生活在宋朝——都市丽人，主要看气质｜女子服饰



一、衣裳与气质，李清照很内行

谈起男性服饰，作为男性一枚，您不免会叹口气：和女性服饰的千变万化、争奇斗妍相比，男性服饰从款式到色彩就那么几样，最多在小细节上做些变化，领带变窄些，裤脚变小些，夹克变短些，T恤修身些等等，没见出现过什么创造性的男装出现在您的生活了。您不必嫉妒女性在服饰上拥有那么多的选择，说到底，古今中外都这样，宋朝女性服饰也不例外。

咱们知道唐朝女性的服装艳丽、张扬、开放。到了宋朝，女性的服饰比唐朝收敛很多，一是体现在包裹得比唐朝严实了不少；二是颜色素雅很多。唐朝的大红大紫被淡粉、淡绿、淡紫等淡色取代，只是在下衣的裙裳上体现一些青蓝绿黄等艳丽的颜色。

古代女性群体里处于金字塔顶端的是命妇，女性服饰的奢侈风都是她们引领的。

所谓命妇，就是被皇帝赐予封号的女性。宫廷中后妃，称内命妇；官员受封号的妻、母称外命妇。宋朝命妇的礼服和常服有：鞠衣、翟衣、霞帔、袆衣、朱衣、大袖等。

鞠衣，皇后每年三月祷告桑事时服之。衣式采用袍制，用黄色的面料，里衬为白色。

翟衣，这是命妇在受册封、参加朝会以及出嫁等场合穿的衣服。翟衣上绣有数量不等的花钗，用花钗数量区分命妇的身份等级。

霞帔起源于南宋，是宫中后妃们的常服，后来也被赐予宫外命妇，颜色是象征尊贵的紫色和红色。

大袖，衣如其名，两袖宽博，在婚嫁时要早早准备。如果是丧事，贵妇们也穿这种款式，只不过是用粗布缝制的。

贵妇们在衣料和饰品上一直扮演着奢侈品消费者的角色。衣料一般为美丽华贵的丝绸服装，上面装饰有珍珠、金银等。

就拿全民服装、没有性别和年龄之分的褙子来说，原本是身份较低的女性所穿，因为穿着它行走和做事都挺方便，后来从后妃、命妇到平民百姓的女子都喜欢穿用。但是在后妃、命妇那里，褙子就不那么普通了，首选是用料豪华了；其次是颜色艳丽，多用红黄色；更奢华的是，用珠宝、金银来装饰褙子。

在版型上，宋朝女性穿的褙子，长袖，衣长过膝，两腋开叉，领子为直领对襟式。

宋朝宫廷侍女和富家婢女中流行一种短袖上衣——半臂。您不用想也知道，这是适合干体力活的人的穿着。在宋朝士大夫的眼中，这是非礼之服。

宋朝女性的衫，一般用罗制成，即罗衫。罗，就是轻软的织造稀疏的丝织品。

著名词人李清照曾在她的《一剪梅》中提到罗裳：

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

荷塘里残荷零落，玉簟生凉，显出一派秋意。闲愁难耐之时，轻轻褪去罗裳，独自驾着一叶兰舟，在池塘里撑开一条水路。当她回来的时候，发现书案上放着一封来信，于是欣喜地打开。此时已经月上西楼，一轮皎洁的满月将银辉洒在小阁楼上，依在窗边，展开信笺细细地读着，忽悲忽喜，两地相思之情刚刚才稍解，却因一封来信，又涌上心头。

闭上您的眼睛，想象这个画面，那一袭褪去的轻盈柔软的罗裳，是多么符合词人描写的美丽伤感意境，符合她本人浓浓的气质。所以这打扮之美啊，主要还是看气质。

不信，您把罗裳换成半臂或者T恤试试。这说明，像李清照这样的文艺女青年，是很懂得什么衣服适合自己的气质的，这就是品味。跟着李清照这位才女的服饰路线走，一定会清雅脱俗。

宋朝女性的内衣称为抹胸，因为它只遮挡了前胸，并不包含后背，所以叫这个名字。穿抹胸，腰间有襞积，左右各缀肩带。通常用罗绢制成，上面往往绣着彩色的花纹。

宋朝女性的下裳以裙为主，通常有长裙、百褶裙、旋裙、上马裙、石榴裙等。裙子的颜色以郁金香根染的黄色最为贵重，是贵妇们最喜欢的颜色；红裙则为歌舞伎乐所穿；老年和农村妇女大多流行穿青色或绿色的裙子。

当然，除了裙子，宋朝女性的下裳也有裤子。上层妇女穿裤子，外面还得用长裙遮掩；一般的女性，尤其是体力劳动者，穿上裤子外面不再穿裙子。

前面跟您说过，宋朝的女性服饰与唐朝相比趋于保守质朴，但也绝不像明清女性，用高高的竖领、紧掩的衣襟，使肌肤、身体全都消失在服饰下。比如宋朝女性经典的两件套上衣，抹胸加褙子。她们不仅敢于袒露脖颈及前胸，更将古来一直仅用为女内衣的抹胸，转用在外衣上，坦然任其显露于睽睽众目之下。

更有女性特别懂得通过私密性衣装来展示女性的魅力和生活的情趣。在这方面，文艺女青年李清照又要出场了。

李清照的《丑奴儿》这样写道：

晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎，今夜纱橱枕簟凉。

这首词写得十分香艳，描述的是一位佳人——极有可能就是李清照本人——在一个夏天的夜晚撩拨她的丈夫，真是风情无限。她穿得很暴露，“绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香”。这种“绛绡缕”应该就是宋朝的一种红色的透明性感内衣。女子穿上这种情趣内衣之后，那雪白的肌肤若隐若现，一阵阵的幽香不断散发出来，怎能不令她的爱人心旌摇荡？一对年轻夫妻卿卿我我、柔情蜜语的情态跃然纸上。

二、缠足是变态的审美

宋朝女性头上戴的冠常见的有凤冠、九龙花钗冠、仪天冠、珠冠、角冠、花冠、团冠、亸肩冠等。

凤冠是后妃们在受册封、大朝会、祭祖时所戴的礼冠，是所有礼冠中最为贵重的。

九龙花钗冠和仪天冠是皇太后祭祖时所戴礼冠。

皇室的这些礼冠，用“璀璨”和“价值连城”来形容一点不为过。硕大的珍珠，剔透的美玉，金银制成的龙凤、花朵和钗子，一起堆砌在礼冠上，仿佛一座小小的珠玉金银之山。

珠冠是贵族女性所戴的一种冠，望文生义也没错，就是镶嵌珍珠等宝石的冠。

角冠也是贵族女性的一种礼冠，因装饰有角梳而得名。贵妇们因为在角冠上追求奢靡，冠子的高度甚至达到3尺，最后惹得宋仁宗发火了，说这个太奢侈了，规定冠子的高度不得超过4寸。仁宗时代，就没人敢违反这个规定。可是后来，奢靡之风再次盛行，饰物又添进了鱼枕、象牙和玳瑁。

花冠在民间女性中颇为流行，用像生花（假花）或者鲜花制成。

团冠深受年轻女性的偏爱，用竹篾为骨，后来改为白角，形状如团。

亸肩冠是在团冠基础上发展起来的，因四周的冠饰下垂至肩而得名。

除了冠，宋朝的女性也使用头巾，比如额巾，用一块帕巾折成条状，绕额一周，系结在额前。

宋朝女子出行时，也会有盖头。新娘子出嫁的盖头只是其中一种，还有一种从唐朝帷帽发展而来，宽大的帽子下，用一块四方的紫罗挡住脸部。

宋朝女性服饰中，也盛行腰带，美称为“香罗带”，大多以布帛制成。腰带的名称和种类也很多，如合欢带、鸳鸯带、同心带等，它们往往含有各种不同的美好含义：

以两种颜色的彩丝交相编织而成的合欢带，深受年轻女性喜爱，往往把它佩在裙腰，既作为装饰，又象征着男女恩爱，情投意合。

以两种不同颜色丝缕合编而成的鸳鸯带，常被年轻女子作为定情信物赠给男方，象征相亲相爱，永不分离。

同心带是指绾有同心结的腰带。欧阳修曾作词写道：“金泥双结同心带，留与记情浓。”

香缨是女子出嫁时系在衣襟或腰间的彩色带子，上面系有香囊。在出嫁那天，通常由新娘子的长辈为她系上香缨，寓意是身有所系。新娘子过门后礼拜男方长辈，需要手托香缨，这是商周就传下来的礼节。

宋朝女性腰间佩饰，除了腰带之外，还有玉佩、玉环、绣囊、香囊、流苏等。

玉佩常常出现在贵妇的佩饰中，一般佩戴在裙子两侧。

玉环既是装饰，又起到压裙的作用。古代要求女性仪态行不露足，为了避免女性迈步时裙幅散开，有碍观瞻，所以用玉环压住裙角。一般左右各佩戴一个。

绣囊，类似于今天的口袋，放手巾、钱币等物品。一般都是佩挂在腰间。

香囊比绣囊多了一样东西，就是里面贮放了香料。香料的作用一是散发香气，二是驱虫除秽。

流苏是用五彩的羽毛或者丝线编织而成的带穗，是一种垂饰品。

以上这些，您可以从中感受到宋朝女性在服饰上体现的细致和美丽，但要是说到宋朝女性的鞋子，以您现在的审美眼光，一定不敢苟同。因为宋朝的妇女缠足。

缠足是历史上对女性性别歧视和压迫的代表作，也是变态的审美。

因为缠足的关系，所以适合缠足女性的鞋子，样式必须是小头鞋子。弓鞋就是其中一种。缠足的女性，穿着小小的弓鞋，踽踽独行。您看到她们的样子，就能联想到一个成语：裹足不前。

但就是这样的鞋子，制作上也有讲究。高档的，有金缕鞋、珠鞋、花靴等，无非是用金丝线、珠宝、绣花装饰而成。

不知道李清照是不是缠足的，但愿没有。想来她自年轻时候，就自由洒脱，游历各地，应该没有缠足。嗯，这才是一位宋朝都市丽人的完整健康形象嘛！