六一居士欧阳修

＞＞时间：1007～1072

欧阳修自幼勤勉学习，终于有所成就，成为北宋杰出的史学家和古文运动的旗手，在中国文学史上占有一席之地。

画荻教子

欧阳修（1007～1072），字永叔，号醉翁。他四岁的时候，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲郑氏一心想让儿子读书，但家境贫穷无法上学。郑氏左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。

醉翁亭

以欧阳修的《醉翁亭记》而扬名天下的醉翁亭，坐落在琅玡山风景区内。

欧阳修读书非常刻苦专心，不少书读过就能背诵。家里的书读完了，他就向邻居借书。经过母亲的辛勤教育，再加上自己的努力，使他在少年时代就打下了很好的学问基础，并养成了良好的读书习惯。

认真的写作态度

欧阳修二十多岁的时候，任西京（今河南洛阳）留守推官（地方行政长官的助手）。当时西京留守是钱惟演，有一次，钱惟演在西京修建了一所驿舍，叫尹师鲁、谢希深和欧阳修三人各写一篇文章记述这件事情。三个人把写好了的文章拿来互相传阅，谢希深的文章七百字，欧阳修的文章五百多字，只有尹师鲁的文章三百多字。尹师鲁的文章虽短，文字却十分精练，叙事清晰、完整，而且结构严谨。

欧阳修看了，就带了酒去拜访尹师鲁，向他探讨文章的写法。尹师鲁对欧阳修说：“你的文章写得还好，不过格调较低，废话多。”欧阳修明白了自己文章的缺点，就重新写了一篇。重写的文章比尹师鲁的还要少二十几个字，内容却更加齐整。尹师鲁看了之后，非常钦佩，对人称赞说：“欧阳修进步真快，简直是一日千里！”

据说，他的著名散文《醉翁亭记》的原稿开头写道：滁州（今安徽滁州）四面有山，东面有什么山，西面又有什么山，南面是什么山，北面又是什么山……这一来，就写了好几十个字。欧阳修写完一看，觉得太罗嗦，就反复修改，到最后定稿的时候，只剩了“环滁皆山也”五个字。这样开头语言精练，意思又都表达清楚了。

到了晚年，欧阳修又把过去所写的文章，一篇篇拿出来，仔细地进行修改。他的夫人劝阻说：“为什么要这样吃苦呢？你又不是学生，难道还怕先生责怪吗？”他笑着回答说：“我虽然不怕先生责怪，但是怕后生讥笑。”

古文运动的领袖

宋朝初年，有些人写文章只追求辞藻华丽，句子和句子之间讲究对称，内容却空洞无物。欧阳修在读了唐朝大文学家韩愈的一部文集后，觉得韩愈的文章简洁明快，内容充实，说理透彻，因此对韩愈非常推崇。欧阳修一生博览群书，以文章冠天下。他文史兼通，造诣很深，对宋代文风的改革颇有贡献，名列唐宋古文八大家之一。

欧阳修在中国文学史上占有重要的地位，他是北宋古文运动的领袖，一向反对浮华艰涩的文风，提倡文章要写得通俗流畅。他还积极培养人才，对当时的诗文革新运动作出了很大的贡献。他的散文、诗、词都写得很好，是一位具有多方面才能的作家，一生写了大量的著作，除了诗文集《欧阳文忠集》一百五十多卷以外，还编写了两部历史著作，一部是和宋祁等人合编的《新唐书》，另一部是独撰的《新五代史》，这两部史书为后人研究历史提供了宝贵的史料。

欧阳修史学成就另一个重要的方面，就是他极为重视对古代文物的收集、著录和考辨，嘉祐七年（1062），他完成《集古录》1000卷，嘉祐八年（1063）到熙宁四年（1071），又完成《集古录金石跋尾》10卷，从而使他成了中国金石学的重要奠基人之一。他晚年号“六一居士”，“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”，“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”颇得文人之乐。

历史词典

唐宋八大家

唐宋八大家指唐、宋两代八个散文作家，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。中唐时期，讲求对偶、声韵和用典而不注意内容的骈体文仍然占有统治地位，韩愈和柳宗元起来提倡古文，即提倡先秦两汉时期的散文形式，反对骈文，逐渐发展成为一个声势浩大的“古文运动”。但在韩、柳之后骈文又死灰复燃，这就给宋代文坛提出了新的任务。欧阳修鲜明地举起了韩、柳“古文运动”的旗帜，与同时代的曾巩、王安石、苏洵父子等人力扫骈文余风。欧阳修等六人的散文创作吸取了韩、柳文体改革的特点，又着重在文风上加以探索，创造了比韩、柳更为平易流畅的风格，取得了最终战胜骈体文的辉煌成果。