大清的角落——太监是怎样炼成的

太监的名称很多，最早叫做寺人，后来也称常侍、内侍、阉人、阉宦、宦者、内臣、内监、大王当、巨王当、公公等，另外还有一个要命的称呼是“老公”。称作太监则是明、清两朝开始的。太监是历代王朝在宫廷内侍奉皇帝及其后宫的奴仆，与正常人最大的区别在于进宫前要被阉割掉生殖器官，叫做“净身”或称“去势”，让其完全丧失性功能，身体发生变化，嘴唇上不再长出胡髭，说话雌声雌气，举止非男似女，性情阴沉鸷刻，成为男不男女不女的中性人。

中国的太监大概有两千年以上的历史。阉割人也成为一种行业，派分南北。本文不扯那么远，就说说百年前清朝太监这点事。在清初，净身不能私自行事，要按刑律规定来办，违者问斩，到了晚清稍有放松。清光绪年间，北京南长街会计司胡同的“毕五”和地安门内方砖胡同的“小刀刘”，都是著名的阉割师父，也叫净身师，两家都代代相传专门干净身这一行当，备有各种工具，有一套不向外人传授的特技，专门为幼童做这种手术。这两家得到皇帝封赐相当于六品，他们每季度都要向内务府供奉30个太监。清末，安徽的庐江、无为、和县、含山、巢湖，北京郊区的昌平、平谷，山东的乐陵，是出太监的主要地方。

要净身的人得先拜师，被净身师阉掉后，入宫做太监，享受荣华富贵不能忘记净身师。阉割前被净身者还要先写自愿切结契约书，“甘愿阉割遇死不究。”还要交六两银子手术费，无法事前付现银的，就要找担保人，日后再补。

晚清官方阉割有专门的地方叫“净身房”，民间的名字叫“场子”，地点在紫禁城西华门外，一间比较破旧的小屋，常住着几名净身阉割的师傅，净身房附近没人敢住。想想，阉割时犹如杀猪，凄厉断肠的哀叫声谁人敢听？这“净身房”就是人间炼狱。

“净身”前一天，不准吃东西。手术时眼睛被蒙起来，手与脚绑起来，再用白布把被阉割者下腹部和大腿上部绑牢。要先喝中药熬成的臭大麻水，再将要手术的部位用辣椒水消毒洗涤。阉割用的手术刀是一种类似镰刀的弯刀，刀锋异常锋利。阉割师傅一手捏紧被手术人的阴茎与阴囊，另一只手用刀猛然将阴茎和阴囊从根部切下，然后将一根白蜡针插入男人的尿道，用绳子拴紧。伤口处用一种浸过冷水的纸覆盖，再仔细包扎。手术后，被阉的人要由人搀扶在屋子里走上两三个小时后才能卧床。手术后手不可乱摸，三天滴水不进，不能大小便。三天后，拔掉白蜡针，尿涌出，则宣告阉割成功。挨刀人命大的熬过这三天，奔“前程”去；命薄的，直接到阎王那报到了。

民间的阉割方法更是让人心惊肉跳，魂飞九霄。北京宦官文物馆副馆长刘月平介绍清朝幼童被阉割时说：“孩子被阉割的时候，四肢要固定，把生殖器拴起来，拴到房梁上吊起来，然后用冷水激，激到一种程度以后，突然用弯刀给它割下来。有几种割法，一种是把睪丸挤出去，还有一种就是彻底地把他去势，就是整个儿挖掉。”也有父亲亲自动手给自己儿子净身的，溥仪宫里的马德清就是被他父亲亲办后送进当差的。

割下来的那物件被称为“宝贝”，净身师有权保留，太监不得索要。净身师会将阴茎浸泡于香油之中，待油渗透了密封包裹。两粒睾丸摆放在石灰盆里，让石灰吸收其血液的水分，保持干燥。手术的契约书用油纸包好，也放在盆中，用大红布将盆子包起来，吊在中梁，称做红布高升，意祝太监以后步步高升。

太监一生最大的愿望便是将他自己的“宝贝”赎回来。太监入宫有了银子后，会将“宝贝”赎回，称作“赎兰”。将来死的时候好留一个全尸。没有“宝贝”则骨肉不能还家，便没资格埋在祖坟。民间有一说法，不赎回来，六根不全，阎王不收，所以一定要找净身师赎回，往生才能留一个全尸。如果遗失，要做一个陶或瓷的假阴茎以陪葬。太监死后，家人为他入敛，将宝物缝回，焚烧阉割契约书，让死者有面目在阴间见列祖列宗。

太监的出身都是些被生活所迫的劳苦人，他们指望把孩子送进宫里，将来也得些好处。孩子大多在六七岁时就阉割净身，李莲英就是八岁净身，九岁进宫的。“小安子”安德海十岁入宫当太监。民国初年，十三岁的马德清被送进了溥仪的皇室当差。

并不是说，一个人冒着性命风险当太监，入宫后“前途”就有了保障。除了少数人将来能够有升官发财的机会外，绝大多数人都将在痛苦和屈辱中度过自己的一生。甚至性命随时都可能遭到统治者的践踏。光绪末年，慈禧曾把珍妃宫中30多个太监，用蘸水后的白棉纸，将口鼻耳封闭，用杖刑活活打死，是为“气毙”，造成迫害太监的一大惨案。刑罚之残酷，骇人听闻，无以复加。此外，那些下层太监一旦失掉服役能力之后，都要被逐出紫禁城，不少太监晚年以寺庙栖身。

太监因为失去生命的延续，没有未来。当他们置身于身体健全的人群中时，自卑、嫉妒、排斥、悲情、绝望之情立即油然而生。未来愿景的缺失，使得他们自私、欺骗、无理、撒谎、中伤等人类弱点常常不由自主地显现出来。

太监是由封建社会的宫廷制度制造出来，又寄生在宫廷的一个怪胎。画家黄永玉说：“一部文化史几乎就是无数身体的局部或全部被刨去的行为史，是由阉割与被阉割两种不同性质的快感写成的。”

当阉割内化为文化时，这样的文化，除了高高在上黄袍加身的帝王、贵胄需要外，普天下男人没有谁会喜欢。可事实上，太监这种现象的存在首先在于太监本人自愿，或是说他的父母自愿，因而转移到全社会的认可和配合，这不在于皇帝的强制意志，这是“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”统治阶级历来需要太监，因为这样他们可以尽情淫乐。太监文化是皇权专制的产物，是一种诡异的文化。