趣说宋朝300年——龙虎榜



三个书馆和三部大书

熟悉宋史的人都对赵光义印象不佳，看了前面的事情，大家产生这种想法，也很正常。

但是，客观地说，赵光义并不是一无是处，从个性上看，他更接近于一个文人，平时喜欢读读书、写写文，文采虽比不过李煜，但也绝不是附庸风雅，而是真有学问。

赵光义即位后，赵匡胤确定的“崇文抑武”国策被坚定地延续下来，得到更好的施行。他一上台，就办了两件大事——重修了三个书馆，编写了三本大书。

赵光义修的三个书馆分别叫作昭文馆、集贤院、史馆，合称崇文院。三馆既是国家图书馆，用于收藏各类书籍，又是文化精英聚集的地方，全国最优秀的文人都集中在这里，进行书籍编撰整理工作。别看这只是三个图书馆，它们的馆长都由宰相兼任，分别称为昭文馆大学士、集贤院大学士、监修国史。

但是，就是这样一个文化重地，在宋朝建立初期，它的硬件配置却相当简陋，一共加起来才十多间小屋子，外面破破烂烂，里面烂烂破破，完全符合危房标准。更糟的是，三馆所处的环境也很差，混杂在居民区中，每天赶马车的、巡逻的都在旁边经过，吵吵闹闹，根本不像个读书的地方。让最优秀的知识分子在这种环境里做学问，简直就是对文化的亵渎。可当时的场所是从五代时期延续下来的，那时大家都顾着打打杀杀，谁还会关心这些书呆子的事情。

赵光义当上皇帝后，三馆的好日子总算来了。他命人选了一个幽静典雅的地段作为三馆新址，亲自审定设计图纸，派人昼夜不停地修建。新三馆建成之后，造型宏伟壮丽，都快比上皇宫了（轮奂壮丽，甲于内廷）。危房瞬间换成了豪华办公楼，总算让读书人扬眉吐气了一回。

除了修房子外，赵光义还下令广泛搜求各类书籍充实三馆，凡是捐献书籍的，都给予丰厚赏赐，鼓励民间献出藏书。这么一来，三馆藏书量迅速由原来的一万二千卷上升到了八万卷。

就在修建三馆的同时，赵光义还启动了一项更加浩大的文化工程。

从太平兴国二年（977）到雍熙三年（986），十年间，他聚揽四方英才，举全国之力，编纂完成了三部影响久远的大书。

第一部书叫《太平御览》，共有一千卷，五百多万字，它类似于现在的百科全书，所记载的知识包罗万象，按照类别加以摘录整理。书编好后，赵光义曾给自己下任务，坚持每天看三卷，争取一年看完。有人觉得皇帝给自己订的读书计划太狠，劝他悠着点，慢慢看也来得及。赵光义却回答：“我很喜欢读书，读书是项有益的活动，不会让人觉得辛苦（朕性喜读书，开卷有益，不为劳也）。”

赵光义一辈子说了不少假惺惺的话，唯独这句话倒没吹牛，还因此给我们留下了“开卷有益”这个成语。因为皇帝亲自阅览了这本书，所以定名为“御览”。

第二部书叫作《太平广记》，这部书规模相对小点，共分“神仙”“定数”“方士”“精怪”等五百卷，三百多万字。听着卷名大家就应该猜出来了，这是一部记载神仙鬼怪、灵异传说的书，有点类似于《聊斋志异》。书中的迷信思想虽不足取，但志怪小说的艺术性、想象力还是弥足珍贵的。

书里曾经收录了一篇唐代的传奇小说《莺莺传》，这个故事几经流传，在三百多年之后，被元代戏曲家王实甫改编成了一部著名戏曲——《西厢记》。

最后，我们再来翻翻第三部大书——《文苑英华》，这是一部文学作品的合集。早在南朝梁代，就曾有过一部文学总集《文选》，《文苑英华》可以看作《文选》的续集，但它收录的规模却比《文选》大很多，包含了两千多个作家，两万余篇作品，诗、赋、杂文尽在其中，全书达到一千卷，五百多万字，竟和《太平御览》不相上下。

我国历来就有盛世修书的传统，比如明朝的《永乐大典》、清朝的《四库全书》等。宋朝初年所编的三部大书，规模虽不及两者，但同样光辉璀璨。它使前人的文化成果得到系统梳理，大量珍贵的文献资料得以保存，为我们的文化延续做出了巨大贡献。正因为有一代代人的努力，中华文明才会绵延不绝，屹立全球。

三馆修葺一新，三部大书横空出世，它们点亮了宋朝文治的曙光。赵光义正用自己的行动，向天下文人传递一个信号：

那个崇尚暴力、蔑视文化的乱世已经过去了，文明、文化将成为主流！

只要你足够优秀，只要你有真才实学，就会受到朝廷高规格的礼遇。你们不再是百无一用的书生，而是国家需要的治世能臣！

科举之门

为了招揽各方英才为朝廷服务，赵光义竖起了一面最有效的旗帜——科举。

科举制度最大的好处在于公正，不管你家财万贯，还是一贫如洗，不管你长得一张明星脸，还是一张八戒脸，一律考场上见真章。落笔无悔，童叟无欺。

对于大多数平头百姓而言，科举是他们改变命运的唯一机会。

赵光义即位以后，立刻大开科举之门，扩大开科取士的人数。有人统计，赵光义当了二十年皇帝，共开科八次，取进士1 478人，平均每榜186人，相当于赵匡胤时期的14倍还多。

当时不但开科取士名额多，对新考上的进士授予的官职也特别优惠。以前，新科进士刚入仕途，哪怕你是状元，也得先从一个从八品的小官干起。但到了赵光义这里，情况完全不同，经常起步就是七品官衔，这一来一去，一下子就缩短了十年的官场奋斗时间！

也就是说，如果你是一个赵匡胤时代的进士，很可能你还在某个犄角旮旯干些低级公务，比你迟几年考上进士的小学弟却突然跑到前面，成了你的领导。

这时，你也许不得不感叹：人生还真是需要点运气啊。

光批发官帽还不够，赵光义还在礼节上对新科进士予以特殊优待，前面提到的赐琼林宴、发行装钱等活动，都是在赵光义时期形成的。那时的进士，开始享受前所未有的优待，成为人人羡慕的对象。

赵光义这么做，除了推崇文治以外，也有自己的私心。他突然扩大取士名额、提高起授官阶，大大笼络了一批读书人。这些新晋文官被安排到帝国的各个角落，对赵光义感恩戴德，成为他最忠实的支持者，自然有利于巩固他的统治基础。

公心也好、私心也罢，赵光义的做法确实对人们的观念产生了重要影响。在宋代，“万般皆下品，唯有读书高”开始成为朝野的共识。民间读书之风大盛！劝学之风大盛！人人都希望自家孩子多读书，通过科举光耀门楣。

在这种风气的浸润下，宋朝诞生了无数才华横溢、文采卓著的名臣，他们纷纷走上历史舞台，书写一段段传奇故事。

下面我要讲述的，就是宋朝初年，通过科举之路走出的三位名臣。

有意思的是，这三人恰好是同榜（太平兴国五年科考榜）进士。他们这一榜，因此获得了“龙虎榜”的称谓。

“龙虎榜”者，必藏龙卧虎！

第一个人，暴脾气张咏

张咏，字复之，号乖崖，濮州鄄城（今山东省鄄城县）人。他最大的特点是脾气比较暴，性子比较急，属于那种一言不合就动手的类型。

话说有一次，张咏在店里要了一碗馄饨吃，刚低下头要吃馄饨，发现头巾的带子（古人习惯用布包住头发）垂下来，掉到了碗里，他就用手把带子捋起来，埋头继续吃。可带子不听话，总是要掉下来，张咏吃一口馄饨，捋一下头巾，吃一口馄饨，捋一下头巾……搞着搞着，张咏彻底厌烦了，一怒之下，蹭地站起来，一把扯下头巾，塞进馄饨碗里，破口大骂：“你这么想吃，那给你吃好了！”骂完，扔下勺子扬长而去，只剩下店主和其他顾客目瞪口呆地目送他出门……。

敢情心急吃不了热馄饨，说的就是张咏吧。

张咏小时候，家里很穷，因为没钱交学费，混成了失学少年。没书可读，他干脆学起了剑术，学完以后，也没去找一份正经工作，平时就喜欢耍耍剑、喝喝酒，到处闲逛，美其名曰“行侠仗义”。

光从以上情况看，这是一个问题少年的标准履历，和后面千古名臣形象差了十万八千里。可要说有本事的人真是干什么都牛，张咏拿着剑瞎晃悠，居然还真让他充当了几回侠客。

有一次，张咏骑着毛驴，带着短剑在外面闲逛，正好朋友送了他一笔数额不菲的钱，他就把钱放在驴上。走了三十多里地后，天色不早了，张咏看见前面有一家店，走进店里，发现里面只有店主老头和他的两个儿子。店主和儿子看见张咏单身赶路，包袱里又鼓鼓囊囊，就密谋说“今天来了一笔好生意”。张咏无意间听到了这句话，他马上意识到，自己遇上了一家黑店，凶多吉少。

果然，第二天早上天还没亮，店主就让大儿子来敲门，并在门外试探着说：“鸡已经叫过了，秀才可以起床了。”张咏早就有所防备，他用床抵住左边那扇门，再用手抵住右边那扇门，站在门后故意不吭声。那人见里面没响动，就想推门闯入，但试了几次推不开，等他再次发力猛推的时候，张咏忽然把门打开，让他一个趔趄摔进了屋里，然后跟上去手起剑落，一剑毙命。那边老店主看大儿子去了那么久没反应，就让小儿子再去看看。张咏如法炮制，又解决了一个。接着，张咏提着剑就冲了出去，那老店主正在外面烤火挠痒痒，见到张咏还来不及反应，也被一剑结果了。办完事后，张咏一把火烧了黑店，自己继续出门赶路。

我每次看到这个桥段，都怀疑自己到底是在看史书还是武侠小说。

不管怎样，张咏靠着这种“该出手时就出手，风风火火闯九州”的作风，在社会上混出了点名气，他自己也对那段岁月的经历感觉良好（任侠自喜）。

正当大家以为张咏会乘胜追击，由小混混向大混混的方向发展时，他却突然来了个一百八十度大转弯。

十八岁那年，玩够了的张咏表示，自己要认真读书了！

张咏砍起人来生猛，读起书来更生猛，凡是经史子集、各类经典都看了个遍，一时间，学问大长。问题少年转眼变成了学霸。

太平兴国三年（978），张咏第一次参加科考。

向来牛逼哄哄的张咏，从来就不知道“谦虚”两个字怎么写，考前就表示自己一定能够上榜。没承想，牛皮不幸吹破，他被刷了下来。

如果换成一般人，肯定是沉痛追悔，总结教训，回去来年再考。可张咏不一样，你不要我，我还不稀罕呢，老子不考了，我要去做道士了！说完，真去找了个道人（什么朋友都有），商量着怎么做道士。可道人也没收留他，反而劝他继续努力，争取将来入仕途报效朝廷。

太平兴国五年（980），张咏听了道人劝告，再次去参加科考。这回很顺利，考上了进士乙科，被分配到崇阳（湖北崇阳）做县令。上任不久，他马上又干了件猛事。

一天，张咏发现一个小吏从县衙库房里出来，头巾下面藏着一枚钱，就连忙质问：“这是库房里的钱吗？”小吏也不辩驳，直接承认：“就是库房里的钱。”张咏大怒，命人棒打责罚小吏。这个小吏也很跩，挨了棍棒仍然嘴硬：“拿一文钱算什么，你也就打打我，难道还能杀我不成？”

一个普通的小吏为什么如此嚣张呢？因为自唐末以来，国家已经乱了半个多世纪，很多地方的统治失去了正常秩序。县令、知州等地方官虽由朝廷委派，但并不了解地方具体情况。许多日常行政事务都被一些当地的吏员操控着，有时候官员也要依靠这些熟悉地面情况的吏员维持统治。长久下来，一些老资格的吏员仆大欺主，根本不把官员放在眼里。

可今天的这位小吏有点可怜，看样子，他还没打听过这位新上司的人生履历，错把张咏当成了书生。

犯了错居然还向我挑衅?!你道我张咏是谁，削不死你？

张咏立刻当堂起草判决：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”判决书写完，抽出剑来亲自动手，一剑斩杀了这个小吏。

当庭判决、直接执行，还给我们创造了“绳锯木断，水滴石穿”两个成语。从此，张咏“一文杀吏”的故事流传天下。

当然，大宋也是讲法律的，张咏并没有权力这么做，所以他只能主动向上级认错，请求接受处分。好在当时朝廷本来就想治治吏员凌驾官员之上的旧风气，就没把张咏怎么样。

步入仕途以来，张咏一直书写着自己的传奇人生，所到之处，人挡杀人，佛挡杀佛，谁都不敢惹他。此后，还有很多关于他的精彩故事，我们暂且留着下文再说。现在，让我们再去拜访一个和张咏风格完全不同的人。

第二个人，好脾气王旦

王旦，字子明，大名府莘县人。

王旦的老爸王祐曾经官至兵部侍郎、知制诰，原本有机会做宰相，但因为一件事情没办好，不但宰相没做成，还被贬到地方做了知州。被贬后，老爷子没有灰心丧气，回来在自家院子里种了三棵槐树，然后手指槐树对别人说：“我子孙中必定有人位列三公！”

看样子，老爷子对自己没当成宰相有点生气，转而把希望寄托在下一代。不过这句气话还真灵验，没过多久，他家真出了个宰相——王旦。

王旦之后，王家一直人才辈出，成了当世望族。后来，王家后人为了纪念老祖宗种三棵槐树的先见之明，建了宗祠三槐堂，请大文学家苏轼写了一篇《三槐堂铭》（入选《古文观止》）。从此，“三槐王氏”名扬天下，成了王氏中最大的一支。

扯得有点多了，我们还是回到王旦身上来。

王旦从小很少说话，一心埋头苦学，属于那种标准的好学生。他最大的特点就是脾气好，不管别人怎么对他使坏，他都是能忍则忍，不能忍也继续忍。

王旦的好脾气太出名，甚至他府中的下人都在暗中议论，老爷到底什么情况下才会发脾气？于是，他们私下里搞了个试验。

有一天，吃中饭的时候，下人们故意在盛给王旦的肉羹汤里撒了点锅底灰。王旦生性好干净，可他看到肉羹汤里的灰，也没说什么，仍然低头把饭吃了，就是没动那碗汤。完事后，下人问王旦：“老爷今天为什么没喝汤啊?是不是做得不好?”王旦说：“没什么，我今天只是有点不想吃肉。”第二天，下人做饭时又故意在盛给他的米饭里放了点脏东西，然后又开始集体围观自己的老爷。

你不喝汤可以，总不能不吃饭吧！

王旦见了，把碗推在一边，仍然没有显出一点不高兴，只是说：“我今天不想吃米饭，是不是可以另外做点粥?”下人们听了，面面相觑，只能在心里感叹：真有你的！还说什么呢，从此只好更加用心做事来报答王旦。

不过，话说这几个下人胆子也够大，敢这么拿主人开涮，如果这事摊到张咏身上，非整你个生活不能自理不可。

进士及第后，王旦出任平江知县，靠着以德服人的做法，他把平江县治理得井井有条。当时的转运使到地方来巡查，进入王旦的辖区后，连声称赞不说，甚至还把女儿许配给了他（还有这样的奖励方式？）。

从王旦的事例看，宰相肚里能撑船，绝不是一句虚话。

第三个人，寇老西儿寇准

至道元年（995）四月，赵光义在宰相大臣们的簇拥下，来到金明池观看水军演习，附近的百姓和军士见到皇帝到场，山呼万岁，一片欢腾。

如此情境，赵光义心情大好，喜笑颜开。群臣见皇帝龙颜大悦，争相说些恭维话，一时间，现场气氛非常热闹欢快。大家正在兴头上，一队宫女鱼贯而入，捧来一簇簇鲜花，请皇帝和大臣佩戴。

这里需要特别说明下，按照宋朝当时的习俗，男人也流行佩花。而且这花不是佩在胸前，而是戴在头上，不管你是玉面粉脸的小鲜肉，还是五大三粗的莽汉，都流行在头上插朵花。依现在眼光，一个大男人头上开朵花实在很别扭，但当时的人却觉得特美。这个习俗还得到了上层的认可，每到喜庆节日或盛大宴会，皇帝就会赏赐给大臣们戴鲜花。

此时此刻，赵光义又要分赐鲜花给群臣。他笑盈盈地扫视群臣，然后亲手从花篮里挑出一朵最大最鲜艳的花，赏赐给身边的一位青年官员。这个青年官员连忙谢恩，整理衣冠，将花恭恭敬敬地戴在头上。赵光义望着眼前这位风度翩翩的青年，笑意更浓，不禁赞赏感叹：

“寇准青春年少，正是戴花饮酒的好时候!”

寇准，字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人。

在演义小说、电视剧里，寇准经常出镜，被人亲切地称为“寇老西儿”。正因如此，人们经常误把寇准当作山西人，其实呢，他是一个如假包换的陕西人。

寇准的父亲寇湘曾考上过状元，只可惜生不逢时，当时的进士很不值钱，哪怕贵为状元，也没能给他带来辉煌人生。寇老爷子只好把希望寄托到下一代。

但事与愿违，寇准小时候玩性很重，并不怎么喜欢读书，整天想着骑马射箭到处逛。有一次，寇准又想丢下课本溜出去玩，把老妈惹火了，顺手抄起一个铁秤砣向他砸了过去。还好，秤砣只砸到了寇准的脚上，没砸到他的头上，否则真是一个秤砣改变历史走向了。

据说寇妈这一砸还真有效果，一下子把小寇准砸醒了，从此寇准开始潜心向学，再不贪玩。不过这里还是奉劝众多望子成龙的虎爸虎妈，教育固然重要，秤砣砸孩子这种危险动作还是不要模仿为好。

寇准出生在宋朝建立后的第三年，可以算是宋朝的同龄人。太平兴国四年，十八岁的寇准第一次参加科举，顺利通过了解试。

正当他踌躇满志，准备进京参加省试殿试的时候，有人站出来给他提了个醒，劝他偷偷改一下个人档案，把自己的年龄增加几岁。

要说改年龄这种情况，即便是信息管理发达的现代，也没有完全杜绝。改来改去无非是为了在升学、找工作等时候争取点个人利益。但一般人改年龄往往是往小了改，为什么到了寇准这里反而要让自己变老呢？

原来，社会上流传着一种说法，说皇帝赵光义在殿试选人的时候更倾向成熟稳重点的，那些年纪轻的很容易落选。而寇准的年纪也确实小了点，要知道，当时王旦是二十三岁，张咏则已经三十四岁，而且，白发苍苍却依然拼搏考场的，也大有人在。

劝的人可能出于善意，可他不知道，寇准的坦荡直率绝不亚于张咏。他断然回绝了这种建议，掷地有声地说到：

“现在正是我奋发有为的时候，怎么可以欺骗皇帝呢（准方进取，可欺君邪）？”

寇准不欺人，命运也不欺寇准。太平兴国五年初，寇准在省试、殿试中一路过关斩将，进士及第。这年春天，他得到第一份官职——巴东县（今湖北恩施巴东）县令。

在宋朝，那里属于一个相对偏远的地方，人少事情也少，寇准处理完公务后就游山玩水、读书写诗，过得十分自在。寇准正年轻，工作积极性很高，总希望能有一份更具挑战性的工作，但无奈宋朝官员的升迁调动都有年限规定，没有特殊情况，只能埋头熬资历。

太平兴国八年（983），寇准终于熬到了一份新岗位，他被任命为大名府成安县（今河北邯郸成安）知县。成安县比巴东县大一点，离京城更近，可以算是一次隐性升迁。但寇准内心反而更加失落了。

寇准不是那种贪图安逸的人，他敢说敢做、个性十足，一直希望自己能够有机会施展抱负。当他年纪轻轻就高中进士的时候，曾经豪气冲天，相信自己有时间有能力去实现梦想，弥补父辈留下的遗憾。

可现在他觉得，通往理想的道路并不平坦。进士及第后的闻喜宴上，皇帝在座、高官相陪，何等意气风发。然而，离开京城后，他仿佛成了断线风筝，消失在朝廷视野中，不再有人关注过问，封侯拜相的愿望看起来遥不可及。

正当寇知县郁闷地待在衙门里无所事事时，他突然接到了进京的命令。接到命令后，寇准非常高兴，熬了五年，看来真要时来运转了。

等寇准兴冲冲地跑到开封，他忽然发现，真还不如不叫他来呢。原来，朝廷把他召来并不是打算给他安排什么重要岗位，而是给他摊派了一项任务——押送军粮。

押送军粮，又危险又辛苦，还吃力不讨好，谁都不想领这种任务，但寇准所管的成安县就在北方靠近边境地区，不找你干活找谁干活？

就这样，寇知县干起了军粮押运工作，他第一次走出书斋、走出衙门，来到前线，和普通百姓、军士走到了一起。从他们的口中，知道了边境的地理风貌和敌我情势，见识了最真实的社会状况和人情世故，这些都是他以前从未看到过、听到过的事情。

寇准发现，押送军粮其实也是一项很有意思的事情，他不再厌恶这项任务，反而很有兴致地研究起军事战略、边境问题。回到开封后，他把看到的情况和自己的想法写成了一份奏章，呈交了上去。

赵光义正在为边境问题犯愁，他看到这份有见地的奏章后，极为赞赏，立刻表示要召见寇准。

正是这份奏章，成了寇准人生的一个重要转折点。