身为中国人，许多价值体系古人早就给想好了，比如，审美这件事儿。
国人对女性的审美，早在三千年前，就有了一套完备的考评体系。
《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮。”
手、肤、领（颈）、齿、眉、态，这说得够全了。而几百年后的《庄子·逍遥游》中说美人“肌肤若冰雪，淖约若处子……”
有没有发现国人审视美人的共性？——肤白！
（一）
所谓“天生丽质”，也就是说肤白不白，那是爹妈给的，你决定不了。可是，这是咱国人的喜爱。
华夏民族的坚持不懈令人感叹：国人对女性肤白的审美，也不是一两年了，几千年来一直就没疲劳过。
俺以前一直以为崇尚白色是唐代那些色鬼诗人的阴谋，因为中晚唐女人兴低胸装，诗人写美女尽用了“雪”字。诗人施肩吾的“长留白雪占胸前”；方干的“常恐胸前春雪释”；李群玉的“胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺”……那年月，皮肤黑一点的女士，真的没法儿在文化、艺术、仕宦这类主流品种中混。
喜欢肤白，不是罪过，诗人喜欢肤尽雪，西门庆这个开生药铺的商人也一样。
《金瓶梅》中的李瓶儿，就是因肤白，吸引了西门庆。第13回，西门庆到花子虚家，不留神与花妻李瓶儿撞了个满怀，看她“生的甚是白净，五短身材，瓜子面皮，生的细弯弯两道眉儿。不觉魂飞天外”。
然而，按说，李瓶儿的“五短”身材不是优势，可这是西门庆的偏好，并且吴月娘、孙雪娥都是这种“五短”身材。
个头不高不要紧，关键得皮肤白净。《金瓶梅》第22回，来旺的媳妇宋蕙莲：“小金莲两岁，今年二十四岁了。生的黄白净面，身子儿不肥不瘦，模样儿不短不长，比金莲脚还小些儿……”
潘金莲虽然也是弯弯两道柳叶眉，可是在肤色上，显然不如李瓶儿那么白。
大明那会儿，如果女性想让自己的肤色变白，大多靠粉饰，一定得在涂脂抹粉上用心，让自己的脸白白的。
《金瓶梅》第40回，潘金莲将自己“擦的脸雪白，抹的嘴唇鲜红”，假装是新买来的填房丫头来示爱。
当然，潘金莲小姐对肤色的自卑，那也是有别的女人比着。
她常暗暗施用护肤品增白，为的就是同李瓶儿争宠，当然，这追求肤白也是古代女子的普遍的心态。直到现在，女人依然如此。
（二）
“人面桃花还须粉黛妆”——“增白剂”是女性必须要用的，要不然怎么会有“粉雕玉琢”这个词？
中国历来以白为美的取向，也开启了中国盛况空前的化妆品行业。这个行业的产业链条上，自然也少不得粉。古代女人的妆粉有两种，一为米粉，以米为粉；一为铅粉，又称胡粉。
人们以为胡粉是西域的，但其实是国货。汉代刘熙《释名·释首饰》解释：“胡粉：胡，糊也，脂合以涂面也。”晋代崔豹《古今注》考证：“纣烧铅为粉，曰胡粉，又名铅粉。”这铅粉是商纣王发明的。
这胡粉不是一般人能用的。敦煌藏经洞吐蕃时期（781—848年）遗书记载：粟特商人康秀华向寺院施舍银盘子三枚三十五两，麦一百硕、粟五十硕，以及相当于三百石麦的四斤胡粉。
一两胡粉相当于四五个人一年的口粮，这算是高级奢侈品。
可是到了明代，粉成了女性最常用的化妆品，价格也不再高不可攀。
明代女人用粉，还大量散售。第23回，宋蕙莲说：“里边五娘、六娘使我要买搽的粉，你如何说拿秤称？三斤胭脂二斤粉。”
这一买就是三斤，明代的一斤可是十六两啊。
当然，女人们更喜欢自己动手制粉，满足自己的特殊需求。当时流行一种调粉的方法，宋诩在《竹屿山房·杂部》中提到“鸡子粉”：“今熬制熟鹅膏，和合香油，和粉匀面，发光泽而馨。”先将熟鹅膏与香油混合均匀，再用这种油性的面脂来调粉。粉与油混合之后，把粉敷在脸上，会显得更加滋润和有光泽。
《金瓶梅》第29回：“……（潘金莲）就暗暗将茉莉花蕊儿搅酥油定粉，把身上都搽遍了。搽的白腻光滑，异香可掬……”
“定粉”是明代河北省生产的女性品牌妆粉，当时与“杭州粉”齐名。
古代大户人家的女人，出门（自家院里）多化妆。盖妆为礼，妆为容，妆为宠。
《金瓶梅》里主要的几个女性每到院内必盛妆。第27回：潘金莲、李瓶儿到花园玩，“惟金莲不戴冠，拖着一窝子杭州攒，翠云子网儿，露着四鬓，上粘着飞金，粉面，额上贴着三个翠面花儿。”这还是没怎么打扮的呢！
古代女人要是打扮起来，个个都是化妆高手，现在的小女生也只有观摩的份儿。
（三）
女子以白为美是千年不改的风俗，就好比现在的女性减肥一样，在古代，女性通过各种方式增白美容。古代有个奇葩的补身体概念叫“吃啥补啥”。要想增白就吃白色的食物。
元代妇女爱用“八白散”，即白丁香、白僵蚕、白牵牛、白蒺藜、白芨、白芷、白附子、白茯苓、皂角及绿豆。
方中白芨、白芷均为美容的关键成分。除了八白散，还有牵牛花的种子，有黑白两种，白的叫“白丑”，对于面黑、雀斑或粉刺等气血失于流畅有疗效。
总之是用八白散与蛋清或者黄瓜汁混合，敷在脸上，有“日用面如玉矣”的效果。
古代的名医们若没增白秘方，都不好意思外出行医。无论是《千金面脂方》还是《玉容散》，常见各医学经典中。
西门庆喜欢女人肤白，原因在于崇尚肤白是当时的流行趋势。
但是，崇尚肤白是套习，该破也得破。《金瓶梅》里的西门庆虽是喜欢肤白的，可并不耽搁他喜欢其他肤色的女性。
《金瓶梅》第37回，写王六儿：“生的长跳身材，紫膅色瓜子脸，不搽脂粉，自然体态妖娆。”第42回，王六儿所穿的衣着是：“紫潞绸袄儿，玄色一块瓦领披袄儿，白挑线绢裙子。”“老鸦段子纱绿锁线的平底鞋儿。拖的水鬓长长的，紫膛色，不十分搽铅粉，学个中人打扮，耳边带着了香儿。”
这种红中带黑的肤色，是今天一些外国人所推崇的小麦色。这肤色要是再涂上增白粉，简直没法看了，王六儿还有点自知之明，化了淡妆，也间接地给西门庆的品位留点面子。
《钱锺书手稿集·中文笔记》，摘录了《金瓶梅》第33回介绍王六儿的文字：“他（韩道国）浑家（老婆）乃是宰牲口王屠妹子，生得长挑身材，瓜子面皮紫赯，约二十八九年纪……”钱先生加批语曰：“孟玉楼之麻、王六儿之黑，皆选色及之，一破套习。”
套习是已破了，西门庆喜欢的肤色从白到黑，这跨度也忒大了。
单一的审美取向，会影响“阅尽人间春色”。西门庆的革命性举动，也证明了古代人对女性的审美也不全在于肤白。
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