大清的角落——满汉通婚路漫漫

光绪二十七年十二月二十二日(公历1902年2月1日),奉慈禧"懿旨" 1、废止不准满汉通婚的禁令，2、劝阻汉人妇女缠足，3、只在满族妇女中选秀

“满汉不通婚”，是满族八旗的一项旗制、祖制，是清朝早期实行民族隔离的一种政策，满族人几百年来实行这条规定，又称“旗民不结亲”。八旗旗人内部可以通婚，不可以与旗外民人结亲。所谓“民人”是指不在旗的汉人。

顺治五年（1648 年），摄政王多尔衮告谕礼部：“方今天下一家，满汉官民皆朕臣子，欲其各相亲睦，莫若使之缔结婚姻，自后满汉官民有欲联姻好者，听之。”（《世祖实录》第四十卷），准许满汉通婚。可几天后，多尔衮对满汉通婚作了进一步规定：凡希望嫁给汉人的满族官员之女需呈明户部，登记户口；希望嫁给满人的汉族官员之女也需报户部登记；非官员家妇女许配满人听其自便，无须报部。并告诫满人务必合法结婚，除了正式的妻子，不许另占汉族妇女。

满汉通婚操作实际是比较困难的。官家子女要通婚必须要申报，并非自由通婚。满汉通婚的最大阻力来自于满族八旗，而非汉人。这是因为，满族统治者认为大规模的满汉通婚会导致八旗制度崩溃，导致八旗旗民特权丧失。实际上，多尔衮提出的满汉通婚名存实亡。多尔衮死后，满汉通婚的倡议成为他的逆罪之一。鳌拜等人把持朝政期间，朝野刮起一股恢复八旗祖宗旧制的风气，政治上更加保守，已趋缓和的满汉关系再度紧张，满汉不得通婚，无论满人汉人违者都会遭到严惩。

说满汉不通婚，但对皇上来说，又是另一回事。顺治就有一位汉人妃子佟妃，也正是这个佟妃生育了一代英主康熙。佟妃的父亲佟图赖是清朝的开国功臣，授太师、一等公，后转成为汉族旗人。

《清史稿?后妃传》、《清皇室四谱》等书中记载，康熙的汉人嫔妃中为康熙帝生育过皇子的有高氏、陈氏、石氏等，生育格格的有袁氏、张氏、王氏、刘氏等几位汉族女子。虽然，汉族女子在康熙帝晚年很受宠，并且为皇帝生育子女，但康熙帝始终不予正式册封，她们的地位较低。

乾隆有一个“曲线通婚”嫁女的故事。乾隆把自己的一个女儿过继给大臣于敏中，公主变成了汉家女，然后乾隆把这个女儿嫁给孔子第七十二代嫡孙孔宪培，这样就没有违反“满汉不通婚”的祖制。在曲阜孔林孔子墓东北有个“于夫人坊”，说是乾隆女儿的坟墓。有人根据这段故事推断乾隆是清朝废除“满汉不通婚”祖制的第一人。但没有充足证据来证明这个推断。

真正废除“满汉不通婚”祖制的是清末慈禧太后。

光绪年间，汉满两族因为长期的杂居，私婚已不是什么稀罕事，“满汉不通婚”早成为一纸空文，难说什么纯正的汉人或者满人，但“满汉不通婚”的规定仍然十分严格。为了从民心上挽救摇摇欲坠的清王朝，原本强烈抵制变法的西太后慈禧也开始推行一些新政。

光绪二十七年(1901年)十二月二十三日，慈禧发布懿旨：“我朝深仁厚泽，沦浃寰区。满汉臣民，朝廷从无歧视。惟旧例不通婚姻，原因入关之初，风俗、语言或多未喻，是以著为禁令。今则风同道一，已历二百余年，自应俯顺人情，开除此禁。所有满汉官民人等，著准其彼此结婚，毋庸拘泥。至汉人妇女，率多缠足，由来已久，有伤造物之和。嗣后搢绅之家，务当婉切劝导，使之家喻户晓，以期渐除积习。断不准官吏胥役藉词禁令，扰累民间。如遇选秀女年份，仍由八旗挑取，不得采及汉人，免蹈前明弊政，以示限制，而恤下情。将此通谕知之。”正式废除“满汉不通婚”旧制。

清光绪二十八年(1902年)，清政府选派八旗子弟出洋游学，再次宣布准许满汉通婚，以笼络汉族子弟。

满族最高统治者为维护全族利益，做到了满汉之间以及旗民之间禁止通婚，然而，满人纳汉族女子做妾的现象却一直没停歇过。落后就要挨打，就要被奴役被欺辱，这是亘古未变的准则。一个民族对一个民族如此，一个国家对一个国家亦然。