大清的角落——影响康熙一生的女人

一直对电视剧《康熙王朝》中康熙身边的那个神秘侍女苏麻喇姑十分欣赏，在某种程度上，她对康熙皇帝的实际作用和影响，已经完全超过了孝庄太皇太后，她是康熙皇帝身边最重要的一个女人，她影响了康熙的一生，乃至影响了整个清王朝的基业，她对大清王朝所做的贡献更是超越寻常。

苏麻喇姑，又名索玛勒，也称苏茉儿或苏墨尔（蒙语音译，毛制的长口袋），蒙古族。约于明万历四十年（1612年）前后，出生于科尔沁草原科左中旗的一个贫苦牧民家庭。她作为孝庄文皇后的随身侍女，被带到后金宫中，康熙年间改称满名苏麻喇（半大口袋），宫中上下都尊称她为苏麻喇姑，她在紫禁城里终老一生。

苏麻喇姑天生聪慧美丽，十岁左右被科尔沁贝勒寨桑选做其二女儿本布泰(又称布木布泰)的贴身侍女，这位本布泰就是后来被誉为“大清国母”的孝庄文皇后。后金天命十年(1625年)，十三岁的本布泰在其兄长护送下，与后金汗努尔哈赤第八子三十四岁的皇太极成婚。苏麻作为本布泰的贴身侍女，随主人陪嫁到了盛京。顺治元年(1644年)清军入关，苏麻跟随已被尊为皇太后的本布泰到北京，住进了紫禁城。

清太宗崇德八年（1643年），皇太极驾崩。孝庄文皇后经过精心谋划，使其六岁的儿子福临（顺治）当上了皇帝，但当时朝中大权实际掌握在摄政王多尔衮手中。按清廷规矩，孝庄与福临母子每月只能见面一次。在这种情况下，孝庄与顺治皇帝之间的秘密联络，由苏麻喇姑担负完成。

苏麻喇姑在清宫与孝庄文皇后一样经历了四个朝代。刚入宫时，苏麻喇姑不懂满语，但她生性聪颖，通过学习很快就出色地掌握了满语，并能书写漂亮的满文。苏麻喇姑又精通服装设计，据《清史稿》和《啸亭杂录》记载，清崇德元年（1636年），她曾参与设计制做清朝开国冠服。

顺治十二年（1655年）十一月，清宫传染天花，童时的玄烨也被传染。孝庄皇太后与顺治皇帝把他送到福佑寺，听天由命。苏麻喇姑一直照顾玄烨，从死神手里挽救了他的生命。可以断言，如果没有苏麻喇姑，也就没有后来的康熙皇帝，也就没有大清三百年基业。玄烨身体好了以后，孝庄让苏麻做玄烨的启蒙老师，把教育玄烨的重任托付给了她。据嘉庆年间昭梿《啸亭杂录?苏麻喇姑》记载，“仁皇帝幼时，赖其（指苏麻）训迪，手教国书”。苏麻喇姑对玄烨精心教诲，使幼年玄烨掌握了很多蒙学知识。

苏麻喇姑与孝庄文皇后形影不离，朝夕相处，厮守达六十余年，两人之间实际上早已超出了一般的主仆关系。苏麻虽然是一个侍女，但孝庄把她当成姐妹一样，称她为格格。格格是清朝八旗王公贵胄女儿的称号；康熙皇帝称她为额涅（满语母亲），皇子、格格称她为妈妈（满语奶奶），足见她在皇宫中的地位远不是一般侍女所能比的。皇太极驾崩后，孝庄刚刚三十一岁，正值青春旺盛时，孤苦孀居生活使她很需要有一位知音相伴。与她年龄相近、一直独身的侍女苏麻，自然是她的最佳人选。她是孝庄最贴心的侍女，最得力的助手，最知心的密友，最可信赖的知己。

尽管受到皇家的最高礼遇，苏麻喇姑却始终做到自持，她一生始终谦恭谨慎。她不仅小心侍奉孝庄，而且把小自己四十多岁的康熙皇帝奉若神明，在皇帝面前始终自称奴才。经过漫长的八十多年，她从一个地位卑微的侍女成为倍受皇帝及其家族拥戴的尊者。

康熙二十六年（1687年），孝庄文皇后病逝，这给七十多岁的苏麻喇姑以巨大的精神打击，她陷入悲伤孤独之中。康熙皇帝看在眼里，决定把庶妃万琉哈氏(定妃)所生皇十二子，只有三岁的皇胤祹交苏麻抚养。按清宫惯制，只有嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子。让苏麻抚养皇子，表明康熙帝对苏麻喇姑的重视程度。苏麻喇姑用自己最后十几年的时间，对胤祹言传身教。

康熙晚年，诸皇子围绕继位进行明争暗斗，唯胤祹没有参与。雍正即位后，对他放心，封为郡王以示好。乾隆朝，晋封胤祹为和硕履亲王，授为议政大臣。乾隆二十八年，胤祹以七十九岁高龄寿终正寝。在康熙三十五个皇子中，胤祹最高寿。这与苏麻喇姑的精心教诲有直接关系。胤祹对苏麻喇姑感情十分深厚，他像对待自己的祖母一样尊敬爱戴她。苏麻喇姑晚年患病，康熙当时在外巡边，他指示胤祹好生照料苏麻，胤祹和她的妻子日夜守在苏麻喇姑的身边。

康熙四十四年（1705年），苏麻喇姑病倒在床，腹内剧痛便血，不思饮食。两天后，病情加剧，康熙皇帝生命中的一个最重要的守护者，心脏停止了跳动，结束了她那传奇、奉献的一生，终年九十二岁。这时康熙皇帝正在塞外巡视，康熙指示皇子：祖母事出，留七日再净身入殓。他要亲眼看看他最牵挂的额娘，向遗体告别。因路程遥远，不能按时返回，他又再次降谕，让皇子们将苏麻喇姑遗体再留七天，等他回宫后再定。为了回报苏麻喇姑对大清所做出的贡献，报答她对自己“手教国书，赖其训迪”和抚养皇子的恩情，康熙皇帝决定为苏麻喇姑举行隆重的葬礼，表达康熙帝对苏麻喇姑的眷眷深情。在孝庄太后病故之前，苏麻喇姑在康熙皇帝心目中的位置也许不是第一位的，但孝庄太后病故以后，对于康熙皇帝来说，苏麻喇姑的位置升到绝对的第一。

出殡时，除留皇五子皇十子照顾皇太后，皇十四子留在紫禁城外，深为悲痛的康熙率其余成年皇子参加了出殡。苏麻喇姑灵柩停入殡宫后，皇十二子胤祹要求说：“姑妈自幼将我养育，我并未能报答即如此矣，我愿住守数日，百日内供饭，三七诵经。”按惯例，仆人身份的人办丧事，没有皇子供饭、三七诵经的先例。康熙帝批道：“十二阿哥之言甚是，著依其所请。”胤祹住在殡宫，为苏麻喇姑守灵、供饭、诵经。当时，孝庄的梓宫停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内，康熙皇帝决定将苏麻喇姑的灵柩也停放于此。这对主仆二人相别已经18个年头了，康熙安排她们冥间重逢。

康熙生前未能解决祖母孝庄文皇后的陵寝问题，所以孝庄和苏麻喇姑的灵柩一直停放在暂安奉殿内。雍正皇帝即位后，将暂安奉殿改建为昭西陵。孝庄文皇后正式入葬昭西陵地宫。苏麻喇姑既不是皇室成员、爱新觉罗后代，也不是皇帝的嫔御，名份所限，不能与主人同葬昭西陵。雍正决定将其葬在昭西陵附近，最终将苏麻喇姑园寝选定在距昭西陵以东只有1.5公里的新城。光绪二十六年(1900年)八国联军进攻北京，这座园寝被拆毁，如今仅遗存苏麻喇姑园寝的宝顶。

苏麻喇姑生活在皇宫内终生未嫁，她把一颗忠贞之心献给了清朝皇室，帮助孝庄文皇后培养了一代杰出君王康熙大帝，培养了一位无欲则刚的亲王胤祹。

晚年的苏麻喇姑念佛诵经是她生活的主要内容，她曾发自内心地表示：“蒙主子厚恩，每日只是在佛像前尽力为主子祈祷，祝愿主子万万岁。”她还说，“愿意多活几年，为主子叩头祈祷，以尽奴才的一点心意。”

苏麻喇姑是康熙皇帝成长过程中最为重要的启蒙老师，康熙皇帝之所以成功，苏麻喇姑起了很重要的作用。苏麻喇姑，一个超越平凡的侍女，她用自己毕生心血与忠贞赢得了至上荣耀，她做到了这个境界，绝对是古今第一人。