先天下之忧而忧

＞＞时间：989～1052

作为一个忧国忧民的封建文人，范仲淹以满腔的热情投入到自己的报国梦想中，并在屡次遭遇排挤、打击的情况下仍旧毫不退缩。这种精神鼓舞了此后的无数仁人志士，更让范仲淹得以千古流芳。

宋真宗大中祥符七年（1014），真宗皇帝率领文武百官前往毫州（今安徽毫州）太清宫祈福。浩浩荡荡的皇家车辇仪仗轰动了整个南京（今河南商丘），街道上挤满了看热闹的人。然而应天书院的一个学生却闭门不出，依旧埋头读书。有人特地跑来叫他出去看皇帝，学生随口回道：“将来再见也不晚”。这位潜心攻读，对看热闹毫无兴趣的学生，便是后来著名的改革家、思想家范仲淹。

坎坷求学

范仲淹（989～1052），字希文，吴县（今江苏苏州）人。他的父亲范墉曾担任武宁军节度掌书记。他出生后不久，父亲便不幸逝世，贫苦无依的母亲谢氏带着尚在襁褓中的儿子，改嫁到山东一户姓朱的人家。从此范仲淹改姓名为朱说，在继父家长大成人。朱家原本是山东的富户，然而作为养子的范仲淹生活得并不如意，为了磨炼自己，他在青年的时候独自去山上的寺院用功读书，过着清苦的生活。

岳阳楼

有一天，范仲淹看不惯兄弟们的奢侈浪费，便规劝他们节俭一些，不料兄弟们听得很不耐烦，一个人便脱口说道：“我们花的是朱家的钱，关你什么事？”范仲淹听了一怔，追问这是什么意思。后来有人告诉他母亲改嫁的事情，这件事让他深受震动，决心离开朱家，前往应天求学。在应天书院就读期间，范仲淹的生活极其艰苦，每天只能喝粥度日。这种情况被他同学的父亲知道了，于是叫人给他送来很多饭菜。然而直到食物放坏变质，范仲淹都未尝一口。那位同学问他为什么不吃？范仲淹道：“我不是不感激你的好意，只是我早已习惯粗茶淡饭，如果现在就开始享受这样丰盛的饭菜，那我以后还能吃得下粥吗？”

北宋金棺

三起三落

苦心人，天不负。经过长年的寒窗苦读，范仲淹成为一位以博学多才、擅长诗文著称的年轻学者。就在宋真宗路过南京的第二年，也就是大中祥符八年（1015），他考中进士，在东京的宫殿中见到了皇帝。

范仲淹进入仕途后，先被外派担任地方官。他很快以为官清廉、百姓爱戴、政绩突出闻名官场，因而被调回京师任职。然而范仲淹并不适合当时朝廷上下的腐朽风气，又对时政弊端多有抨击，所以深为权臣嫉恨，先后三次被贬出东京。第一次被贬时，志同道合的好友们一直把他送到京师的城门外，称赞他不畏权奸，虽然遭遇贬黜，却“此行非常光荣。”后来又一次被贬时，有人安慰他“此行尤为光荣。”三起三落的范仲淹听罢笑道：“仲淹前后已是三光了！”腐朽势力对范仲淹的打击非但没有消磨掉他的意志，反而给他带来空前的声誉。

庆历新政

庆历三年（1043）四月，宋仁宗将范仲淹调回京师，担任参知政事。在这个相当于副宰相的职位上，他与枢密副使富弼、韩琦等人一同主持朝政。此时，北宋的官僚机构越发臃肿，行政效率极其低下，百姓负担十分沉重，国家财政却入不敷出。面对这样严重的统治危机，宋仁宗几次召见范仲淹等人，催促道：“你们为国尽心，不必有什么顾虑，凡是急需变革的事情，都尽快提出来。”

历史词典

珠算的发明

随着商品经济的繁荣，商业上对快速计算有了迫切的需求，珠算的发明适应了这种需要。至迟到北宋时期中国已发明了算盘，著名的《清明上河图》上有一家“赵太丞家”药铺，其柜台上即放着一把算盘。因药价贵贱悬殊，一方有八九味，多则十几味，须分别乘出再加，计算较繁，所以药铺需用算盘最迫切。初期的珠算，运算方法比较简单，所以只在商业贸易中流行，尚不能代替传统的筹算，不为士大夫所重视。明代珠算已流行于民间，并取代了筹算。明代中期以后，珠算界人才辈出，珠算书畅销。中国的算盘和珠算书还分别传入朝鲜、日本和泰国。珠算是中国的独创，对世界文明进程起了推动作用。

鎏金银摩羯

摩羯的造型源自印度，为鱼、象、鳄三者的混合形象，隋代传入中国，中晚唐添加了翅膀，而宋时双翅变大且鼻子上卷的程度渐小。这个鎏金银摩羯用阴线雕刻为装饰，制作精细，是不可多得的艺术珍品。

范仲淹一向主张改革弊政，早在天圣五年（1027），他就上书朝廷，提出一系列革新建议。得到皇帝的信任与委托，范仲淹认真总结了酝酿已久的改革思想，很快呈上著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，在其中提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”等十项以整顿吏治为核心的改革主张。宋仁宗和其他大臣商议后，决定将这些改革措施以诏令的形式逐步颁发全国。于是，北宋轰动一时的庆历新政，就这样在范仲淹的领导下开始了。同年年底，为检查各地官员的为官操守，范仲淹专门选派了一批人去四处探访。一旦得知哪个官僚欺压民众、贪污受贿，范仲淹就翻开官员们的花名册，把这个不称职的人勾掉。枢密副使富弼见他毫不留情地罢免了一个又一个官员，担心他因此得罪太多的人，于是劝说道：“你一笔勾掉很容易，但是这一笔之下可要使他们一家人痛哭啊！”范仲淹听罢，指着那些官员的名字愤慨道：“一家人哭总比一路人哭要好吧！”在这样严格的考察下，众多尸位素餐的不称职者被清理出官场，清廉贤能的官员纷纷得到提拔，大大提高了官府的办事效率。

新政的失败

然而庆历新政直接损害了盘踞在北宋官场的腐朽势力，因此他们对改革派恨之入骨。为了破坏新政的推行，这些人纠集起来一同诬蔑范仲淹、富弼、欧阳修、石介等人结交朋党，又重金贿赂宦官，让他们不断在宋仁宗面前散布范仲淹的谗言。曾经在西北任职的枢密使夏竦与范仲淹相交已久，新政开始后，他在改革派官员的揭发、抨击下丢掉了显耀官职。

恼羞成怒的夏竦决心报复改革派，他让家里的一个丫鬟每天临摹石介的书法。等到练好了，夏竦便指使她用石介的字迹伪造了一封密信。在这封信里写满了大逆不道的言语，宣称要废黜宋仁宗，拥立一个符合改革派心意的傀儡皇帝。在夏竦的蓄意谋划下，改革派阴谋另立皇帝的谣言四处传播，一时人心惶惶。感到自身受到威胁的宋仁宗开始动摇，虽然他没有完全相信那些传言，然而对改革派的猜忌，使宋仁宗失去继续改革的信心。

庆历五年（1045），曾经慷慨激昂、励精图治的宋仁宗下诏废止一切改革措施，随即解除了范仲淹参知政事的职务，将他贬至邓州（今河南邓县）担任地方官。不久，富弼、欧阳修等革新派人士也相继被外派地方。至此，历时了一年有余的庆历新政以全面失败告终。

流传千古的不朽之作

改革失败对范仲淹打击很大，他被贬到邓州后身体一直不好。这时他接到好友来信，邀请文满天下的范仲淹为重新修竣的岳阳楼写一篇文章。为激励因力图改革而遭遇贬黜的同僚们，范仲淹在邓州的花洲书院挥毫撰写了流传千古的不朽之作——《岳阳楼记》。作者用洗炼优美的文字描述了洞庭湖波澜壮阔的景色，并借景抒情，勉励失意的朋友们不要因自己的不幸而感到忧伤，应该“不以物喜，不以己悲”，不计较区区个人得失，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一句话，真切概括了范仲淹为人处世的行为准则，为日后无数忧国忧民的仁人志士所推崇。范仲淹为官数十年，他在地方勤政爱民，为各地军民所感激传诵，西北的少数民族将他当作父亲一般尊敬，羌人称其为“龙图老子”。他在朝廷直谏不屈，屡次获罪贬黜仍不妥协。由他主持的庆历新政触及北宋王朝的政治、经济、军事等诸多方面，虽然因腐朽势力的阻挠、反对而失败，但是这次改革却直接引发了士大夫的议政风气，广泛传播了改革思想，为王安石的熙宁变法提供了宝贵的思想资源。

《楷书道服赞》·范仲淹

《楷书道服赞》为纸本，是范仲淹唯一传世的楷书作品。宋代大书法家黄庭坚评价其书为“落笔痛快沉着，似近晋、宋人书”。此卷结字端谨，笔墨清健，有晋人书风。