吴郡“四姓”与会稽“四族”分别指哪些家族？他们产生哪些影响？

兴亡谁人定，盛衰岂无凭；一页风云散，变幻了时空。这是历史的魅力，今天来讨论“吴郡“四姓”与会稽“四族””的话题，或许有您所想了解的答案。

陆逊

《文选》卷四四陈琳《檄吴将校部曲文》，号召会稽大姓强族起来反抗孙吴统治，对吴郡仅说：“吴诸顾陆，四族长者，世有高位，当报汉德，显祖扬名。”轻描淡写，显然与对待会稽不同，从而可以看出，吴郡的大姓强族是与孙吴政权合作的，并不属于曹操拉拢的对象。《三国志·吴志·陆凯传》说：“（陆）凯上疏曰：……先帝（孙权）外仗顾、陆、朱、张，内近胡综、薛综，是以庶绩雍熙，邦内清肃。”说明吴郡的大姓强族是孙吴政权的最大的支持者，孙吴所依靠的也是顾、陆、朱、张“四族”或“四姓”。

顾雍

《世说新语·赏誉》说：“吴四姓旧目云：张文、朱武、陆忠、顾厚。”注引《吴录·士林》说：“吴郡有顾、陆、朱、张，为‘四姓’。三国之间，四姓盛焉。”又《规箴》说：“孙皓问丞相陆凯曰：‘卿一宗在朝者有几人？’陆曰：‘二相、五侯、将军十余人。’皓曰：‘盛哉！’”《三国志·吴志·朱治传》说：“公族子弟及吴‘四姓’，多出仕郡，郡吏常以千数。”说明吴郡的大姓强族与孙吴政权合作，并受到重视，显然与会稽不同，曹操《檄文》的背景即在这里。

朱恒

《三国志·吴志·虞翻传》注引《会稽典录》，在朱育与会稽太守濮阳兴的对话中，提到当时会稽人物时说：“其聪明大略，忠直謇谔，则侍御史余姚虞翻、偏将军乌伤骆统；其渊懿纯德，则太子少傅山阴阚泽，学通行茂，作帝师儒；其雄姿武毅，立功当世，则后将军贺齐，勋成绩著；其探极秘术，言合神明，则太史令上虞吴范。”这里所提到的有虞翻、骆统、阚泽、贺齐、吴范等人物，除虞翻已见前外，骆统、阚泽、贺齐、吴范四人，《三国志》的《吴志》都有传。据传，骆统父俊，官至陈相，为袁术所害，统母改适，为华歆小妻，统时八岁，遂与亲客归会稽；阚泽“家世农夫”；贺齐“少为郡吏，守剡长”；吴范“以治历数，闻于郡中”，因此，除虞翻外，其他诸人都不属于会稽的大姓强族。

张温

《世说新语·赏誉》说：“会稽孔沈、魏顗、虞球、虞存、谢奉，并是‘四族’之隽，于时之杰。”孔、谢成为会稽“四族”之一，与魏、虞并列，那是东晋以来的情况。据《晋书·孔愉传》：“孔愉字敬康，会稽山阴人也。其先世居梁国。曾祖潜，太子少傅，汉末避地会稽，因家焉。”说明孔氏本来是梁国人，东汉末年始避乱迁居会稽。至于谢氏，《三国志·吴志·妃嫔传》说：“吴主（孙）权谢夫人，会稽山阴人也。父煚，汉尚书郎、徐令。……后十余年，弟承拜五官郎中，稍迁长沙东部都尉、武陵太守，撰《后汉书》百余卷。”看来，谢氏也不属于当时的大姓强族。

贺齐

孙吴建国后，会稽、吴郡的大姓强族所受待遇不同，吴郡对会稽是轻视的。《世说新语·政事》说：“贺太傅作吴郡，初不出门。吴中诸强族轻之，乃题府门云：‘会稽鸡，不能啼。’贺闻，故出行，至门反顾，索笔足之，曰：‘不可啼，杀吴儿。’于是至诸屯邸，检校诸顾、陆役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚众。陆抗时为江陵都督，故下请孙皓，然后得释。”注引环济《吴记》曰：‘贺邵字兴伯，会稽山阴人。祖齐，父景，并历美官。邵历散骑常侍，出为吴郡太守。后迁太子太傅。”这是一个吴郡轻视会稽的典型事例。贺邵以会稽人士仕至太子太傅高位，这是罕有的。

据《三国志·吴志·贺邵传》：“贺邵字兴伯，会稽山阴人也。孙休即位，从中郎为散骑中常侍，出为吴郡太守。孙皓时，入为左典军，迁中书令，领太子太傅。”“皓深恨之。邵奉公贞正，亲近所惮。”“后邵中恶风，口不能言，去职数月，皓疑其托疾，收付酒藏，掠考千所，邵卒无一语，竟见杀害，家属徙临海。”说明贺邵尽管身历高位，但已经在孙吴即将覆灭之际，并终为孙皓所杀，即在这种情势之下，贺邵以会稽人而领吴郡太守，仍为吴郡顾、陆诸“强族”所轻视。会稽贺氏成为大姓强族，乃是在东晋建立之后，这里不具论。