杂剧才子关汉卿

＞＞时间：元初

关汉卿，号已斋叟，元代大都人，伟大的杂剧作家。大约生于元太宗年间（1229～1241），卒于大德年间（1297～1307）。关汉卿是杂剧的创始人，他的创作极大地丰富了中国古代文学的宝库。他在《窦娥冤》剧中所塑造的窦娥这个形象，展现了坚贞不屈的顽强的品质和不向黑暗势力低头的斗志，代表了当时广大人民的精神面貌。

平民作家关汉卿

由于古代剧作家地位的低下，所以关于关汉卿生平资料的加载很少。钟嗣成《录鬼簿》记载，他曾任太医院尹，可能是医生。还有人认为他是金朝遗民，因而在元朝也走不上仕途之路。有书称他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”

关汉卿擅长歌舞，精通音律，能吟诗，会琴箫。这些便于熟悉舞台、接触演员、了解观众的活动，为他从事杂剧创作提供了不可缺少的实践经验。南宋灭亡后，元世祖至元十四年（1277），他先后到过当时杂剧创作和演出中心杭州、扬州。他与造诣颇深的作家、演技甚精的演员磋商杂剧艺术，促进了创作水平的提高。

延伸阅读

元曲四大家

元曲四大家是指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。明代何良俊在《四友斋丛说》中说：“元人乐府称马东篱（致远）、郑德辉（光祖）、关汉卿、白仁甫（朴）为四大家。”在此以前，元代周德清在《中原音韵》序中说：“乐府之盛之备之难，莫如今时……其备则自关、郑、白、马，一新制作。”关于这几位元曲作家的排列和评价，因人因时而各有不同。元代钟嗣成的《录鬼簿》把关汉卿列为杂剧作家之首，贾仲明称关汉卿是：“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头。”明代前期以后，又有盛赞郑光祖而贬低其余三家的，如何良俊《四友斋丛说》说：“马之辞老健而乏滋媚，关之辞激厉而少蕴藉，白颇简淡，所欠者俊语，当以郑为第一。”近代王国维的《宋元戏曲史》中说：“元代曲家，自明以来，称关、马、郑、白，然以其年代及造诣论之，宁称关、白、马、郑为妥也。关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”

关汉卿熟悉下层社会的生活，他的剧作取材广泛，他笔下的艺术形象来自不同阶级、不同阶层、不同身份，主角有一般平民和官僚，也有地痞流氓和妓女，他们或善良正直，或歹毒凶恶，他都刻画得鲜明生动。关汉卿不仅创作，他有时也登台与演员们一同演出。

关汉卿是一位多产的杂剧作家。他一生写了66部剧本（一说63部），几乎比英国戏剧家莎士比亚多了一倍，保留下来的只有18部（其中包括科白残缺的三部，只有单支词曲的两部），代表性的作品有：《感天动地窦娥冤》、《闺怨佳人拜月亭》、《赵盼儿风月救风尘》、《关大王单刀会》等。

千古名剧《窦娥冤》

关汉卿晚年的代表作品《窦娥冤》可称得上是千古名剧，是中国古典悲剧的典范。王国维称其可“列之于世界大悲剧中亦无愧色”。

《窦娥冤》的主要故事情节是：窦娥三岁丧母，七岁离开父亲。身为穷困秀才的父亲，为还清借债和筹集进京赶考的盘缠，欠下蔡婆婆几十两银子，只得将女儿窦娥作为抵押品送到蔡家做童养媳。十年后，窦娥的丈夫不幸死去。家里剩下老少寡妇俩。一天，蔡婆婆出外索债，赛卢医欲谋财害命，将她勒死。地痞张驴儿和父亲搭救了蔡婆婆。他们乘机要挟，硬搬进蔡家居住。不久，蔡婆婆嫁给了张老头。张驴儿见窦娥年轻美貌，欲娶她为妻。她严辞拒绝。张驴儿暗生一计，买来毒药欲害死蔡婆婆，以便霸占家财，强娶窦娥。不料，张驴儿却误害死自己的父亲。张驴儿转而诬陷窦娥，说她谋害了公公张老头。在黑暗吏治下，张驴儿买通关节，见钱眼开的楚州太守桃杌，不问青红皂白，严刑拷打窦娥。窦娥被屈打成招，判了死刑。窦娥满腹冤枉，无处去申诉。在临刑时，她发下三大“天头愿”：她的颈血溅于一丈二尺的白布上，没有半点落地；六月的炎热暑天，忽降大雪，掩埋她纯洁的躯体；当地大旱三年。这三个预言都变成了现实。最后，她父亲做官回来，才替她伸冤雪恨。

《窦娥冤》插图

《窦娥冤》描写了一个震憾心灵的故事，有着深刻的悲剧激情和现实反抗意义。剧本在深层意义上指向了对人的尊严的关怀，从而使这部剧作具有极其深远的思想意义和文化意义。