推行汉法的真金

＞＞时间：1243～1285

忽必烈统治后期，汉法派与理财派之间斗争激烈。当忽必烈本人趋于消极保守，往往倾向于理财派，真金成了元廷中力图继续推行汉法的主要代表人物。

真金册立

真金是忽必烈的长子，1243年生。真金成年时，正值忽必烈创建元朝，他追随父亲经历了元初激烈的政治斗争。1262年他被封为燕王，守中书令，后又兼枢密院使。不过长期以来朝政是由忽必烈亲自掌握的。

元朝建立以后，汉法派认为汗位继承的混乱状态必须改变，应当确立中国传统王朝的嫡长子继位制度，并按照这样的制度预立皇太子，这是使王朝稳定、国祚久长的根本大事。后来阿合马控制朝政，破坏汉法，汉法派更把立国本视为当务之急，因为他们心目中的皇储就是真金，而真金是坚决支持汉法的。至元四年（1267）姚枢议政时已十分强调“建储副以重祚”。第二年，又有人上《三本书》，又提出“太子国本，建立之计宜早”。

确定嫡长子继承、预立皇储的制度是多数蒙古宗室成员难以接受的。但是，当时忽必烈具有最高权威，新制度能否确立，关键还在于忽必烈是否同意。汉法派儒臣对忽必烈反复劝说。有一次，忽必烈驿召张雄飞，问他：“当今什么是急务？”张雄飞说：“老百姓有点积储，还懂得托付给后代。这么大的一个国家，怎么能不早立皇储呢？如果蒙哥皇帝懂得这个道理，陛下今天能坐在皇位上吗？”张雄飞讲时，忽必烈躺着，他听到这最后一句话，霍地坐了起来，表示赞同。忽必烈为了传子传孙，接受了建皇储的建议。至元十年（1273）三月，他正式册立真金为皇太子。

倾心儒学

真金从少年时起，就在忽必烈的要求下，接受儒家教育。

真金完全奉行儒学，对阿合马十分厌恶，见到他就面有怒色，甚至当着忽必烈的面都责打他。真金为皇太子后，在东宫自有一个怯薛（宿卫、禁卫军）班子和一批官员，形成了一支新的汉法派力量。1275年安童镇北后，真金成了汉法派的靠山和主要代表人物。

当时汉法派在真金支持下还有相当实力。汉法派老臣多半已卒，但又出现了一批新的汉法派官员。他们还悉心培养和联络了一批支持汉法的蒙古显要。而且，新的汉法派官员，除汉人外，还有南人。忽必烈在宋亡后大量召用了南人儒臣，这些南臣与汉臣存在一定矛盾，其中有的人后来甚至与桑哥合流，但大部分南臣也是主张维持汉法的。现在，真金为了继续推行汉法，又进一步征召和起用儒士。他对儒臣们说：“你们学孔子之道，今天才开始得以应用。把你们平生所学到的，努力实行吧。”他甚至明确要求蒙古生员主要学习汉文，而对他们学习蒙古文不以为然。

革新失败

然而，真金与他的父亲已有很大的分歧。阿合马死后，朝廷之中讳言财利，这不符合忽必烈的心意。至元二十一年（1284）十一月，忽必烈终于罢去和礼霍孙等人官职，重新任命从北边返回不久的安童为右丞相，并任命原先投靠阿合马的卢世荣为右丞。卢世荣苛刻诛求，真金认为他不仅害民，而且是“国之大蠹”。卢世荣为右丞不到半年，御史陈天祥即进行弹劾，得到安童的支持。忽必烈为了挽回自己的声誉，不得已在至元二十二年（1285）十一月又诛杀卢世荣。结果，“中外归心”，真金的威望更高了。

蓝釉白龙纹瓷盘·元

但是，这时发生了奏请忽必烈禅位事件。大约是至元二十一年（1284）底或至元二十二年（1285）初，南台御史上奏说，“皇帝年事已高，应当禅位给皇太子，皇后不应当干预朝政（当时忽必烈已通过南必皇后来过问朝政）。”这显然是汉法派的一个大胆行动，其用意昭然若揭。可是，这样的行动只能引起忽必烈的恼怒。真金听到消息，深感不安。御史台都事尚文把这个封章秘藏起来。阿合马的余党答即归阿散等得知，奏请钩索天下钱谷，清查各官衙案牍，实际上企图揭发这事。尚文告知安童、月律鲁（御史大夫）后不让清查。答即归阿散等立即奏闻，忽必烈便下敕索取这个封章。事急了，安童、月律鲁去见忽必烈，先揭发答即归阿散等人过去的罪恶，同时发动多人奏劾，使忽必烈迁怒于他们，将他们问罪。但是，真金受了惊惧，竟于二十二年（1285）十二月去死。