大清的角落——康熙朝有个从祀文庙的七品官

俗语说“三年清知府，十万雪花银”，道出了人们对清朝政府贪官比比皆是的一种无奈。但是，在大清朝伊始，清官廉吏还真是不少，陆陇其就是康熙朝一个著名的清官，清代以名臣从祀文庙的，只有汤斌、陆陇其、张伯行三人，天下惟称“汤、陆”为最，可见这陆陇其还不是一般的清廉。

陆陇其（1630—1692年），原名尤其，字稼书，浙江平湖人。康熙九年四十一岁时考取进士，后历任江南嘉定县知县、直隶灵寿县知县、四川道监察御史等职。陆陇其几次被推荐为清廉官，左都御史魏象枢更是极力保举他。他任职地区的百姓对他更是十分爱戴，在他几次离任时，百姓都是含泪相送，这与刮地三尺的贪官形成了鲜明的对照。

康熙十四年四月，陆陇其授嘉定知县。学文出身的陆陇其学问优长，操守清廉。嘉定县政繁赋多，陇其到任后整顿吏治，杜绝浪费，铲除恶俗，以“兴利除害、移风易俗”以德化民为己任，扭转了社会风气。《清代名人逸事》说陆陇其在嘉定做官，“日坐堂上课子读书，夫人在后堂纺绩，民有事控县者，即出票交原告唤被告。如抗，出差。其听讼也，以理喻，以情恕，如家人父子调停家事，渐成无讼之风。有兄弟争讼不休，公谓之曰：‘兄弟不睦，伦常大变，予为斯民父母，皆予教训无方之过也。’遂自跪烈日中，讼者感泣，自此式好无尤。”堂堂的县太爷，人家来告状，晓之以理，动之以情；实在不成，他自己就跪在炎炎烈日之下，使告状者感动流泣。真让人闻所未闻。

嘉定地方盗贼多，这是一个老大难的问题，历届治理者屡次采取“严打”却是无法根治。陆陇其到任后，抓到盗贼不打不骂，让他们纺棉纱，盗贼体验到他人劳动得来的血汗钱实是不易，强化劳动后使盗贼良心发现，就再不为盗。他还曾写了《劝盗文》，叫衙役给狱中盗贼诵读：“一念之差，不安生理，遂做出此等事来，受尽苦楚，然人心无定，只将这心改正，痛悔向日的不是，如今若得出头，重新做个好人，依旧可以成家立业。”注重抓“思想工作”，从思想上进行扭转，对那些屡教不改的盗贼才施重手惩治。

陆陇其把小小的七品知县做的与众不同成绩斐然，他穿的衣服由其夫人自纺自织，日常食用的蔬菜也是自己种植于衙内空地，凡出入乘车，必给报酬，杂役差遣，也予工资。他的许多习性做法被官场视为另类，实在不合适在官场混，所以陆陇其一直没得到重用。

由于陆陇其我行我素不与污吏合流，也自然招致上司的另眼相待。时任江宁巡抚的慕天颜贪婪无度，一次借生日为名大肆搜刮民财，陆陇其只带去一匹布、两双鞋作为贺礼前往祝寿，并说：“此非取诸民者，为公寿。”明摆着给人家添堵。翌年，左都御史魏象枢举荐他补福建按察使缺，而慕天颜却言其才干不及，奏请将陆陇其降调，妒其能挟私压制。还诬陷陆陇其对某件盗杀案处理不当，以隐瞒盗贼的过失夺去陆陇其的官职。

《清史稿》载：“嘉定民大骇，罢市，日号巡抚门乞留。去官日，惟图书数卷及妻织机一具，民爱之比于父母。”康熙十六年二月，被诬告“讳盗”，陆陇其被罢官。百姓罢市三天以示抗议。陆陇其离任之日，与夫人同驾一舟，唯图书数捆，织机一张而已。九乡二十都万余男女，执香携酒，争相送行，拥塞道途，聚集道旁，大呼“还我父母”，号哭之声彻天。邑中文人俞鹤湖有诗云：“有官贫过无官日，去任荣于到任时。”当地百姓建生祠以纪念陆陇其的恩德。

清康熙二十二年，魏象枢又举荐陆陇其补直隶灵寿知县。陆陇其上任后，实行乡约，视察保甲，奖励农垦，减免赋税，肃正士风。《清史稿》中载有他在灵寿为官的一事，说“陆陇其为灵寿令，督民浚卫河。其始颇有怨言，谓开无水之河以病民。既而水潦大至，独灵寿有宣导，岁竟有秋。货殖者旱则资舟，为国者备斯无患，是谓隐寓之河防。”显示了陆陇其的远见卓识。《清史稿》说：“去官日，民遮道号泣，如去嘉定时。”陆陇其在灵寿七年，政绩良多，陆陇其离职的时候，百姓站满了道路哭泣着为他送行，情形如同离开嘉定时一样。

康熙二十九年，陆陇其再次被推荐，调京后被授为道监察御史。他任御史后仗义奏评朝廷捐纳举官的弊政，他说，“本朝大弊只三字，曰例、吏、利。”上疏言畿辅民情，痛斥“藉捐纳以济国用”，要求减轻赋役，屡屡击中弊端。时与权臣冲突不和，为当权者所忌恨，陆陇其屡遭打击。

康熙三十年，清军征讨噶尔丹，为筹集军费而向捐款人授以官位。陆陇其上疏说：“清廉是可以通过捐款而得到吗？特别要请求实行捐款人如果在三年内无人保举，便让他辞官退职，来澄清升官的途径。”九卿讨论认为：“如果实行让捐款人辞官退职的做法，那么希望得到保举的人奔走竞争将会更厉害。”康熙下诏让大臣们详细讨论。陆陇其又上疏说：“捐款的人贤愚混杂，只有靠保举才能防止其中的弊端。没有功名的平民得到官位，居百姓之上三年，已经很过分了，即使辞官退职在家，也像官宦一样，很荣耀了。如果说到这些人通过钻营求得保举，那么只要总督、巡抚是贤明的，从哪里去奔走竞争呢？即使总督、巡抚不贤明，也不能将所有的人全保举。”这个上疏更是言辞激烈，得罪了许多官宦。户部以捐款者都在观望，将会迟误军需为由，请求夺去陆陇其的官职。皇上以陆陇其不了解情况，免于对他处分。

后世评论陆陇其得程朱理学真髓，将他与陆世仪(1611—1672年)并称“二陆”。陆陇其著作甚丰，流传较广的有《三鱼堂四书大全》、《续困勉录》、《读礼志疑》、《读朱随笔》、《三鱼堂言》、《松阳钞存》、《战国策去毒》、《古文尚书考》、《读书志疑》等。在灵寿县任内总纂《灵寿县志》，其所撰《续祁州志》、《续南皮县志》、《续武县志》、《灵寿志论》、《答傅君惟松修志议》等文，颇有影响。

陆陇其做县官时崇尚实政，居官清亷，强调德化，不重刑威；体察民间疾苦，力求减轻人民负担，因而为百姓所爱戴。嘉定县百姓歌颂陆陇其，阜平县为他修了坟墓。两地百姓一直怀念祭祀他，直至清末也没有停止。清官虽说不是满清的特产，但君民上下共同赞赏清官，却是清朝尤其是清初的一抹亮色。

陆陇其在朝堂上危机四伏，郁郁寡欢，这样的一个清廉的官员一直得不到升迁重用，康熙三十一年，陆陇其在寂寥中去世，又一次为后人演示了一场伴君如伴虎的历史悲剧。康熙三十三年，江南学政缺员，皇上打算起用陆陇其，侍臣奏报陆陇其已去世。“上曰：‘何不启奏？’对曰：‘七品官在籍身故，无启奏例。’”陆陇其死得默默无闻，死得如秋叶随风飘去，到死都只是一个七品官芝麻官，陆陇其做知县十五年，官虽小名实大。

雍正四年(1726年)，诏谕从祀孔庙，复入祀贤良祠。乾隆元年(1736年)，谥清献，加赠内阁学士兼礼部侍郎衔。从正七品攫升到从二品，对陆陇其的在天之灵予以告慰。