仁宗即位

＞＞时间：1311

武宗海山因弟弟爱育黎拔力八达助其即位，便封爱育黎拔力八达为皇太子。至大四年（1311）正月，武宗去世，在位不过三年七个月。爱育黎拔力八达于武宗去世后，立即以“皇太子”、“中书令兼领枢密院”的地位掌握政权，废除尚书省，捕杀脱虎脱等人，于三月十八日即位，是为仁宗。

仁宗可以说是忽必烈之后，元朝十位皇帝中颇有作为的一位君主。他虽然对蒙汉之间的隔阂仍未完全消除，却很注意任用汉人南人，他在位期间，在中书省先后担当过中书平章政事和其他要职的汉人有15位之多。他在位的时候国内局势相对稳定，这自然和他所采取的政策有关。也正是他，恢复了废弃多年的科举制度。仁宗敬重儒学，曾命人用蒙文翻译了《孝经》、《烈女传》、《大学衍义》和《贞观政要》等书。

仁宗信佛，对其他各种宗教却也一概宽容。他平生不好色，也不好打仗，不乱盖宫殿庙宇，可谓俭用爱民。但他有一个不好的习惯是太好酒，他只活了36岁，可能是喝酒太多，伤了身体的缘故。

仁宗时的权臣有铁木迭儿，名臣有李孟。

铁木迭儿是成吉思汗时候的功臣者该的玄孙，在成宗铁木耳的时候做过同知宣徽院事，兼通政院使；在武宗海山的时候当过宣徽使、中书平章政事、江西与云南的行省平章政事；在仁宗的时候当过中书右丞相，因为仁宗对其行为不满，免去了他的中书右丞相一职，然而仁宗的母亲答己（兴圣太后）喜欢他，在没有征得仁宗同意的情况下就直接用“懿旨”又恢复了他的中书右丞相一职。不久仁宗在兴圣太后的压力下，又任命铁木迭儿为太子太师。

白釉黑彩玉壶春瓶·元

当年武宗海山和弟弟爱育黎拔力八达有过约定：武宗不传位给自己的儿子和世，而立爱育黎拔力八达为“太子”，传位给他；将来爱育黎拔力八达也要传位给和世，而和世再传位给爱育黎拔力八达的一个儿子。

但是仁宗却背弃了这个约定，于延祐三年（1316）十二月立自己的亲生儿子硕德八剌为太子。仁宗不是不想遵守当年的诺言，一则仁宗有私心立自己的儿子，二则是自己母亲兴圣太后和铁木迭儿在左右掣肘。并且铁木迭儿还怂恿他早在延祐二年（1315）十一月就封和世为“周王”，并于延祐三年（1316）三月命和世镇守云南，在事实上将其流放。

可惜这还算得英明的仁宗，却因为太孝顺，并且始终摆脱不了权臣的迷惑，不能不说是元朝历史上的一个悲剧。

李孟为潞州（今属山西）人，生长于汉中，在成宗铁木耳时做过礼部侍郎，后随兴圣太后与仁宗住在怀州（今河南沁阳）。成宗死后他随仁宗一起去了大都，并劝仁宗发动宫廷政变。武宗海山时他因不容于同僚而在河南许昌隐居数年。至大三年（1310）被召回，至大四年（1311）海山死后，李孟先后任中书平章政事和议事平章及翰林学士承旨。

青白釉僧帽瓷壶·元

李孟在朝廷，可谓一心为民，一心为政，常常是知无不言、言无不尽。害民的地方官被他免职，病民之政也被他废除，可谓仁宗朝的一位贤臣。他的最大贡献，可以说是劝说仁宗于延祐二年（1311）恢复了科举制度。这一年的科举考试仁宗任他为主考官，录取了护都沓儿为蒙古色目榜的状元，张起岩为汉人南人榜的状元。

李孟曾当过武宗和仁宗的老师，这也是仁宗崇敬儒学的原因，并且李孟还扩充了“国子学”的教学内容，教出了不少蒙古子弟与汉人、南人子弟。

延伸阅读

杭州飞来峰石刻

在著名的杭州飞来峰的悬崖峭壁上，有从五代时期开始，一直到宋、元两代500多年时间内雕刻的佛教石刻造像338尊。每个朝代的造像都有自己的代表作，例如，五代时期的“西方三圣”、宋代的“卢舍那佛会”和“大肚弥勒”，而元代最有代表性的作品是龙泓洞畔的毗沙门天像。毗沙门天就是神话中的北方多闻天王，他是佛的近侍，掌管钱财，有佛教财神的称号。这尊毗沙门天像，天王全身披甲，手执宝幢，骑坐狮子。狮子张嘴瞪目，前腿八字形踏在莲花宝座上，作欲腾越状，威风凛凛，姿态生动，体现了元代密宗造像的特点。飞来峰石刻在时间上可以与唐代以前的北方石窟造像相衔接，是佛教造像艺术在南方的延续，因此在我国石窟造像史上有重要的地位。