传教士利玛窦

时间：1552～1610

自 从16世纪新航路开辟后，欧洲与亚洲的联系多了起来。这时，欧洲的一些天主教传教士来到中国传教，其中，最有名的是利玛窦。

从意大利到中国

利玛窦（1552～1610）出生于意大利的马切拉塔城。1571年，利玛窦在罗马加入耶稣会。1577年，利玛窦受耶稣会总会派遣前往印度，明万历十年（1582）又到了澳门。利玛窦具有惊人的语言天赋，他到中国后，努力学习汉语，了解中国的风土人情、国家制度和行政机构。一二年后，便已经能熟读中国经籍。

利玛窦与徐光启画像

万历十一年（1583），两广总督同意利玛窦等人在肇庆建教堂和居住。万历十三年（1585），利玛窦建成了当时中国内地第一座天主教教堂。利玛窦在肇庆传教之始，虽然肇庆府的官员受知府王泮的影响，都争着和洋神甫交往，但当地的士绅和百姓还都与“洋和尚”有很大的隔阂。为了消除人们的敌对情绪，利玛窦穿起了中国式的长袍大褂，以孔门信徒的身份出现在知识界和官宦之中。由于他精通四书五经，尊重孔孟，注意调和天主教与儒家学说，于是博得了士大夫的信任和好感。同时，利玛窦还用西方科学技术和新奇的事物来吸引中国人，以博得民众的好感。他利用世界地图向人们解释全世界的地理情形，展览各种天文仪器，还刻印了《天主十诫》等有关天主教知识的书籍送给参观者，以宣传天主教教义。

后来，因为受到新任两广总督的驱逐，利玛窦离开肇庆，辗转韶州、南昌、南京等地继续传教。

利玛窦进京

万历二十九年十二月（1601年初），利玛窦在一些地方官员的帮助下来到北京，向明神宗朱翊钧进献了自鸣钟、日晷、沙漏、玻璃器皿、银币、西洋琴、珍珠嵌十字架、天主像、圣母像、《万国图志》等贡物。利玛窦进京后，最初住在宫门附近，后来又住在钦天监，以便随时进宫修理自鸣钟和洋琴。后来因礼部干预，他又搬进了四夷馆，行动很受限制。礼部官员还几次上疏要求把他遣送出京，但神宗担心利玛窦离京后没有人修理自鸣钟，所以没有批复。后来，在利玛窦的请求下，神宗允许他定居北京。万历三十三年（1605），利玛窦在顺承门（今宣武门）附近买下一所大房子，修建礼拜堂。从此，天主教在北京站住了脚。

天主教对于当时的中国还是完全陌生的事物，人们开始都不大接受这种与传统不同的教义，传教工作的开展并不容易。利玛窦就以介绍西方的新发明、新成就作为诱导，因此在传教的同时也向中国人民传播了很多科学知识。

对中西文化交流的贡献

利玛窦在中国的20多年里，曾多次绘制和刻印《山海舆地图》、《坤舆万国全图》等五大洲地图。还在中国合作者的帮助下，完成了用中文写作的介绍西方宗教、伦理、天文、数学、测量、透视学的著作197种。他第一个向中国介绍了地圆学说、欧几里得几何学、笔算、西历、西洋琴等新鲜事物。利玛窦和中国科学家徐光启、李之藻共同开创了中国天文历算史上的新阶段。而利玛窦输入的西学，也启发了徐光启等人对西方科学知识的兴趣。从万历十九年（1591）开始，他花了四年时间，把“四书”译成拉丁文寄回意大利，成为第一个把孔子和儒家思想介绍给西方的人。

万历三十八年（1610），利玛窦病逝，神宗下旨以陪臣礼葬于北京阜城门外（今二里沟）一处由寺院改建的墓园里。

延伸阅读

茶叶大量输入欧洲

在公元前600年以前，中国人就已知道饮茶了。茶树最早的产地是中国，广泛栽培始于秦汉，茶叶大规模的加工制造则始于唐初。唐时已有大宗茶叶远销海外，主要是经过阿拉伯商人之手运往西方。南宋时，中国茶叶曾运销日本和欧洲。而茶叶的大量输往欧洲，是在明朝中期以后，即在17世纪之后。16世纪起，来华的传教士最早向欧洲介绍了中国的饮茶习俗。17世纪初，荷兰人开始从澳门购买茶叶运销欧洲。荷兰王室嗜茶，人称“饮茶王室”。而英国人饮茶与皇后凯瑟琳娜有关。凯瑟琳娜是葡萄牙公主，嗜茶如命，被称为“饮茶皇后”。中国的茶出口到欧洲后，引起了欧洲人生活习惯的变化，饮茶的风气也迅速由上层社会普及到普通的百姓之中。