新时代，英雄悲歌之李密

杨广死了，隋朝名存实亡，旧时代结束了，新时代即将来临。

但是，在这旧时代和新时代之间，却还吟唱着一首首的英雄悲歌，还有那一曲曲的枭雄离歌。

就让我们回到那样的时代吧！

英雄悲歌之李密Ⅰ——低级龙套

宇文化及以一种奇妙的方式登上了历史舞台，就在几天前，我们谈论隋末局势时，都不会花一秒钟时间定格在他身上——当时我们谈论的，是夺取关中的李渊父子、在东都反复较量的李密和王世充、山东地区迅速崛起的窦建德、在江淮三足鼎立的杜伏威、李子通和左才相（后来是沈法兴）、在马邑啸聚一方的刘武周、在陇西称霸的薛举薛仁杲父子，如此等等。

但是，现在，我们却再也不能无视宇文化及了——因为，他干掉了杨广。

“弑君”，是中国历史上最严重的政治事件，也正因如此，敢于冒天下之大不韪干出如此轰动事件的人物，也势必是一时雄杰。

从秦末的赵高到东汉的梁冀，从曹魏的曹丕到西晋的司马昭，从东晋末年的桓玄、刘裕到南北朝中期的萧鸾、萧衍，然后便是北周的宇文护、隋朝的杨坚；这些人物，不管我们如何评价他们，都至少得送上四个字——风云人物。

如今，宇文化及也加入了弑君者的行列，而且，因为《隋唐演义》的关系，他的名气比之前辈有过之而无不及，那么，他能不能跟前辈一样，无论胜败，也来领一时之风骚，执一时之牛耳呢？

我们接着来看弑君之后的宇文化及吧。

首先自然是大清洗，凡是不听话的，管你朝内大员还是皇亲国戚，管你年未弱冠还是耄耋之年，一律都是一个字——杀。

然后要处理的，乃是一个名分问题。叛军反是造了，皇帝也杀了，接下来怎么办？怎么跟天下人交代？很显然，宇文化及的心还不够绝，干掉杨广、诛杀异己之后，他没有立即选择称王称帝，而是拥立了杨广的侄儿、杨俊的儿子、秦王杨浩当皇帝。宇文化及这么干，无非还想表明，自己依然忠于隋室，不过，意义就如脱裤子放屁一样——多此一举。

接着呢？接着就是一个字——溜！叛军之所以造反，最重要的原因——想家；因此，行动计划早在造反之初就定下了——回家。宇文化及倒也不客气，就地“免费征用”了江都人家的舟楫，然后大摇大摆的沿水路西进。

这个“溜”字，决定了宇文化及的前途——龙套。

之所以如此，是因为宇文化及选择了成功率最低的一种革命方式。

中国历史上的革命，大致可以分为四类：

第一类叫做“席卷式革命”。中国历史上大规模的农民起义，大部分都是“席卷式革命”。农民起义军浩浩荡荡的，一路所向披靡，见神杀神，遇鬼杀鬼，瞬间就占领了X州X县，然后形成N分天下有其一的态势；这种情形，就叫“席卷”。

打个比方吧，晚清末年的太平天国起义，便是一次很典型的“席卷式革命”，太平军发轫之初，那叫一个无人可挡，瞬间就坐拥了半壁江山。可惜啊，太平军最大的毛病，便是没有将“席卷”进行到底，粗俗点说，眼皮子太浅！

第二类革命，我们称之为“流窜式革命”。

“流窜式革命”的最大特点，就是不占地盘，打到哪算哪，没有固定根据地。

最典型的“流窜式革命”，便是唐末的黄巢起义了。朋友们，黄巢可是个牛人，此公坚持革命十多年，两渡黄河，四渡长江，在没有固定地盘的情况下，最后愣是杀进了长安，建立了“大齐”，堪称中国历史最牛逼的流寇。

另一个“流窜式革命”的大佬级人物，便是明末的张献忠啦，关于此公的脾性，问问四川人民，他们可有切肤之痛呢。

还有第三类，称作“割据式革命”。

关于这个“割据式革命”，历史上也是有真实的例子的，比如唐末的庞勋起义；但是，要说影响力大，妇孺老幼雅俗共知的，那就是《水浒传》里的梁山好汉了。关于梁山好汉替天行道的故事，请大家自行翻阅《水浒传》。

“割据式革命”，说白了，就是实力不够，既没有“流窜”的胆略，也没有“席卷”的能量，所以，就只能占山为王，混个温饱，过一天算一天了。

当然，梁山好汉的革命方式，在近代得到了突破性的发展，毛泽东同志就将其开拓创新，开启了割据式革命的新篇章。中国共产党，就是通过武装割据积蓄力量、保存自己，最终成功夺取天下，建立新中国的。

当然，或许还有第四种，非常特殊的一种——接力式革命。

接力式革命在历史上只出现过一次——推翻满清、建立民国的辛亥革命。

辛亥革命的大体过程，就是一群不知名革命小将偶然间在武汉放了把火，然后这把火迅速烧遍了全国，国内各派势力都浑水摸鱼、趁火打劫，然后形成了各省纷纷宣布独立的局面。紧接着，一代枭雄袁世凯就耍弄起了他的权术，一面借革命党压清廷，另一面借清廷压革命党，随后又玩起了南北和谈，然后，稀里糊涂的，一个新政权就从谈判中诞生了。

辛亥革命很特殊，不具普遍性，所以，我们无需讨论它。

宇文化及的革命方式，应该是第二类——流窜式革命，不占地盘的革命。

历史证明，流窜式革命，没有最终成功的先例，大部分时候，都是胎死腹中，只有极少数的牛人，比如黄巢和张献忠，这种中国历史上一等一的枭雄，才能稍微搞出点气候，但最终也不免流于失败。

何以如此呢？因为，有固定的地盘，才有充足的后勤供应，而有充足的后勤供应，才可能支撑起强大的革命队伍——有地才能养人，有人才有胜利。

隋朝末年的枭雄们，除开实在另类的宇文化及，他们所做的事情，都并无二致——抢地盘。李渊在抢关中，李密在抢东都，窦建德在抢山东华北，杜伏威在抢江淮……甚至，在抢地盘而外，高明的战略家们，还会更进一步考虑——抢哪？杨玄感失败的例子就证明，光知道抢地盘还不行，还得知道抢哪。

宇文化及如今就反其道而行之，不要说考虑不到“抢哪”这样的高级问题，他甚至连“抢”都没有考虑，他选择了“溜”，所以，他选择了一条龙套的道路。

当然，事在人为，有时候，跑龙套也可以跑得很高级，黄巢同志，也选择无后方作战，最终的结局也是失败，在历史上，也是个龙套，但是，他这个龙套就是个高级龙套，因为，他跑了十一年的龙套，最终还杀进了长安，建立了大齐，过了几天皇帝瘾。而宇文化及呢？他能成为一个怎样的龙套呢？

我们来看看西归途中的宇文化及吧。

从江都出发没多久，宇文化及抵达了显福宫。然后，本着过把瘾的原则，宇文化及住了进去，然后就学习先帝，杨广是怎么玩怎么闹的，他就怎么玩怎么闹。当然了，他毕竟是叛军老大，军中大小事务，还是要处理，他每天倒是也升帐，而且也像模像样的朝南坐，同样还接见各路神仙，听取各方奏事，但是，在这个过程里，他就像尊佛像一样，不管别人说什么，他都是一个反应——沉默。

“沉默”通常有两种情况，一种是此人心机很深，高深莫测，另一种就很低端了——其实想说话，但是，不知道怎么说，没主意。宇文化及属于哪一种呢？很遗憾，第二种；因为，在沉默之后，他会回到内殿，把事情丢给手下的参谋，让他们给出主意、拿主意。

当然，宇文化及的“沉默”至少有一个好处，就是不露怯，让人看不透。不过呢，纸始终包不住火，宇文化及是真深沉还是装深沉，早晚一天会暴露。

如此这般，宇文化及沿着水路，抵达了徐州。然后，水路就走不通，只能走陆路，宇文化及一如既往的采取了“免费征用”的方式，从民间搞来了两千辆牛车——干啥呢？运东西；运啥呢？运财宝……

然后，宇文化及遇到了跟老爹宇文述当年东征时一样的问题¬——当年宇文述东征高句丽，要求当兵的人手负担80石的重量，结果士卒不堪其苦，在半道上偷偷挖坑把粮食埋了，导致到了高句丽，粮食已经所剩无几，最终造成了后来的惨败；现如今，宇文化及的手下，倒是不用背80石那么重，但是，铠甲要穿，武器要拿，负担也不轻。如果没有别的办法，倒也罢了，但是，眼下眼睁睁就有两千部牛车，负担是能够减轻的，但是偏偏，牛车没有用来减轻士卒的负担，而是用来运送供宇文化及享受的财宝……

如此这般，在漫长的行军之后，士卒们就只能是一个反应了——怒。

士卒们怒了，此前推举宇文化及的那帮造反将领们，却开始担心了。

司马德勘他们之所以担心，乃是因为他们终于看穿了宇文化及的真面目——原来，这哥们除了投胎投的好，基本一无是处，纯傻逼一个。这还了得？如今他们这几个，已经是天下共诛之的逆贼了，而在宇文化及的“英明领导”下，内部居然怨声载道、怒气冲天，照这架势，跑不到长安，他们就得挂呀。

宇文化及这个老大不合格，不能带领手下从一个胜利走向另一个胜利，司马德勘很担心，某天就找到了推荐宇文化及的赵行枢，表示：“君大谬误我。当今拨乱，必藉英贤，化及庸暗，君小在侧，事将必败，当若之何？”（瞅瞅你给我推荐的这货，就这么个水平，咱死无葬身之地啊）

当然，司马德勘这么说，也不只是对宇文化及水平的不满，他们的明争暗斗，从弑杀杨广之后，就渐趋激烈了。斗争的核心，自然还是那个字——权，于此二人而言，则再加一个字——兵权。

司马德勘原本是掌握兵权的那个人，此次造反，也是他最早提出而又实际策划的，也正因司马德勘位高权重，让宇文化及非常忌恨。不久之后，宇文化及就调整了司马德勘的官位，将其任为礼部尚书，明升暗降，削夺其兵权。司马德勘当然不傻，非常生气，于是，他转而投资宇文智及，意图从宇文智及手里，再夺回一部分兵权。宇文智及见财起意，于是将一万后军交给了司马德勘。

如今司马德勘找赵行枢，自然是箭在弦上不得不发，准备鱼死网破了。

赵行枢非常轻松，轻松到令司马德勘惊讶，他悠悠然的吐出了八个字：“在我等尔，废之何难！”（造反本来就是咱策划的，宇文化及也是咱找来的，咱能把捧起来，也能把他摔下去，有啥可担心的？）

然后，行动开始，赵行枢开始搞串联，准备借助司马德勘的那一万后军，先发制人，除掉宇文化及，推举司马德勘。

在政变之后再搞一次政变，按说不是小事，但是，赵行枢的轻松，自有他的道理——宇文化及只是闹得天怒人怨的傻逼，对付这样的傻逼，很难吗？

理论上说，不难，但是，理论是理论，现实是现实，赵行枢至少漏算了一点——运气。宇文化及的运气非常好，赵行枢等人的阴谋，被许弘仁和张恺提前通报给了宇文化及，于是，宇文化及让他的弟弟宇文士及（就是杨广的女婿，宇文述的第二子）以游猎为名，来到后军。

司马德勘彼时还不知道事情败露，还亲自出营谒见宇文士及，然后就被逮了。

接下来，就是司马德勘和宇文化及这个反党的狗咬狗了。

在这种时候，一贯连话都说不清楚的宇文化及，突然嘴皮子变溜了：“与公戮力共定海内，出于万死。今始事成，方愿共守富贵，公又何反也？”

什么“戮力同心”、“共守富贵”，当然是骗骗小孩子的。司马德勘自然不鸟这一套：“本杀昏主，苦其淫虐；推立足下，而又甚之；逼于物情，不获已也。”

竟然说老子连杨广都不如，有什么好说的？杀！于是，第二次政变破产。

宇文化及幸运的处理了弑君之后遇到的第一个危机，但是，很快他就发现，他这种流寇式的方式，终将遇到更大的危机。

英雄悲歌之李密Ⅱ——既生瑜，何生亮

宇文化及继续前进，然后，东郡（河南省滑县）通守王轨投降了宇文化及，再然后，宇文化及终于引发了东都的恐慌。

其实，只要了解了宇文化及，就根本不需要恐慌，因为，宇文化及对东都没有任何兴趣，也不想跟东都内外的各派势力有所瓜葛，如果可以，他只是想借个道，他对东都周边势力的唯一要求——行行好，别找我要买路钱。

事情就是这么简单，不是么？但是，悲哀的是，不管东都内的政府军，还是东都外的李密，都不敢把事情想得这么简单——宇文化及杀了杨广，制造了最轰动的政治新闻，脑子最简单的人，也不敢把宇文化及想的太简单。这小子杀杨广，只是因为手下人想家？他带着这么多人马浩浩荡荡杀向东都，只是为了借个道？拜托一下，不要把我们当傻逼，好不好？

当聪明人遇上傻逼，有时候就容易出现这样的问题，聪明人想的很多，傻逼想的很少，但是最后，做出错误判断的，却是聪明人。

不管怎么说，宇文化及的出现了，还是搅乱了东都的局势。

东都的局势，依然是李密和王世充这对宿敌间的对峙。李密在杀掉翟让之后，他又跟王世充进行了两次大规模的交火。

公元617年（义宁元年）十二月，由于李密对东都的长期围困，对三大粮仓洛口仓、回洛仓和黎阳仓的占领，东都已经陷入了粮食危机，有两三成的人，都死于饥饿。于是，东都城内人心惶惶，不免就有王世充的手下零星投降李密。

李密就问这些降兵：“世充军中何所为？”（王世充最近军中什么情况？）

降兵回答：“比见益募兵，再飨将士，不知其故。”（王世充军中在大肆募兵，而且还开宴会慰劳将士。这些降兵当然知道东都城内的粮食已经几乎告罄，所以，也就想不明白，为何王世充还要继续募兵，还要飨兵）

王世充的小算盘，自然瞒不过老对手李密的眼睛。李密很快就猜到了王世充的计划，他对裴仁基表示：“吾几落奴度中，光禄知之乎？吾久不出兵，世充刍粮将竭，求战不得，故募兵飨士，欲乘月晦以袭仓城耳，宜速备之。”（老兄知道不？我差点就被王世充那小子给算计了。我很长时间不出兵，对东都围而不攻，王世充的粮草将要告罄了。王世充求战不得，别无他法，所以才“募兵飨士”，想要在月底偷袭仓城，所以要提前做好准备）

于是——乃命平原公郝孝德、琅邪公王伯当、齐郡公孟让勒兵分屯仓城之侧以待之。李密摆好了阵势，就等着王世充乖乖入彀了。

十二月的月底，就是除夕；在除夕之夜，打了一年仗的士卒有所松懈，也是人之常情，所以，王世充打算选择这个时候偷袭，可说算有定策。但是，可悲的是，所谓道高一尺魔高一丈，不管王世充怎么狡猾，他都被李密牢牢控制，李密总能看穿他的心思。王世充要是知道自己的计划再次被看穿，也就只能发出跟上次李密诛杀翟让时一样的感慨了——李密天资明决，为龙为蛇，固不可测也！

呜呼，既生瑜，何生亮！

当然，更可悲的是，王世充压根也不知道自己的计划被看穿了，除夕夜晚上，王世充果然按照原定计划率军出现。瓦岗军当然早就守候在此多时矣，王伯当率先出击，结果出师不利（有可能是诱敌深入）。王世充于是率军攀城而上，城守鲁儒激烈抵抗，将其击退。而王伯当此时则重新集结了人马，对王世充发起反击，于是，王世充再度大败——斩其骁将费青奴，士卒战溺死者千馀人。

这是王世充跟李密的第三次交战，结果跟前两次一模一样——败。当然，此时的王世充还不甘于承认失败，还在找客观理由，他认为，此番输给李密，乃是因为手下兵马太少，并把此意传达给了杨侗，杨侗于是增兵七万给他。

公元618年（唐武德元年）正月，在洛阳城外，王世充跟李密再度交战。此次交战的主题，乃是两个字——雪耻！

最先发动攻击的依然是王世充，此次，他得到了越王杨侗十万人马的增援，正欲报仇雪恨，于是抢先发难，进攻洛北，击败李密，一路推进，驻扎巩县北郊。

当然，小胜无法满足王世充，他的目标——击溃李密！

正月十五，王世充命令各军建造浮桥，意图渡过洛水，进攻李密。声势是浩大的，场面是震撼的，决心是坚定的，但是，王世充再一次犯了老毛病——太冲动。王世充同志，因为报仇心切，居然传出了这样的军令——各部不强求步调一致，谁先造好浮桥，谁就先出击，务必尽早干挺李密这丫挺的。

最先造好浮桥的，是大将王辩，他也是最先出击的。事实还证明，有时候胡来，可能是胡有理的——李密同志就被王辩的突然袭击打了个措手不及，外围的防御工事都被王辩攻破，李密军中一片大乱，眼看着，部队就要崩溃……然后？然后李密发现，王辩退军了……

王辩为什么会退军呢？因为，王世充同志，当时鸣金收兵了。王世充同志为什么要鸣金收兵呢？我估计，是因为他发现一开始的做法实在太冒险——冲动是魔鬼啊；于是，冷静下来之后，他决定狐狸不掉进同一个陷阱，为了稳妥起见，王辩你先回来，然后咱几十万大军一块杀过去，杀他个片甲不留。

冲动确实是魔鬼，但是，在冲动之后冷静，是另一种形式的冲动，这比冲动还魔鬼。比战略冒进更严重的军事错误，叫做朝令夕改。

当李密发现王辩突然退兵之后，立马做出反应，机不可失失不再来——追！于是李密率领敢死队进行反击，这一追之下，反而把王世充给追乱了，一堆人夺路而逃——当然，没有路，只有桥，而且还是浮桥。浮桥当然不能保证让所有人都逃得掉，于是，在争抢的过程中，一堆人落水溺死——多少呢？一万余人。

可怜的王辩同志，眼看就要打胜仗了，因为王世充的瞎指挥，最终却被李密翻盘，战死沙场，而瞎指挥的王世充倒是命大，逃过了一劫，但是，他的部队已如惊弓之鸟，一夕之间，土崩瓦解。

王世充又一次败了，而且非常狼狈，比以往两次失败都要狼狈，他的自尊心告诉他，他已经没脸再去见杨侗了，没脸再回东都了，他选择北奔，去河阳（河南省孟州市）。屋漏偏逢连夜雨——是夜，疾风寒雨，军士涉水沾湿，道路冻死者又以万数。（淹死万余，冻死万余，王世充仗打得也算很有才了）

一个字概括——惨！王世充雪耻不成，又添屈辱。

王世充逃到河阳后，上表请罪，表示此仗输那么惨，实在罪不容诛，要越王重加治罪。结果越王怎么做的呢？一如既往——优抚：越王侗遣使赦之，召还东都，赐金帛、美女以安其意。

有人说杨侗是不是太窝囊？应该这么说，这是一种聪明的“窝囊”。眼下，王世充虽然屡战屡败，但是，东都能跟李密对抗的，也只有他；因此，为了稳住王世充，为了不让他有异心，就算窝囊一点，也是没有办法的。

此战过后，李密的声势算是达到了真正的巅峰，拥军三十万，几有不战而屈人之兵的架势。当时段达、韦津就率军出击，结果还没打，一看李密军队那阵势，先吓怕了，然后就开溜，最后被李密一通掩杀，段达捡了条命，韦津战死了。

于是偃师、柏谷及河阳都尉独孤武都、检校河内郡丞柳燮、职方郎柳续等各举所部降于密。窦建德、硃粲、孟海公、徐圆朗等并遣使奉表劝进，密官属裴仁基等亦上表请正位号。

已经开始有人劝进了，尤其是窦建德也开始劝进了，但是，李密有没有接受呢？没有。为什么呢？因为没有攻下东都。

李密是个明白人，当皇帝这种事，可不是闹着玩的，这是会成为众矢之的的，没有稳固的根据地，贸贸然就登基，只会有一个下场——死，所以，这种行为称之为——找死。这是政敌们的糖衣炮弹，李密当然不会被打倒。

李密的担心有没有道理呢？有。因为东都这个地方，乃是四战之地，在宇文化及领着江都骁果浩浩荡荡开过来之前，已经有另一派势力过来打了个呼哨——谁呢？李建成和李世民兄弟。

英雄悲歌之李密Ⅲ——痛苦的主角

该年正月二十二日，李渊派他的两个儿子分别当左翼和右翼指挥官，前来东都“增援”。之所以用“增援”这个词，是因为李渊当时还没有彻底撕破脸皮，表面上看，他还是隋朝的忠臣，他只是丞相，他尊奉的皇帝是杨侑。

当然，“增援”这个词，也只有李渊有脸皮用，全天下的人，包括东都的政府部队，都知道，要李建成和李世民来“增援”，这叫引狼入室。于是，该年四月，当李建成率军抵达东都时，东都政府给李建成送上了一道名菜——闭门羹。

李建成倒也也挺牛逼，还派人去做说服工作，表示我们真是来“增援”的，但是好说歹说，东都政府也依旧认为，李建成不是来“增援”的，而是来“打劫”的，于是，接茬不理他们。

李建成来了，李密自然也要有所表示。但是，李密比东都政府高明得多，他看穿了李建成的心思——李建成此来，既不是“增援”，也不是“打劫”（东都政府显然还没傻到要把李渊父子当盟友的地步），而是来“试探”和“示威”的。所谓“试探”，是来看看东都的局面到底如何，有没有可能立即对关中形成威胁，现在的答案是——东都一团乱麻，显然没空管关中；所谓“示威”，是要让东都的各派势力看看，李家军不是好惹的，不要轻易去关中触霉头。

既是“试探”和“示威”，李建成就不会真跟李密大打出手，李密也不会真跟李建成决战，于是，李密只是派兵象征性的前去攻击李建成，而后，双方部队稍作接触，就各自撤退。李密此举是为了警告李建成——东都是我的地盘，你别来掺和；而李建成则回答——我就是来看看，大家井水不犯河水，别担心。

但是，李建成和李世民的到来，终究还是给东都城内带来些影响。由于王世充屡战屡败，李密如日中天，东都政府的局势非常不理想，于是，就有一些人，准备抛弃隋朝这条破败的大船，转而去投效李氏兄弟。

东都城内有人要弃船，李氏兄弟准备接收吗？李世民给出的回答是：“新定关中，根本未固，悬军远来，虽得东都，不能守也。”

李世民这番话就道出了他和老兄率军前来东都的本意——“新定关中，根本未固”，这意味着，在李世民看来，眼下他们的首要任务，是稳固根据地，而不是开疆辟土；“悬军远来，虽得东都，不能守也”，这意味着，李氏兄弟从一开始就没打算要夺取东都，因为他们知道不可守；既是如此，他们来干什么呢？还是那四个字——“试探”和“示威”。

如今任务完成，东都这片是非之地，也不可久留，于是，李世民准备撤。在撤之前，李世民预测，东都方面一定不会轻易让他们开溜，一准儿出来追一追，于是，他提前在洛阳城西南，安排下了三道伏兵。

果不出李世民所料，他们刚撤，洛阳城内就由段达率军一万前来追击；同样不出李世民所料，段达被三道伏兵袭击，遭遇大败，而后李世民回军反击，一直杀到洛阳城下，干掉隋军四千余。然后，李世民还夺取了新安和宜阳二郡，安排部下驻守，以此作为日后平定东都的前线基地。

再然后，李世民就撤了。

李建成和李世民来而又返，让本就紧张的东都局势显得更为凝重。

困守东都的一部分将领，已经丧失了守城的意志，他们本打算投奔李家军，但马屁拍到了马蹄上，李家军眼下对东都根本没有兴趣，来看了看之后又走了；那该怎么办呢？段世弘等人认为——没有李世民，不还有李密么？于是，这帮人就开始秘密谋划，准备跟李密里应外合，在四月二十日晚迎接李密入城。

可悲的是，计划提前暴露，杨侗提前得悉，而王世充则奉命将其一网打尽，原本准备进城的李密，听说卧底暴露，也就取消了原定计划。

这是一次谋反未遂，但是，这次未遂事件，却意味着在东都的相持战中，李密开始慢慢占据了上风，而政府军日渐势弱，看起来胜负已分。

李密要赢了？至少连李密都没有这么认为。在东都跟隋军主力的反复相持，虽然李密逐渐占据了上风，但是，聪明的李密不会看不出，真正在过程中获利的，并不是他，而是那些冷眼旁观坐山观虎斗闷声发大财的人。

因此，在跟东都相持的同时，李密也在加紧政治攻势。

在李渊刚起兵时，李密曾经提出过要李渊亲往河内缔结盟约，当时李渊以“汾晋左右，尚须安辑；盟津之会，未暇卜期”为由加以拒绝，如今斗转星移，李渊已经入据长安，并且拥兵数十万，成为大敌；而在洛阳以东，窦建德等势力虽然口口声声表示拥戴，但是，李密也明白，此人拥戴是假，利用李密吸引隋军火力，默默积蓄力量、发展自己，才是真。长此以往，难保窦建德不会成为第二个李渊。

李密准备怎么办呢？也没什么好办法，跟当年对待李渊一样，派人前去说降，让窦建德前来面见李密，然后……

李密派去的使者，一如既往，是他手下的头号说客，房彦藻。

该年二月，房彦藻和郑颋从黎阳出发，向东挺进，开始他们的外交攻势。房彦藻最早说服的，乃是梁郡（河南省商丘市）郡守杨汪。

这位杨汪同志，跟李密乃是“老相识”了，更准确的说，“老冤家”了。想当年杨玄感兵败，李密流亡，他曾经一度投奔妹夫雍丘（河南省杞县）令丘君明，然后被藏到了江湖游侠王秀才家，还娶了王秀才的闺女，但是，最终，他还是没有能够逃脱隋朝政府的追捕，妹夫和岳父，都最终罹难；而当时对李密穷追不舍的政府官员中，杨汪就是其中一位。

因为这层关系，杨汪不免有所疑虑，于是，李密不免亲笔一封，打消他的疑虑：“昔在雍丘，曾相追捕，射钩斩袂，不敢庶几。”

这里李密用到了两个典故，第一个是春秋时期管仲和齐桓公的故事。

当时公子小白和公子纠争夺齐国的君位，而管仲则是公子纠的部下。为了帮助公子纠夺取君位，管仲曾请命前往莒国，堵截首先回国的公子小白。在途中，管仲曾一箭射中了公子小白的带钩，公子小白急中生智，倒地装死，管仲认为大局已定，公子小白已死，方率军返回。

当然，管仲还是被公子小白耍了，躲过一劫的公子小白快马加鞭，最终比公子纠提前抵达齐国，当上了国君，这就是大名鼎鼎的齐桓公。

后来齐桓公意欲励精图治，请鲍叔牙推荐人才，鲍叔牙就推荐了他的好友管仲；而齐桓公也不念旧怨，重用了管仲；而管仲也不负所望，辅佐齐桓公开创了齐国的盛世，让其成为了春秋中的第一个霸主。

齐桓公和管仲的故事，就成为了不念旧怨的美谈，此之为“射钩”。

而“斩袂”，则是有关晋文公重耳和勃鞮的故事。

勃鞮是春秋时期晋国的宦官，他曾经被晋献公（晋文公的父亲）和晋惠公（晋文公的弟弟）连续两次派去刺杀重耳，但都被重耳躲过。其中第一次刺杀，他曾经割断了重耳的袖袍（所谓的“斩袂”）。

后来重耳当上了国君，成为了晋文公，勃鞮前去见他。由于有过两次刺杀的恩怨，重耳始终无法说服自己原谅勃鞮，但是，最终，勃鞮还是以齐桓公和管仲的故事为例，成功让重耳原谅了自己。

事实证明，这次谅解非常关键，因为勃鞮迅速跟重耳透露了一个重大阴谋——齐国的大夫吕省、郤芮想火烧宫殿杀害晋文公。有了勃鞮的告密，重耳再次躲过一次危机，稳固了自己的地位。

因此，“斩袂”也跟“射钩”一样，成为了不念旧怨的典型。

李密用这两个典故，无非是想告诉杨汪，自己打算效仿齐桓公和晋文公，请你不要把以往的恩怨放在心上。

话说到这份上，杨汪自然不能不领情，也写信表示效忠。于是，李密任命杨汪为上柱国、宋州总管。

然后，房彦藻就派人带着他的信，前去招降窦建德了，要求窦建德亲自来一趟，晋见李密。很快，窦建德回信了，这封信用《资治通鉴》的话说是“卑辞厚礼”，就是说不断给李密戴高帽，不断认小服软，扯了一通皮之后，真到了关键问题上，窦建德笔锋一转，表示最近军情紧急，幽州总管罗艺意欲南侵，他实在抽不出身，还请见谅云云。

窦建德很聪明，跟李渊一样聪明，他聪明的把李密高高抬起，又聪明的小心隐藏自己，他的聪明，意味着他终将成为隋末一个不可忽视的大人物。

房彦藻对窦建德的太极推手显然也没有太多的办法，只能就地返回了。结果，走到卫州（河南省淇县东），出事了……

狙击并杀死房彦藻的人，叫做王德仁，盘踞林虑山（河南省林县西北）的一个活土匪，没有什么政治头脑，也没有什么讲究，就是杀人掠货，占山为王。

房彦藻事件彰显了隋末局势的混乱，李密虽然派徐世绩前去讨伐王德仁并获胜，但是，内心的不安却仍在加剧——他这个主角，到底当得合不合算呢？

局势继续推进，很快，宇文化及弑君的消息传到了东都。国不可一日无君，东都方面决定推举越王杨侗当皇帝，是为皇泰帝。

然后东都形成了一个名为“七贵”的核心班子——以段达为纳言、陈国公，王世充为纳言、郑国公，元文都为内史令、鲁国公，皇甫无逸为兵部尚书、杞国公，又以卢楚为内史令，郭文懿为内史侍郎，赵长文为黄门侍郎，共掌朝政。

又过不久，东都就迎来了那个令人不安的客人——宇文化及。

英雄悲歌之李密Ⅳ——傻人有傻福，恶人有恶报

不管是东都城内，还是东都城外，都对宇文化及的到来感到不安——在李密看来，宇文化及弑杀杨广，其志不小，是敌非友，眼下前有宇文化及，后有东都隋军，一人抵挡二敌，如之奈何？在东都政府看来，宇文化及弑君悖逆，是敌非友，近有李密长期对峙，远有宇文化及虎视眈眈，如之奈何？

于是，宇文化及一来，大家都慌了，李密慌了，杨侗也慌了。

怎样解开这个困局呢？有个叫盖琮的人，倒是很不怕死，上了一封“大逆不道”的奏疏，表示，宇文化及这个混蛋，自然是个大混蛋了，不能指望了，但是，李密这个混蛋，还是小混蛋，是不是考虑招降李密这个小混蛋，共同对付宇文化及这个大混蛋呢？这个建议实在是石破天惊，言人之不敢言。

但是，不得不承认，这个“化敌为友”的建议确实很妙，确实是解决当今危局的唯一办法。所以，在有人捅破这层窗户纸之后，“七贵”中的成员，元文都，也开始应和起来：“今仇耻未雪而兵力不足，若赦密罪使击化及，两贼自斗，吾徐承其弊。化及既破，密兵亦疲；又其将士利吾官赏，易可离间，并密亦可擒也。”

盖琮说的是“化敌为友”，而元文都更进一步，说的是“鹬蚌相争”，此议得到了七贵中卢楚的支持，于是，杨侗派遣盖琮前往游说李密。

彼时的李密，已经跟宇文化及接上了火，地点则是在黎阳。

当时宇文化及率军杀奔黎阳，黎阳守将乃是徐世绩，看到宇文化及兵锋甚锐（宇文化及的部队叫做“骁果”，乃是隋军中最精锐的力量，尽管宇文化及脑子不好使，但是真要跟这支部队硬碰硬，谁都得掂量掂量），徐世绩也不免不敢轻易交战，乃引兵西撤，退守仓城。

宇文化及于是兵不血刃的攻取了黎阳，而后又分兵前来围攻徐世绩。此时，李密率步骑两万驻扎于清淇，与世勣以烽火相应，而后深沟高垒，坚守不出。此后，宇文化及屡次进犯仓城，李密都率军包抄其后，令宇文化及不甚其扰。

宇文化及攻击不力，而李密也没办法一口吃掉宇文化及，于是，双方准备效仿当日楚汉之争的项羽和刘邦，隔河喊话。

论起喊话的能力，李密自然是完爆宇文化及，他首先开骂：“卿本匈奴皁隶破野头耳，父兄子弟，并受隋恩，富贵累世，举朝莫二。主上失德，不能死谏，反行弑逆，欲规篡夺。不追诸葛瞻之忠诚，乃为霍禹之恶逆，天地所不容，将欲何之！若速来归我，尚可得全后嗣。”

宇文化及听李密揭他的短，沉默了许久（估计是半天不知道怎么反驳），低着头看着地上，良久之后，终于回话了：“与尔论相杀事，何须作书语邪！”

好吧，我还是高估了宇文化及，事实是，他根本就没听出李密是在揭他的短，他不回答，不是因为不知道怎么回应，而是压根没听懂李密在说什么——这个混蛋，咬文嚼字的，真你娘不痛快，要干就干呗，掉什么书袋啊。

李密看宇文化及憋了半天，还以为能说出什么有分量的呢，结果搞了半天，敢情是没听懂，李密是被雷着了，对着手下表示：“化及庸愚如此，忽欲图为帝王，吾当折杖驱之耳！”

当然，实话说，李密还是没弄懂宇文化及，尤其是，“忽欲图为帝王”的“忽”字，就表达了李密的不解。其实，事情没那么复杂嘛，李密想太多了，宇文化及仅仅只是想回关中，你跟他较劲，不是吃饱了撑的吗？

李密不让路，宇文化及还是只能攻，不久后，就准备了攻城器具，逼向仓城，而徐世绩则针锋相对，在城外挖了很深的壕沟，以此自固；于是，宇文化及杀到城外一看——壕沟那么深，怎么过？

就在宇文化及在转动他不怎么灵光的脑子，想着怎么从壕沟那儿过去时，突然，壕沟中冲出了大量的军队，宇文化及毫无准备，还以为徐世绩有什么妖术，能“地遁”呢，登时被杀了个措手不及，好容易准备好的攻城器具，也都被烧了。

咋回事呢？原来，徐世绩的壕沟乃是一沟两用，地下还挖了地道，壕沟中突然出现的军队，不是会“地遁”，而是压根就是从地道里出来的。

仓城的相持战，李密虽然挫败了宇文化及，但是，他非常担心自己在跟宇文化及交战的途中，会被东都部队在背后偷袭，以此想的脑仁都疼。

就在此时，李密听说盖琮带着杨侗的诏书前来，不免大喜过望——即便是“鹬蚌相争”，也比“两面受敌”要好啊，不是么？于是，李密立即上疏给杨侗，要求投降，而且，他还立即送上了一份见面礼——宇文化及的部将于洪建。

杨侗自是乐得如此，对李密封官加赏之后，表示——搞定宇文化及先！

搞定宇文化及，这是一定的，杨侗不这么说，李密也一样要搞定；但是杨侗这么说了之后，李密就能心无旁骛，将所有的精锐兵力，投入到东线战场上来。

然后就是一场大战？然后是，李密派人去跟宇文化及和解……

看不懂么？至少宇文化及就没看懂。从一开始的坚壁固守，到如今的低姿态求和，宇文化及不怎么灵光的脑子，只能想出一种可能性——李密这小子，顶不住了，怕了他了。呵呵，认输就对了，省的哥哥动手。

当时，因为宇文化及乃是悬军远来，无后方作战，以此，在黎阳跟李密相持了多日后，不免就遭遇到了后勤危机——快没吃的了。正在宇文化及想着怎么解决这个令人头疼的问题时，李密派人来求和了，于是，宇文化及乐了——既是如此，要吃要喝，李密自会供应，还担心啥？弟兄们，敞开肚皮，该吃吃，该喝喝，吃好喝好，吃饱喝足，造啊！

看懂了么？智商正常的都应该看懂了。显然，李密的求和，乃是一个陷阱，他只是在麻痹宇文化及，只是在拖延时间，他在等待的，是宇文化及粮草用尽的那一天——这种战略，早在李密坚壁固守的那一天起，就已经开始实施了。只是，李密怎么也没有想到，他这么初级的骗术，居然真能把宇文化及给骗个干净……

所以，李密搞定宇文化及，只剩下了时间问题？按照计划，是这样的。但是，这个世界上最让人恶心的事情是——计划永远赶不上变化。

宇文化及是个傻子，但是，有句话叫做“傻人有傻福”——当日赵行枢和司马德勘密谋政变时，他的“傻福”就让他躲过一劫；而今李密给他下了个套，眼看着他不日将亡时，“傻福”再度眷顾了他。李密的军队中，有人犯罪逃亡，此人投奔了宇文化及，然后，把李密的部署合盘托出……

此时，宇文化及的粮食刚刚吃完，闻听此言，不免暴跳如雷，于是立即率军渡过永济渠，向童山的李密大营，发动了猛烈的攻击。

李密万万没有想到，宇文化及会在这个时候，突然向他发动攻击，可以想见的是，他立即被打了个措手不及。但是瓦岗军在跟隋军的长期对抗中，总算训练有素，并没有立即就被宇文化及击垮，战事还是非常激烈，从早上七点，打到了晚上七点，然后，渐渐的，战事开始朝着有利于宇文化及的方向进展。

宇文化及的部下，乃是一群杀红了眼的饿鬼；而瓦岗军，不管如何训练有素，这场战事，终究还是仓促应战；这样的进展，自然并不意外。

李密本人则率军且战且走，然后，在战斗中，他中了箭，接着从马背上摔下，晕厥了过去，而他的左右侍从，看到后面追兵将至，也是大难临头各自飞，瞬间就没了踪影……追兵的马蹄声越来越急促；杀声越来越响亮；暂时失去意识的李密，眼看着，就要永远失去意识……

此时，天神下凡了。

李密身边几乎所有的人都走了，但好在，还留下了一个——秦叔宝。

在这样的关键时刻，秦叔宝一个人支撑起了大局，他如同当年的赵子龙一样，杀出了一条血路，带着休克的李密，逃出了生天。

更重要的是，很快，秦叔宝就收拢残兵败将，再次杀了回来，在血战多时后，终于奋力将宇文化及击退。

这场战事，于李密而言，如同做了一场噩梦，一场有断点的噩梦，直到他醒来的那一刻，他都未必明白，这究竟是发生了什么。

历史的奇妙总是如此，人算不如天算的事情，总是在不断的发生，所有人都不能从故事的开头，去预料故事的结尾。中国人将皇帝称为真命天子，虽不免有封建迷信和政治需要的成分，但是，我们必须承认——没有命，是当不了天子的。

李密几乎拥有所有的政治素质，但是，很可惜，他缺了最重要的一点——命。在正常情况下，李密几乎拥有99%的可能性，在不付出太大代价的情况下，搞定宇文化及，但是，历史上真正发生的事情——却在那1%中。

这场战事，《资治通鉴》只用了六十五个字，寥寥数笔，匆匆带过，但是，以后我们就会知道，这场战事对李密、对瓦岗军、乃至对整个隋末局势的影响，或许用六万五千字都无法尽述。

当李密醒来后没多久，瓦岗军大营中，却来了个意外的客人。

这位客人，叫做许敬宗，他是王轨的使者。这位王轨，是前东郡通守，不久前，在宇文化及率军到此后，他举城投降，还被任命为刑部尚书。这样的人物在这样的时刻，出现在这样的地方，确实有些让人摸不着头脑。

当然，李密还是见了他。然后，许敬宗就表明了来意，很简单，很直白，让人感到不可思议——投降。

王轨之所以派人向李密投降，是因为一个让人啼笑皆非的理由——他再也忍不了宇文化及了。

据说，宇文化及同志在突袭李密、终于好歹出了口恶气之后，终于开始想要解决实际问题了——没有吃的，怎么办？当然，宇文化及的思维是直线型的，他脑中立即闪现出了一个字——抢。宇文化及先是进入了汲郡（河南省淇县东），开始搜刮军粮；然后，又派使节前往东郡，开始逮捕平民官员，对他们严刑拷打，要求他们提供军粮。东郡是谁的地盘？当然是王轨的。宇文化及在王轨的地盘上如此肆无忌惮，王轨的反应当然只能是五个字——滚你丫逼的。

于是，这就是王轨投降李密的全过程。

王轨的故事，能反应出一点——宇文化及死定了。

王轨事件表明，宇文化及的愚蠢，已经到了敌我不分的地步，而一个敌我不分的人，最终的结局，也只能是众叛亲离，所以我们说，宇文化及死定了。

李密听闻此言后，当然立即接纳了许敬宗，还把他留了下来，当元帅府的机要秘书，跟魏征一起，掌管文书。

投降李密的，当然不只有王轨，很快，另有一个大人物，也跟着大部队，前来投奔李密了——谁呢？苏威。

苏威同志的背景，我们已经不需要解释了，但是，苏威如今的情况，我们需要解释一下。政治生涯跌宕起伏的苏威，人生中做过最有勇气的事情，就是此前我们说过的，献《尚书》来讽谏杨广。当然，这也是苏威人生中最后一次鼓起勇气，做自己想做的事情，此后，因为此事引发的政治迫害，彻底摧垮了苏威。

在被罢免为民后，杨广还是带着苏威去了江都，甚至一度感念老臣的不易，还想要重新启用他，后来还是因为苏威政敌裴矩和虞世基的阻力，这才打消了主意。然后，杨广死在了江都，而苏威，也没有兴趣跟着杨广殉葬，他投降了宇文化及，并被宇文化及任命为光禄大夫。如今，眼看着宇文化及惹得天怒人怨，不日将亡，他又果断的抛弃宇文化及，前来投奔李密了。

苏威什么资历背景，李密当然明白，一开始，对苏威这样的开国重臣，李密自然是尊敬有加。但是，很快李密就发现，苏威这样的老臣，似乎并不值得太多尊敬——因为，他自己就不尊重自己。

据说，苏威见到李密之后，只字不提隋末的乱局、杨侗的安危，好像隋朝亡或不亡，跟他一毛钱关系都没有；与之相对的，他不停的盘旋舞蹈，然后，用很不恰当的方式，拍着李密的马屁：“不图今日复睹圣明！”

李密如今投降杨侗，自然是隋朝的臣子；既是隋朝的臣子，又怎能随便使用“圣明”这样僭越的词语？如果说苏威投降宇文化及还可以说是迫不得已，那么，在这样的时刻，用这样的方式试图博取李密的欢心，只能送上三个字了——贱骨头。以此，不仅李密对他观感大改，举国上下，都对苏威心生鄙弃。

沦落到如此境地的苏威，就是隋朝兴衰的一面镜子，从这面镜子里，我们对这个短命的王朝，也只能是唏嘘不已了。

回到宇文化及吧。听说王轨已经投降了李密，宇文化及这才知道大事不妙，在恐慌之下，就率军撤出了汲郡，而后率军北上，准备放弃跟李密的较量，转而去夺取北方的领地。但是，宇文化及的大量部下，统率岭南骁果一万余人的陈智略，统率江淮短矛勇士的樊文超（樊子盖的儿子），统率江东效果数千人的张童儿，都投降了李密。因此，宇文化及北上的部队，也就只有两万余人了。

李密固然并不好惹，但是，宇文化及难道认为，北方的那些隋末枭雄，就很好惹吗？跟李密的较量，他或许是傻人有傻福，但是，运气不可能永远降临在他身上，部众日渐离散的他，终将有一天会知道，恶人还会有恶报。

英雄悲歌之李密Ⅴ——不想打和不敢打

宇文化及撤了，李密悬着的一颗心，稍稍放了下来，他返回了巩洛，而后，留下徐世绩在黎阳一代，防备宇文化及的反扑。

看上去，东都已经彻底恢复了平静，李密和政府军，在经年累月的相持后，终于因为宇文化及的催化，达成了最终的和解，如今，随着宇文化及的最终离开，战争结束了，和平终于降临了。以此，东都政府内部，陷入了一片欢腾，长久以来的折磨，终于成为了过去时。

然而，在这一片欢腾之中，有一个人，却怎么也兴奋不起来，非但兴奋不起来，他还为此感到十二分的担忧。

早在杨侗刚接受李密的投降时，此人的态度就很消极——彼时，提出了收编建议的元文都，因为和解达成，觉得灾难即将结束，不免欢欣鼓舞，于是在上东门摆下了酒席，请了文武百官前来庆祝，从段达以下，全都是喝着酒唱着歌跳着舞，庆祝得来不易的安宁；然而，在这样的气氛下，此人却偏要泼盆冷水，他对着起居郎崔长文表示：“这些人竟然敢把国家的名器，拿去送给盗贼，其心何在？”

这个世界上，任何人都有可能接纳李密，只有这个人不可能，因为，他是王世充。于王世充而言，他的存在，乃是为了对抗李密，为此，他屡战屡败，屡败屡战，尽管几乎输掉了底裤，但仍不轻言放弃——击败李密，乃是王世充生存的意义！一个大人物，要他放弃什么都可以，女人、金钱、权力，等等等等，但是，只有一样东西是不可能放弃的——生存的意义！

接纳李密，就是剥夺王世充“生存的意义”，所以，即便东都内部一片欢腾，人人庆贺，王世充也不可能展颜而笑。

王世充的这种态度，令元文都非常不快，但是，或许元文都也不明白，为什么王世充不愿意接受李密——此公甚至天真的认为，王世充是想把东都献给宇文化及。当然，中国人的处事逻辑，即便暗地里已经剑拔弩张，表面上，仍会是和和气气；王世充跟元文都便是如此，见到面，仍会打招呼，贤兄贤弟的乱叫一气，旁人看不出任何不对的地方，只有当事人才明白，在亲密的背后，隐藏着什么。

很快，表面的亲密，也要宣告终结了，因为，宇文化及要走了，按照杨侗的旨意，李密就要入朝为官了，就要跟王世充同列而站了，王世充的忍耐，终于到头了。于是，在朝内一次次因为李密传来的捷报而欢欣鼓舞之时，王世充却在秘密运作，煽动他的部众：“元文都辈，刀笔吏耳，吾观其势，必为李密所擒。且吾军士屡与密战，没其父兄子弟，前后已多，一旦为之下，吾属无类矣！”

跟李密不共戴天的，不只有王世充，还有王世充的军士，相杀多时，恩怨已深，这帮人很怕李密的报复，而王世充，则果断抓住了这一点。

元文都很快得到了消息，为之大为惶恐——他毕竟是文官，王世充毕竟是武将，真要见个高低，完蛋的多半会是他；于是，他找来了同盟的卢楚等人，策划政变，准备借着王世充朝见之时，设下伏兵，将其诛杀，以绝后患。

元文都的想法是对的，此时此刻，先下手为强，后下手遭殃，而且，光靠他一个人，显然没有足够的力量控制局面；但是，他的做法却是错的，因为，他多找了一个人，一个他认为是盟友的人。

在李密归降东都政府的过程里，有一个人表现得很积极，他就是“七贵”中的段达，甚至，在元文都设下的庆祝宴会上，此公作为当朝第一大员，居然带着满朝文武，载歌载舞；似乎从任何一个角度看，他都是支持李密归服的那一个。元文都认为，光凭这一点，段达就是他重要的盟友，政变计划也会得到他的支持。

但是，元文都错了，错的原因是——他不懂段达。

在支持李密归顺的朝中大员中，大部分人的动机，都是受够了无休无止的战争，但是，唯有段达不是，他的动机是——终于不用在战场上碰到煞星李密了。“不想打仗”和“不想碰李密”，似乎是同义词，就算有区别，也只是细微的区别，但是，所谓的人性，往往就体现在细微的差别上——“不想打仗”，体现的情绪是烦躁，而“不想碰李密”，体现的情绪，却是害怕。

在王世充跟李密的四番战后，曾经，段达和韦津率军前往反击，但是，这次反击的过程却令人无语——段达老兄刚出城，刚看到李密的军队，就被那种气势所震慑，接下来，就不战而退了。段达，已经“不敢打”了，这个“不敢打”里，体现出他的特征，乃是怯懦和无能——这样的人，往往害怕变乱。

段达接受李密，是因为他认为，一旦如此，变乱就结束了；但是，当元文都找到他后，他却吃惊的发现，李密的归降，不是变乱的结束，而是变乱的开始，而且，是一场结果难测的变乱的开始，一场有可能葬送他身家性命的变乱的开始。

“安全第一”的段达，立即决定搞两面投资，一方面，他本人继续跟元文都一党虚与委蛇，另一方面，他派女婿张志前去告密。段达认为，这是万无一失的做法，不管最终获胜的是元文都还是王世充，他的安全都能得到保证。

“不想打”和“不敢打”的区别，决定了这次较量的结局。

得到密报的王世充，决定先下手为强。七月十五日午夜三更，王世充率军攻打含嘉门。元文都闻听事情有变，立即驰入皇宫，请杨侗出登乾阳殿，派兵抵抗，并命令各将关闭宫门。然而，战事的结局从这一刻已经注定了——因为，跟李密打了多次恶仗的王世充部队，其战斗力，远远强过宫内的这些没见过阵仗的部队。

很快，形式就朝着对元文都不利的方向进展——跋野纲率军出战，刚见到王世充，就下马投降；费曜和田阇也出宫迎击，但战况不利；元文都准备亲自率领禁军出玄武门，袭击王世充的侧背，结果，太监段瑜却声称找不到宫门钥匙，迟迟不给开门，如此这般，时间拖延，已是天色将明。元文都准备放弃玄武门，出太阳门（宫殿东门）迎击王世充，结果，元文都刚刚折回乾阳殿，王世充已经攻破了太阳门，杀入了皇宫。

元文都的盟友立即作鸟兽散——皇甫无逸抛妻弃子，砍开右掖门，一路西遁，奔往长安；卢楚躲到了厨房，结果还是被王世充党羽捉拿，随后被王世充下令乱刀砍死。于是，王世充杀向了紫薇门。

杨侗来到了门楼，询问王世充：“你带兵进宫，意欲何为？”

王世充回答：“元文都和卢楚等逆贼，想要将我置于死地，陛下只要诛杀元文都，我就任凭陛下处置。”

一旁的段达立即命人抓来了元文都，送给王世充。元文都对着杨侗哭道：“早上我死了，晚上就会轮到陛下！”杨侗也随之大哭，但是，一边哭，他一边催着元文都出宫——在这样的时候，即便是晚上死，也比跟着元文都早上死强。元文都刚出宫门，王世充所部立即一拥而上，乱刀砍下，将其剁成了肉酱，而后，元文都和卢楚的儿子们，也均遭诛戮。

段达又传达杨侗旨意，命令打开宫门，迎接王世充入宫。在控制了各处要害后，王世充进入乾阳殿，晋见杨侗。杨侗怒道：“你专权独断，擅自诛杀，可曾奏报？这是为人臣子的道理？你依仗手中兵权，可敢杀我？”

王世充立即跪了下来，连连磕头，痛哭道：“我蒙先帝提拔，即使粉身碎骨也无法报答。元文都等心怀奸诈，打算召唤李密，危害朝纲，痛恨我不与之同流合污，日夜累积，心怀猜忌。我为了救命，所以未能及时奏报。如果心有诡诈，辜负陛下，天地日月可做见证，使我满门抄斩，一个不留。”

看着王世充这声泪俱下的痛诉，仁慈的杨侗，也不免有些心软，认为王世充乃出于至诚，今日之事，实为迫不得已；于是命他升殿，与其详谈。许久之后，二人一同入后宫，晋见刘太后。王世充乃解开头发，披散两肩，对天发誓，声称绝不敢有二心。于是，杨侗命王世充为左仆射，都督内外诸军事。

此次政变，成为了王世充掌控东都政局的开始——他很快便开始清除异己，扶植亲信，将王家子弟分布朝野，控制要害，一时之间，声势喧天，举朝上下，无不侧目。而至于仁慈而又可怜的杨侗，则彻底失去了权威，成日里枯坐宫殿，无所事事，再也没有任何皇帝的权威了。

演技派王世充，彻底降服了皇泰主杨侗，这位枭雄，或许是为了保命才发动了政变，但是，这位枭雄，绝不可能仅仅因为保命，而发动政变。

失去了元文都一党的制衡，年幼软弱的杨侗，已经无力继续控制王世充；当然，失去对王世充的控制，只是杨侗悲剧的开始，而这个悲剧之所以还没有落幕，仅仅只是因为，东都城外另有一股势力，在制衡着王世充。

李密！你等着！

英雄悲歌之李密Ⅵ——利益之争与路线之争

公元618年七月，刚刚击退了宇文化及的李密，正准备去东都受任，然而，行至温县，却听到了元文都被杀的消息，他暗暗吸了一口气——运气还算不错；而后返回金镛城。东都的相持战，仍在继续。

东都内外的局势，如今是镜子的两面——东都城内，如今粮食将尽，一斛米居然要八九万钱，买不起的人，自然只能饿死，当然，买得起的人如果买不到，也只能饿死；与之相对，东都城外，却是什么都缺，只是不缺粮食。

为了收买人心，李密在占领洛口仓之后，就开仓放粮。最初的时候，粮仓没有任何管理，是无政府状态，谁来了都能进去搬粮食，无需出示任何文件，而且，想搬多少，就可以搬多少。

于是，洛口仓外围，出现了这样的场景——一堆人拖家带口的过来搬粮食，而且，大概是饿疯了的缘故，很多人都极端贪婪，不顾自己的能力，拼命的搬，直到离开之前，才发现根本带不走这么多，于是，大量的粮食被抛弃在大街小巷。自仓城到外城郭门，地上铺满了厚达几寸的粮食，以此，这些洒落在地上的粮食，遂被来来往往的人流和车辆，大量糟蹋。

当然，李密至少还是收买到了人心，各地变军拖家带口前来搬运粮食的，几有百万，很多人没有瓦罐木盆，遂用荆条编的箩筐淘米，于是大量的粮食漏出，洛水两岸十里之内，一眼望见，俨然是一片白色的沙滩。

洛阳城的军民登城远望之时，看到此情此景，他们内心是何情绪？

李密很得意，当日他曾对翟让表示过夺取洛口仓的重要意义（今百姓饥馑，洛口仓多积粟，去都百里有馀，将军若亲帅大众，轻行掩袭，彼远未能救，又先无豫备，取之如拾遗耳。比其闻知，吾已获之，发粟以赈穷乏，远近孰不归附！百万之众，一朝可集，枕威养锐，以逸待劳），如今，他的设想已经成为了现实。

然而，一旁的贾闰甫却若有所思：“国以民为本，民以食为天。今民所以襁负如流而至者，以所天在此故也。而有司曾无爱吝，屑越如此！窃恐一旦米尽民散，明公孰与成大业哉！”

贾闰甫认为，要打持久战，有粮食固然重要，但更重要的是，爱护粮食，否则，粮食都糟蹋完了，李密要靠谁来夺取天下？李密是个聪明人，于是，他任命贾闰甫去管理洛口仓，解决粮食的浪费问题。

当然，东都城外，所有的也只有粮食了。民以食为天，但是，食毕竟只是基本需求，在吃饱喝足之后，所有人，都还会有更高的需求。李密手下的将领士卒便是如此，当日他们投奔李密，是因为李密能让他们吃饱喝足，为了一顿饭，他可以不惜一死而战，现如今，吃饱喝足不再成为问题，要让他们抛头颅洒热血，就需要更大的刺激——换句话说，得有硬通货。

然而，李密手里，只有粮食，没有硬通货，每当军队打了胜仗，要论功行赏时，李密却什么都拿不出来，没有钱币，也没有绸缎。随着时间慢慢推移，这对军队的作战意志，无疑是种巨大的摧残。

此外，李密本人也开始为他的功业感到沾沾自喜，他不再像以往一样体恤士卒，而且，相比安抚老人，李密也将更多精力，放在了招降新人上——每当有人来投奔，李密总是大加优待；这也不免让跟着李密出生入死的老人们，感到不快。

徐世绩就看到了这个问题，他曾在一次宴会上向李密提出警告，但是，李密无法接受，反而将徐世绩派往了黎阳，外示优崇，内显疏离。

东都城外的种种暗流，正在逐渐腐蚀着瓦岗军的战力，但是，向来清醒的李密，在这样的时候，却被连续的胜利冲昏了头脑。

李密的乐观，来自于大环境的有利——东都军队屡战屡败，如今又爆发了内乱，而粮食又即将告罄；似乎，东都的败亡，也只是早晚了。

然而，李密却忽略了一件事，至关重要的一件事——队伍的凝聚力。

儒家圣贤孟子强调“天时不如地利，地利不如人和”，网友们强调“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友”；这说明，从圣哲到凡人，都意识到，队伍内部的向心力，才是决定一场较量的胜负的关键。

在形势一片大好之下，李密隐藏着的，却是最致命的一个危机——人心。

人心的离散，其实从李密诛杀翟让那一刻起，就已经开始了。是的，在诛杀翟让之后，李密迅速的安抚了翟让集团的各部将领，让瓦岗军恢复了先日的平静，然而，很显然，平静只是表面的，喧嚣才是深层的，瓦岗军再也不可能恢复到此前的和睦团结铁板一块了——从徐世绩的遭遇上，我们就能看到这一点。

徐世绩，乃是瓦岗军的草创人物之一，翟让集团的骨干人物，在那场大动荡中，徐世绩被砍到了脖子，差点丧命。后来，李密把他招入幕下，亲自为之傅创，以示厚遇。然后，这件事就成为了李密的心结，此后，尽管徐世绩对李密忠心耿耿，为之肝脑涂地，但是，在李密内心，始终认为，徐世绩不是真心诚意效忠于他，他总是认为，徐世绩总有一天，会离他而去。

因为这种顽固的念头，当徐世绩对李密“厚待新人而忽略旧人”的政策提出质疑时，李密却无法就事论事。在李密脑中的语境下，“新人”无非是暗示李密集团，而“旧人”无非是暗示翟让集团；李密认为，徐世绩这么说，乃是借题发挥，表达对翟让集团失势的不满。所以，李密嘴上没有说什么，但内心对徐世绩的这番发言，却心存疑惧，于是，就将其发配去了黎阳。

以后我们会知道，徐世绩根本不是李密所想的那个意思，但是，这个世界上最可怕的东西，往往就是心结，这可以制造偏见，也可以摧毁理智。

李密对徐世绩的心结，昭示着瓦岗军内部潜藏的动荡。

如今，瓦岗军的老人们对李密“重新人轻旧人”的做法有如此强烈的反应，也或明或暗的跟当日的翟让被杀事件存在着关联。这些人内心深处，都若隐若现的有着“昨日翟让，明日为谁”的心结，他们都很担心自己会成为下一个翟让，下一个被李密清洗的对象，所以，每当李密展示出对新人的重视对旧人的忽略时，他们内心的疑云就会扩大一分，他们的不满就会加深一分。

集团内部的火并就是如此，它存在着难以言叙的极为细微的后遗症，这些消极因素，可能会在某个特定的时间点，成为整个集团最终覆灭的引爆点。

当然，也许有人会问，瓦岗军集团的内乱，会成为削弱集团凝聚力的消极因素，难道东都政府的内乱，不会也因此削弱东都集团的凝聚力么？

李密本人或许就是这么想的，但是，李密想错了。原因非常简单，同是内乱，但是，瓦岗军存在的是利益之争，而东都集团存在的，却是路线之争。

中国历史上，路线之争出现最频繁的时期，乃是中国共产党的武装革命时期。彼时，党内陆续出现了陈独秀的右倾投降主义、李立三的左倾冒险主义、李德博古的消极防御、王明的左倾盲动，等等等等。中国共产党就是在一次又一次的路线斗争中发展起来的，而且，现在我们知道，路线之争非但没有削弱中共的竞争力，相反，几次关键性的路线之争都成为了中共前进道路上重要的催化剂，都改变了中共的命运，最典型的就是八七会议和遵义会议。

而反观中共的竞争对手国民党，党内的政治斗争同样激烈，但是，国民党没有像中共一样越斗越强，而是越斗越弱。究其原因，无非是各派系之间的争斗，都是很典型的利益之争——比如说，蒋介石和汪精卫早年的斗争，延续了整个后孙中山时代的蒋介石和李宗仁的斗争，等等。

之所以如此，是因为利益之争乃是无规则无差别的斗争，可以发生在任意两个发生了利益冲突的人身上，利益之争的激烈，会极大程度摧毁集团内部的凝聚力；而路线之争，则是有规则有差别的斗争，是集团中的一个政见压倒另一个政见的斗争，起到的主要作用是统一思想，对于集团内部的凝聚力反而是种助力。

王世充和元文都的斗争，就是典型的路线斗争，是主战派和主和派的斗争，最终，主战派战胜了主和派，东都集团的政治意见达成了统一，再也没有人可以阻止王世充贯彻他的政治意图了，他也就可以放开手脚大战一场了。

所以，东都要完了？李密同志需知，形势可是不断发展变化的哦。

英雄悲歌之李密Ⅶ——少数人的真理

东都的相持在继续。

最先出击的，一如既往，还是王世充。不过，这次出击，不是跟李密约战，而是要求跟李密谈笔交易，交易的内容是——东都城内出衣帛，东都城外出粮食；大家互通有无，各取所需，公平交易，何如？

好交易吧？至少看上去是好交易。但是李密的回答却是干净利落的一个字——不。至于为什么不，李密可能也没完全想清楚，他只是单纯的觉得，王世充这小子，歪脑筋一大堆，指不定又有什么花花肠子，不能中了他的计。

但是，这笔看上去还不赖的交易，却让瓦岗军内部有些人留了口水，邴元真同志就觉得这交易挺靠谱，干吗不做？

别的什么人对李密提出反对意见，李密都可以不鸟他，只是这个邴元真，李密还真得给他三分面儿——因为，邴元真是瓦岗军的老人儿，翟让集团的骨干人物，而李密对翟让集团的态度，向来是外崇内忌。

所谓外崇，就是在表面上，对他们是尊重有加的，看上去是重用的，这位邴元真就被李密任命为长史（秘书长），镇守洛仓，之所以如此，自然是因为李密还想对外表现出自己一碗水端平的态度，来稳定人心；但是，外崇之外，就是内忌，有什么不满，都是暗地里下功夫，对徐世绩不满，就是暗地里下功夫，将他排挤出权力中心，将他外放，去镇守黎阳。

因为这一贯以来的对翟让集团的态度，此次邴元真表示交易挺靠谱后，李密也不免勉为其难的接受了这个建议，同意交易。

然后，李密就发现了，王世充这小子，果然有歪脑筋，这交易，果然他妈的存在猫腻。朋友们，所谓双赢的交易，对双方而言，也未必是对等的，因为，总有人赢得多，有人赢得少——王世充和李密的双赢交易就是如此，王世充赢得多，李密赢得少。原因？吃饱肚子，永远比衣衫光鲜更重要！

于是，有人用脚在“温”和“饱”上投了票——此前，在交易没有发生时，洛阳城内投靠瓦岗军的，每天以百计数；而交易发生后，投靠的人员就越来越少，到后来，就变得人丁寥落了。

当然，李密觉得事情不对后，就果断终止了交易。

王世充明白，必须马上发动决战了。

但是，因为王世充跟李密较量多次，每次都是大败而回，如今，王世充的部队，都对瓦岗军产生了恐惧心理，还没打呢，光想一想，就觉得怕，这样的情况，当然是打不赢的。所以，第一步——提升士气。

王世充用了一个很诡异的做法——周公托梦。王世充宣称，有个叫张卫通的已经好几次做梦都梦见周公了，周公转托他告诉王世充，灭亡瓦岗军的时机，已经到来了。周公乃是民间解梦的神祗，周公的托梦，尽管难登大雅之堂，但是，民间人士却对此笃信不疑，因此，消息传出后，王世充所部精神为之振奋。

前面我们就说过，宣传这玩意儿，最重要的不是“合理”，而是“对路”。对“合理”的人“合理”，对“迷信”的人也要“迷信”，总之要对症下药。

然后，王世充就给周公盖了座庙，此后每次出征，都要先行祭拜周公。

此外，王世充还请了个巫师，让这位巫师做法，并对军士宣称，说周公命令王世充立即出击攻打李密，战则必胜；如若不然，则必会瘟疫横行，士卒死光。

王世充的这帮手下，南方人居多（王世充是从江都发迹的，他的手下，也是扬州一带人士），而当时南方人的文化水平普遍不如北方人，因而，南方人也被称为“蛮子”，而没文化的另一面，就是迷信，不可思议的迷信。因而，尽管王世充的宣传手法说实话很不靠谱，但是，谁让这帮手下更不靠谱呢？

再说一次，宣传的关键词，是那两个字——“对路”嘛！

在成功提振了士气后，接下来，就是出击了。

此次，王世充从军队中优中选优，精中选精，集结精锐两万余，军马两千余，九月十日，王世充发动攻击，军旗上号令鲜明，印着两个字——永通。

“永通”听着像是票号的名字，王世充为什么选这名儿，老实说，我也不懂。

次日，王世充所部抵达偃师（河南省偃师市），在洛水南岸扎营，而后，开始修筑桥梁，准备渡河作战。眼见老对手大军压境，李密不敢怠慢，令王伯当驻守大本营金镛城，自己则率精锐挺进偃师，封锁邙山要道，严阵以待来敌。

而后，为了研究如何应付来势汹汹的王世充，李密开了个作战会议。

会议上出现了两派意见，首先发言的是裴仁基：“世充悉众而至，洛下必虚，可分兵守其要路，令不得东，简精兵三万，傍河西出以逼东都。世充还，我且按甲；世充再出，我又逼之。如此，则我有馀力，彼劳奔命，破之必矣。”

裴仁基的作战方式，乃是正面牵制，侧背捣虚。这逼向东都的三万精兵，就是瓦岗军所用以控制王世充的机动兵力，有这三万机动兵力在，王世充就会进退失据，前进，一找不到战机，二后方危殆；而一旦后退，则前功尽弃，疲于奔命；加之其兵少粮尽，自然很容易就被击破。

李密赞同裴仁基的建议，并继续做了说明——今东都兵有三不可当：兵仗精锐，一也；决计深入，二也；食尽求战，三也。我但乘城固守，蓄力以待之；彼欲斗不得，求走无路，不过十日，世充之头可致麾下。

当然，还有第二派意见，代表人物是陈智略、樊文超和单雄信，他们表示：“计世充战卒甚少，屡经摧破，悉已丧胆。《兵法》曰‘倍则战’，况不啻倍哉！且江、淮新附之士，望因此机展其勋效；及其锋而用之，可以得志。”

如果说裴仁基的作战方式，是以“稳”为主，强调的是掌握战略主动；那么，陈智略、樊文超（这二位都是从宇文化及那里投奔李密的，属下都是江淮骁果，李密待他们不错，但可惜至今为止寸功未立，难免为瓦岗军旧人不服，如今自是想借此机会立下大功，在瓦岗军中站稳脚跟）和单雄信（翟让集团的骨干），则都表示要“凶”，理由是，咱比王世充人多那么多，打过那么多胜仗，怕怎的？

在这两派意见的交锋中，主张“凶”的，占了七八成，李密虽然最初更赞赏裴仁基，但众意难违，加之自己也心存侥幸，还是选择了第二种战法。

裴仁基对此极为不忿，苦争未果后，用剑击地，悲叹道：“公后必悔之！”

李密到底会不会后悔呢？答案是——会；原因是——历史屡次证明，真理往往掌握在少数人手里。

“稳”还是“凶”，其关键的核心，在于正面交锋，到底谁更占优势。

激进派认为，是瓦岗军优势，因为很简单，人多，而且打过的胜仗多。这种看法，当然是肤浅的，因为，人多未必足恃，而屡胜也未必可全胜。

人多未必足恃，是因为，部队之间交锋，最重要的是一个字——势。

历史上很多经典的以少胜多的战例，就是因为占据了“势”。项羽破釜沉舟的巨鹿之战，韩信置之死地而后生的井陉之战，都是个中经典。中国有句俗语，叫做“光脚的不怕穿鞋的”，强调的就是这个“势”。

一般来说，输不起的一方，没有退路的一方，占据着“势”；因为，唯有获胜，他们才有一线生机，在此情况下，所有人都会激发出全部的潜能，其爆发出的战斗力，是令人无法想象的。

项羽的巨鹿之战，就是将这种没有退路的“势”发挥到了淋漓尽致，《史记》生动的描述了当时各方诸侯观战的情况：当是时，楚兵（楚军就是项羽的部队）冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十馀壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。於是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。

没有退路的“势”可以让部队的战斗力，发挥到连旁观者都心惊胆寒的地步，在这样的情形下，人多亦或是人少，已经成了次要的因素了。

其实，李密本人已经很好的分析了这个“势”，他认为，王世充的部队，有三个不可挡——兵仗精锐，一也；决计深入，二也；食尽求战，三也。比之瓦岗军，王世充的部队没有退路，所以人数虽少，但却难以抵挡。

然而，很可惜，因为那一点点侥幸心理，李密将自己的准确分析抛到了脑后。

而屡胜未必可全胜，是因为另一个词——哀兵必胜。

失败是一个人最好的老师。王世充本人也是一世枭雄，能耐虽不如李密，但也相去不远；这样的人物，在屡次的交战失败中，已经汲取了大量的有益经验，此番作战，也必然是有备而来，这一点，从他的宣传手法，就可见一斑。

所谓“哀兵必胜”，就因为屡次失败之后，他们对对手的了解，远甚于对手对他们的了解；他们能够准确的摆正自己的位置，以低姿态的方式去跟对手较量，而对手，却在屡战屡胜之后，失去了平常心，开始低估对手。

以此二点而言，正面交锋，没有退路而又哀兵必胜的王世充，已然占据上风。因而，如裴仁基所说，李密会后悔的。

然而，裴仁基的话还是轻了，因为，他还是将此战当成了此前多次例行公事般的王世充和李密的作战，所以，他认定李密会“悔”，但是，他还没有意识到问题的严重性——李密“悔不起”。

在前线将领争成一团时，后方的文官们，也并没有闲着。

当时在李密军中当书记的魏征就对着郑颋表示：“魏公虽骤胜，而骁将锐卒多死，战士心怠，此二者难以应敌。且世充乏食，志在死战，难与争锋，未若深沟高垒以拒之，不过旬月，世充粮尽，必自退，追而击之，蔑不胜矣。”

此魏征就是彼魏征，就是后来成为李世民那面镜子的魏征。

魏征就准确的判断到了局势，他看出了王世充的没有退路，看出了他的部队所拥有的势，看到了王世充部队的难与之正面交锋；当然，除此而外，他还提到了另一个问题——瓦岗军精锐多死的问题。因而，魏征认为，必须以稳为主，坚壁固守，打消耗战持久战，坐等王世充粮草用尽。

魏征提出的这个问题存在吗？答案是——存在。为什么会有这样的问题呢？让我们把目光投向多日以前的“童山之战”吧——彼时，因为宇文化及上了李密的恶当，愤怒之下，对童山的瓦岗军发动了奇袭，在那场《资治通鉴》用了64个字就描述完了的战事中，瓦岗军遭遇了重创。李密当时在战场上休克，而瓦岗军也几乎溃不成军，要不是秦叔宝力挽狂澜，瓦岗军可能就此崩溃。

就是在这场战事中，瓦岗军损失了他们大量的精锐。而这一点，也正是王世充认为可以尽快决战的决定性因素——密破宇文化及还，其劲卒良马多死，士卒疲病。世充欲乘其弊击之……

然而，魏征的建议，却受到了郑颋的鄙视，认为这是“老生常谈”；魏征立即反驳，认为这分明是“奇计”，怎会是“老生常谈”，话不投机之后，魏征一怒之下，居然拂袖而去。

争论结束了，李密选择了“凶”——他输定了。

当然，更重要的是，李密根本输不起。

英雄悲歌之李密Ⅷ——缺什么，别缺“命”

战斗迅速打响。

程咬金率领内翼骑兵部队随同李密在北邙山上筑营，而单雄信则率领外翼骑兵逼向了王世充的阵地——他在偃师城北筑营。然后，王世充就以数百骑兵为先锋，渡过洛水，杀向了单雄信大营——大战，就此到来。

李密立即派出裴行俨和程咬金前去增援单雄信。但是，一代猛将裴行俨却出师不利，上来便为流矢所中，而后跌落马下；程咬金见此，立即冲上前去，连杀数人，见王世充所部不敢进逼，便一把将裴行俨从战阵中抢了出来，然后将其放在自己的马背上，二人骑着同一匹马，飞奔而回。王世充所部岂会让程咬金轻易脱逃？很快，程咬金便遭遇了对手骑兵重重的堵截。

程咬金不断的躲避对手的攻击，但还是防不胜防，被一名骑兵用长矛刺穿了铠甲，程咬金立即转身，一把抓住了长矛，然后怒喝一声，用力一折，竟将这支长矛当即折断。这位骑兵当时看了个目瞪口呆，但是，已经由不得他吃惊了，正在他惊疑不定之时，他的脑袋，已经被程咬金砍下。

如此这般，程咬金带着裴行俨，终于杀出了重围。

此战，双方一直战至日暮，而程咬金和裴行俨的狼狈，也成为了李密军作战不利的缩影——李密军中勇将孙长乐等十余人，都为此身受重伤。

然而，纵是如此，李密仍然没有把王世充放眼里，夜晚宿营，居然没有营造防御工事——王世充这小子，可敢来袭营？谅他也没这个胆子！

李密想对了，王世充没有来；但是，袭营也不是打赢的唯一办法。

在那天晚上，有两百多个骑兵，暗中进入了邙山，埋伏在山谷水涧之中；而后，王世充命令全军喂饱战马，养足精神（连早饭都在床头吃）。到了次日早上，王世充开始训话：“今日之战，非直争胜负；死生之分，在此一举。若其捷也，富贵固所不论；若其不捷，必无一人获免。所争者死，非独为国，各宜勉之！”

这段训话可以用四个字就概括——没有退路！

既然没有退路，那就上吧！当隋军出现在李密大营外时，李密才刚刚出营，还没等瓦岗军列阵，隋军一拥而上……

王世充此次出动的，都是精锐中的精锐，都是江淮的勇士，其战力足堪惊人，只见战斗开始后，这些人在阵中杀进杀出，呼号震天，竟视对手于无物。

战事已经渐入佳境，隋军开始逐渐占据了上风。就在此时，王世充命人从阵前牵过了一个人，而后左右欢呼鼓噪：“抓到李密了！”闻听李密被擒，本就杀红了眼的隋军，更是欢声雷动……

当然，此人不是李密，只是个酷似李密的人，王世充一早就准备了这个人，将他捆起来，放在了一个秘密的场所，而现在牵他出来，是早就安排好的戏码。

从“周公托梦”，到而今“生擒李密”，王世充将他在战场上的狡诈，体现的淋漓尽致——王世充为此战，已经做好了十二分的准备！

李密大军已经渐渐不支了，然后，那支埋伏在山谷间的伏兵，也就在此时，突然杀了出来，居高临下以排山倒海之势，杀向了李密的大营，而后纵火焚烧，瞬息之间，李密大军的侧后，通红映天，已成一片火海。

前线遭遇强敌，后面大营被烧，李密大军陷入了绝境，于是终于陷入崩溃。张童仁、陈智略投降，而李密则率一万残兵败将，退往洛口。

是夜，王世充率军包围了偃师。驻守于此的郑颋本想做最后一搏，但无奈他的部下已经不愿意再做抵抗了，一堆人出城请降，王世充遂轻松入城。

入城后，王世充泪流满面的发现，他失散了许久的家属——他的一个哥哥，三个儿子，都在城内。原来，王世充的家属本在江都，在宇文化及弑君后，就跟着宇文化及一块西归，而后，在滑台投降了李密；而李密，则试图以此为筹码，招降王世充，因此将他的家属，安置在了偃师。

李密丧失了筹码，而王世充，则得到了筹码——在偃师，王世充俘获了李密的大量亲信，并在杀向洛口的路上，又擒获了一些李密亲信的家属，尤其是，他得到了一个关键人物的家属——邴元真的妻子儿女。

邴元真的背景，前面已经说过，他本是一个小公务员，因为贪污，投奔了翟让，是瓦岗军的草创人物之一，并被翟让视作亲信，后来李密设立幕府，精选幕僚，翟让就推荐邴元真当秘书长。邴元真其人，贪婪而又粗鄙，李密一贯看不上他，但是，翟让的面子又不能不给，所以，李密还是勉为其难的接受了他。

当然，李密对邴元真的态度，是所谓外崇内忌，尽管让他当秘书长，但实际重要军事事务，从不让他参与。这次偃师战役，李密同样没有让邴元真参加，但是，李密终究百密一疏，让邴元真出现在了不该出现的地方——洛口仓。

李密或许从没想到自己会输，在他眼里，镇守洛口仓是个实在闲得不能再闲的任务，正好可以安置邴元真这样不用不行大用也不行的人物；但是，很可惜，李密输了，如今，洛口仓则成为了重要的不能再重要的地方——这是李密的根本！

对于邴元真，其实李密的部下宇文温很早就警告过他，劝他早日除掉此人，否则必有祸患。只是，李密也有自己的难言之隐，邴元真身份太特殊了，他不能因小失大，彻底将翟让集团逼上绝路，所以，当时的李密，也只是笑而不语。

然而，到了现在，李密却无论如何也笑不出来了，因为，邴元真出手了。

在李密手下混得不如意，如今又听说有人怂恿李密除掉他，而他的家人，又都被王世充俘虏，邴元真想来想去，大概也只有一个办法了——反水。

当然，李密也不是凡人，他对邴元真也不是毫无防备，邴元真要反水的消息，李密也提前从部下杨庆那里得知，但是，李密的反应，却令人惊讶——按兵不动。

李密的“按兵不动”，其实是“将计就计”，他的目的是——“反败为胜”。

李密跟王世充较量多次，有好几次，都是反败为胜，这次，他不过是想故技重施。拿下邴元真，这当然很容易，但是，在李密看来，这根本无助于扭转战局，毕竟，偃师一败，强弱之势已然逆转，如果按部就班，李密必败无疑。如今，邴元真秘密跟王世充接洽献城，这对于李密是个机会，李密只要佯装不知，趁着王世充渡河的当口，给他来个半渡而击，那么，形势就会再度逆转！

半渡而击！又是半渡而击！历史证明，半渡而击乃是把双刃剑，古有苻坚，近有尉迟惇（具体请见上册《文帝篇·天命所归·纸老虎》），都是试图半渡而击，但却最终一败涂地。之所以如此，是因为这个战法有个关键点——时机，英文中的一个词，或许更精确——timing。

所谓半渡而击，首先要观察到对手的“半渡”，而后，要抓住这个timing，立即发动攻击，否则机会转瞬即逝，形势就会立即逆转。

这个时间点很不好抓，因此，历史上存在着很多“半渡而击”失败的例子，但是，为了一举扭转败局，李密已经顾不得这么多了，这是他唯一的机会了。

然后，我们就要再一次为李密唏嘘了，因为，他的运气，再次跌至谷底。

李密派出的侦察兵，在王世充军队抵达洛水北岸时，居然毫无察觉，而等到他们终于发现王世充部队，而后向李密通报时，一切为时已晚——王世充已经全部渡河，半渡而击的timing彻底失去，而李密，则彻底陷入绝境。

屋漏偏逢连夜雨，在这种时候，除了邴元真按照原定计划献出洛口仓之外，以单雄信为代表的翟让旧部，也拒绝接受李密的调遣，选择各自为战；于是，李密终于战无可战，退往了虎牢。

单雄信的叛变，早在一个人的预料之内，只是，这个人已经死了——房彦藻。作为瓦岗军的重要将领，单雄信为人勇武，擅使长矛，威名盖世，然而，在房彦藻看来，他却缺乏一个很重要的素质——政治忠诚度。所以，房彦藻活着的时候，曾劝李密除掉单雄信。只是，李密又能如何呢？就算明知道单雄信不可靠，李密又能如何呢？李密的人生，最悲哀的地方，不就是总是面临着这样根本无从选择的选择题吗？这不是李密的错，这是李密的命！

李密濒临绝境，败局已经注定，接下来，他无非只能考虑一件事——逃去哪？李密打算去黎阳，去投奔徐世绩。然而，立即有人站出来表示反对，反对的理由是，徐世绩在当日翟让事件中差点丧身，如今李密兵败投奔，又怎能保证安全？

彼时，王伯当放弃金镛城，退往河阳，李密也暂且退到了河阳，然后，他召集将领们开会，提出了他的意见——南以黄河为界，北以太行山为界，东接黎阳，先保住自己，而后徐图东山再起。

显然，李密还不想放弃，但是，他的想法却得到了将领们的一致反对，他们认为，如今大军溃败，人心惊扰，如果继续停留于此，恐怕过不几天，人就会全部逃光。人心如此，不愿再战，我们不会成功的。

在李密的政治生涯中，这是他第一次真正尝到失败的滋味。李密的对手王世充，此前失败过很多次，但是，每一次失败后，他都重新站了起来；然而，李密仅仅失败了一次，却已经到了山穷水尽，部下们不愿再战的地步。

我们不禁要问，李密何以如此输不起呢？

其实，道理并不复杂，用我们此前一章的标题来说，这是“空降兵的悲哀”。

跟王世充不同，李密没有自己的子弟兵。李密当年因缘际会进入瓦岗军时，他只是孤身一人，单枪匹马，他当时什么都没有；尽管到了后来，他让瓦岗军发展壮大，他成为了隋末反军中的头号人物，他似乎什么都有了，但实际，他有的东西，远不如王世充的东西来得牢靠。

在瓦岗军中，李密始终是个外来客，他虽然后来经营起了自己的势力，但是，自始至终，他都无法摆脱翟让集团的掣肘。翟让活着的时候如此，翟让死后更如此——这个掣肘，让他只能停留在东都，而不是杀向关中；这个掣肘，让他难以处理集团内部纷繁复杂的矛盾，他不知道如何处置翟让的旧部；这个掣肘，让整个瓦岗军集团经不起任何风吹雨打，赢得起，却输不起……

李密有争雄天下的能力，在隋末唐初，除了李世民，没有任何一个人，能跟李密相提并论，但是，李密缺的，是争雄天下的基础。

李渊父子、王世充、窦建德、杜伏威，他们都是依靠自己的力量驰骋江湖，而李密，归根结底，他依靠的，是别人的力量。

别人的东西，终究是不如自己的东西来的可靠的。

李密什么都不缺，他缺的，只是那最重要的一点——命！

一个人可以击败很多东西，但是，只有一点，他是无法击败的——命！

或许，在很多人看来，李密的失败，是因为偃师之败前后他暴露出来的种种自傲轻敌的情绪，但是，这只是最表层的原因，胜败乃兵家常事，有哪个人可以保证自己永远都能赢呢？历史上有太多成就大事的英雄，都经历过惨痛的失败，即便是一代天骄成吉思汗，也有过十三翼之战惨败于古尔汗札木合的经历；成功者之所以成功，并非是因为他们永远不输，而是因为他们总是可以东山再起。

李密的失败，并不在于他在偃师输掉了决战性的战役，而是在于，在这场决定性的战役之后，他居然丧失了东山再起的资本。

所以，李密最终输给的人，不是王世充，而是掌管着他的命运的命运之神。

英雄悲歌之李密Ⅸ——豪杰与纯臣

部下们不愿再战，李密感到从未有过的悲怆，他感到，他的人生已经结束了，他对部下表示：“我所倚仗的，无非是大家的拥护，现在大家不愿继续作战，我已经走到绝路了。”说毕，李密意欲拔刀自刎，以此向部下赔罪，王伯当则死死的抱住了李密，痛哭流涕，以致晕厥，李密的部属，无不黯然泪下。

许久之后，李密发话了：“如果大家不嫌弃的话，跟着我一起去投奔关中吧，我虽然没有什么功劳，但至少可以保证大家的荣华富贵。”

一旁的柳燮接话道：“主公与唐公乃李姓同族，当日也曾结成同盟，虽未与他并肩作战，但也在东方牵制了隋军的主力，断绝了隋军西上的道路，以使唐公能够兵不血刃，就袭取关中。这难道不是主公的功劳么？”

大家异口同声：“确实如此啊。”

李密回过头来转向王伯当：“将军，你的家族如此庞大，这次怎能陪着我这个败军之将一块西行呢？”

王伯当哭道：“从前，萧何率领萧家子弟追随刘邦，我恨不得让兄弟们全部参加，怎么会因为一时的挫败，轻易离开呢？就算我会被荒野分尸，也在所不惜！”

王伯当一席话说完，左右诸人无不感动落泪，于是计较已定。

不久后，李密离开了他奋斗多年的关东，踏上了西行关中的道路，追随李密西上的，足有两三万人。没有追随李密西上的，大部分都投降了隋军。

十月，李密的西行部队，即将抵达长安。一路上，李渊派来接待的使节，前后相继，络绎不绝。刚刚经历了人生重大挫折的李密，也不免为如此盛况而展颜一笑，他豪情满怀的对着部下说道：“从前我手拥百万大军，如今投奔唐王朝，但山东（崤山以东）的数百个城池，知道我在这里，我派人前往征召，也会全部回归。比起东汉的窦融，我的功劳并不小，难道还不能拿个宰相的位置么？”

窦融的故事这里我们需要简单讲解一下。

窦融是西汉末年东汉初年人士——王莽篡政时，他当时投奔了王莽；而后绿林赤眉起义爆发，他审时度势，又投奔了更始政权（更始帝刘玄是绿林军的老大，光武帝刘秀和他的哥哥刘演都曾是绿林军的将领）；而后更始政权衰败，他又据境自保（当时他拥有河西五郡）；他一度追随割据陇西的隗嚣，后又见刘秀实力强盛，于是跟刘秀接触，后在建武五年投奔了刘秀。

有趣的是，转换过多个东家的窦融，在东汉混得风生水起，当时他家“一公、两侯、三公主、四二千石，相与并时。自祖及孙，官府邸第相望京邑，奴婢以千数，于亲戚、功臣中莫与为比”。而且，窦融的后世也是风光无比，我们前面说过的，开了外戚专权的坏头、但也有过“勒石燕然”的巨大功绩的窦宪，就是窦融的曾孙。

李密拿自己比作窦融，显然是幻想着能有个好的归宿。

十月八日，李密终于抵达了长安。然后，李密发现，他所预想的种种美好的前景，瞬间被现实击得粉碎。

跟迎接入关时的热情不同，来到长安的李密，受到的，却是不断的冷遇——随他入关的部属，在长安饱受冷眼，甚至整天都得不到饮食，这些人的不爽自是可以想见；而后，李渊任命他为上柱国、封他为邢国公，似乎还不错，但是，给他的实际职务，却是光禄勋（管宫廷膳食的），李密的不爽，自也无需多言；更惨的是，政府官员对他也很轻视，甚至还有人借机勒索……如果说在这种种不愉快中，还有一些愉快的话，那就是，李渊待他似乎还不错，言必称“老弟”，还把表妹独孤氏嫁给了他。

理想总是跟现实存在着不可逾越的鸿沟——窦融之所以得势，是因为他于刘秀有用（用以牵制格局一方的隗嚣），而又实力有限，不成大器；而李密呢？他是李渊的竞争者，他所能奉献给李渊的城池越多，就意味着他对李渊的威胁越大，以他这样的情况，又怎能指望成为下一个窦融呢？

此时的李密，就如当日被削夺了楚王位置的韩信，他看不起别人，而别人也不待见他，他始终游离于整个唐朝主流圈之外。

整个唐王朝（在公元618年五月，李渊接受了杨侑的“禅位”，正式建立了唐王朝）中，只有一个人，是李密看得上的——李世民。

该年十一月，李密被李渊派去迎接李世民。当时的李密，自恃自己的才智和功业，看不起任何人，甚至见到李渊本人，都不免露出傲慢的神色，但是，当李密第一次看到李世民时，却顿时收起了他的傲慢，当时他对殷开山私下表示：“真英主也！不如是，何以定祸乱乎！”

这就是所谓的英雄惜英雄吧。只是，李密这个英雄，如今，也只能屈居于李世民这个英雄之下了——如果说隋末唐初的大乱世，我们有什么遗憾的话，那就是，这对旗鼓相当的对手，从来没有机会能够正面交锋。

李密落到如今这个地步，有个重要的原因——他没有选择投奔徐世绩。

在李密降唐后，他原先的一些部下，李育德、刘德威、贾闰甫、高季辅等，都投降了唐朝，而另有一些部下，投降了东都隋朝政府；而后，这道选择题，就落到了镇守黎阳的徐世绩的头上，当时的徐世绩，占据着李密原有的大部地盘。

该年十一月，徐世绩接到了一封信，这是他的一个老熟人寄来的——魏征。当时魏征跟随李密降唐后，许久不能得到重用，于是便主动请缨，要求去说降迟迟没有表态的徐世绩；李渊答应了他的请求，让他乘坐政府的驿马，前往黎阳。

徐世绩跟魏征关系不错，接到了他的来信后，又听说李密也降唐后，终于打定了主意，准备西归了。然而，在西归之前，徐世绩对他的秘书长郭孝恪说了这样一番话：“这里的人民和土地，都是魏公所有，我如果上疏呈献给唐公，是利用领袖的失败，贪天之功为己有，这种行为，我会感到非常羞耻。而今应该开列郡县、户籍、人口、马匹的数目，报告给魏公，让他自行呈献给唐王朝。”

于是，徐世绩派遣郭孝恪前往长安，而后，又运送粮食供应给淮安王李神通（李虎的孙子，李渊的堂弟）。

接下来，让李渊感到不可思议的事情出现了。徐世绩的使节已经入京，李渊很早就知道了，他也一直在等待这位使节递上呈文，请来觐见，但是等来等去，这位使节居然根本对他不理不睬，后来经过调查，此公入京后，居然只见了一个人，而且递上了一份报告——李密！

李渊内心且惊且疑，然后，立即召见了郭孝恪。李渊问他，你这是怎么回事呢？郭孝恪遂将徐世绩的说法向李渊一一言明。李渊大为震动，叹道：“徐世勣不背德，不邀功，真纯臣也！”

请注意两个字——纯臣。中国历史上，忠臣或许有很多，烈臣或许也有很多，但是，能够当得起“纯臣”二字的，却寥寥可数。

什么是纯臣？顾名思义，就是纯粹的臣子。

政治是一个非常残酷的舞台，在这里打滚的人，几乎都是利己主义者，这些人，早就跟“纯粹”二字毫无关联，他们的心思太复杂，城府太深沉，算计太精细，他们的所有行为，几乎都有一个相同的出发点——保住自己的地位，获取自己的利益。乱世之间的战将和谋士，就多是此辈。

当日陈平分析刘邦与项羽的优劣时，曾直截了当的对刘邦说起了他在人才方面为什么相对项羽有优势：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至於行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来；然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉。诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。然大王恣侮人，不能得廉节之士。”

陈平在这段话里，两次谈到了刘邦“不能得廉洁之士”的情况，前一次，是说明了刘邦的现状，而后一次，则断定了刘邦的前景。换而言之，尽管陈平认为要取天下，需要两方面的人才都有（诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣），但是，他深知刘邦的脾气秉性，明白廉洁之士不管是以前还是将来，都不能得到。

刘邦所能得到的，只能是“士之顽钝嗜利无耻者”，也就是我们说的“利己主义者”，实际上，说这番话的陈平，就是这类人。

但是，现在我们知道，正是这些“利己主义者”，帮助刘邦击败了拥有廉洁之士的项羽，取得了楚汉之争的胜利。

陈平说的很直白，但这就是现实，政治的现实。所以，可想而知，当李渊听到居然还有那么一个臣子，在自己的老大遭遇惨败时，还能够有如此的表现，他的内心是如何的波澜起伏——他遇到的这位纯臣，乃是绝世之宝！

仅仅因为郭孝恪的一番话，在还没亲自跟徐世绩见面的情况下，李渊将徐世绩赐姓为“李”。赐姓乃是封建帝王对一个臣子最高级别的奖励，这意味着，他把这位臣子当成了自己人。而后，李渊任命徐世绩全权经营虎牢关以东的事务，徐世绩所攻下的土地，也由他自己任命官吏，他李渊绝不掣肘。

李渊感叹自己得到了一个宝贝，而李密，在郭孝恪带着那个名簿找到他时，他的内心，恐怕就不是三言两语可以讲清楚的了。

李密的不满在增加。作为一个当惯了老大的人，作为一个此前认为自己对唐朝有大功的人，作为一个将自己类比于窦融的人，现在这样的状态，实在让李密无法开怀。某天，中央开会，而李密，作为宫廷膳食部长，被要求统筹安排递酒上菜的工作——一边是朝廷显贵觥筹交错，共议朝政；另一边，则是厨子、太监和丫鬟们，不断的前来请示李密，心高气傲的李密，深深的感到了屈辱。

会毕，心情郁结的李密找到了王伯当。彼时的王伯当出任左武卫大将军（正三品的禁军将领），也深感不得重用，于是，就跟李密表达了他的意见，他认为，李密仍有机会，主要是因为两个人——黎阳的徐世绩，罗口的张善相。

听到徐世绩这个名字，李密心中那隐隐闪现的火苗终于燃烧了——是啊，还有徐世绩，此人依然忠诚于我，我还有东山再起的机会！

几天后，李密找到了李渊，表示自己寸功未立，却得高官厚禄，内心不甚惶恐，想要有所报答。他又表示，山东（崤山以东）的起义军，多是他从前的部属，请陛下让他东下招抚，相信有唐王朝的威望，一定可以让他们闻风而降，而后生擒王世充，不过是如拾草芥。

李渊召集群臣讨论此事。大部分人，都表示反对，李密乃一世豪杰，如让他东下，无异于纵虎归山，蛟龙入海，再便难以制御。但是，李渊本人，却对此有些心动，因为，如今山东的局势仍很混乱，李密虽败，然仍有很多旧部不愿投降王世充，眼下，确实是只要李密一声号令，就可以让山东局势为之一改。

李渊想赌一把，他赌的是——李密不会反。

十二月一日，李渊找来了李密和贾闰甫（此人是李密要求带去山东的），为他们践行。为示亲信，李渊让他们坐在自己身边，亲自为他们倒酒夹菜；在敬酒时，李渊表示，我对贤弟（李密）一片赤诚，旁人难以离间，也请贤弟好好努力，建立功业，我们饮下这杯酒，请神灵见证我们三人同心。

然后，李密出发了。为了防范李密，李渊让李密同行之人，一半留在华州（陕西省华县），一半随李密出关（潼关）。

然而，李密刚出发不久，李渊就受到了一封密疏，是长史张宝德寄来的，此人此次也在出关之列，但是，他生怕李密一去不返，让自己受到牵连，所以立即呈上一封密疏，痛切的表示，李密此行，必反无疑。

这是前线传来的情报，话说的斩钉截铁，赌徒李渊，知道自己的赌本很可能血本无归，他不想继续赌下去了，他立即征召李密入京。为了不让李密起疑，他让李密的大部队继续前进，又假称说有其他任务要给李密。

当然，不管李渊如何谨慎，如何隐藏意图，他的意图，都已经被李密猜到了，要知道，李渊面对的人，可是李密！

彼时的李密已经抵达了稠桑（河南省灵宝县北），得到让他返回的命令后，他找来了贾闰甫，表示李渊已经起疑，自己返回，必定难逃一死。不如干脆就此攻破桃林县（灵宝县东北），募兵征粮，北渡黄河。只要能到黎阳，大事可定。

李密之所以要求贾闰甫跟他同行，一定是认为此人跟他心意相通，愿意随他东山再起，但是，令李密万万没有想到的是，贾闰甫此时却一把鼻涕一把泪，坚决反对李密的意见，他认为李密没有机会，熊州的唐军随时可以进击桃林县，他要求李密进京面见李渊，表示只要剖明心迹，一定无妨。

李密乃是败军之将，“阶下之囚”，如今的他，除了那虚无缥缈的黎阳，什么都没有——试问，贾闰甫权衡利弊，又怎会愿意跟李密一起造反？更何况，李渊临行践行的话语音犹在耳，有这样好的新主人，还要旧主何用？

路遥知马力，患难才见人心！

李密懵了，懵了之后，他怒了，盛怒之下，他甚至想要杀掉贾闰甫。

贾闰甫并不买账，他哭着表示，如今你是败军之将，狼狈不堪，有几个人愿意听从你的号令？诛杀翟让，让全天下都认为你忘恩负义，又有几个人愿意再把部队交给你？非惟如此，你的旧部害怕你的出现，还会联合起来进行抵抗。如今天下之大，哪还有你的容身之地？这是我一片赤诚之语，不是心腹之人，谁敢如此直言相告？还请魏公三思！如果一定要杀我，我又何惧一死？

贾闰甫这番话，算是戳中了李密的软肋，不管他到底是因为什么不愿追随李密造反，至少，他对李密前途的分析，并无错失。李密已经完了，贾闰甫是对的，没人愿意承认自己已经完蛋，但是，事实就是事实，谁也无法更改！

李密不愿意承认自己完蛋了，他拔刀砍向了贾闰甫，王伯当拼命劝阻，贾闰甫才躲过一劫，不久后，贾闰甫就逃向了熊州（河南省宜阳县西）。

不同意的不只是贾闰甫，王伯当也不同意。大概王伯当也被贾闰甫的那番慷慨陈词给打动了，此前心存不满的他，如今清醒过来了，降唐确实憋屈，但是，憋屈不也比送命强么？然而，李密已经听不进去了。跟贾闰甫不同的是，即便王伯当认为跟着李密造反一定完蛋，但是，他还是愿意跟着李密一起完蛋。

谁也改变不了李密的心意了。李密斩杀了唐朝的使者，于十二月三十日凌晨进入桃林县，而后让勇士改装易容扮成家属，而后袭取桃林县衙；接着携裹部众，奔向南山（熊耳山），一路沿着险路进发，又派人去通知张善相（此时任伊州刺史，今河南省汝州市），令他派兵接应。

李密率部穿过了陕州（河南省三门陕市），他认为，最危险的路段已经走完了，他带着部队缓缓前行，不久后翻越熊耳山南下，准备投奔张善相。

再然后，大部唐军突然漫山遍野的出现，有如神兵天降，李密的部队瞬间被拦腰切断，首尾不能相顾，于是……

李密死了，他可能不知道自己是怎么死的，事实上，他的意图，早就被熊州的房彦师看透了，他曾对外散布消息，说要去洛阳，但是，房彦师却认为这是虚张声势，他的目标，只可能是张善相的伊州。因此，房彦师早就在李密的必经之路上，在山谷深涧中埋下了伏兵，在李密走向南山的那一刻，他就已经难逃一死。

李密死了，时年三十七岁，随他陪葬的是王伯当。

李密的复出，以这样一种诡异的方式宣告终结；一代英雄，以如此的方式走完了他最后的人生道路；李密值得更壮烈的死法，但是，他死得却如此悄无声息。

李密之死的信息，很快传到了黎阳。徐世绩请求为李密收葬，李渊同意了，在葬礼那天，全军缟素，徐世绩以君臣之礼相送，葬之于黎阳山西南五里，坟高七仞，当日，全军哀嚎，声震动天，不少人哭至呕血。

呜呼！一代豪杰蒲山公！呜呼！一世纯臣徐世绩！