为什么把荀彧称为三国预言帝？王佐之才荀彧的五大“巫师预言”

巫师的预言有两个特点：第一，准，比我们的天气预报至少要准百倍；第二，预言的内容不是彩票号码或上涨的股票，而是战乱、灾难、死亡等。而荀彧的预言能力等同巫师。

第一个“巫师预言”

这一天，荀彧对家乡人发布第一个巫师式预言：颍川，是战略重地，天下有变，我们的家门口就会成为战场，大家应该尽快离开，不要久留。荀彧家教很好，说话很含蓄，他的话直白一点，就是告诉乡人，不逃走，必死于战乱。大家听了，大都摇摇头，一个二十几岁毛头小伙的话，谁信呢？说不定这小子喝高了，说醉话呢！

也有一些人认为荀彧说得不无道理，但是，恋炕头的当地人，苟安性格在那时已经成熟。当时虽然董卓乱政，但是荀彧能确保必定有战乱吗？即使有战乱，荀彧能保证战乱就在颍川爆发吗？大家谁也没拿荀彧的预言当回事儿，该遛鸟的遛鸟，该闲聊的闲聊，该睡懒觉的睡懒觉。颍川，依旧一片祥和。幸亏荀家是望族，否则，颍川太守一定会以“散布谣言”或“破坏稳定”而治荀彧的罪。

这一天，颍川的安静被一支骑兵部队打乱，人们大惊：莫非荀令君的预言应验了？这支骑兵部队根本不能算是部队，只有几个人而已。看来不像是来破坏和谐的，人们不再惊慌，可是人们困惑不已：他们是来干什么的？他们是冀州牧韩馥派来聘任荀彧的。这可真是墙内开花墙外香，在家乡说话无人听的荀彧，居然在冀州是香饽饽。荀彧整装上马，劝告乡人跟他走，大家都说：“你走你的，拽上我们干啥？”荀彧无奈，叹息着，带领宗族离开了颍川。

荀彧走了，颍水依然平静地日夜流淌，鸡依然鸣，狗依然叫，东家的两口子依然吵架，西家的小子依然哭闹，颍川依然是颍川。人们谈起荀彧来，总是嘲笑荀彧有点儿杞人忧天。

第二个“巫师预言”

在第一个预言还没得到应验的时候，荀彧的第二个巫师式预言又从冀州传到了颍川：袁绍难成大事。荀彧的弟弟荀谌跟着袁绍干，他以三寸不烂之舌，说服韩馥搬出官署，韩馥又派自己的儿子把冀州牧的印绶送交袁绍，袁绍代领冀州牧。袁绍同时接管的，还有荀彧。

当时袁绍是关东军盟主，为了对得起盟主这个称号，袁绍又自号车骑将军，他一咳嗽，整个黄河以北就感冒，他一跺脚，半个大汉就晃荡。袁绍代表着当时的社会主流，跟着袁绍干，好处，大大的。何况，弟弟荀谌以及同郡辛评、郭图都在袁绍手下做事，荀彧在冀州，应该说能找到家的感觉了。更何况，荀彧虽然是韩馥聘任的，但是袁绍对荀彧却更加高看一眼，高规格，高待遇。

可是，荀彧的良心大大地坏了，他竟然预言袁绍难成大事。很明显，袁绍在那么高的位置上，不成大事必然要坏大事，跟着这样的人干，没好果子吃！于是，荀彧去东郡投奔曹操了。辛评和郭图连连摇头，说荀彧是脑子进水了，要不就是被驴踢了。

荀谌当然不会说哥哥的坏话，可是他也很难理解哥哥为什么会舍弃袁绍而选择曹操。论地盘，袁绍占据黄河以北大半，曹操仅仅是栖身于兖州，况且还是和张邈共有兖州；论地位，袁绍是反董诸侯联盟盟主，风光无限，曹操仅仅是一个小小的地方诸侯；论势力，袁绍兵强马壮，武有颜良文丑，谋有田丰许攸，曹操兵微将寡，只靠曹家班和夏侯班的老老小小支撑；论官职，袁绍是骠骑将军，位列公辅，曹操是杂号奋武将军，根本不在编制之内；论家世，袁绍“四世三公”，名门望族，曹操却是宦官之后。荀谌把脑袋想破，也不理解哥哥为什么要这样选择。陈胜说过：“燕雀焉知鸿鹄之志哉！”在此，我们可以说，荀谌焉知荀彧预言哉！

第三个“巫师预言”

颍川的父老乡亲听说了荀彧预言袁绍无成的事儿，哈哈大笑。

这小子，他还真以为自己是巫师吗？第一个预言，颍川必乱，可是至今颍川还好好的呢！现在，这小子又进行第二次预言了，这不就是传说中的“我年轻，我怕谁”吗？好在年轻人犯错上帝也原谅，那时颍川人虽然不知道上帝，可是也都没过分地嘲笑荀彧。但是，荀彧依然煞有介事地提出了第三个巫师式预言：董卓不会有任何作为，而且他会死于自己的乱政。

191年，兖州，曹操愁眉不展。他以五千人在陈留起兵，着实有点寒酸，可是，就是这样，他已经是倾家荡产。这一投资着实太大。他手下倒是有曹仁、曹洪、夏侯惇、夏侯渊等几个心腹武将，也有乐进、典韦等猛将，只是，没有谋士。孙子兵法曰：上兵伐谋，谁为曹操谋呢？程昱？程昱也算是一个谋士，有一些谋略，可是，程昱是当地人，似乎只满足在寿张做县令，下了班屁颠颠地回家看老娘，全然不想天下已经大乱。再说，这小子是属刺猬的，脾气暴躁，人缘不好，脑子里不是少根筋，就是多根筋。曹操念叨：你看看人家刘邦，也就是一个流氓无产者，可是有张良为他运筹帷幄之中，决胜于千里外，最后建立了汉家基业，啧啧！

无比惆怅中，荀彧来找曹操报到。荀彧来投，天上掉馅饼了！曹操高兴得差点儿跳起来，直嚷嚷：我的张良来了！人们据此说，曹操从一开始起兵，就瞄准了皇帝的宝座，他说荀彧是自己的张良，不就是说自己是刘邦吗？其实，曹操当时就是运用了类比手法，这样说是为了表达他对荀彧的敬仰之情。

当时，“荀氏现象”在全国是人们议论的焦点。所有荀家的人无一例外以火箭式的速度得到提拔，并且提拔后都能得到重用，这就是东汉末年政坛的奇观———“荀家现象”。叔父荀爽被董卓以平原相征召，赴任途中被提成光禄勋，到京后3天升成司空。荀爽从布衣身份启程，仅用了95天便位列三公，而且，这95天，有92天是在路上度过的。堂侄荀攸，刚刚投奔曹操，就被拜为军师，就取得了和刘备军团的诸葛亮一样的地位。

与荀爽和荀攸相比，荀彧则是受到更普遍的青睐。韩馥，派人恭恭敬敬地把荀彧请来，把他作为优秀人才引进冀州；袁绍，奉荀彧为上宾，把他作为首席顾问来用；曹操，与荀彧一见面就确定了他的谋主地位，尊其为谋圣张良。

荀彧见到曹操时，才29岁，虽是名人，但不是大腕，寸功未立，为何备受青睐？“荀氏现象”，还得从荀家的威望来解释。从何进被诛，外戚根基被毁之后，东汉政权一直由宦官和世族交替掌管政权。董卓之乱，揭开了军阀抢权的序幕。城头变幻大王旗，你方唱罢我登场，每个人都想独领风骚。今天的歌手，哪怕领上一天风骚，也得有粉丝支持；那时的军阀，要想做强做大，必须取得世家的支持。世家代表着舆论、道德、精神、智慧的主流。更关键的是，每一个世家，都有相辅相成的官僚体系，都有着根深蒂固的人脉：同僚，姻亲，故交，门生。

任何时候，家庭背景都是人生的一笔财富。大学生就业，“贫二代”为凑招聘会的门票钱去餐馆洗碗，“官二代”却在叔叔伯伯们的推荐下直接去某单位面试了。荀彧来投，天上掉馅饼了！曹操得到的不是荀彧，而是荀彧背后的荀家，是荀家背后的世家。曹操仰望苍天，大有扬眉吐气之感：荀家也支持我了，我还有什么可自卑的！

有人说他是阉竖后人，不是正统，他指指荀彧说：“瞧，荀家人都跟着我干了，我能不正统吗？”有人说他起兵是作乱，他指指荀彧说：“瞧，荀家人都跟着我干了，我能是作乱吗？”有人说他难成气候，他指指荀彧说：“瞧，荀家人都跟着我干了，我成不了气候吗？”当时，荀彧就是曹操集团的形象代言人，极大地提升了曹操集团的品质。

《三国演义》为了节约笔墨，说荀彧是和荀攸这个“荀家叔侄组合”一起来投奔曹操，这是不符合历史的。荀彧是在191年跳槽来投奔曹操的，荀攸则是在曹操考察后，在192年被拜为军师的。

虽然荀彧是个效应很好的形象代言人，但是，实用主义者曹操并没有把他放在广告部里做展览，而是把他调进了策划部，不，应该是智囊团。当时，曹操集团面临一个问题：红旗还能打多久？诸侯会盟，倡导反董，但是都是在打着诛暴的旗帜扩张势力，哪里有人真刀实枪地与董卓交手？只有曹操替皇帝出头，在汴水与董卓部将徐荣打了一仗，结果大败，差点儿被捉，幸亏曹洪献马才得以逃脱。曹操带着箭伤，狼狈地退回至酸枣。这次惨败，兜头给热血青年曹操浇了一盆冷水，曹操打着冷战，束手无措，打，不是董卓的对手，不打，自己带领的这支军队难道只能用来搞大阅兵？

这时，荀彧站了出来，回答了曹操“红旗到底能打多久”的疑问：红旗能继续打下去，他做了第三个巫师式预言：董卓如此残暴，兔子的尾巴长不了，秋后的蚂蚱蹦不了几天了，他必定在暴乱中死去！这个预言无异给了风雨飘摇的曹操大军一剂强心针，使大家重新收拾起了斗志。家乡人听说荀彧做出了第三个巫师式预言，都摇摇头：这小子，也就是忽悠曹操这个太监的后代，他还预言过家乡必乱呢，可是，我们的日子不是好好的吗？

他们话音未落，就听到大军的铁蹄声在家门口响起来了！

第四个“巫师预言”

荀彧的第一个巫师式预言应验了！

一支大军窜进了颍川，所到之处，实行“三光”政策。士兵的狞笑声、狂叫声、喊杀声，居民的呼救声、求救声、哭泣声，在颍川的上空交织，代替了荀彧在时的读书声。

这支军队来自于西凉。191年，李傕被董卓的女婿牛辅派遣至中牟与朱儁交战，击破朱儁后，进而至陈留、颍川等地劫掠。

一个女人坐在自己被烧成废墟的房屋前号啕大哭。一个骑兵小分队闯入她家，先杀死了她的丈夫，然后，把所有的钱粮洗劫一空，然后，又把她的房子烧了，最后，这伙暴徒扬长而去，骑兵队长的马上，横放着她的女儿。女人坐在丈夫的尸体前，哭累了就骂，不过，她不骂西凉兵，骂自己的丈夫：你这个天杀的，当时荀彧那么劝你离开这个鬼地方，你怎么就是不听呢！在第一个巫师式预言应验后不几天，司徒王允与吕布在长安定计杀掉董卓，正义最终战胜了邪恶，荀彧的第三个预言又应验了。

至此，荀彧做出的三个预言，预测袁绍难成大事的第二个预言还未应验，不过，荀彧似乎并不关心预言的应验率，他接着又做出了第四个巫师式预言：张邈必叛。

有了荀彧辅佐，曹操就把兖州交给荀彧，从而能够抽出身来东征徐州。曹操能够有余暇对付铁哥们儿袁术，是因为他有张邈这个铁哥们儿。张邈是曹操还在穿开裆裤时的发小，二人志同道合。曹操西进攻打董卓，无人响应，是张邈给了他五千人马，曹操无立足之地，又是张邈联合陈宫拥戴曹操做了兖州牧。当然，曹操放心地带领几乎是全部的主力离开根据地，还是因为他有了荀彧，他把兖州的大小政务，一股脑地全都交给了荀彧。当时曹操的口号是“有了荀令君，万事不用愁”。

出征前，曹操在鄄城召开家庭会议，传达两项重要决定：第一，若他在战场上壮烈了，一家大小可以投靠张邈；第二，荀彧留守鄄城，凡事都要听荀令君的。第一条，大家没有任何异议，张邈是老朋友了，又是地方官，可以托付；但是家小应有重兵保护，曹操留下来的军队不多，留下来的主力部分又都驻扎在濮阳，由夏侯惇带领，既如此，那大家就应该都去濮阳，为什么留在鄄城呢？曹操不做解释，扬长而去，留下这道思考题让老婆们自主讨论，免得她们在曹操出差的这段时间无事生非。

曹操把家小留给荀彧而不留给夏侯惇，除了对张邈的信任之外，更是对荀彧的智慧的信任。枪杆子里面出政权，但是，什么里面出枪杆子呢？智慧里面出枪杆子。

鄄城，大家遥望徐州方向，祈祷曹操能够平安归来。也许是祈祷的力量，张邈的使者刘翊带来了好消息：“吕布来帮助曹使君攻打陶谦，人家也不要什么劳务费，但是你们总得管人家吃饭吧！”大家喜出望外，都嚷嚷着要抓紧备粮犒劳吕布。“人中吕布，马中赤兔”，要是有吕布相助，那主公不就如虎添翼？可是，荀彧却做出了第四个巫师式预言：张邈要联合吕布反叛。

周围的人急忙提醒荀彧：“这话可是破坏团结呀，谁不知道曹使君和张太守有着深厚的革命友谊？”荀彧却不管三七二十一，调集军队，加修工事，一副剑拔弩张的样子。有人提醒荀彧：“张邈要是不反，那就是你反了！”荀彧没时间理睬这人，因为他在忙着起草公文，他要求夏侯惇驰援鄄城。

第一个预言，颍川必乱，如果不准，顶多被乡人嘲笑；第二个预言，袁绍难成大事，如果不准，顶多被袁绍鄙夷；第三个预言，董卓必死于乱政，如果不准，人们可能会说时机未到。可是，现在荀彧大嘴一张，上下嘴唇一碰，就预言张邈必反，又是备战，又是调兵，得罪了张邈，破坏了张曹联盟，可是要掉脑袋啊！但是，荀彧却不急不慢地燃起熏香，在袅袅香雾中与程昱开起了战前会议。

几天后，各地消息纷纷传来。对荀彧来说，有好消息也有坏消息———好消息是张邈联合吕布，真的反了，荀彧的第四个巫师式预言灵验了；坏消息是兖州诸城纷纷响应吕布，为救鄄城，夏侯惇也放弃了濮阳，偌大的兖州，只剩下鄄城、东阿、范县三城还姓曹。巫师式预言不但特别灵验，而且特别“巫师”，不是预知坏事情，就是预知更坏的事情。

荀彧为何能预知张邈必反呢？其实，任何预言都是现实的推导，荀彧对人性太精通了。从人性的角度讲，无事献殷勤，非奸即盗。张邈的人莫名其妙地说吕布要帮助曹操，而吕布和曹操素无结交，吕布的热心实在可疑。再就是，帮助曹操，吕布什么也得不到，不符合“无利不起早”的人性。还有，当时吕布被袁绍撵得无立足之地，自顾不暇的吕布来帮助曹操，违背了自保的利益底线，只能是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。

兖州大地都反了，鄄城也不是铁板一块，城里的诸将、官吏，都与张邈、陈宫暗地里联系。这些人大都是兖州当地人，他们不想兖州牧曹操去打徐州，因为这样就等于引火烧兖州。现在他们的姐夫小舅子表哥干兄弟都归附了张邈，于是，他们内外勾结，密谋在鄄城暴乱，曹操的妻小可都是在鄄城里面啊。他们这样做，也是趋利避害的人性使然。可惜，他们的对手是一个精通人性的巫师———荀彧。

《吴书》上说夏侯惇是曹操的堂兄弟，但是《三国志》对曹操的这一重要社会关系并未提及，虽然这成了一个历史无头案，但是夏侯惇无疑是曹操最信任的人。曹操东征徐州，留下的是最信任的夏侯惇和最器重的荀彧，而夏侯惇是在荀彧领导之下的，这不，荀彧让夏侯惇放弃濮阳驰援鄄城，夏侯惇就乖乖地来了。夏侯惇一到，枪杆子就到了。荀彧把早就拟定好的黑名单交给夏侯惇，说：“这些人密谋暴乱，今夜把他们解决了！”

内奸除了，但是鄄城仍然处于风雨飘摇中。豫州刺史郭贡统帅数万大军兵临城下，城里陷入了更大的恐惧当中。郭贡求见荀彧，荀彧穿上熏香的衣服，前去赴约。夏侯惇慌了，挡在他的前面，说：“荀彧留步，现在你是兖州的主心骨，你去见郭贡，简直就是以狼投虎口，我不让你去！”

荀彧淡然一笑，说：“郭贡与张邈等人，他们之间并无什么亲密交往，现在他这么快就到城下，肯定还没来得及与吕布等人勾结上，现在当务之急就是说服他，即使他不被我们所用，那也可以让他保持中立，让我们少个敌人。如果怀疑他，不敢赴约，他一定会生气而投向张邈。”

荀彧带着一身清香，来到了郭贡军营。郭贡本来就是想趁火打劫的，可是现在一看荀彧从容淡定的样子，知道鄄城有荀彧防守，是不容易攻打的，就拔营退兵。关羽单刀赴会并无史实，但是荀彧只身赴会，却有史可稽。荀彧只身深入虎穴，外无一将相卫,内无一刃相藏，一身清香，一身胆气，令人击节叹服。凭着对人性的理解，荀彧知道“破鼓乱人捶”的道理，所以他不能在郭贡面前示弱。

鄄城安全了，可是范县、东阿两城还在吕布的重兵威胁之下，这两座城是曹操的粮食储备处，两城若失，即使曹操大军能及时赶回来救援，也会因为断粮而自败。大军压境，两城随时有可能投降吕布。大军都让曹操带走了，打是打不过吕布。今天，头脑就是财富，那时，头脑就是兵力。凭着对人心的深刻领悟，荀彧断定东阿和范县被吕布重兵包围，城内人心惶惶，对吕布产生了极度的不信任感，于是，他派程昱去二县做县令的工作。程昱说：“为什么是我？”程昱倒不是犹豫，只是好奇。荀彧说：“你在当地有威望，只有你出面才可以。”

沧海横流，方显英雄本色。张邈叛乱，肘腋之变，仓促难防，敌我悬殊，本无胜算，荀彧却像一个高明的弈手，他不研究招数，只研究人心，他永远知道对手在想什么，也就知道该用何招来对付敌人，也就永远能抢得先机。

这时的荀彧，是兖州的主角，他运筹帷幄，统揽全局，其智慧谋略，远远胜过赤壁之战里的配角诸葛亮。《三国演义》对荀彧在兖州之乱中的表现，只字未提，是为了突出诸葛亮。

198年，官渡之战，一触即发。河北，袁绍的部下一片惊慌。颜良和文丑无心练功了，许攸顾不上数钱了，田丰也放下了给袁绍写建议书的笔。他们听说荀彧对他们做出了巫师式预言。

第五个“巫师预言”

河北的恐慌不无道理，那时，荀彧的巫师式预言已经闻名全国，凡是他预言过的对手，非死即败。张绣败了，吕布被擒，徐州平定，曹操势力大增，黄河南岸，几乎全是曹操的地盘了。黄河北岸，袁绍坐不住了，陈兵十万，威胁中原。

孔子的二十世孙孔融以圣人的口吻说：“袁绍地广兵强；田丰、许攸是有智有计的谋士，为袁绍出谋划策；审配、逢纪是尽忠的大臣，为袁绍主事；颜良、文丑，勇冠三军，统领军队。我们打不过袁绍嘛！”孔融的意思很明确，曹操打袁绍，那是鸡蛋碰石头，中国男足碰巴西男足，找死！

荀彧在第二个巫师式预言里，说袁绍难成大事，并离开袁绍投奔了曹操。孔融这样说，很明显是在打荀彧的耳光，荀彧就与他展开了辩论。荀彧说：袁绍军队虽多，但是军法不严，战斗力差；田丰是个愤青，许攸是个腐败分子，审配是个权力狂，逢纪是头犟驴；如果许攸犯了法，审配和逢纪是不会饶他的，这样许攸就会叛变；至于颜良、文丑，则是匹夫之勇，可一战而擒之。至于田丰，必定会因为犯上而不得善终。

与三国名嘴孔融辩论，荀彧提出了自己的第五个巫师式预言，对袁绍左右股肱的结局做了预测。这一预言传到河北，大家想起7年前荀彧曾经预言过袁绍难成大器，但现在看来袁绍已成“大器”。曹操把皇帝迎到许昌，自任为大将军，而任袁绍为太尉，太尉虽贵，但地位在大将军之下，袁绍深感屈辱，上表不受封拜，并且出言威胁，曹操只得派孔融出使邺城，把大将军的名号让给袁绍。看看，袁绍有本事让曹操乖乖地把大将军之位拱手相让，难道还不是“大器”吗？一般人以某人的位置断定他的分量，智者以某人的方向断定他的分量。在荀彧看来，曹操代表了先进战斗力的方向，可是，曹操要想到达目的地，还需要有人策划。

读《三国演义》，人们都知道诸葛亮《隆中对》三分天下，为刘备做好了规划。可是，谁为曹操做规划，人们却印象不深，这是因为罗贯中笔下，诸葛亮的光辉掩盖了其他人的光辉。历史上，荀彧多次为曹操制订战略规划。诸葛亮规划的是一个蜀中，荀彧规划的是整个中原乃至全中国，其历史作用，诸葛亮是望尘莫及的。罗贯中为了突出诸葛亮，当然不能对荀彧的智谋着墨过多。在一次次生死攸关的时候，荀彧拨去曹操眼前的层层迷雾，为曹操指明方向，甚至是把他从死亡线上拉回来。

194年，63岁的陶谦大叔走到了生命的尽头，这一年，曹操40岁，正值人生壮年，斗志昂扬。与吕布鏖战正酣的曹操，决定与吕布暂停战事，先去攻打徐州。荀彧对曹操的这一决定投了反对票。