服萨克森人，为的就是要让他们接受基督教。萨克森人顽强地抵制基督教，查理就要用武力让他们接受。在这几十年的战争中，至少有1/4的萨克森人被杀死。面对血淋淋的屠刀，德意志北部的“异教徒”最终被迫接受基督教。

公元799年，罗马贵族发动叛乱，乱军攻击了教皇利奥三世。利奥三世被逮捕入狱，受尽虐待，被折磨得致盲致哑。利奥三世逃出监狱后向查理求援。查理于公元800年12月亲率大军护送利奥三世回罗马，用武力平息了这场纠纷。他召集所有主教、神职人员及贵族开会，帮助利奥三世复位，并对反对利奥三世的人处以重刑。

查理不但是传播基督教的狂热信徒，从利奥三世的个人角度来看，他还是自己的救命恩人和强有力的支持者。利奥三世不可能不感恩于心。

加上当时东罗马帝国那边的伊琳娜女皇为了登上皇位，废黜了自己儿子君士坦丁六世，并弄瞎了他的双眼。在意大利人看来，拜占庭皇位出现了空缺，因为他们认为恺撒的皇冠是不可以戴在女人头上的。在这之前，罗马的教廷是臣服于东罗马帝国皇帝的。

正是在这种背景下，利奥三世想给查理一个惊喜，把他加冕为皇帝，以示忠心，所以才有了开头的那一幕。

从意大利和西方的角度来看，这意味着几百年前被摧毁的西罗马帝国正式复兴，查理现在是奥古斯都的合法继承人。

从那一天起，这位“罗马人的皇帝”被正式称为“查理曼”。“曼”在西方就是“大帝”的意思。

查理曼被教皇加冕，这也等同于欧洲的文明中心再也不是躲在小亚细亚的东罗马帝国了，西欧文明让自己在形式上得到了官方的承认。

根据艾因哈德的记述，我们得知，“加冕”对查理而言，并非一个惊喜，反而使他感到突兀。查理认为，自己并不需要被授予尊贵的荣誉，他甚至对“奥古斯都”“皇帝”等称号持有反感态度。依此来看，查理大帝是不愿意被加冕称帝的，很多学者都认可这一说法。因为艾因哈德说的话是比较可信和权威的。他从20岁起到查理的宫廷中担任他的秘书，一生中大部分时间都跟随在查理左右，深得查理的信任。

而现代很多的西方历史学家对此表示怀疑。有人认为，查理掌握着至高无上的权力，又能严密控制局势，绝不可能容许自己不愿意的事发生。从当时利奥三世的处境看，他也不敢冒犯查理。这一加冕行为，无非是为了讨好查理，将西方教会从东部皇帝那里彻底地、名正言顺地独立出来。而后世还有学者认为查理之所以表现出对加冕的抵触情绪，主要是他不想以这种方式被加冕。他的内心其实是想要皇帝头衔的，或许他是想亲手把皇冠戴在头上，就像1000年之后拿破仑所做的那样，这样似乎就不再受制于人了。还有人认为，查理是真不想要“罗马皇帝奥古斯都”这一称号，因为复兴罗马帝国实际上是教皇和教会的事业，而不是他的事业。

其实，查理就算不加冕为罗马皇帝，他也是罗马帝国实际上的继承人和基督教世界的保护者。在整个统治期间，查理大帝一直坚持与罗马教皇维持密切的政治联盟，处于支配地位的总是查理大帝，而不是教皇。