马可·波罗来华

＞＞时间：1271～1295

马可·波罗，意大利人，出生在意大利威尼斯的二个商人家庭里。在中外关系交往史上，他是需要浓抹重彩的一个人物。他是把中国介绍给西方的第一个外国人。他写作的《马可·波罗游记》成为中西文明交流的载体。他在游记中把中国的养蚕、丝绸、造纸、纸币、印刷、烧煤以及城市建筑、市政管理、艺术等等，详细地记载下来。西方国家正是通过他的游记，了解了东方富庶繁华的中国。这本书在中西方文明交往中起到特殊作用，为后来的历史埋下了伏笔。

坎坷的东方之旅

1260年，马可·波罗的父亲尼古拉·波罗和叔父玛赛·波罗到金帐汗国做生意，在回国途中经过不花剌时，他们遇上了伊利汗国派往元朝的使臣，在使臣的邀请下，他们一起到了中国。

此时的元帝国，忽必烈刚即汗位不久。他们到时，元帝忽必烈接见了他们。忽必烈向他们了解西方各国和罗马教廷的情况，他们认真地一一作了回答。忽必烈很满意，也很感兴趣，他决定派使臣柯嘉达到罗马教廷，并任命波罗兄弟二人为副使。忽必烈让他们带上他亲笔写的国书前往。在信中，忽必烈请求罗马教皇派100名精通修辞、逻辑、语法、天文、数学、地理、音乐等七种学科的传教士来中国。他还要他们到耶稣墓取一些长明灯中的圣油。这是因为忽必烈的母亲信仰基督教，而且他听说有了圣油可以得福，也可以治病，因此渴望得到它。

《马可·波罗游记》内页

忽必烈派出到欧洲的使团出发不久，大使柯嘉达就得了重病，无法前往。波罗兄弟只好继续前进。他们在途中的时候，得知教皇已经去世。到了意大利，他们只好先回到家乡威尼斯，打算等选出了新教皇时，再去罗马教廷。

尼古拉和玛赛兄弟俩在威尼斯等了两年，新教皇却迟迟没有选出。他们为了不辜负中国皇帝的期望，决定再到中国去。那时，尼古拉的妻子早已死去，只留下17岁的儿子马可·波罗。这次他们把年轻的马可·波罗一起带去。

他们先到罗马教廷取得证书，又去圣城耶路撒冷取了圣油，然后踏上遥远的旅途。但当他们走到亚美尼亚境内的时候，罗马新教皇选出来。于是，他们又返回去见新教皇。向新教皇递交了忽必烈的国书。但是新教皇只派了两名传教士随同他们到中国去。哪知，上路不久，两个传教士听说亚美尼亚正在打仗，担心自己的性命不保，就把给中国皇帝的公文和礼品交给了波罗兄弟带去，他们则回罗马复命去了。

波罗兄弟和马可·波罗三人穿越西亚各国，越过中亚大沙漠，再翻过世界屋脊帕米尔高原，最后进入今天我国的新疆境内。他们在新疆的罗布城休息了一周，然后又继续在无边无际的沙漠中前进，终于在1275年到达元朝的上都（今内蒙古自治区多伦县西北）。从罗马出发算起，他们三人共用了三年半的时间。他们一路上历尽艰辛，有时候一连十几天遇不到一户人家，空中见不到一只鸟儿，路上看不见一棵青草。他们达到上都时，元世祖忽必烈正在上都避暑。他们把教皇的信交给忽必烈，献上圣墓的灯油和教皇的礼物，向忽必烈讲述了与教皇交涉的情况以及沿途的经历。

《马可·波罗游记》插图

旅居中国

元世祖对他们三人的到来非常欢迎，分封他们三人为荣誉侍从。从此他们三人就开始在中国旅居下来。

马可·波罗天生聪明，很快就学会了蒙古语和其他语言。马可·波罗办事细心认真，又很能干，忽必烈对他很信任。马可·波罗喜欢养马，写过一篇关于马的文章，忽必烈把这篇文章和有名八骏马图并排挂在皇宫里，由此可见忽必烈对他的欣赏。忽必烈常常召他进皇宫，让他讲述欧洲各国的风情，忽必烈总是听得津津有味。

马可·波罗得到忽必烈的信任，在大都担任了职务，此外，他还经常奉命去各省巡视或出使外国。他到过中国的大部分地区，据说他还在扬州当过官。后来，他还奉命出使南洋，在东南亚一带的国家都有活动。

转眼，马可·波罗和他的父亲、叔父在中国整整生活了17年了，他们很想回家乡威尼斯探望。这时，伊利汗国的大汗派来三名使臣，向元朝求娶王妃，元世祖决定把17岁的公主阔阔远嫁给大汗。不料，中亚发生战争，道路不通，伊利汗国的使臣和公主又回到大都。正巧马可·波罗从印度坐船回来，向忽必烈汇报了各国的情况和航行的经过。伊利汗国的使臣便想从海路回去。忽必烈本来舍不得让马可·波罗父子离开中国，但因为公主出嫁，不得不让马可·波罗父子三人带他们从海上走，但是要求他们送亲后再来中国。

至1292年年初，马可·波罗父子三人准备了十四艘大船，从福建泉州出发了。他们还带着元世祖忽必烈写给法国、英国和西班牙等国国王的国书。

最后，他们用了两年半的时间才到达伊利汗国。随行的近千人，在路上生老病死，这时只剩十八个人了。但公主在他们的小心照料下安然无恙。他们把公主安全送到伊利汗那里，休息了九个月之后，决定回自己的家乡，他们在回乡的路上得知元世祖忽必烈已经去世，于是彻底打消了再回中国的念头。

1295年底，他们回到了家乡威尼斯。当时威尼斯正在和热那亚打仗，马可·波罗加入了威尼斯舰队作战。三年后，马可·波罗被俘虏。在关押他的同狱中有位名叫鲁思蒂谦的作家。在被关押的一年中，马可·波罗把自己在中国和亚洲各国的丰富见闻讲给鲁思蒂谦听，鲁思蒂谦把它记录和整理了下来，这就是闻名世界的《马可·波罗游记》。

《马可·波罗游记》插图

马可·波罗的中国之行及其游记，在中世纪时期的欧洲被认为是神话，被当作“天方夜谭”。但《马可·波罗游记》却大大丰富了欧洲人的地理知识，打破了宗教的谬论和传统的“天圆地方”说；同时《马可·波罗游记》对15世纪欧洲的航海事业起到了巨大的推动作用。

《马可·波罗游记》全书分四个部分：第一部分描写马可·波罗到中国时异常艰苦的旅程，以及他所经过的一些国家和地区的情况；第二部分记述了中国丰富的物产和元代许多繁荣昌盛的城市；第三部分介绍了中国近邻的国家和地区；第四部分讲述成吉思汗之后的蒙古诸王为争夺王位所进行的战争以及俄罗斯的一些情况。

书中对元大都（书里叫汗八里，今北京）、西安、济南、开封、苏州、镇江、福州、杭州、泉州等城市进行了非常真实的描述，对城市丰富的物产以及城市建筑等都写得很详细。

马可·波罗述说壮丽豪华的元大都说：“汗八里的设计像一个棋盘，一个正方形城市，四周都有城墙。汗八里人口繁多，其中还有许多外国人，他们有的是来做生意的，有的是来进贡方物的。城内建筑华丽，货物琳琅满目。每天都有从国内和各国运进的货物。仅丝一项，每天就有上千车入城。他还描写了杭州城的富庶美丽：杭州城规模很大，周围有一百多英里，城里有石桥一万二千座，整个城市像建筑在水上。市民有十二种行业，每种行业的从业者甚众。杭州出产丝绸，因而当地居民大都穿绸衣。这里的富商很多。在城里有一个风景优美的大湖（就是西湖），沿湖有贵族居住的美丽的宫殿和住宅。

马可·波罗的父亲和叔父拜见忽必烈

《马可·波罗游记》所记述的美丽富庶的东方和中国，当时的欧洲人并不相信这本书里的内容。后来，《马可·波罗游记》的真实性得到证实，欧洲人开始向往这个美丽的东方，东方和中国成为他们梦想的地方。

延伸阅读

《大元通制》

《大元通制》是元朝代表性的法典，编撰余元英宗时期，是在前代一些法典的基础上编纂而成的，如元世祖时期编纂的《至元新格》和元仁宗时期的《风宪宏纲》，都是《大元通制》的参考对象。《大元通制》总共是2539条，分成了三纲一目。三纲是诏制、条格和断例，一目是别类。在纲目下边又分出了很多的细目，这和唐宋时期的内容基本相似，具体的内容也继承了唐宋法律的思想。其中的“断例”相当与唐宋律中的“律”，“条格”则相当于“令”、“格”、“式”，“诏制”相当于“编敕”。