明明遭到对方轻视，为什么孙策孙权还是要任用魏滕和虞翻？

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魏滕

这里首先论述魏滕。《三国志·吴志·吴夫人传》注引《会稽典录》说：“（孙）策功曹魏腾，以忤意见谴，将杀之，士大夫忧恐，计无所出。夫人乃倚大井而谓策曰：‘汝新造江南，其事未集，方当优礼贤士，舍过录功。魏功曹在公尽规，汝今日杀之，则明日人皆叛汝。吾不忍见祸之及，当先投此井中耳。’策大惊，遽释腾。夫人智略权谲，类皆如此。”同书《吴范传》注引《会稽典录》也说：“（魏）滕字周林，祖父河内太守朗，字少英，列在‘八俊’。滕性刚直，行不苟合，虽遭困逼，终不回挠。初亦忤（孙）策，几殆，赖太妃救得免。……历历阳、鄱阳、山阴三县令，鄱阳太守。”魏腾或作魏滕，《吴范传》亦作魏滕，腾、滕音同，当以滕为是。

孙策

《文选》卷四四陈琳《檄吴将校部曲文》说：“近魏叔英秀出高峙，著名海内。”魏叔英即魏朗。《檄文》又说：“闻魏周荣、虞仲翔各绍堂构，能负析薪。”这里的魏周荣亦即字周林的魏滕。在曹操心目中，魏滕父子两人都占有足够的位置，是会稽大姓强族的代表人物。说明孙策任用魏滕为功曹，显然是对会稽大姓强族的安抚。“功曹”是汉代郡县地位最高的佐吏，职总内外，必要时可以代行郡太守、县令长的职务。《史记·萧相国世家》说：“（萧何）以文无害为郡主吏掾。”索隐：“《汉书》云：何为主吏。主吏，功曹也。”功曹被称为“主吏”，说明其地位的重要。魏滕所任应该是会稽郡的功曹，其时孙策正领会稽太守。孙策任魏滕以显职，作为自己的左右手，不但是对魏滕的安抚，也是通过他对会稽大姓强族的安抚。

如前引《会稽典录》所说，魏滕“刚直”，虽然遭到“困逼”，“终不回挠”，当任会稽功曹时，“以忤意见谴”，将被孙策所杀，由于孙策母亲的解救，才得以幸免。当然，所谓“刚直”，这是魏滕性格的表现，是否还有其另外一面呢？答案是肯定的，即“忤意”“忤策”，敢于顶撞，是出于对孙策的轻视。孙策之母解救魏滕，理由是今日杀魏滕，“则明日人皆叛汝”，如果魏滕被杀，必将激起会稽大姓强族的愤怒，起而反抗新建的基础尚未巩固的孙吴政权。“夫人智略权谲，类皆如此”，说明吴夫人才智出众，看出孙策此举将是小不忍则乱大谋，影响到孙吴的安危。

《三国志·吴志·吴范传》说：“（吴范）素与魏滕同邑相善。滕尝有罪，（孙）权责怒甚严，敢有谏者死。范谓滕曰：‘与汝偕死。’滕曰：‘死而无益，何用死为？’范曰：‘安能虑此坐视汝邪？’乃髡头自缚诣门下，使铃下以闻。铃下不敢，曰：‘必死，不敢白。’范曰：‘汝有子邪？’曰：‘有。’曰：‘使汝为吴范死，子以属我。’铃下曰：‘诺。’乃排阁入。言未卒，权大怒，欲便投以戟。逡巡走出，范因突入，叩头流血，言与涕并。良久，权意释，乃免滕。”吴范是魏滕的同乡，都是会稽上虞人。魏滕这次所犯的“罪”为何？史籍没有说明，十分可能，也是为了轻视并抵触孙权。如果不是吴范执意“偕死”，“叩头流血”相救，魏滕不死于孙策，必将死于孙权之手。这里可以意度，吴范很可能仍是以利害劝说孙权，与吴夫人相同。如前引《会稽典录》所说，魏滕在吴的历官不过是历阳、鄱阳、山阴三县令，终于鄱阳太守，显然是不愿意与孙氏政权合作的。

孙权

据前引《檄吴将校部曲文》，与魏周荣（魏滕）并提的是虞仲翔，即虞翻。《三国志·吴志·虞翻传》注引《（虞）翻别传》说：“（虞）翻初立《易》注，奏上曰：‘……臣亡考故日南太守（虞）歆，……’”是虞翻之父虞歆，东汉末年曾任日南太守。《北堂书钞》卷一○二引《会稽典录》说：“虞歆字文肃，历郡守，节操高厉。”陈琳《檄吴将校曲文》也说：“虞文绣砥砺清节，耽学好古。”这里的“虞文绣”亦即字文肃的虞歆，他曾任日南太守，又历郡守，说明虞歆父子都是会稽大姓强族的代表人物。

《三国志·吴志·虞翻传》说：“虞翻字仲翔，会稽余姚人也。太守王朗命为功曹。孙策征会稽，……（虞翻）劝朗避策。朗不能用，拒战败绩，亡走浮海。……朗谓翻曰：‘卿有老母，可以还矣。’翻既归，策复命为功曹，待以交友之礼，身诣翻第。”孙策在攻占会稽之后，仍用虞翻为功曹，当然这也是对会稽大姓强族的安抚。后来虞翻还任过富春长。本传又说：“孙权以为骑都尉，（虞）翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹阳泾县。”“（孙）权为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权于是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大农刘基起抱权谏曰：‘大王以三爵之后杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎？’权曰：‘曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉？’基曰：‘孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？’翻由是得免。”“权积怒非一，遂徙翻交州。”从上引可以看出，虞翻对孙权也是十分轻视的，所谓“积怒非一”，说明孙权的“大怒”绝不止一次，虞翻触怒孙权当然也不止一次，孙权将虞翻比作“孔文举”是最能说明问题的。孔文举即孔融，曾多次当面或书信讥讽曹操，显示对曹操的极大轻视，终于在曹操积怒之下被杀，见《后汉书·孔融传》及李贤注。参见鲁迅先生《魏晋文章风度与药及酒的关系》一文，收入《而已集》。

虞翻

在《檄吴将校部曲文》中，曹操提到“周（昕）、盛（宪）门户，无辜被戮，遗类流离，湮没林莽，言之可为怆然”。指责孙氏政权对会稽大姓强族的残暴。接着又提到“闻魏周荣（魏滕）、虞仲翔（虞翻）各绍堂构，能负析薪”，继承其父遗志，轻视孙策、孙权，并不与合作，对他们加以表扬。目的当然很明显，即檄文所说：“（孙权）贼义残仁，莫斯为盛，乃神灵之逋罪，下民所同仇，辜仇之人，谓之凶贼。是故伊挚去夏，不为伤德；飞廉死纣，不可谓贤。何者？去就之道各有宜也。”即是说，曹操号召会稽大姓强族起来反抗孙吴的统治，即所谓“去夏”，万不能“死纣”，与孙权同归灭亡，特别将希望寄托在“各绍堂构，能负析薪”的魏滕、虞翻身上。十分可能，魏滕遭贬逐，虞翻死交州，孙权对其忌恨，不完全限于触怒，而是他们对孙吴的统治不满，怀有“去夏”之志，而没有“死纣”之心。由于史料不足，这里只能推论了。