仁宗盛世是怎样一副情景？为什么赵祯当得起天地间最难成功的“仁”字？

真实的历史是需要不断探索的，求真是研究历史的重要目标，历史文献只是参考；历史又是生动活泼的，一起来研究下“宋仁宗赵祯和他的仁宗盛治”的话题，感受历史的魅力。

整个大宋朝如果抽掉了宋仁宗这一页，势必暗淡无光；整个中国文明史，如果没有宋仁宗这一段，也将风采顿减。

四大发明有三项与仁宗朝深度有关。唐宋八大家中，有六位立于他的朝堂：苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石和曾巩。宋词，在他的朝代发展到了巅峰。宋代四大书法家中，有两位是他的臣下：蔡襄和苏轼，而黄庭坚又是苏轼的门下……

现代人喜欢幻想穿越，如果你是一个有文化情怀和才能的人，那穿越回宋朝的仁宗时期无疑是不二之选。仁宗治下的宋朝是当时世界经济最繁荣、文艺最灿烂、科技最兴盛、春秋以降言论最开放的时期，没有之一。

他是赵祯，他是君子满朝的宋仁宗。

要穿越，先说一个基本保障，是没有性命之忧。明清先不说，文字狱就让人不敢“言”。但是在宋仁宗时期，有个四川读书人，献诗给成都太守，诗云：“把断剑门烧栈道，四川别是一乾坤。”成都太守认为这不是明目张胆地煽动造反吗？于是把狂书生缚送京城。这要放在明清两代，人头落地事小，估计九族十族都怕不保。宋仁宗却说：“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢？”这样的大“恕”已经算是千古无双了吧？但宋仁宗做得更好，他觉得狂书生还是有点才能的，不如给他个官做，于是就授其为司户参军。

没有了性命之虞，便可以凭着自己的才能去参加科考。若是你的诗词文章写得很好，简直不让古人，那直接投书去找那些大文豪去举荐你。这样的例子真实存在：出将入相的一代名臣富弼，年轻时候就是拿着文章直接去找范仲淹的。范仲淹一看十分惊奇，说他是：“帝王的辅佐之才。”马上把他的文章推荐给宰相王曾和晏殊，而爱才的晏殊随后就把女儿嫁给了他！富弼这样的一介草根直接转身成宰相女婿，这事也算是千古美谈，出现在唯才是举、不重门阀观念的宋仁宗时期并不为怪。

《十八史略》中有一句话：“宋仁宗在位四十二年，君子满朝。”实在让人掩卷而生神往之心。

前文提到的韩国公富弼，忘身立事、天与忠义，累赠太师，谥号“文忠”，为昭勋阁二十四功臣之一。故事里还提到三个仁宗朝的正直君子：王曾、晏殊和范仲淹。王曾也是一代名相，朝廷柱石，曾用计智逐丁谓，小人不去，君子不来。这位沂国公去世谥号“文正”。政绩超卓、高风亮节的范仲淹，死后追赠楚国公，谥号也是“文正”。

晏殊的词名压住了他的政声，晏殊刚毅直率，不光是女婿富弼，范仲淹和韩琦等都是他举荐的大贤。晏殊死后封临淄公，谥号“元献”。

此时韩琦也出现了。此公勤政爱民，文韬武略为士人楷模，与富弼齐名，并称“富韩”。谥号“忠献”。

还有“事无不可对人言”的谦谦君子兼刚正不阿的司马光。他的一部《资治通鉴》光照千秋。追赠太师温国公，他的谥号还是“文正”。

还有久负盛名的文坛领袖欧阳修。这位楚国公器质深厚，识见高远，谥号“文忠”。

每个人都是一本书，仅是“君子满朝”就是一篇大文章，这里不能再细说仁宗朝的君子们，如公心谋国张知白、笃厚严谨张士逊、知人善任吕夷简、政绩超卓李迪等，只能一笔带过。还有四朝元老、能文能武的文彦博老先生。

再说说王安石。文章诗词就不用说了，政绩也还不说，仁宗朝的王安石在庆历二年刚当了进士，在一众贤良方正的大佬面前，他虽然事必言尧舜，但说话还没什么分量。他在仁宗的赏花钓鱼宴上把鱼饵当美食吃掉，出了一个大大的尬相，仁宗并不怎么看得上他。

其他的君子在仁宗的朝堂上可还挤成堆呢——庆历四谏官之一的余靖，器识弘达、秉公执法；名门之后杜衍政绩显著、善于治狱；四谏官之一的王素心地无私，正直敢谏；直声动天下的唐介清正廉明、德行高尚；勇于匡正时弊的刘沆长于吏事、唯才是举；连中三元的宋庠忠为臣规，德为世范；后世误为奸臣的庞籍其实器宇弘博，才德兼备。

正因为朝堂上有这些君子，才风清气正、邪气不张。如果你有才，在科举中不怕出不了头，即使遇到不公正的待遇，你还可以去找包拯申冤，这位龙图阁直学士廉洁公正、铁面无私，如果不是在仁宗朝这样宽仁的大环境下，他也就是个短命官儿，哪里会有他纵横捭阖的舞台？

醉心于文章诗词的话，可以找“南丰先生”曾巩拜个师，可以找濂溪先生周敦颐求个教，可以找宛陵先生梅尧臣聊个天，可以找徂徕先生石介论个理，还可以找苏洵、苏轼和苏辙对个话。就算他们都很忙，还可以去青楼找高卧的白衣卿相柳永，写词，他最擅长。

若是擅长书法，蔡襄架子没那么大，你可以和他一边品茶，一边畅谈笔墨之法。那时的黄庭坚还是个没有成名的毛头小伙子，你也可以跟他好好切磋、挥洒。

哪怕只是擅长绘画，北宋三位大画家都在仁宗朝。郭熙给你画个《早春图》《关山春雪图》；范宽给你画个《溪山行旅图》《雪景寒林图》；苏轼太忙不得空，但他可以为你引见他的表兄弟文同，给你画个墨竹，寥寥几笔，竹子跃然纸上。

若是对自然科学搞发明感兴趣，毕昇正活跃在仁宗时期，他的活字印刷术当时推广得不好，你可以指点一下。此时，中国整部科学史中最卓越的人物沈括正在各地游历，《梦溪笔谈》似乎还没有落笔。而四大发明的指南针进入实用磁针的阶段，正是经过沈括之手公布于世后，在航海中得到应用和普及。

如果你喜欢军事，到这里，就再不能不提一个光照史册的名字，曾公亮。此公忠厚深沉，气度不凡，是岳飞也不曾排入的宋昭勋阁二十四功臣之一。他与丁度承旨编撰的《武经总要》，记载了世界上第一批军用火器，第一次完整地记载了火药的配方和制造工艺，让后世战火纷飞的火药在此时已经开始应用于军事，比欧洲早好几百年。

前文说四大发明有三项与仁宗朝深度有关，至此合契，可知所言非虚。仁宗朝才是真正的群星璀璨。然后，需要轻轻地说一句经济：仁宗天圣元年，设益州交子务，正式发行交子。

一生想当明君的乾隆曾说，他最佩服三个帝王，一是他的祖父康熙玄烨，二是唐太宗李世民，三就是宋仁宗赵祯。他从一个皇帝的视角说出了宋仁宗的难得和可贵。所以《宋史》对他的评价是：“‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”

孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”天底下能够无愧于一个“仁”字的帝王，有几个呢？

赵祯一生宽厚恭俭，睿恕诚悫，确实当得起这个天地间最难成功的“仁”字。据《宋史》记载，赵祯驾崩的消息传出后：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前。”

赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋朝使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“要建一个衣冠冢，寄托哀思。”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。