落第才子的鬼狐世界

＞＞时间：1640～1715

鲁迅先生心中“专集之最有名者”，郭沫若眼中“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，指的都是蒲松龄和他的《聊斋志异》。蒲松龄以文采闻名，却屡试不第，只好在《聊斋志异》营造的鬼狐世界中抒发悲愤之情，鞭挞世态丑恶，讴歌美好的爱情和生活。

蒲松龄才如江海，在诗、词、文、曲、赋各方面均有成就，其中尤以小说《聊斋志异》最为脍炙人口，广为流传，成为中国古代文言短篇小说中成就最高的一部作品集。

落第才子

蒲松龄像

蒲松龄（1640～1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，出生于淄川（今山东淄博）的一个商人家庭。蒲松龄的家族本来也是书香世家，可惜家道中落，再加上王朝更迭，其父不得不弃学经商。因此，蒲松龄的父亲把重振家声的希望都寄托在蒲松龄身上。

蒲松龄自幼聪慧好学，勤于攻读，学识渊博，早有文名。在父亲的敦促下，他对功名十分热衷。19岁时，蒲松龄就考上了秀才，闻名乡里。可是，此后却再也没遇到慧眼赏才之人。以后几十年，蒲松龄坚持应考，屡考屡败，屡败屡考，直到72岁才成为贡生。

蒲松龄交游广泛，重情重义，但是性格孤直，绝不以媚态迎合世俗，因而终生怀才不遇，郁郁不得志。他的一生穷困潦倒，在32岁时成为当地西铺村毕际友家的私塾老师。此后，绝大多数时间他都以教书为生，“颠倒于荒山僻隘之乡”，过着“终年不知肉味”的生活。

科场失意，屡试不第，使蒲松龄看清了世态炎凉，人间百态。他在家塾生活中，接触了社会各

《铸雪斋抄本聊斋志异》书影

个阶层的人物，熟悉他们的疾苦。通过与三教九流的接触，蒲松龄常常听到一些奇闻逸事，市井传闻，每听到这些，他都马上回家用纸笔记下。日积月累，这些取材于民间的故事，就成了写作《聊斋志异》的素材。

在以后的岁月里，蒲松龄殚精竭虑，笔耕不辍，二十年如一日，沉浸在文学创作之中，最终著成了《聊斋志异》。

《聊斋志异》

文言短篇小说集《聊斋志异》共8卷，491篇，40多万字，内容丰富，文笔简练，叙次井然，实为蒲松龄寄托“孤愤”之书，宣泄积郁之作。

在清初文字狱盛行的局势下，以志怪的形式抒发胸臆会比较安全。在蒲松龄笔下，鬼狐比人类更加有情有意。蒲松龄不仅仅要借谈狐说鬼表达自己的不得志，更是要鞭挞整个社会的不平。这不仅是感叹个人的得失，更是抒发民间的积愤。

蒲松龄以跌宕离奇的情节和浪漫主义的笔法，大胆地冲破现实的束缚，为人们构筑了一个虚无变幻、神异绚烂的缥缈世界。在这个奇幻的超现实世界里，可以看到现实世界的种种投影：皇帝的荒淫昏庸，官吏的酷虐贪鄙，土豪恶霸的阴险横暴，试官的糊涂荒唐，士子的庸俗虚妄，均一览无遗。

在《聊斋志异》中，衣冠楚楚、道貌岸然的大小官吏，背后包藏着的是肮脏龌龊的狼子之心和贪婪昏庸的本来面目；而那些花妖狐媚却拥有善良、热情、真诚的心灵。蒲松龄借虚幻的笔法，讽刺迂腐的儒生，批判弊端丛生的科举取仕，蔑视封建礼教对人性的扼杀，歌颂自由的爱情。这样一部道尽士民心声的奇书，自然广泛流传。虽然在当时，蒲松龄没有能力去刻印这部作品，但《聊斋志异》仍以手抄本的形式得以传播。

《聊斋志异》植根于民间，取材于民间，传播于民间，服务于民间，继承了先秦寓言、史传散文、六朝志怪、唐传奇的特点，达到了“将文言小说空前，而后人又难以为继”的至高境界。

清人绘《聊斋志异·黄英》插图

位于山东淄博蒲家庄的蒲松龄故居