岳飞是这样被杀的

南宋立国之后，岳飞、吴玠、刘锜、张俊、刘光世、韩世忠和杨沂中等将领，曾联手击溃金兵的多次进犯，并取得了一些战役的胜利，南宋军民也似乎看到了“王朝中兴”的希望。可就在这时，南宋最杰出的抗金将领岳飞，却以“莫须有”的罪名被杀害了。

《宋史·岳飞传》中说：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。桧曰：飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。世忠曰：莫须有三字何以服天下？”

像岳飞这样的人物，绝不是任何人想诬陷就诬陷得了的。岳飞的案子确实是查无实据，其实不管是什么罪名，没有赵构点头是绝对不会杀头的，也就是说，谋杀岳飞的元凶是宋高宗，而不是秦桧。

所谓“莫须有”，原是宋代的口头语，历史学家对它的解释大约有四种。第一种解释是“可能有、或许有”，第二种解释为“难道没有吗”？再一种解释是“莫，须有”，也就是“不，应该有”；最后一种解释是：“不须有”。

为什么处死岳飞这样的忠臣不需要罪名呢？秦桧这里表示的意思是，杀他是皇上的愿望，不需要什么理由，只要走个过场就可以了。这表现了秦桧以赵构为后台的一种霸道。用老百姓的话就是“借横”，同时又非常含蓄，让硬汉子韩世忠碰了一个软钉子，但却较明确地被告知：你也不要像岳飞那样走太远——当初用你们是为了求得新朝廷的偏安，而你们高唱的“直捣黄龙，迎回徽钦二帝”的口号却让当今圣上非常担心。这同时也暗示出，秦桧之所以敢对岳飞动手，完全是皇上授意的。

要知道，赵构的命令是最高机密，任何泄露者都会遭到横祸，因此秦桧只能暗示韩世忠，并告诫他不要多管闲事。作为当朝两个位高权重的大臣，在特殊的语境下也只能这样说，这就像早先牲口市两个生意人谈价一样，在袄袖子里动动手指头就把事儿说清楚了，但它却暗示出非常隐秘的事实。所以，作为了解朝廷潜规则的韩世忠，虽然非常恼怒但却也无可奈何。

正因为此，韩世忠可以愤怒地质问：“莫须有三字何以服天下？”却没敢说：“莫须有三字何以说服我？”要知晓一种扑朔迷离的说法，一定要把它放到特定的政治环境中去理解。

总而言之，两宋杀大臣极少，以上四种理由无论怎样解释，都不足以擅杀大将，更何况杀的还是岳飞这样的抗金名将、国之栋梁？“莫须有”的罪名完全可以把岳飞一案挂起来，留待运动后期处理。何况在上面说过的几支抗金大军中，岳家军军力最强，纪律最严明，战功最显赫，是金人南征不可逾越的铜墙铁壁。岳飞本人因累累战功加官至太尉、少保，是正一品的官员，在武将中军阶最高，位居三公之列。国家有难了，赵构对他还是很倚重的。

公元1140年，岳飞在郾城打败金兀术的主力，黄河以北的百姓看到了“王师北定中原”的希望，立刻活跃起来，准备配合岳飞北伐。可赵构却想抓住这难得的机遇来跟金人议和，求得苟安。岳飞反对议和，赵构便用十二道金牌将其召回，不久就将他杀害了。

南宋王朝，为什么在这关键时刻，杀害这样一位担负着中兴大任的军事统帅，自毁长城呢？那么，谁又是杀害岳飞的元凶呢？传统的说法是秦桧，说他与金人勾结，为卖国求荣才残害忠良的；也有人说是秦桧和赵构合谋，说是岳飞阻碍了他们实行卖国投降的政策。这样的理由太简单，似乎也不大合情理。说起来，岳飞的被杀其实是有着非常深刻的政治原因的。这正是我们这里讲的主题：被文官所仇视，被武官所嫉妒，犯皇家之禁忌是岳飞被杀的真正原因。

先说，被文官所仇视，准确地说，岳飞是被宋代以来的重文轻武，以文抑武的制度所害。我们以前说过，大宋的开国皇帝赵匡胤就是军人出身，是靠兵变夺取政权的，深知军队造反的厉害，所以才制定了以文治武的管理制度。在军事上，他宁愿牺牲军事效能，也要限制武将的权力，并严格限制他们才能的发挥。这样一个对宋朝的富国强兵极为不利的国策，竟然被其后代变成了一种观念和制度。宋代设立枢密院，成为国家的最高军事机构，但是知枢密院事的主官甚至边关统帅，都由文官来担任。

南宋沿袭旧制，仍然由文官指挥军队，并且对每支部队的规模、编制，都有一定的限制。但南宋刚一立国战端即开，南宋政府一直面对着强敌压境，这个时候，国家当然最需要军人们去流血、去拼命，去保江山，于是军人的声音也逐渐由弱变强，或者说，有了自己的话语权，对于军人，您总不能还没卸磨就杀驴吧。

自北宋以来，北方的广大地区多被少数民族占领，如今天甘肃一带的天然牧场，就被西夏占领；南宋偏安一隅，地域更加狭小，而在内地养马又会与农业争地，所以极度缺马的宋军，也就无法建立起一支强大的骑兵。他们只擅守城，不擅骑兵野战，而这偏偏是金人的强项，连骁勇的契丹人都流传着这么一句话：女真不满万，满万则天下无敌。所以几万甚至十几万金兵，一路打过淮河和黄河，真的是所向无敌，但他们南下时却偏偏遇到了汉人的真正英雄——岳飞。

岳飞并没有使用冷兵器时代对付游牧民族的最好武器——弓弩，而是大胆创新了一个更有效的战法：大斧队、砍马腿。这是一种需要非凡勇气的战法，只有那些具有铁的意志的军队才能够做到这一点，于是岳家军就破了金兀术的三千铁甲重装骑兵。而且在以后的野外征战中，岳家军也是屡次击败金军，成为南宋最有战斗力的部队。于是，更加骁勇的女真人，就又流传着这样一句话：撼山易，撼岳家军难。

岳飞，字鹏举，河南汤阴人。北宋末年他曾从军伐辽，后来又参加了抗金斗争，曾在王彦和宗泽帐前听令。他武艺高强，能力挽三四百斤的硬弓，而且马上功夫也十分了得，是从兵卒中成长起来的军事将领。岳家军刚成立时不过征兵万人，但在镇压杨么、钟相起义后，吸纳了大批起义军入伍，军力大大增强，总兵力增至十万。这样，岳飞很年轻就成了一个战区的主帅。军队兵强马壮，又有一代新人在成长，本是件好事，但却引起了朝廷和文人的深度不安。

宋廷立即诏令岳家军以“三十将领为额”，试图想以军官的数量限制岳家军的扩张。可岳家军不断打胜仗，随之队伍也在不断扩大，他们也不报请中央人事部门批准，就随意增加编制，不久就把将领增加到了八十多个，大大突破了朝廷的编制限额。不光如此，军队作战，还需要征粮、筹款、派夫等后勤供应，因此，便需要占有固定的防地，这个防地还要享有管理行政和财政的权力。岳家军因为军队庞大，所管辖的州县比起其他部队自然要多出好几倍。作为军人的岳飞不明白这其中的利害，他可能认为，反正岳家军也是自收自支，于是就随便增加军事干部的指标。那时候要是有个豪爽的天津百姓提醒他一下就好了：这是（似）钱的事吗！你弄那么多的人干吗？这不明摆着让人家说越权谋反吗？我看你是离倒霉不远了。

宋高宗这小子知道，军人大多头脑简单好对付，给驴加一鞭，磨盘子自转。所以一方面对武人多加粮草，勉励他们给自己卖命；另一方面，又默许文官集团实施削弱武将兵权恢复传统体制的措施，因为军人地位的逐渐凸显，是执政的文官集团最不愿意看到的。文人们隐忍着，是等待着时机的到来，盼望重新实施老祖宗提出的“夺其权、制其钱粮、收其精兵”的策略。当然这样的策略，不光是针对岳飞的，而是针对整个军人集团的。

宋金两国的《绍兴和议》签订后，以秦桧为首的文官集团，立即着手解除张俊、韩世忠、岳飞三人的兵权，撤销了专为对金作战而设立的几个宣抚司，将三支部队的指挥权直接归属枢密院。赵构和秦桧，不顾抗战的“十年之功毁于一旦”，连下十二道金牌，让岳家军班师回朝。在抗战中军力日益扩大，又总是特立独行的岳家军，显然已严重偏离了宋廷的正统制度轨道。没有谁能阻止悲剧的发生，因为在秦桧的背后，是一个王朝重文轻武既定国策的有利支持，容不得岳飞等军人做大。赵构和秦桧这样做，其实是杀鸡给猴看的，岳飞之所以被杀，正应了老百姓的一句话：出头的椽子头先烂。

岳飞的军功日益显赫、岳家军的日益强大，不光被文官所仇视，同时也被军中战友们所嫉妒。虽然在他死后韩世忠曾找秦桧拔闯，引出了“莫须有”的话头儿，可他活着却没少遭受同行们的嫉妒。主战派重要人物张浚因勤王有功，受到高宗赵构的信任，迁知枢密院事，负责指挥全国的抗金行动。这个张浚不是那个从前线归来的张俊，那个张俊是英俊的俊，这个张浚是疏浚的浚。话说，张浚知枢密院事只是正二品，而受他指挥的岳飞因军功赫赫已被皇帝拜为太尉，官居一品，这样，将帅之间的关系就不好处理了。

绍兴七年，岳飞曾计划合诸将之兵北伐，本来赵构也同意了，并下诏，将王德、郦琼两支部队交由岳飞统一指挥。但张浚不想让岳家军势力扩充太大，两人因此发生了激烈冲突。岳飞当日便上奏章，申请辞职，回家为母服丧。张浚也立即上奏，说岳飞这是要挟皇帝，实际上是想兼并其他部队，拥兵自重。赵构最怕的就是军人专权，这样一来，不但岳飞合诸将北伐的想法没实现，张浚还往岳家军派了个监军，来监视他。这引起了岳家军众将领的强烈不满，主将张宪称病不理军务，其他将领也如法炮制，岳家军一时无人主事，军中谣言四起。军人之间的意气用事窝里斗，无疑为秦桧打击武人集团找到了一个突破口。

要说赵构和秦桧绝对都是聪明人，他们知道要想打击岳飞，堡垒是最容易从内部攻破的，突破口也最容易从自家人里找，要诬告岳飞谋反，军人是绝好的合作伙伴。由于岳飞的军功很大，他们陷害岳飞的目的总也达不到，缺的就是给天下一个合适的理由。于是，他们就让那个从前线撤回来的军人张俊，收买张宪的部将王俊，诬告岳飞鼓动部下谋反。说到这儿，您可听明白，这个从前线回来的张俊，可不是上回说的张浚。上回说的张浚是个文人；而这个张俊的“俊”是英俊的“俊”，那个“浚”是疏浚河道的“浚”，完全是两个人。

话说回来，有了这样的罪名，秦桧就把岳飞、岳云、张宪和牛皋一块儿投入了监狱，一时舆论哗然。聪明的秦桧也知道不拿出点真东西朝廷上下肯定不服，于是他就派自己的亲信万俟卨当专案组组长，来审理此案，让他多方罗织罪名，从严从快解决岳飞的问题。这样，到绍兴十一年，也就是公元1141年阴历年底，岳飞、岳云和岳家军的重要将领张宪就一齐被杀害了。您说赵构、秦桧他们够多损，连年都不让人家过。他们也怕留岳飞他们过年，大臣们利用拜年聚众闹事儿——这样从速解决了，你们也就死心了。不过有一点，连算破天的秦桧都没想到，跪在岳坟前的四个人因此也就凑齐了，那就是他与他老婆王氏，还有就是万俟卨和从前线归来出卖战友的军人张俊。

另外岳飞的被杀，与他专门爱管皇上的家务事也有着直接的关系。加上南宋皇帝赵构生性多疑，岳飞实际上犯了皇家的多种禁忌：

岳飞替宋朝第一家庭代管的第一件家务事，是仗着自己功高，干涉高宗的接班人问题。原来高宗赵构原有一亲生之子叫赵旉，但很小就死了。后来因为战乱的惊吓，赵构这个三军统帅得了不孕不育症，因此他的接班人问题朝野上下都很关心，可就是没有眼下遍布各地的送子医院来帮忙。

话说，宋太祖死后，太宗兄终弟及，此后各代皇帝均为赵匡义一脉。没想到“靖康之变”时，金兵按照朝廷皇室的玉牒，将太宗在开封的子孙来了个一网打尽，赵构因为在外地招兵买马而侥幸漏网，因此捡了个超级大洋落儿。现在赵旉一死，太宗这一支算是没有把根儿留住，万般无奈，赵构只得从太祖的后裔中，选了比自己低一辈的赵伯琮进宫由张婕妤抚养，小赵同志也准备在“资善堂”里等着接班。以后吴皇后得宠，非闹着再选一子由自己抚养，将来让二子来个差额选举、竞争上岗，也好体现公平。就这样，每天回到后宫，赵构都让这件家务事闹得头痛万分。虽然高宗自个儿比较欣赏赵伯琮，可你也不能皇上不急大臣急呀，特别是武将干预这事，就更让人以为是别有用心了。可岳飞不懂这个，见了面就劝宋高宗早下决心，早作定夺。高宗听了非常恼火。这个问题当朝宰相赵鼎在《忠正德文集》里有记载。据说赵鼎当时听说此事后，为岳飞捏了一把汗，因为这是为臣子者最忌讳的，不需要证实其谋反罪名就可以处死。于是他“召飞随军运使薛弼谕之曰：‘大将总兵在外，岂可干预朝廷大事！宁不避嫌？飞武人，不知为此，殆幕中村秀才教之。公归语幕中，毋令作此态，非终始之理。’弼深以为然。”大致的意思是说，他招来岳飞的部下薛弼告诉他，大将在外统兵，一定要懂得避嫌，本来皇上和文臣们就顾忌岳飞军力过大难以制驭，他千万不可干预朝廷大事，岳飞是个粗人，都是他军中那些民间文人教他胡来。你回去以后一定要告诉他，别自找不痛快，否则就离倒霉不远了。薛弼答应回去劝他了，但结果还是没劝过来。

岳飞替大宋第一家庭代管的另一件家务事，就是干涉皇帝家里如何赡养老人的问题。

老岳没事就高喊爱国口号“迎徽钦二圣还朝”，这让赵构心里很不是滋味。说不让“二圣还朝”吧，显然不符合自己常挂在嘴边的孝悌忠义的理念；可真要把他们迎回来，甭说俩，就是一个，也够自己喝一壶的！有这样的危险吗？当然有了！对此，赵构心里明镜似的，于是就采取拖延战术，就是后来签订了《绍兴和议》，金人也只放还了宋徽宗的棺木和赵构的生母，他哥钦宗还是没被迎回来。赵构是如何跟金人谈的，只有天知道。不过，赵构却落了个一举两得：既显示了自己的孝悌之心，又消除了“夺门之变”的隐患。您说，他这机灵劲儿都长这儿了。

话说，有一天明代四大画家之一的文征明到杭州西湖旅游，偶然在湖边发现了一篇碑文，刻的是宋高宗写岳飞的御札，他当即写了一首《满江红》词来评价这件事儿，其中有这样的句子：“拂拭残碑，勅飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷。果是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜。堪恨更堪怜，风波狱。岂不念，中原蹙。岂不惜，徽钦辱。但徽钦既返，此身何属？千古休夸南渡错，当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能？逢其欲。”这首词很好地回答了这个问题。《宋史》为尊者讳，将一切责任全推给秦桧，后人也大多认同了这个说法，实在是颠倒了主次。杀岳飞的，真正的主谋是宋高宗赵构，他怕把徽钦二帝迎回来，自己就没地方搁了。当年秦桧要杀岳飞时，他的一个下属良心发现，说，我不想杀岳飞并不是同情他，而是觉得现在杀岳飞是自毁长城。逼得秦桧只得据实相告：上意如此。

岳飞替别人代管的第三件家务事，就是包揽皇族的还迁问题。人家赵构就愿意偏安东南做儿皇帝，就是愿意向金人称臣纳贡认干爹你管得着吗？可岳飞却仗着自己兵多将广，成天嚷嚷着要打回黄河去，打回老家去。《绍兴和议》签字生效后，赵构下令全国军民打着小旗儿、上街游行，热烈庆祝，可岳飞却偏偏不让领导高兴，反说：今日之事可忧而不可贺，更不应该论功行赏，让敌人耻笑。这无疑是戳了皇上的肺管子，您想，赵构能不恨吗？

在北伐的旗帜下，岳家军越来越强大，岳家军的称号让赵构坐卧不安，吃嘛儿嘛都不香。赵构最担心的是，岳飞在收复汴京后会有反心。对于南宋来说，南北朝的历史并不久远，比如东晋后期的刘裕，就是北伐收复长安和洛阳后，顺便把皇上拾掇了，建立了自己的王朝。北伐不论结果如何，对赵构来说都很为难。败了，手中最后的一点老本就赔光了，连和谈的资本都没有了；胜了，统军的将领很可能会用它来捞取政治资本，取代自己。所以岳飞对北伐越热心，赵构心里越嘀咕。

岳飞的被杀与他个人的性格因素也有关。他与朝廷里的文官特别是以秦桧为首的主和派，关系非常紧张；由于自己战功高、行政级别也高，跟他的顶头上司、知枢密院事的张浚关系处理得也不好；就是对高宗皇帝，他也是动不动就以辞职回家相威胁，而且是越到战事紧张时，他越爱摔乌纱帽。所有这些都埋下了他被杀的祸根。

说起来明末抗清英雄袁崇焕的被杀，几乎就是岳飞事件的克隆。袁崇焕作为大明王朝的中流砥柱，其作用绝不低于岳飞。崇焕守宁远，两次击退兵力强盛的清军，努尔哈赤都被他在宁远城下炮击身亡，狠狠打击了清军的气焰。有了这些资本，袁崇焕性格更加狂傲不羁，夸下了五年平辽的大海口；为了保障袁家军征讨关外的物资供应，他逼着群僚在皇帝面前当场举手表态，闹得大部分同僚都很不痛快；在用人调兵方面他不许任何人过问；在战事紧张时擅杀边关大将毛文龙，自折羽翼。再加上他碰到了敏感多疑的崇祯和能量极大的阉党，袁崇焕被冤杀是很自然的事。比岳飞更悲惨的是，他被凌迟处死时百姓一边痛骂卖国贼一边争食其肉，死后多年还背着内奸叛贼的骂名。

至少岳飞死后比袁崇焕幸运多了。他在当朝就被平反昭雪了，而且在当时的大宋王朝“天下闻者，无不垂涕，下至三尺之童，皆怨秦桧”。一首《满江红》的词更是流芳百世，“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇……待从头，收拾旧河山，朝天阙”写得多么豪放，几百年来不知鼓舞了多少不甘屈辱的中华儿女。

但有不少专家说《满江红》实际上是明代人所作；有人更明确，说是明代弘治年间的大将王越或是他的幕府文人代笔。这是很有可能的。因为明代在二百多年中，始终没有平定元代人的后裔——北元政权。诗中的许多描写，更像明人与蒙古鞑靼、瓦剌部，也就是北元的战争场面。《满江红》词中所要“踏破”的“贺兰山阙”在西北，正是明人与北元战斗的必经之路，岳飞要踏平的“黄龙府”却在东北，他要实现自己的理想没必要绕这么远的道儿，从东往西地瞎折腾。明代人假托抗金英雄岳飞写首诗词，以鼓舞抗战军民的斗志，是完全可以理解的。还有一点需要说明，位于杭州西湖西北角的岳王庙和秦桧、王氏、万俟卨、张俊的跪像，也同样铸造、竖立于明代。这说明，面对强敌北元，明代人非常需要岳飞这个英雄典型，岳飞不够完美他们也要帮助他完美，代写诗词、代写日记都不怕找不到有能力的人。

我们说明岳飞被杀的原因，指明《满江红》词的出处，并不会抹杀岳飞的历史功绩；岳飞的性格弱点，也不能成为赵构们杀害他的理由。如果不是赵、秦两人合谋杀害了他，在绍兴十年前后，岳飞是有可能打过黄河去的。赵构杀死了岳飞，杀死的并不仅仅是一个英雄，敲断的是整个王朝的脊梁。岳飞的悲剧主要在于他生在了一个非常不尚武的国家，只能接受别人的长期攻击和凌辱。

具体到历史上的宋金战争，别的不说，单是金国四太子完颜兀术对建康的残酷杀戮，就反衬出岳飞抗击金军的正义性。据史料记载：金兵被岳飞赶出建康后，岳家军竟然从城里找出了八万多具尸骨，这还不包括被掳掠到关外当奴隶的兵民。所以，岳飞在民族危难时刻，挺身而出，保卫先进文明，“尽忠报国”，无论如何是应该肯定的。岳飞是当得起“爱国英雄和杰出军事家”的称号的。