愿生生世世，再不生帝王家

李密完蛋了，最开心的人，是王世充，当然，还有个最伤心的——杨侗。

很长时间以来，李密都是杨侗最切齿痛恨的敌人，在东都较量的这几年，是杨侗人生中最艰难的几年，在很长时间里，杨侗做梦都想李密早日完蛋，他每天醒来睁开眼睛，想要听到的第一个消息，都是李密完蛋了没；但是，戏剧的是，如今的杨侗，却是全世界最不希望李密完蛋的人，因为，李密完了，下一个——就是他。李密依然是杨侗的敌人，但是，在此时此刻，再也没有李密这样的敌人，更能成为杨侗生存的依靠了。

人生的吊诡，历史的戏剧，已经完全超出我们的想象了，不是么？

王世充要对抗李密，他所能依靠的最重的筹码，乃是以顺讨逆的声名，没有隋朝作为大旗，东都根本不可能在李密的长期围困下坚持下来，而杨侗本人，就是隋朝的象征，在干掉李密之前，王世充是断然不会砍掉这面大旗的。所以，在除掉元文都之后，尽管王世充进一步干掉杨侗已经是易如反掌，但他依然假惺惺的装出了一副忠臣顺子的模样，原因无他，只是杨侗还有利用价值。

现如今，李密完了，杨侗的利用价值到头了，所以，杨侗必须完蛋了。

一切都在照着剧本发展：

公元619年三月十二日，杨侗下诏（当然是被迫的），命王世充当相国，假黄钺，总管文武官官，封郑王，位加九锡（九锡是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。这些礼器通常是天子才能使用）。

王世充如今的地位，跟当日曹操晚年的地位一模一样，当时曹操被封魏王，位加九锡，距离皇位仅有一步之遥；不同的是，曹操到此为止了，这位奸雄到了不愿逾越这条底线，将最后一步交给了自己的儿子，而王世充，则没那么讲究。

而后，当然是老一套了——摇尾系统开始大肆造势，请愿劝进了。

在这些马屁精势利眼中，有一个人，是需要我们特意提出来的，谁呢？苏威！

大家还记得苏威从宇文化及那儿投降到李密时的情形么？彼时的谄媚，让李密都觉得恶心。如今，李密完蛋了，苏威再度换了个东家，这一次，则是王世充。

当然，在王世充看来，苏威这个老不死的，还是有很高价值的。

于是，王世充对苏威就十二分的礼遇，因其年老，特准他无需朝见；而后，但凡文武百官劝进，他都会把苏威的劝进书摆在首位；在授勋仪式当日，王世充亲自把苏威扶到了文武百官的首位，而后，才南面而坐，接受百官的朝拜……

王世充的本意自然是向全天下展示自己有多得人心，连苏威这样的几朝老臣都对他青眼有加；但是，遗憾的是，王世充这么做，根本不可能达到他想要的效果——因为，连续投靠宇文化及和李密的苏威，早就已经声名狼藉了。全天下人，对这位几朝老臣，更多的也不是尊重，而是唾弃。老而不死是为贼，或许，这才是苏威在全天下心目中的形象——一个寡廉鲜耻的老贼。

该年四月，篡政的大戏开始渐渐进入高潮，王世充已经命人开始布置禅让大典——中国历史的篡位，总是如此的可笑，所有篡位者，都是既想当婊子又想立牌坊，明明是篡位，非要搞成是禅位，当然，这一切的始作俑者，就是王莽了；此外，段达和云定兴（这家伙又出现了，在有关政治投机的问题上，这家伙向来比谁都积极，世上无耻之徒的极限，也就是此人了）开始向杨侗逼宫。

结果，年幼的杨侗，人生中第二次展现了他作为皇家子弟的霸气（第一次是元文都死时）。在听了段达和云定兴所谓“尧舜禹汤”的陈腔滥调后，杨侗收起膝盖，双手抵案，声色俱厉的痛斥道：“天下，是高祖的天下。如果隋王朝气数未尽，你们这番话根本不该说出口。如果隋王朝气数已尽，还需要搞什么禅让？你们这些人，有的在我曾祖父（杨坚）时就是部属（云定兴同志就是杨坚老臣），有的已经位极人臣（说你呢，段达），如今居然说出这种话，我还能说什么？”

宫殿之内顿时一片死寂，与会官员，在这种强烈的威压下，居然个个汗流浃背，段达和云定兴，此时已经无言以对，就等着这尴尬的时刻，早些过去。

尴尬的时刻不管持续多久，终究还是会过去的。退朝了，在朝会上把朝臣们骂的瑟瑟发抖的杨侗，战战兢兢的返回了后宫，见到他的母后刘太后，而后，这位年幼的孩子，终于再也绷不住了，泪水如决堤一样，倾泻而下。

这位刘太后，眼下是王世充的干妈——当初，因为杨侗还有用，王世充就主动要求当刘太后的干儿子，尽管他的年岁，比这位刘太后还要大上许多。

然而，奸雄都是健忘的，他们只记得需要自己记住的东西，为了利益，他们只记仇，不记恩——杨侗对王世充如何？在王世充当年一次又一次败给李密，一次又一次输的片甲不留时，是谁一次又一次宽言抚慰，一次又一次送上美女衣帛？王世充对太后当日如何表现？当日那个披散头发，指天发誓，说要有二心，就会天打雷劈，满门死绝的人，又是谁呢？

当然，王世充都忘了，因为，这些都是逢场作戏，没有记住的必要。他现在只记得一件事——我要当皇帝！

在杨侗靠在刘太后的怀里痛哭失声时，王世充的使者传来了这样的口信：“现在四海未宁，天下纷乱，需要年纪较大的人来支撑局面。你年纪还小，等天下太平了，我就把国家交给你，一定不违前言。”

当然，这种话，不要说杨侗不信，任何智商是正数的人，都不会信。

杨侗是不会乖乖让位的，王世充很明白，但是，王世充还是要搞禅位大典，怎么办？很简单，看着办。

禅位的诏书可以现编；三劝三辞的戏码（中国人就这点虚伪，你要篡位也罢了，还偏要装得自己一点都不想干，是人家非得逼着自己干，所以必得推辞三次之后，才能禅位成功，这玩意，恶心人啊），也可以自导自演；至于不听话的杨侗，只需要把他幽禁起来，不让他废话就可以了，负责幽禁任务的，是王世充的老哥王世恽，而幽禁的地点，则是含凉殿……

于是乎，中国历史上最奇妙的禅位大典粉墨登场——整个过程，禅位的主人公杨侗，压根没有出场，非但没出场，他对这场典礼根本一无所知……

当然，只要脸皮够厚，也没什么不可以的——王世充可以的！

禅位大典的日期，是四月五日。

四月七日，王世充乘坐法驾入宫，登极称帝。

八日，大赦天下，改年号为开明。

十日，封太子、诸王、诸高官（在此就不列举了）。

根据历代篡位的剧本，还会有最后一步——除掉杨侗。

当然，得有契机。当日高湛干掉高百年时，就有“天现异象”的契机；而王世充干掉杨侗，契机不是天象，而是人事。

主人公乃是裴仁基和裴行俨父子，此二者都是隋朝旧将，能征惯战，在朝内威望鼎盛，如此人物，王世充自然是左看不爽，右看还是不爽。裴仁基听闻此信后，也觉得非常恐惧，于是，就四处串联了一批人，准备干掉王世充，重新拥立杨侗。没有悬念的是，事情泄露了，而后，裴仁基父子，就先行一步了。

此事之后，王世恽找到了老弟，表示，之所以有人谋反，只是因为杨侗还活着，只要他死了，天下就太平了。那就死吧。

几天后，王世充的侄子王行则和家奴梁百年，带着一杯毒酒，找到了杨侗。杨侗很惊讶，真的惊讶——他待王世充不薄，在王世充篡位后，也没有过任何反抗，王世充也对他言之凿凿；他认为，就算这辈子当不了皇帝了，至少，王世充感念恩德，也该放他一条生路……

然而，血淋淋的事实摆在眼前，杨侗只能做最后的反抗，他要求去请示王世充，是不是真的要毒死他——就算死，也要当个明白鬼。

梁百年同意了，但是，王世恽不同意。

杨侗提出了最后一个要求——见刘太后最后一面。王世恽还是不同意。

杨侗命令手下摆下了香案，向佛祖行礼，而后祈求说：“愿从今往后，不再生在帝王家。”而后，喝下了那杯毒酒……

杨侗的这番“不再生在帝王家”的感慨，乃是末世君王共同的血泪注脚，他不是第一个说这番话的人，第一个人，是南朝刘宋的末代皇帝刘准。

刘准是在南齐开国皇帝萧道成的拥戴上称帝的，当然，最终逼迫他说出那番话的，同样还是萧道成。公元479年，萧道成要求刘准禅位，并派部将王敬则率军进宫。看到此情此景，刘准内心澎湃不已，他满肚子的悲凉，让他说出了那句经典名言：“愿生生世世，再不生帝王家。”

刘准的结局也很凄凉，萧道成称帝后，让他迁居丹阳，并派兵“守卫”。在公元479年五月某日，刘准的“卫士”们听的外面人声嘈杂，马蹄阵阵，意识到“变乱”已生，于是一不做二不休，干掉了刘准。

这是中国历史上最有创意的干掉废帝的方式，高明程度比鸩杀强一万倍，为了这个创意，萧道成大大的赏赐了那位干掉刘准的“卫士”。

当然，鸩杀依然是最常见的政治谋杀手段，原因无他——成功率高。如果说历史上还存在一个失败的案例的话，据我所知，只杨侗一例。王世充的这杯毒酒，不知道是从哪弄来的伪劣产品，杨侗喝下去之后，居然没有七窍流血，立即气绝倒地……于是，也就只能难为王世恽准备一条绢布，使点劲儿，勒死他了……

杨侗死了，时年十六岁，他是隋王朝名义上的第五个皇帝，也是最后一个，他的死，意味着隋王朝正式寿终正寝了。

当然，还有名义上第三个和第四个，我们也花些篇幅，插叙一下吧。

隋朝名义上的第三个皇帝，是李渊入关时所立，是为代王杨侑，他是杨广的长子杨昭的第三子，公元617年十月称帝，年号义宁，尊号隋恭帝。

在三个名义皇帝中，杨侑的存在感最弱，我们所知的事情最少，道理非常简单——他是唐王朝建立的阶梯，这样的罪恶，往往是被历史掩埋的。

次年五月，当隋炀帝被弑的消息传到关中后，杨侑彻底失去了利用价值，于是，跟王世充一样的剧本提前上演了一次，杨侑逊位，李渊登基，唐王朝建立。

公元619年五月，杨侑去世，年仅十五岁，死因“不明”。

当然，死因到底明不明，只由一件事决定——拥立他的人，最终是否成功。被失败者拥立的傀儡皇帝，死因一定是明了的，杨侗之死，在史书上就记载的极为详尽，读之令人落泪；而与之相应，隋朝第四位名义皇帝，在宇文化及弑杀杨广之后所立的杨浩，虽然对他的死，史书没怎么大肆渲染，但起码死因是明确的；唯一死因不明的人，是杨侑，因为，死因不得不“不明”。

所以，让我们说说杨浩吧，或者说，说说宇文化及吧。

在西归的道路为李密所止后，宇文化及带着他的两万人马，向北部窜逃。

此时的宇文化及情况非常之惨，理由非常简单，前文已经说过——众叛亲离。在宇文化及北上之时，就有陈智略、樊文超和张童儿各领所部投奔了李密；在抵达魏县后，又有张恺和陈伯商议出走一事，只是议事不秘，为宇文化及所诛。

能走的都走了，想走的还没走的被杀了，其他人正在考虑怎么走；宇文化及的部队，已成了一盘散沙，再也攥不到一起去了……

面对如此困局，怎么办呢？于榆木脑袋的宇文化及而言，情况明摆着——没法办。在没法办的情况下，宇文化及就只能借酒消愁了，而他的靠得住的酒友，也就只剩下了一个——宇文智及。于是，弟兄二人成天饮酒听乐，但是，如后世歌手黄安所言，借酒消愁愁更愁，有时候喝多了，反而愁上心头。

有一次，宇文化及就喝多了，很醉了，就敞开了心扉，将肚子里的话一吐为快，数落起了宇文智及：“那事儿，我此前根本就不知道，是你，就是你，你来强逼着我干的。现在好了吧？想要回长安，路被堵上了，回不去了，现如今，人马也快逃光了；如今背负着弑君的恶名，天下之大，哪有我们的容身之地？现在我们全族尽灭，难道不是你这小子造成的么？”

说着说着，宇文化及也是情绪崩溃了，抱着两个儿子，痛哭起来。

宇文化及这番话，说对了一半，确实这事儿是宇文智及让他干的，但是，还说错了一半——你要不想干，难不成老弟还能把刀架你脖子上？

宇文智及听老哥那么数落他，自然一肚子不爽，也就反唇相讥：“哟呵，现在后悔了？当日事成之后，你不是挺乐呵吗？当时怎么没想到分我一杯羹啊？现在要败了，你要把责任推给我了？你怎么不杀了我，去投奔窦建德呢？”

当然，这次吵闹，只是兄弟间喝醉了酒之后，多次吵闹中的一次。因为心情不快，兄弟二人吵起嘴来，也就顾不上那么许多了，拣什么就说什么。当然，吵完之后，一觉醒来，也就什么都忘了，然后也就只能接着喝了。

众叛亲离的状况，继续在蔓延，不断有士卒开小差出走，宇文化及防不胜防，此时的他，也终于意识到自己要完蛋了。当然，即便是完蛋，宇文化及也想，过把瘾再死吧——人生一世，不当几天皇帝，岂不是亏得慌？

于是，杨浩走完了他的人生路，死因是——鸩杀。

然后，宇文化及在魏县称帝，国号许，年号天寿。

杨浩的死因之所以如此明白，是因为宇文化及注定要失败了，而干掉他的人，他的弟弟宇文智及已经说过了——窦建德！

隋朝亡了，但是，唐朝，还没有真正建立起来。